Bengalce Hindu düğünü - Bengali Hindu wedding
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Bengal Kültürü |
|---|
 |
| Tarih |
| Yerel mutfak |
|
|
Bengalce Hindu düğünü , genellikle Hint alt kıtasına özgü Hindu ayinleri ve ritüelleri ile geleneksel Bengal düğününü ifade eder .
düğünü düzenlemek
Geleneksel bir düğün, genellikle çiftin arkadaşları veya akrabaları olan Ghotoks (çöpçatanlar) tarafından düzenlenir . Çöpçatanlar, müstakbel gelin ve damadın aileleri arasında tanışmayı kolaylaştırır.
Bengal düğünleri geleneksel olarak dört bölümden oluşur: gelinin Gaye Holud , damadın Gaye Holud , Beeye ve Bou Bhaat . Bunlar genellikle ayrı günlerde gerçekleşir. Bir düğündeki ilk olay resmi olmayan bir olaydır: damat, popülerlik kazanan bir sistem olan "nişan"ı işaretleyen bir yüzükle geline sunar. Bu bazen Ashirwaad olarak kabul edilebilir.
Batı Bengal ve Bangladeş'teki Bengalce Hindu evliliklerinde ince farklılıklar olabilir. Ritüeller bazen farklıdır. Paaka Katha'da (son konuşma), gelinin/damadın ebeveynleri, bir veya iki çok yakın akraba/arkadaş ile birlikte evliliği resmi olarak halletmek için karşı tarafın evine giderler. Bunu bir öğle/akşam yemeği takip edebilir.
Bir Bengalce Hindu Evliliği aşağıdaki bölümlere ayrılabilir:
- Düğün öncesi ritüeller : Adan Pradan, Patri Patra, Ashirvad, Aai Budo Bhaat, Ananda nadu, Vridhi, Dodhi Mangal, Holud Kota, Adhibas Tatva, Kubi Patta, Snan, Sankha Porano
- Düğün ritüelleri : Bor Boron, Potto Bastra, Saat Paak, Mala Badal, Subho Drishti, Sampradan, Yagna, Saat Pak (çift), Anjali, Sindur Daan ve Ghomta
- Düğün sonrası ritüeller : Bashar Ghar, Bashi Biye, Bidaye, Bou Boron, Kaal Ratri, Bou Bhaat, Phool Sajja, Dwiragaman
Düğün öncesi ritüeller
Ashirbaad - Uğurlu bir günde damat tarafının büyükleri gelini kutsamaya gider ve tam tersi, başlarına kavuzlu pirinç ve yonca serperek ve onlara altın süsler vererek. Müstakbel çiftin her iki tarafta da kabul gördüğünü gösterir.
Gaye Holud - Damadın evindeki evli beş veya yedi kadının havan ve havan tokmağı ile zerdeçal ezdiği ve damadı zerdeçal ezmesiyle yağladığı bir tören. Daha sonra bu macun,giyeceğiyeni bir sari , gamchha (bengal pamuklu havlu) ve damadın ailesinden gönderilen diğer hediyelerlebirlikte alnına uygulanmak üzere gelinin evinegönderilir.
Dodhi Mongol – Gerçek düğünün yapılacağı gün şafak vakti, yedi evli bayan, geleneksel bilezikler Shakha ve Paula ile gelinin ellerini bir çift kırmızı ve bir çift beyaz deniz kabuğu kabuğundan yapılmış bir çift bilezikle süslüyor ve ona bir yoğurt karışımı yediriyor. pirinç ve günümüzde diğer yemekler de. Bu, gelinin ve anne babasının bütün gün oruç tuttukları tek yemektir. Bu ritüel damat tarafında da kutlanır.
Ana düğün ritüelleri
Bor Jatri – Gelinin ailesi damada bir araba ya da şenlikli bir şekilde dekore edilmiş araba gönderir. Düğün mekanına gitmeden önce, damat annesi tarafından kutsanır ve yakında "daha iyi yarısı" olacak olan yeni bir hayata başlamak için resmi olarak ondan izin ister. Damat vagonda, biri gelin tarafından ve diğeri kendi ailesinden (Borkorta olarak adlandırılır) iki yaşlı erkek akrabanın yanı sıra, ailesinin damat kılığına girmiş en genç erkek üyesi eşlik eder. bu role batı geleneklerindeki "en iyi adam"a benzer şekilde Neet bor denir). Damat evinin üyeleri ve arkadaşları en güzel kıyafetlerini giyerek düğünün yapılacağı gelin evine giderler.
Bor boron - Bor jatri gelinin evine ulaştığında, genellikle gelinin annesi diğer üyelerle birlikte kutsal toprak kandil, yonca serpme ve bambu bir çömlek üzerine yerleştirilmiş kavuzlu pirinç göstererek damadı ve ailesini karşılamaya gelir ( kula). Daha sonra tatlılar ve içecekler servis edilir.
Potto Bastra – Damat, sadece damat, gelin ve rahibin yer aldığı chadnatolla'ya (düğün sunağı ve kanopi) oturduktan sonra, sampradaan yapacak kişi tarafından damada yeni giysiler sunulur. sampradaan yapan ailenin yaşlı erkek üyesi gelinin sorumluluğunu damada sunar.
Saat Paak – Genellikle pidi adı verilen alçak bir tahta tabureye oturan gelin, yüzünü paan yapraklarıyla kaplar ve kardeşleri tarafından kaldırılır ve damadın etrafında yedi tam daire çizilir. Önemi, birbirlerine güvenli bir şekilde sarılmalarıdır.
Subho Dristi – Saat paklandıktan sonra gelin ve damat toplanmış tüm davetlilerin önünde birbirlerine baktırılır. Geline paan yapraklarını çıkarması söylenir. Bu sevgi dolu bakış alışverişi, onların toplum tarafından resmen birlikte olmalarını başlatmaktır.
Mala Badal - Daireler tamamlandıktan sonra, hala piri üzerinde yüksekte otururken, gelin ve damat üç kez kokulu çiçek çelenklerini değiştirir. Bu birbirlerini kabul ettikleri ilk adımdır.
Sampradan – Gelin daha sonra, ailenin yaşlı bir erkek üyesinin onu damada teslim ettiği ve Vedik ilahiler resitali ortasında çiftin ellerinin kutsal iplikle bağlandığı ve mangal ghotuna yerleştirildiği chadnatolla'daki yerini alır. Bir dala bağlı mango yaprakları ve üzerine yeşil bir hindistancevizi yerleştirilmiş suyla dolu pirinç sürahi.
Yagna - Gelin ve damat kutsal ateşin önünde oturur ve rahibin ardından mantraları söyler. Ateş tanrısı Agni, evliliğe ilahi tanık yapılır. Bakınız Vedik evlilik .
Saptapadi - Bengal düğünündeki saptapadi, Hindistan'ın diğer birçok yerinde popüler olandan ("phere") oldukça farklıdır. Bir dizi halinde düzenlenmiş yedi betel yaprağı vardır. Gelin bu yaprakların üzerine tek tek basar ve ardından damat gelir. Damat, ilerlerken ayağıyla özel bir taş "nora" (tipik olarak baharatları ezmek ve yapıştırmak için kullanılır) hareket ettirir.
Anjali – Ateşe adak sunulur . Gelinin erkek kardeşi gelinin ellerine pirinç şişi (khoi) koyar ve ona yakın duran damat ellerini arkadan tutar ve kollarını öne doğru uzatır. Sonra sunuyu birlikte ateşe dökerler.
Sindoor Daan ve Ghomta - Bir kez daha chadnatolla'da kendi yerlerinde oturan damat, gelinin saç ayrımına sindoor veya vermilyon (bundan sonra Hindu kadınları tarafından giyilen bir evlilik sembolü) uygular. Sindoor daan işlemi sırasında gelinin başı, damadın ailesi tarafından verilen yeni bir sari ile örtülür. Bu "lojja bostro" olarak bilinir.
Düğün sonrası ritüeller
Bidaay - Gelin, anne ve babası ve akrabalarının kutsamalarıyla, sevgilisiyle yeni bir hayata başlamak için uğurlanırken , bu bir veda - sevinç ve hüzün karışık anı. Gelin, annesinin kendisine olan sorumluluğunu yerine getirmek için annesinin sarisine pirinç atmak zorundadır (çünkü gelinin damadın sorumluluğunda olduğu düşünülür).
Bodhu Boron - Bu, gelin damadın evine ulaştığında yapılır. Bir tabak alta ve sütle doldurulur. Gelin üzerinde durur, kayınvalidesi tarafından karşılandıktan sonra damatla birlikte odaya girer.
Kaal Ratri – Çift, damadın evine ulaştıktan ve ilk karşılama töreni bittikten sonra, muhtemelen serinletici bir uyku çekmek ve ertesi günün son düğün törenine hazırlanmak için gece için ayrılırlar.
Bou Bhaat - Gelin, kocasının ailesinin tüm üyelerine yemek pişirir ve hizmet eder. Koca, yeni geline bir sari hediye etmeli ve gelinin temel ihtiyaçlarının sorumluluğunu üstleneceğine dair yemin etmelidir ("Bhaat Kapor" - kelimenin tam anlamıyla yiyecek ve elbise anlamına gelir). Yeni geline bol bol hediyeler veren misafirleri tedavi etmek için bir ziyafet düzenlenir.
Phool Shojja – Çift ve yatakları çiçeklerle süslenir ve odalarında birlikte bırakılır. Aslında yatağın altında veya kapının köşesinde kalan arkadaşlar vardır, damat gelinle konuşmaya başlamadan önce bu araya girenleri kontrol etmelidir.
düğün düzenlemek
Bir düğün düzenlemek, birçok hareketli parçası olan nispeten karmaşık bir iştir. Basit bir düğün bile 5-8 satıcı ve 300-500 misafir gerektirir. Süreci basitleştirmek için, sürecin yürütülmesine yardımcı olan etkinlik yönetimi şirketleri vardır. Akşam yemeği partisi için yemek menüsü seçimi, bir düğünün başarılı bir şekilde düzenlenmesinin çok önemli bir yönüdür.