Bhawaiya müzikal form veya kökenli popüler bir halk müziğidir Kuzey Bengal , özellikle Rangpur Bölümü içinde Bangladeş , Cooch Behar ilçesinde bir Batı Bengal , Hindistan ve Undivided Goalpara ilçesinde Assam , Hindistan . Yinelenen mahut (fil yetiştiricileri ve avcıları), mahishals (bufalo çobanları) ve gariyals (araba sürücüleri) figürleriyle bir "işçi sınıfı" müziği, bu şarkıların sözleri kadınlarının ayrılık ve yalnızlık ıstıraplarını ifade eder, uzun tonlar vurgulanır. acı, özlem ve "derin duygu". Genellikle 16. yüzyılda Koch kralı Vishwa Singha'nın altında ortaya çıktığına inanılır , 1950'lerden beri ve 1990'lardan beri daha yaygın olarak sahne performanslarına dönüşmüştür. Bhawaiya şarkılarının sözleri mezhebe dayalı değildir.
Bhawaiya'nın anlamının çeşitli açıklamaları vardır. Çalı ve diğer sebzelerin bulunduğu alçak arazilere Bhawa denir . Bufalo bekçileri çiftçilik yaparken bu şarkıyı söylerdi. Böylece Bhawaiya adı ortaya çıktı. Başka bir araştırmacı göre Bhawaiya kelime türetilmiştir Bawaiya sonra kelime türetilmiştir Bao (esinti). Kelimesinin türevi Bhawaiya olan Bhav > Bhao + Iya = Bhawaiya . Yani bu kelimenin türev anlamı duygu yüklüdür . Bhawaiya şarkısının önemli bir şarkıcısı ve bestecisi olan Abbas Uddin'e göre, bu şarkı Kuzey Bengal'in rastgele ve hoş esen rüzgarı gibidir ve Bhawaiya olarak adlandırılır. Bhawaiya şarkısının icracıları arasında (Batı Bengal Hükümeti , Halk kültürü ve kabile kültür merkezi tarafından yürütülen) bir araştırmaya göre , isim Bhao > Bhav kelimesinden türetilmiştir . Bu şarkılar derin bir biraha "duygusu" ya da ayrılık ve yalnızlık taşır .
icracı
Bhawaiya en baskın oyuncularıdır Bengalliler Kuzey Bengal ve Koch Rajbanshi (spesifik ve ayrı etnisite) Kuzey Bengal insanlar. Ancak bölgenin Bengalli olmayan ve rajbanshi olmayanları da bu müziğe katılıyor. Günümüzde iyi bilinen Bhawaiya şarkılarından bazıları Bangladeş Sineması , Batı Bengal Sineması ve Assam Sineması ile bazı modern halk gruplarında benimsenmiştir .
müzikoloji
Türküler, bölgenin belirli doğal, çevresel ve işle ilgili faktörlerini, topografik durumunu, etnik ve fonetik özelliklerini yansıtan tipik bir ton yapısı ile karakterize edilir. Aşağıdaki ton yapısı genellikle Bhawaiya müziğinde kullanılır:
SRMPD n... SRGMP n.... MPD n D n DP M... nn SRGGMGRS ..... vb. (S=Sharaja, R= Rishava, G= Gandhara, M= Madhyama, P=Panchama, D=Dhaivata, n= düzleştirilmiş Nishada). S, R, G, D, P'nin basık tonu ve M'nin keskin tonu bu türküde kullanılmaz. Yalnızca düzleştirilmiş n kullanımı da Bhawaiya şarkısının temel bir özelliğidir. Dn Dn - bu şarkının bilinen ton dokusundan biridir. S ve M burada nispeten daha fazla kullanılır. Bu türkünün melodisi genellikle orta oktavın ötesine geçmez. Ama özellikle catka'daki bazı yeni şarkılarda melodi üst oktava çıkıyor. Bhawaiya şarkısı daha yüksek bir perdede söylenir. Tipik ses modülasyonu bu türkülerin özelliğidir. Bu ses modülasyonu için ana melodi ve perde ile birçok mikro ayar kullanılır.
Film
Bangladeşli film yönetmeni Shahnewaz Kakoli'nin Uttarer Sur (Kuzey Senfoni) adlı filmi , bir Bhawaiya şarkıcısının hayatına dayanıyor. Yoksulluk nedeniyle Bangladeş'in kuzey kesiminde bu türkülerin kademeli olarak yok oluşunu anlatıyor. Bu film 18. Kalküta Uluslararası Film Festivali'nde (KIFF) gösteriliyor.
.png){kind=small}
.svg){kind=small}
