Belur Matematik - Belur Math
| Belur Matematik | |
|---|---|
 Ramakrishna Belur Matematik, Howrah
| |
| Din | |
| Üyelik | Hinduizm |
| Semt | nasıl |
| Festivaller | Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda ve Sarada Devi'nin doğum günleri, Durga Puja, Janmasthami, Noel, Kali Puja, Shiva Ratri ve diğer festivallerin kutlanması |
| Konum | |
| Konum | Belur |
| Durum | Batı Bengal |
| Ülke | Hindistan |
  Kalküta'daki konum
| |
| Coğrafik koordinatlar | 22°37′57″K 88°21′23″D / 22.63250°K 88.35639°D Koordinatlar: 22°37′57″K 88°21′23″D / 22.63250°K 88.35639°D |
| Mimari | |
| Tip | Hindu , Hristiyan ve İslami motiflerin kaynaşması |
| yaratıcı | Ramakrishna Misyonu |
| Tamamlanmış | 1938 |
| Tapınak(lar) | 4 |
| yazıtlar | Yok |
| İnternet sitesi | |
| belurmath | |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hinduizm |
|---|
 |
Belur Math ( [ˈbeluɽ ˈmɔʈʰ] olarak telaffuz edilir ) Ramakrishna Paramahamsa'nın baş öğrencisi Swami Vivekananda tarafından kurulan Ramakrishna Math ve Ramakrishna Misyonu'nun merkezidir . Hooghly Nehri'nin batı kıyısında , Belur, Batı Bengal, Hindistan'da bulunur ve Kalküta'daki önemli kurumlardan biridir . Tapınak, Ramakrishna hareketinin kalbidir. Hindu , İslam , Budist ve Hıristiyan sanat ve motiflerini bütün dinlerin birliğinin sembolü olarak kaynaştıran mimarisiyle dikkat çekiyor . 2003 yılında, Belur Math Tapınağı'na adanan Belur Math tren istasyonu da açıldı.
Tarih
1897'nin başında Swami Vivekananda , küçük Batılı müritleri grubuyla Kalküta'daki Baranagar'a geldi . İki manastır Ramakrişna Misyonu merkez ve Himalayalar üzerinde Mayavati diğer olmuş Belur, kendisine, biri tarafından kurulmuştur Champawat İlçesi , Uttrakhand denilen, Advaita ashrama . Bu manastırların amacı, sonunda Ramakrishna Misyonu'nun sannyasisi (dini münzevi) olacak genç erkekleri kabul etmek ve eğitmek ve onlara çalışmaları için bir eğitim vermekti. Aynı yıl hayırseverlik faaliyeti başlatılmış ve kıtlığın giderilmesi gerçekleştirilmiştir.
Swami Vivekananda'nın Dinler Parlamentosu'nu ziyaretinden önce bir parivrajaka (gezici keşiş) olarak geçirdiği günler , onu Hindistan'ın birçok yerine götürdü ve Tac Mahal , Fatehpur Sikri sarayları, Diwan-I-Khas, Rajasthan sarayları gibi çeşitli mimari anıtları ziyaret etti . , Maharashtra , Gujarat , Karnataka , Tamil Nadu ve diğer yerlerin antik tapınakları . Amerika ve Avrupa gezisi sırasında Modern, Ortaçağ , Gotik ve Rönesans üsluplarında mimari öneme sahip yapılara rastladı . Vivekananda'nın bu fikirleri Belur Math tapınağının tasarımına dahil ettiği bildiriliyor.
Swami Vivekananda'nın kardeş-keşiş ve Ramakrishna'nın manastır öğrencilerinden biri olan ve manastır öncesi hayatında inşaat mühendisi olan Swami Vijnanananda, tapınağı Vivekananda ve Swami Shivananda'nın fikirlerine göre tasarladı. Belur Math temel taşını 13 Mart 1929'da attı. Büyük inşaat Martin Burn & Co. tarafından yapıldı . Görev, Belur Math'ı "Mimarlıkta Bir Senfoni" olarak ilan ediyor.
Yerleşke
,_Belur_Math.jpg)
Hooghly kıyısındaki Belur Math'ın 40 dönümlük (160.000 m 2 ) kampüsü, Ramakrishna, Sarada Devi ve Swami Vivekananda'ya adanmış , kalıntılarının bulunduğu tapınakları ve Ramakrishna Tarikatı'nın ana manastırını içerir . Kampüs ayrıca Ramakrishna Matematik ve Misyon tarihi ile bağlantılı makaleler içeren bir Müzeye ev sahipliği yapmaktadır. Ramakrishna Misyonuna bağlı birkaç eğitim kurumu, Belur Math'ın bitişiğindeki geniş kampüste yer almaktadır. Belur Math, Kolkata yakınlarındaki başlıca turistik yerlerden biri ve adanmışlar tarafından hac yeri olarak kabul edilir. Eski başkan APJ Abdul Kalam , Belur Math'ı "miras ve ulusal öneme sahip bir yer" olarak nitelendirdi.
Sri Ramakrishna Tapınağı
Tapınağın tasarımı Swami Vivekananda tarafından tasarlandı ve mimar, Ramakrishna'nın doğrudan bir manastır öğrencisi olan Swami Vijnanananda'ydı . Sri Ramakrishna Tapınağı, 1938'de Makar Sankranti Günü olan 14 Ocak'ta kutlandı .
Belur Math'daki Ramakrishna tapınağı "Hint Dinlerinin çeşitliliğini kutlamak" için tasarlanmıştır ve farklı konumlardan bakıldığında bir tapınağa , camiye , kiliseye benzemektedir . Belur Math'daki tapınağın tasarımına, hareketin inandığı "evrensel inancı" iletmek için bir dizi dinden mimari stil ve sembolizm dahil edildi. Tapınak, dinin "maddi boyutunun" öneminin en iyi örneği olarak kabul edilir.
Tapınağın ana girişi, Sanchi'deki Budist stupasındaki Budist tarzlarından etkilenen bir cepheye ve Ajanta Mağaraları'nın ana girişine sahiptir. Girişin üzerinde yükselen yapı, yüksek kuleleriyle Güney Hindistan'daki Hindu tapınaklarını örnek alıyor. Tapınağın içindeki pencereler ve balkonlar , kuzey Hindistan'ın Rajput (Hindu) ve Babür (İslami) tarzını çiziyor . Merkezi kubbe, Floransa Katedrali'nin Duomo'sunun Rönesans mimarisinden türetilmiştir . Kat planı Hristiyan haçı şeklindedir .
Tapınağın yüksekliği 112,5 fit (34.3 m) ve toplam 32.900 fit kare (3.060 m 2 ) alanı kaplamaktadır . Tapınak esas olarak chunar taşından inşa edilmiştir ve öndeki bir kısım çimentodan yapılmıştır. Tapınağın yüksek girişi Güney Hindistan Gopuramı gibidir ve her iki taraftaki sütunlar Budist mimari tarzını temsil eder. Rajput- Moghul tarzlarında inşa edilen tepedeki şemsiye benzeri üç kubbe, Kamarpukur köyünün sazdan çatıları hakkında bir fikir veriyor .
Girişin dairesel kısmı, Ajanta stilinin Hindu mimarisiyle iç içe geçmesidir ve içine Düzen'in amblemini yerleştiren güzellik ve ciddiyetin bir temsilidir. Hemen yukarıda görülen, bir Shiva lingamının bir kopyasıdır . Natmandira , ekli geniş cemaat salon kutsal , özellikle Roma'daki Aziz Peter Kilisesi'nin, bir kilise andırır. Her iki yanında bir sıra halinde dizilmiş sütunlar Dor veya Yunan üslubundadır. Yukarıdaki kiriş , Tamil Nadu'daki Madurai'deki Meenakshi Tapınağı'na benzer dekoratif parantezler tarafından tutulmaktadır . Sütunlardaki özenli tasarımlar Orissa stilini andırıyor.
Natmandırın üzerindeki asma balkonlar ve pencereler , Fatehpur Sikri'de kullanılan Moğol mimarisinin etkisini göstermektedir . Garbhamandira'nın ( sanctum sanctorum ) her tarafında tavaf turları yapmak için geniş parikrama yolu, Budist chaityalar ve Hıristiyan Kiliseleri gibi inşa edilmiştir . Navagraha figürlerinin kafes işi heykelleri , tapınağın dışında yarım daire biçimli tepeye işlenmiştir. Altın kalasha tapınağın tepesine yerleştirilmiştir ve altında tam çiçek açan bir nilüfer vardır. Büyük kubbenin ve diğer kubbelerin mimarisi, İslami, Rajput, Bengal pişmiş toprak ve Lingaraja Tapınağı stillerinin bir tonunu göstermektedir . Tapınağın doğu ve batısındaki iki yanında sütun bulunan giriş kapıları, Manmandir'in Gwalior Kalesi'ndeki zarif kapıları gibidir. Başarı ve gücü temsil eden Ganesha ve Hanuman resimleri üzerlerine oyulmuştur.
Heykel
Sri Ramakrishna'nın tam boyutlu bir heykeli, Sri Ramakrishna'nın Kutsal kalıntılarının korunduğu bir damaru şeklindeki mermer kaide üzerine yüz yapraklı nilüfer üzerine oturtulmuştur . Öndeki kuğular Paramatman'ı temsil ediyor. Sri Ramakrishna'nın heykeli, ünlü heykeltıraş Kalkütalı Gopeswar Pal tarafından yapıldı ve tapınağın süslemeleri, sanatçı geç Sri Nandalal Bose tarafından tasarlandı . Tanrının üzerindeki gölgelik ve tüm kapı ve pencereler Myanmar'dan ithal edilen seçilmiş tik ağacından yapılmıştır .
Swami Vivekananda Tapınağı
Swami Vivekananda Tapınağı, Swami Vivekananda'nın ölümlü kalıntılarının 1902'de yakıldığı yerde duruyor. 28 Ocak 1924'te kutsanan tapınağın üst katında bir kaymaktaşı OM (Bengalce karakterlerle) var. Tapınağın yanında, Swami Vivekananda'nın altında oturduğu ve onun isteğine göre cesedinin yakıldığı orijinal bel ağacının yerinde bir bel (bilva) ağacı duruyor. 4 Temmuz 1902'de Belur Math'da sabahları bazı öğrencilere Vedanta felsefesi öğretti. Bir öğrenci kardeş olan Swami Premananda ile bir yürüyüş yaptı ve ona Ramakrishna Math'ın geleceği hakkında talimatlar verdi. Akşam Belur Math'da bir dua seansından sonra vücudunu terk etti (öldü). 39 yaşındaydı. Vivekananda, kırk yaşına kadar yaşamama kehanetini yerine getirmişti.
Kutsal Anne'nin tapınağı
Kutsal Anne'nin tapınağı, Ramakrishna'nın manevi eşi Sarada Devi'ye adanmıştır . Kutsal annenin tapınağı, Belur Math'ın hemen girişindedir. Tapınak, ölümlü kalıntılarının alevlere teslim edildiği alanın üzerinde. Kutsal Anne tapınağı 21 Aralık 1921'de kutsandı.
Swami Brahmananda'nın tapınağı
Ramakrishna'nın doğrudan bir öğrencisi ve Ramakrishna Math ve Ramakrishna Misyonu'nun ilk başkanı olan Swami Brahmananda'ya adanmış bir başka tapınak, Kutsal Anne'nin tapınağının yakınında yer almaktadır. Tapınak, Swami Brahmananda'nın yakıldığı yere inşa edildi. Swami Shivananda bu tapınağı 7 Şubat 1924'te adadı.
Ramakrishna Müzesi
Ünlü, iki katlı Ramakrishna Müzesi, Ramakrishna, Sarada Devi, Swami Vivekananda ve bazı müritleri tarafından kullanılan eserlere ev sahipliği yapıyor. Bunlara Batı'da Vivekananda'nın giydiği uzun palto, Rahibe Nivedita'nın masası ve Bayan Sevier'in bir orgu dahildir. Müze, hareketin ve Bengallilerin çağdaş büyümesini anlatıyor.
Müze, Ramakrishna'nın sadhana (ruhsal disiplinler) uyguladığı Dakshineswar Kali Tapınağı'nın beş kutsal ağacının debriyajı olan Panchavati'nin gerçekçi bir rekreasyonuna sahiptir . Ramakrishna'nın gırtlak kanserine yakalandığı son günlerinde payasam (tatlı bir Hint yemeği) aldığı siyah taş kase ve Kalküta'da son aylarını geçirdiği evde kullandığı yastık sergileniyor. Ramakrishna'nın evdeki, Vivekananda'yı (sonra Narendranath) lider olarak kutsayan 12 havarisine koyu sarı giysiler dağıttığı odası da öğrencilerine lütuf bahşeden bir Ramakrishna modeli ile gösterilmiş ve Ramakrishna'nın kullandığı ayakkabılar da şövalyenin üzerine giydirilmiştir. modeli. Dakshineswar'daki Ramakrishna'nın yaşadığı oda, onun kullandığı kıyafetlerin ve diğer nesnelerin sergilenmesiyle yeniden yaratıldı, Vivekananda'nın efendisine şarkı söylemek için kullandığı tanpura ve Ramakrishna tarafından çizilen iki karakalem çizimin kopyaları sergileniyor.
Sarada Devi'nin Chennai , Madurai ve Bangalore'ye yaptığı hac , 1911'de o zamanlar kullandığı eşyalarla birlikte sergilendi. Müze , ünlü Dünya Parlamentosu'nun bulunduğu Chicago Sanat Enstitüsü'nün önünde Swami Vivekananda'nın devasa bir kopyasını sergiliyor. Dinler Eylül 1893'te düzenlendi. Aynı serginin yanı sıra , Swami Vivekananda'nın yolculuktaki ortak yolcusu Jamsetji Tata'nın , Swamiji'den esinlenen Tata'nın önemli ve iyi bilinen bir eserini ortaya koyan bir mektup : Bangalore'deki Hint Bilim Enstitüsü .
Vivekananda'nın büyük bir cemaate ilham verici konuşmalar yaptığı Chennai'deki Victoria Public Hall'un ahşap merdivenleri ve nilüfer ahşap işleri getirildi. Bundan birkaç ekran uzakta, 1895'te ABD'de Swamji ile tanışan ve ardından 40 yıl boyunca Hindistan'a hizmet eden Bayan Josephine MacLeod'un bir gösterisi . Ramakrishna hareketinde önemli bir rol oynadı. Bu muhafazada, Swamiji'nin Parisli kuyumcu René Lalique tarafından yapılmış kristal bir görüntüsü var .
Aktiviteler
Belur Math, tıbbi hizmet, eğitim, kadınlar için çalışma, kırsal kalkınma ve emekçi ve geri sınıflar arasında çalışma, yardım, manevi ve kültürel faaliyetler yürütür. Merkez ayrıca Ramakrishna, Vivekananda, Sarada Devi ve diğer manastır müritlerinin yıllık doğum günlerini kutluyor. Kumari Puja ve Durga Puja'nın yıllık kutlamaları ana cazibe merkezlerinden biridir. Kumari puja geleneği 1901'de Vivekananda tarafından başlatıldı.
Ziyaret
Belur Math, 18 Ağustos 2021'den itibaren ziyaretçilere ve adanmışlara açıldı.
Zamanlamaları : Sabah: 8.00 - 11.00 | Öğleden sonra: 4.00-17.45
22 Nisan - 17 Ağustos 2021 ve 24 Mart 2020 - 9 Şubat 2021 tarihleri arasında COVID-19 salgını nedeniyle geçici olarak kapatıldı, 15 Haziran - 2 Ağustos 2020 arasındaki aşamalı kilit açma işlemi sırasında kısa bir açılış ve - 10 Şubat - 21 Nisan 2021.
Başkanlar
- Swami Brahmananda 1897–1922
- Swami Shivananda 1922–1934
- Swami Akhandananda 1934–1937
- Swami Vijnanananda 1937–1938
- Swami Shuddhananda 1938–1938
- Swami Virajananda 1938–1950
- Swami Shankarananda 1951–1962
- Swami Vishuddhananda 1962–1962
- Swami Madhavananda 1962–1965
- Swami Vireshwarananda 1965–1985
- Swami Gambhirananda 1985–1988
- Swami Bhuteshananda 1988–1998
- Swami Ranganathananda 1998-2005
- Swami Gahanananda 2005–2007
- Swami Atmasthananda 2007–2017
- Swami Smaranananda 2017– Görevdeki
Ayrıca bakınız
- Kalighat Kali Tapınağı
- Dakshineswar Kali Tapınağı
- Gazi Pir
- Baranagar Matematik
- Baranagar Ramakrishna Misyonu
Referanslar
daha fazla okuma
- Dutta, Krishna (2003). Kalküta: bir kültürel ve edebi tarih (resimli ed.). Sinyal Kitapları. P. 255. ISBN'si 978-1-902669-59-5.
