Matsya Purana -Matsya Purana

13-14. bölümlerin açılış sayfası, Matsya Purana (Sanskritçe, Devanagari)

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Hindu kutsal metinleri ve metinleri
Şruti Smriti
Vedalar Rigveda Samaveda Yajurveda Atharvaveda Bölümler Samhita Brahmana Aranyaka Upanişadlar
Upanişadlar Rig vedik Aitareya Kaushitaki Sama vedik Çandogya Kena Yajur vedik Brihadaranyaka yatsı Taittiriya katha Şvetaşvatara Maitri Atharva vedik Mundaka Mandukya Praşna
Diğer kutsal kitaplar Bhagavad Gita Agamalar
İlgili Hindu metinleri
Vedangalar Şikşa Chandalar Vyakarana Nirukta kalpa Jyotişa
Puranalar Brahma puranaları Brahma Brahmanda Brahmavivarta Markandeya Bhavishya Vaişnava puranaları Vişnu Bhagavata Naradiya Garuda padma Vamana Varaha Purana Kurma Matsya Shaiva puranaları Şiva linga Skanda vayu agni Şakta puranaları Bhagavata
itihasa Ramayana mahabharata
Shastralar ve Sutralar Dharma Şastrası Artha Shastra Kamasutra Brahma Sutraları Samkhya Sutraları Mimamsa Sutraları Nyāya Sutraları Vaiśeṣika Sutra Yoga Sutraları Pramana Sutraları Charaka Samhita Sushruta Samhita Natya Shastra Vastu Şastra panchatantra Divya Prabandha Tirumai Ramcharitmanalar Yoga Vasistha swara yoga Şiva Samhita Gheranda Samhita Pançadasi Vedantasara stotra
Zaman çizelgesi Hindu metinlerinin kronolojisi
v T e

Matsya Purana ( dün : Matsya Purana) onsekiz önemli biridir Puranalar (Mahapurana) ve en eski aralarında ve daha iyi Sanskritçe edebiyat Puranic türünde korunmuş Hinduizm'e . Metin, Vishnu'nun yarı insan ve yarı balık avatarından adını alan bir Vaishnavism metnidir . Bununla birlikte, metin, 19. yüzyıl Sanskritçe bilgini Horace Hayman Wilson tarafından "bir Shaivism (Shiva ile ilgili) çalışma olmasına rağmen , yalnızca böyle değildir"; metin aynı zamanda çeşitli Hindu tanrı ve tanrıçalarını aynı anda öven bir metne de atıfta bulunulmuştur.

Matsya Purana , birçok sürümleri modern çağa atlattı ayrıntılarda değişen ama neredeyse tüm yayınlanan sürümleri hariç 291 bölüm var olan Tamil dili 172 bölümden oluşmaktadır Grantha alfabesiyle yazılır sürümü.

Metin, Purana edebiyat türünün bilinen en eski tanımlarından birini sağlaması açısından dikkate değerdir. Beş özellik ile yazılmış bir tarihe Purana denir, Matsya Purana'yı belirtir , aksi takdirde Akhyana olarak adlandırılır . Bu beş özellik , evrenin birincil yaratılış teorisini tanımlayan kozmogoni , evrenin doğum-yaşam-ölüm döngüsünden geçtiği ikincil yaratımların kronolojik açıklaması , tanrı ve tanrıçaların şecere ve mitolojisi, Manvantaras , kralların ve insanların efsaneleri dahil. güneş ve ay hanedanları.

Matsya Purana ayrıca kapsar konularda ansiklopedik olmak için dikkate değerdir. Metnin Purana olarak tanımladığı beş konunun yanı sıra, mitoloji, resim ve heykel gibi sanat eseri inşa etmek için bir rehber, tapınaklar, nesneler ve ev mimarisi ( Vastu-shastra ), çeşitli Yoga türleri için özellikler ve tasarım yönergeleri içerir. , görev ve etik ( Dharma ), Dāna'nın (hayır kurumu), hem Shiva hem de Vishnu ile ilgili festivaller, özellikle Narmada nehri çevresindeki coğrafya , hac, bir kralın görevleri ve iyi hükümet ve diğer konular hakkında çok sayıda bölümle .

Tarih

Tüm Puranalar gibi Matsya Purana da sürekli olarak revize edildi ve güncellendi. Hint edebiyatı için eski tarihler önermesiyle tanınan Ramachandra Dikshitar, metnin oluşumu MÖ 1. binyılın son yüzyıllarında başlamış olabilir ve ilk versiyonunun ortak dönemin yaklaşık 3. yüzyılda tamamlandığını ileri sürer. Pandurang Vaman Kane gibi diğer bilim adamları, metnin en eski versiyonunu c arasına yerleştirir. 200–500 CE. Matsya Purana , bölüm 53 yılında, bir Purana'da olarak düzenlenemez ve topluma yararlı kalması revize edilmesi gerekiyordu belirten bir not içerir.

Wendy Doniger , Matsya Purana'nın MS 250 ila 500 yılları arasında bestelendiğini tarihlendirir . Bilim adamları arasındaki genel fikir birliği, Matsya Purana'nın ilk versiyonu MS 3. yüzyılda tamamlanan eski Purana arasında olduğudur , ancak bölümleri MS 2. binyıl boyunca yüzyıllar boyunca rutin olarak revize edildi, silindi ve genişletildi.

Matsya Purana , tüm Puranas gibi, karmaşık bir kronoloji vardır. Dimmitt ve van Buitenen, Puranaların her birinin ansiklopedik tarzda olduğunu ve bunların ne zaman, nerede, neden ve kim tarafından yazıldığını tespit etmenin zor olduğunu belirtiyorlar:

Bugün var oldukları gibi, Puranalar tabakalı bir edebiyattır. Her bir başlıklı eser, birbirini izleyen tarihsel dönemlerde sayısız birikimle büyümüş malzemeden oluşur. Böylece hiçbir Purana'nın tek bir kompozisyon tarihi yoktur. (...) Sanki sürekli yeni ciltlerin eklendiği kütüphaneler gibi, mutlaka rafın sonunda değil, rastgele.

—  Cornelia Dimmitt ve JAB van Buitenen , Klasik Hindu Mitolojisi: Sanskrit Puranalarında Bir Okuyucu

İsim ve yapı

Vishnu'nun balık avatarı Matsya

Metin, Hindu tanrısı Vishnu'nun Matsya adlı balık avatarının adını almıştır .

Matsya Purana'nın Tamil versiyonu , Purva (erken) ve Uttara (daha sonra) olmak üzere iki bölümden oluşur ve 172 bölümden oluşur. Yayınlanan Matsya Purana el yazmalarının diğer versiyonları 291 bölümden oluşmaktadır.

Metin ve gelenek, Matsya Purana'nın 20.000 ayeti olduğunu iddia ediyor . Ancak, mevcut el yazmaları 13.000 ila 15.000 ayet içerir.

Padma Purana sınıflandırır Matsya Purana'da bir şekilde Tamas Purana'da veya Shiva veya Agni yücelten. Alimler Sattva-Rajas-Tamas sınıflandırmasını "tamamen hayal ürünü" olarak görürler ve bu metinde aslında bu sınıflandırmayı haklı çıkaran hiçbir şey yoktur.

İçindekiler

Bu Matsya hikayesini, on büyük ilk anlatıyor Görseller Hindu tanrısı ait Vishnu . Metin, Manu liderliğindeki dünyada ve insanlarda, tüm bitkilerin ve hareketli canlıların tohumlarının yanı sıra bilgi kitaplarının (Vedalar) Vishnu'nun Matsya avatarı tarafından kurtarıldığı büyük bir sel mitolojisini anlatıyor.

Matsya Purana Horace Hayman Wilson led konular çok çeşitli, Vishnu ve onun karışık ansiklopedik karakterine birçok ilgisiz kapsar - onun 19. yüzyıl Purana çalışmaları ve çevirileri ile ünlü devlete, "o da bir dikkate alınması gereken bir karakteri karıştırılır hakiki Purana" ve büyük ölçüde çeşitli konulardan oluşan bir koleksiyon. Metin, tanrı Şiva ve tanrı Vishnu efsanelerine benzer bir kapsama içerir ve tanrıça Shakti'ye de bir bölüm ayırır. Metnin 54-102. bölümleri, Hindu bayramlarının ve Sanskara (geçiş ayini) ile ilgili olanlar gibi aile kutlamalarının önemini ve kutlamasını tartışır . Metnin 215-227. bölümleri, bir kralın ve iyi hükümetin görevlerine ilişkin teorilerini tartışırken, 252-257. bölümler, ev inşası için istikrarlı bir zeminin nasıl tanımlanacağı, bir evin farklı mimari tasarımları ile birlikte bir evin farklı mimari tasarımlarının nasıl tanımlanacağına ilişkin teknik bir tartışmayı örüyor. inşaatla ilgili ritüel törenler.

Tapınak tasarımı

Matsya Purana , böyle Brihat Samhita olarak metinleri ile birlikte, tapınak, heykel ve sanat tasarımları üzerinde çok sayıda bölümlerle en eski metinler arasında yer almaktadır. Purana, Meru, Mandara (daha sonra Mandir) ve Kailasa tasarımları gibi 20 Hindu tapınağı stilini tanımlar. Metin, temel, çekirdek tapınak içindeki insanların ziyaret ettiği boşluklar ve ardından kule ( Vimana veya Shikhara ) hakkında yönergeler ortaya koymaktadır .

Metin, kare ızgarayı bir Hindu tapınağı için ideal olarak öne sürüyor , esas olarak 8x8 kareler ızgarasını tartışıyor, ancak daha küçük 3x3 kat planını da tartışıyor (yukarıda). Matsya Purana diğer bölümlerde kasaba ve su depoları gibi kamu işlerinin düzeni üzerindeki teorilerini sunuyor.

Metin, kare tasarım ilkesini vurgulayarak, büyük tapınakların arazisinin ve tasarımının 64 kareye (mandala veya yantra) ve 16 kare ızgaralı daha küçük tapınak gibi çok sayıda başka kare ızgara tasarımına yerleştirilmesini önerir. Bir tapınağın ana girişi ve kutsal alan tipik olarak doğuya, gün doğumuna bakacak şekilde açılmalıdır, metin, insan vücudu tapınağın şablonuyken, sırasıyla Atman ve Brahman (Purusha) kalpte ikamet ediyor. Metnin giriş yüksekliği, uzunlukları ve yükseklikleri, oymaların yerleşimi gibi doğal olarak hoş olduğunu ileri sürdüğü çeşitli seviyelerin ve çeşitli boşlukların göreli oranları, 253-269. bölümlerde ve 58. bölümler gibi diğer bölümlerde belirtilmiştir. -65. Örneğin, metin, tapınağın içindeki sütunun (stambha) Padma, Kumbha, Antara ve diğerleri gibi terimlerle dokuz parça olarak kabul edildiğini, burada sütunun genişliğinin ve bu parçaların her birinin belirli oranlara sahip olduğunu ve yapısal özellikler veya oymalar bu dokuz parçanın üzerine serilir. Metin, Vishnu'nun bir avatarından sonra adlandırılsa da, Shiva Linga'nın kurulumu hakkında çok sayıda bölüm içerirken, diğer bölümlerde Vishnu murti , tanrıçalar ve diğer tanrılardan bahseder .

Michael Meister , Matsya Purana'nın içine yerleştirilmiş tasarım kılavuz kitaplarının muhtemelen öneriler olduğunu ve tapınakları destekleyen veya inşa edenler için bağlayıcı olmadığını belirtiyor. Bununla birlikte, saha kanıtları, Hindistan genelinde modern çağa kadar ayakta kalan 1. binyıl Hindu tapınaklarının kare ilkesini benimsediğini ve mimarinin Matsya Purana gibi eski metinlerde bahsedilen genel ilkeleri yaklaşık olarak takip ettiğini göstermektedir .

Matsya Purana birçok bahseder Amarkantaka doğu Madya Pradeş Narmada nehrinin kaynağına yakınında bulunan tapınaklar,.

Turist rehberi

Matsya Purana tüm Puranalar denilen bölümlerin bir koleksiyonu gibi, içerdiği Mahatmya . Ariel Glucklich, bunların antik veya ortaçağ Hintli "o dönemden gelen turistlere yönelik tanıtım çalışmaları" olduğunu belirtiyor.

Matsya Purana'nın 189-194 bölümlerindeki en ayrıntılı set, modern Madhya Pradesh , Maharashtra ve Gujarat'taki Narmada nehri bölgesindeki manzaralar, mitoloji ve tapınaklar hakkındadır . Prayaga Mahatmya bölümden 103-112 kapsayan metin, başka bir rehber olduğunu Matsya Purana'da üzerinde ayetler, Kumbh mela .

Bu Purana'nın tur rehberi bölümlerinde kapsanan diğer Tirtha (hac) bölgeleri, Hindistan'ın doğu ve güney eyaletlerindeki Tanrıçalar (Shakti) ile ilgili olanları içerir. Metnin 180-185. bölümleri, Benaras ( Varanasi , Kashi) için bir seyahat rehberi olan Avimukta Mahatmya'yı sunar .

Ekolojinin Önemi

Matsya Purana'nın Hinduizm'de ekolojiye saygının önemini açıklayan bir shloka (ilahi) vardır. Bu devletler "Bir gölet on eşittir kuyu bir oğul on hazneleri eşittir, ve bir ağaca on oğlu eşitken bir rezervuar, on gölet eşittir."

Yoga ve ibadet

Metin, Yoga'yı birçok erken ve geç bölümde, açıklamaları değişen şekilde sunar. Örneğin 52. bölümde, Matsya Purana , Karma Yoga'nın yeni bir Yogi için Jnana Yoga'dan daha önemli olduğunu belirtir, çünkü Karma Yoga, Jnana Yoga'ya yol açar ve Jnana Yoga, Karma Yoga olmadan asla ortaya çıkmaz. Metin daha sonra 52.8-52.10 ayetlerinde bir Karma Yogi'nin sekiz temel manevi niteliğini açıklar – başkalarına ve tüm canlılara merhamet ve zarar vermeme, hoşgörü, sıkıntıda yardım isteyenlere koruma, kıskançlıktan kurtulma, dış ve iç arınma, sakinlik, sıkıntıda olanlara yardım etmede cimrilik yapmama ve asla bir başkasının servetini veya karısını özlememe.

Karma Yogi, ayet 52,13-52,14 metni iddia beş üstlenen her gün tapan - ibadet Devas , ibadet kişinin anne ve atalarını misafirlere yoksul ve gösteren misafirperverliği beslenme, hayvanlar ve kuşların beslenmesi ve bilgeleri ibadet ve reciting tarafından kişinin öğretmenleri Vedalar . Başka bir yerde, Matsya Purana , 183. bölümde Yoga'nın iki biçimde olduğunu belirtir: Saguna yoga ve Nirguna yoga.

Ayrıca bakınız

• Bhagavata Purana
• itihasa
• Matsya Krallığı
• Vişnu Purana
• Upanişadlar

Referanslar

bibliyografya

• Gregory Bailey (2003). Arvind Sharma (ed.). Hinduizm Çalışması . Güney Carolina Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-1-57003-449-7.
• Collins, Charles Dillard (1988). Elephanta'da Siva İkonografisi ve Ritüeli: Yaşam, Aydınlanma ve Varlık Üzerine . SUNY Basın. ISBN'si 978-0-88706-773-0.
• Bryant, Edwin Francis (2007). Krishna: Bir Kaynak Kitap . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-19-803400-1.
• Dimmitt, Cornelia; van Buitenen, JAB (2012). Klasik Hindu Mitolojisi: Sanskritçe Puranalarda Bir Okuyucu . Temple University Press (1. Baskı: 1977). ISBN'si 978-1-4399-0464-0.
• Kramrisch, Stella (1976). Hindu Tapınağı, Cilt 1 ve 2 . Motilal Banarsidas. ISBN'si 81-208-0223-3.
• Dalal, Rosen (2014). Hinduizm: Alfabetik Bir Kılavuz . Penguen. ISBN'si 978-8184752779.
• KP Gietz; ve diğerleri (1992). Epic ve Puranic Bibliography (1985'e kadar) Açıklamalı ve Dizinlerle: Bölüm I: A - R, Bölüm II: S - Z, Dizinler . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN'si 978-3-447-03028-1.
• Rocher, Kızma Birader (1986). Puranalar . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN'si 978-3447025225.
• Vasu, SC (1916). Matsya Puranam, Kısım 1/3 (Bölüm 1-28) . New York: AMS Press (1974 yeniden basım). hdl : 2027/mdp.39015036357583 . ISBN'si 0404578179.
• Vasu, SC (1917). Matsya Puranam, Bölüm 2/3 (Bölüm 129-199) . New York: AMS Press (1974 yeniden basım). hdl : 2027/mdp.39015036357401 . ISBN'si 0404578179.
• Wilson, HH (1864). Vishnu Purana: Hindu Mitolojisi ve Geleneği Sistemi (Cilt 1: Giriş, Kitap I) . Ülke Kitaplarını Okuyun (2006'da yeniden basılmıştır). ISBN'si 1-84664-664-2.
• Winternitz, Maurice (1922). Hint Edebiyatı Tarihi Cilt 1 (Orijinal Almanca, İngilizceye VS Sarma tarafından çevrilmiştir, 1981) . Yeni Delhi: Motilal Banarsidass (Yeniden Basım 2010). ISBN'si 978-8120802643.

Dış bağlantılar

• Matsya Purana , 1892'de yayınlandı, (Sanskritçe)