Gudi Padwa - Gudi Padwa
| Gudhi Padwa | |
|---|---|
 Maharashtra'da bir Gudhi Padwa yeni yıl şenlikli alayı
| |
| Resmi ad | Gudhi Padwa |
| Olarak da adlandırılır | Marathi Yeni Yıl |
| Tarafından incelendi | Marathi ve Konkani Hindular |
| Tür | Dini (Hindu), sosyal, kültürel |
| Kutlamalar | 1 gün |
| başlar | Chaitra Shuddha Pratipada |
| Tarih | 13 Nisan 2021 |
| Sıklık | Yıllık |
| İle ilgili | Telugu Ugadi , Kannadaca Yugadi ve diğer Hindu yılbaşı gözlemler Deccan ve kıyı Konkan bölgeler |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hinduizm |
|---|
 |
Gudhi Padwa bir bahar zamanı festivali olduğunu işaretleri için geleneksel yeni yıl Marathi ve Konkani Hindular diğer dost birlikte Hindular . Ay- güneş Hindu takvimine göre Yeni yılın başlangıcını işaretlemek için Chaitra ayının ilk gününde Maharashtra ve Goa'da ve yakınlarında kutlanır . Padava veya padavo kelimesi, Ay'ın on beş gününün ilk gününü ifade eden Sanskritçe pratipada kelimesinden gelir. Festival, rangoli adı verilen renkli zemin süslemeleri , özel bir Gudhi bayrağı (çiçekler, mango ve neem yaprakları ile süslenmiş, yukarı doğru çevrilmiş gümüş veya bakır kaplarla süslenmiş), sokak alayları, dans ve şenlikli yiyecekler ile gözlemlenir .
Maharashtra'da, ayın parlak evresinin ilk günü Marathi dilinde Gudhi Padwa , pāḍya ( Konkani : पाडयो ; Kannada : ಪಾಡ್ಯ ; Telugu : పాడ్యమి, paadyami ) olarak adlandırılır. Konkani Hinduları güne çeşitli şekillerde सौसार पाडवो veya सौसार पाडयो ( saṁsāra pāḍavo / saṁsāra pāḍye ), संसार ( saṁsāra ) सं wordत्सर ( saṁvatsara ) kelimesinin bozulması olarak atıfta bulunur . Telugu Hindular aynı kutlamak Ugadi içinde Kannada Hindular ise, Karnataka , ಯುಗಾದಿ (युगादि olarak geçer yugādi ). Sindhi topluluğu bu günü Cheti Chand olarak yeni yıl olarak kutlar ve Lord Jhulelal'in ortaya çıkış günü olarak gözlemlenir. Lord Jhulelal'e dualar edilir ve festival Tahiri (tatlı pirinç) ve Sai Bhaji (bir tutam chana dal ile pişirilmiş ıspanak) gibi lezzetler yapılarak kutlanır.
Ancak bu, tüm Hindular için evrensel yeni yıl değil. Gujarat ve civarındakiler gibi bazıları için yeni yıl şenlikleri, beş günlük Diwali festivaline denk geliyor . Diğerleri için, yeni yıl , Hindu ay-güneş takviminin güneş döngüsü kısmına göre 13 ve 15 Nisan arasında Vaisakhi'ye düşer ve bu, yalnızca Hint alt kıtasındaki Hindular arasında değil, aynı zamanda Hindistan'daki Budistler ve Hindular arasında da en popüler olanıdır . Güneydoğu Asya'nın birçok bölgesi.
etimoloji
Gudhi bayrak anlamına gelir, esas olarak kutlandığı Maharashtra'daki kutlamanın bir parçası olarak evlere bayrak diker. Kittel'e göre kelime Güney Hindistan dil kökenine aittir. Kelimesinin pāḍavā türetilmiştir Sanskritçe kelime pratipad ay sözde "yeni ay" gün (sonra elde ilk günden yani bir ay ayın her iki hafta ilk günü için amāvāsya tam sonra) ve ilk günü ay. Bu festivale adını veren bir Gudhi de bu vesileyle kaldırılır. Terimi Padva veya padavo da balipratipad üçüncü günü ile ilişkilidir Diwali hasat sezonu sonunda gelir başka kutlama.
Önemi
Gudhi Padva, baharın gelişini ve Rabi mahsullerinin hasat edilmesini ifade eder. Festival, Hindu tanrısı Brahma'nın zamanı ve evreni yarattığı efsanevi günle bağlantılıdır . Bazılarına göre, Rama'nın kötü Ravana'ya karşı kazandığı zaferden sonra Ayodhya'daki taç giyme törenini veya alternatif olarak 1. yüzyılda Hun istilasını yendikten sonra Shalivahan takviminin başlangıcını anıyor. Anne Feldhaus'a göre , kırsal Maharashtra'da festival, Shiva'nın dansı ve Gudhi Kavad'ları bir Shiva tapınağına taşırken topluluğun bir araya gelmesiyle bağlantılıdır .
Guḍhi
Gudhi Padwa sırasında kayda değer bir manzara , her evde çok sayıda Gudhi (veya Gudhi ) düzenlemesidir. Uzun bir bambunun tepesine bağlanmış parlak renkli ipek eşarp benzeri bir bezdir. Bunun üzerine, bir veya daha fazla neem yaprağı ve mango yaprağı dalı, bir çiçek çelengi ile birlikte eklenir. Bu aranjman, zaferi veya başarıyı simgeleyen gümüş, bronz veya bakır bir kap ( handi veya kalaş ) ile kapatılır . Tüm düzenleme, her evin dışına, tipik olarak sağa veya bir pencere veya terastan kaldırılır. Herkes tarafından görülebilir. Köyler veya mahalleler de bir araya gelir ve birlikte yerel Shiva tapınağına taşıdıkları Gudhi Kavad topluluğuna ev sahipliği yapar .
Bazı tapınaklar tepelerin üzerinde bulunur ve gruplar birlikte çalışarak kavadın tepeye ulaşmasına yardımcı olur .
Bir Gudhi yetiştirmeye atfedilen önemlerden bazıları şunlardır:
- Kral Shalivahana'nın zaferini simgeliyor ve Paithan'a döndüğünde halkı tarafından kaldırılmıştı .
- Gudhi , Brahma Purana'da bahsedilen Brahmadhvaj'ı (çeviri: Brahma'nın bayrağı) sembolize eder , çünkü Lord Brahma bu günde evreni yarattı. Ayrıca Indradhvaj'ı da temsil edebilir (çeviri: Indra bayrağı ).
- Tarihsel olarak Gudhi, Lord Rama'nın Ravana'yı öldürdükten sonra Ayodhya'ya dönüşündeki zaferini ve mutluluğunu sembolize eder . Zafer sembolü her zaman yüksek tutulduğundan, gudhi (bayrak) da öyledir. Bu festivalin, Rama'nın 14 yıllık sürgünü tamamladıktan sonra Ayodhya'ya dönüşünden sonra taç giyme törenini anmak için kutlandığına inanılıyor .
- Gudhi'nin kötülüğü savuşturduğuna, eve refah ve iyi şanslar davet ettiğine inanılıyor.
Festivaller
Bayram günü, köy evlerindeki avlular süpürülecek ve taze inek gübresi ile sıvanacak. Şehirde bile insanlar bahar temizliği yapmak için zaman ayırırlar. Kadınlar ve çocuklar kapılarının eşiğinde karmaşık rangoli tasarımları üzerinde çalışıyorlar, canlı renkler baharla bağlantılı renk patlamasını yansıtıyor. Herkes yeni kıyafetler giyer ve aile toplantıları zamanıdır.
Geleneksel olarak aileler, özellikle neem ağacının acı yaprakları ve tatlı jaggery ( gur, gul ) gibi çeşitli tatları karıştıran özel bir yemek hazırlar . Ek bileşenler arasında ekşi demirhindi ve büzücü dhane tohumları bulunur. Bu, kullanılan pacchadi tarifi gibi Ugadi festivali, hayatın tatlı ve acı deneyimleri bir hatırlatma yanı sıra neem bazlı karışım sağlık yararları olduğunu bir inanç olarak yenir.
Maharashtrian aileleri , bu gün shrikhand ve Poori veya Puran Poli gibi birçok başka şenlikli yemek de yaparlar .
Guḍhī Pāḍavā diğer dillerde, eyaletlerde ve insanlarda
Maharashtra'da Guḍhī Pāḍavā ("Gudhee Paadavaa") olarak bilinen bu festival aynı zamanda
- Samvatsar Padvo Hindu arasında Konkanis ait Goa ve Konkani diaspora Kerala
- Yugadi geri kalanı arasında Konkani içinde diaspora Karnataka ve Ugadi içinde Andra Pradesh Telangana Devlet ve Navreh arasında Keşmir panditle
Hindistan'ın diğer bölgelerinde bu festival şu sıralar kutlanır.
- Ugadi içinde Andra Pradesh ve Telangana Devleti
- Yugadi içinde Karnataka
- Sindhi halkı arasında Cheti Chand
Aynı zamanda Manipur'un Kuzey-Doğu eyaletinde Sajibu Nongma Panba Cheiraoba olarak ve ayrıca Nepal, Burma, Kamboçya ve çok sayıda Hindu'nun olduğu diğer ülkelerde kutlanır. İnsanlar bu gün çeşitli yemekler ve mutfaklar hazırlarlar ve daha sonra akşamları tepelere tırmanırlar.
Keşmir'de, Keşmir Hindu veya Pundit topluluğu, ayrıca Keşmir Sih topluluğu, bu Festivali Yeni Ay Yılı'nın başlangıcı olan Navreh olarak kutlar. Büyük bir thal yani pirinç bir yemek tabağı pişmemiş pirinçle doldurulur ve içine yeni Punchang, Keşmir Hindu Efemeris yerleştirilir. Biraz pişmiş pirinç, lor, tuz, hepsi küçük kaplarda, gevrek banknot ve madeni para, kalem, biraz çiçek, altın bir bileklik, gümüş bir süs, 3 veya 5 ceviz de bu Thal'e yerleştirilir. Sabah ilk iş herkesin bu tali görmesi bekleniyor. Genellikle hanenin en yaşlı hanımı önce görür ve sonra hanenin uyuyan tüm üyelerine göstermek için getirir. Herkesin yeni bir giysi giymesi beklenir ve çocuklara festivalin tadını çıkarmaları için biraz para verilir. Öğle yemeği bir bayramdır.
Pencap'ta yeni yıl, Baisakhi'nin çoğunlukla 13 veya 14 Nisan'da, Bikram Samavt veya takvimin Naisakh ayının ilk günü olarak kutlanır.
Bengal'de bu olay Naba Barsha, Assam'da Bihu, Kerala'da Vishu, Tamil Nadu'da Putuhandu olarak kutlanır. Yılın en uğurlu günü olarak kabul edilir.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- Gudi'nin (Gidhi) anlamı ve 2020 Rudra Center için tarih ve saat