Aryacakravarti hanedanı - Aryacakravarti dynasty

Arya Çakravarti
Ülke	Sri Lanka
Kurulan	1277 CE
Kurucu	Kulasekara Cinkaiariyan
Son cetvel	Cankili II de Jaffna Krallığı
Başlıklar	Cinkaiariyan, Cetukavalan, Kangkaiariyarkoon
Emlak(lar)	Jaffna Krallığı
çözünme	1619
Harbiyeli dalları	Hiçbiri

Arya Chakravarti hanedanı ( Tamilce : ஆரியச் சக்கரவர்த்திகள் வம்சம் , Sinhalese : ආර්ය චක්රවර්තී රාජවංශය) kralları vardı Jaffna Krallığı içinde Sri Lanka . En eski Sri Lanka kaynakları, 1277 ve 1283 yılları arasında, Pandyan İmparatorluğu'nun hizmetlerinde bakan olarak bu isimde bir askeri liderden bahseder ; O batı Sri Lanka kıyılarını bastı ve siyasi olarak anlamlı aldı emaneti ait Buda ‘nın dişin gelen Sinhalesece başkenti Yapahuwa . Aynı aile adına sahip siyasi ve askeri liderler, günümüz Tamil Nadu eyaletinde, Pandyan İmparatorluğu'nun sonlarında, 1272 ile 1305 arasında değişen tarihlerde bir dizi yazıt bıraktılar . Gibi çağdaş yerli literatüre göre Cekaracecekaramalai , aile de iddia soyundan Tamil Brahminler'in belirgin bir Hindu hac tapınağın içinde Rameswaram modern Ramanathapuram İlçesi Hindistan. Jaffna krallığını 13. yüzyıldan, hanedanın sonuncusu Cankili II'nin Portekizliler tarafından devrildiği 17. yüzyıla kadar yönettiler .

köken teorileri

Aryacakravarti'nin kökenleri çağdaş mahkeme vakayinamelerinde iddia edilmektedir; modern tarihçiler bazı rakip teoriler sunarlar.

Pandyan feudatory ailesi

1250 dolaylarında Pandyan haraç ödeyen topraklar, sonunda Sri Lanka'da Jaffna krallığı haline gelenleri içerir

Günümüz Tamil Nadu'sunda kendilerini Aryacakravartis olarak adlandıran ileri gelenleri anan on üçüncü yüzyıl yazıtlarından , onların Cevvirukkai Nadu olarak adlandırdıkları günümüz Ramanathapuram Bölgesi'nin kıyı bölgesinden geldiklerini çıkarabiliriz . Toprağı yönettiler ve önemli askeri rütbeler aldılar. Bunların çoğunun modern Ramanathapuram Bölgesi'nde Pandyan kralı Maravarman Kulasekaran'ın günlerinde öne çıkan Tamil Brahminlerin bir ailesine ait olduğuna inanılıyor . Kralları Jaffna Krallığı ünvanını Sethukavalar "koruyucusu anlamına Cetus ”.

Ayrıca, Cakravarti unvanının Pandyan krallığında bir kast veya iş unvanı olarak yaygın olarak kullanıldığı görülüyor . Bileşik başlıklar gibi, mevcut Maravacakravarti bir aitti Maravar sıra sıra baş Malavacakravarti bir aitti Malava şefi. Ariyar içinde Tamilce soylu veya öğrenilen kişiyi, bir ifade olabilir Brahman dan veya alternatif bir kişi Aryavarta . Böylece Ariyacakravarti unvanı Pandyan krallığında benzer şekilde kullanılan unvanların yapısına uyuyor gibi görünüyor. 12. yüzyıl yazıtlarında Ariyacakravarti unvanının Pandyan krallığı altında askerlik hizmeti sırasında kazanılan bir unvan olduğundan bahseder, bu unvana Ramanthapuram'daki Maravarman Kulasekaran yazıtında sıklıkla başvurulur .

Yazıtlarda belirtilen bazı ileri gelenlerden biri Devar Arayacakravarti, Alakan Arayacakravarti, Minatungan Arayacakravarti ve Iraman Arayacakravarti'dir; bunlardan biri 1272'de Ramanathapuram'daki Sovapuri'de bulunan Devar Arayacakravarti'nin bilinen en az iki kitabesi vardır. Ramanathapuram'daki Tirupulani'de ikinci bir yazıtın (1305) oyulmasına neden oldu ve böylece bir bakan ya da feodal olduğunu gösterdi. Özellikle yazıtlarda " Sethu düzeninde " anlamına gelen Sethumukam sıfatı da vardı .

Bir göre Sinhalesece birincil kaynağı Culavamsa , bir diktatör Aryacakravarti adında veya bakanı Sinhalaların sermaye işgal Yapahuwa yıllar 1277-1283 arasında Pandyan kral Maaravarman Kulasekaran adına ve politik olarak anlamlı Buda'nın aldı diş yadigarı .

Rameswaram'dan Brahmanlar

Rameswaram tapınağı - Aryacakravarti kralları bu tapınaktan Pasupata mezhebinin Tamil Brahman rahipleri olarak kökenini iddia etti

Cekaracecekaramalai Jaffna'da Aryacakravarti hakimiyeti sırasında yazılı Kings doğrudan ataları 512 Ariyar (a grubuna ait olduğunu iddia Brahman priestly kast ait) Pasupata Rameswaram Hindu tapınağının mezhep. Kaynak ayrıca 512 kişiden ikisinin Ariyars Kralı olarak seçildiğini iddia ediyor. Ayrıca, kralların doğrudan bir atasının Pandyan krallığında bir katip olduğunu ve diğer krallıklarla yapılan bir savaşta krala yardım etmesi için çağrıldığını ve kralların atalarının Hoysala ve Karnataka'da krallara karşı savaşlarda savaştığını açıklar .

Jatavarman Sundara Pandyan'ın yönetimi sırasında Pandyalar , Hoysala düşmanlarını yendiler ve 1254'te Hoysala hükümdarı Vira Someshwara'yı öldürdüler .

Gibi onların sıfatları, ilgili bir çalışma Teevaiyarkoon ( "Teevai Kralı"), Kantamalayaariyarkoon ( "Kantamalai ait Ariyan Kralı") ve Ceetukaavalan Teevai gibi ( "Cetus koruyucusu"), Rameswaram Hindu tapınağı olan bağlantılarını teyit Cetus ve Kantamalai vardır aynı yer için tüm isimler: Rameswaram.

Ganga hanedanı

Rasanayagam Mudaliar ve Swami Gnanapragasar'ın görüşüne göre Aryacakravarti hanedanı Doğu Ganga Hanedanlığına bağlıydı . Rasanayagam, Rameswaram kasabasından bir Brahmin'in, Hindistan'daki Kalinga krallığından olduğunu iddia eden bir istilacı olan Kalinga Magha'nın hayatta kalan aile üyeleriyle evlendiğine inanıyor . Magha görünüşe göre Doğu Ganga Hanedanlığına aitti . Jaffna krallığının Kraliyet bayrağı Doğu gangas Kraliyet amblemi benzer. Gangaların kendileri de Brahman kökenlerini iddia etti. Setu paralar Aryacakravarti kralları tarafından basılan da benzer bir sembol var.

Swami Gnanapragasar, Cinkaiariyan (Cinkainakar'dan Ariyan ) olarak da adlandırılan ilk Ariyacakravarti'nin Kalinga Magha'nın kendisi olduğuna inanıyor . Bu kralların Doğu Ganj kökenli olduğu iddiasını desteklemek için üç ana argüman sunulmuştur. Birincisi, madeni paralarındaki benzer cihaz; boğa ve üzerindeki hilal, Doğu Gangaları ve Ariyacakravartis tarafından basılan sikkeler üzerine basılmıştır. İkincisi, kökenlerinin gelenekleri neredeyse aynıdır. Sonuncusu, Kangkainaadan ( Ganj ülkesinden ) ve Kangkaiariyan ( Ganga hanedanından Ariyan ) unvanlarının varsayımıdır . Göre S. Pathmanathan Jaffna krallığının tarihinin bu sadece değil herhangi kesin direkt bağlantı, benzerlik kurar. Pathmanathan, Aryacakravarti hanedanını Doğu Gangaları ile kategorik olarak bağlayamayacağımıza inanıyor ve benzerliklerin çoğunu nüfuza dayalı olarak açıklayabiliyor, hatta 1000 yıllarında Chola İmparatorluğu tarafından yenilgiye uğratıldıktan sonra Tamil topraklarına taşınan Batı Ganga Hanedanlığı soyundan gelenler ve onları basitçe yorumlayabiliyorlar. en kutsal Ganj nehrinin kıyısındaki Hindu kutsal şehri Varanasi'den bir köken iddiasını yansıtıyormuş gibi .

Javaka-Kalinga işgalciler

Budist stupa Chedi Phrae Boromadhatu tarafından yaptırılan Chandrabhanu arasında Padmavamsa soyundan içinde Tambralinga (şimdi Tayland )

S. Paranavitana, Ariyacakravarti'nin kökenlerini açıklayan yeni bir tahmin sundu. Ona göre Aryacakravarti torunlarıdır Chandrabhanu bir Malay gelen adaya çıkartma reisi, Tambralinga Hint krallığından onu mülteci ve göçmenlere göre 1247. yılında Kalinga benzer içinde Kingdoms adlı kurdu Güney Doğu Asya , ve bazıları dolayı geldi çeşitli nedenlerle kuzey Sri Lanka ve Jaffna Krallığı'nı kurdu . Bu görüş, ünlü Hintli tarihçi KA Nilakanta Sastry tarafından güvenilir bir kanıtı olmadığı ve Endonezya araştırmaları uzmanı Louis Charles Damais (1911–1966), Budist bir bilgin olan Yutaka Iwamoto (1910–1988) gibi diğer tarihçiler tarafından reddedildi. ve S. Pathmanathan. Güneydoğu Asya'da Kalinga adında hiçbir krallık olmadığını iddia ediyorlar ve bu tür iddialar, aslında Kalinga'yı değil Walain'i temsil eden Ho-ling adlı bir yer için Çince adının hatalı okumalarına dayanıyor . Ayrıca S. Pathmanathan, Chandrabhanu'nun kategorik olarak Padmavamsa soyunu talep ettiğini, oysa S. Paranavitana'nın Aryacakravarti'ye bir Gangavamsa soyunu eklediğini iddia eder. Ayrıca S. Paranavitana'nın teorisini yapmak için kullandığı yazıtların başka hiçbir bilim adamı tarafından Javaka'nın Aryacakravartis ile bir bağlantısı olduğunu ima edecek şekilde deşifre edilmediğine dikkat çekiyor.

Diğer kaynaklar

çağdaş kronikler

Jaffna Krallığı hakkındaki en eski yerel Tamil kronikleri Orta Çağ'da bestelenmiştir. Şair Mayilvakana Pulavar tarafından 1736'da derlenen düzyazı çalışması Yalpana Vaipava Malai , kaynak olarak Kailaya Malai , Vaiya Padal , Pararasasekaran Ula ve Rasamurai gibi dört eski yazıya atıfta bulunur . Hangi Of Rasamurai (veya kralları listesi) tespit edilmemiştir ve biz hakkında bildiklerini tüm geçer Yalpana Vaipava Malai . 14. yüzyıldan daha erken olmayan bu eserler, tarihi anekdotlarla karıştırılmış folklorik efsaneleri içerir. Ancak , Cekarasacekaran V (1410-1440) yönetimi sırasında Soma Sarman tarafından yazılan Cekarasacekara Malai adlı astrolojik bir çalışma, doğrulanabilir tarihsel bilgilere sahiptir ve krallığın erken tarihini yeniden yapılandırmak için Humphrey Coddrington'dan S. Pathmanathan'a kadar tarihçiler tarafından yaygın olarak kullanılmıştır.

Culavamsa , Rajavaliya gibi Sinhalese kronikleri ve Kokila Sandesaya ve Selalihini Sandesaya gibi bir dizi Sandesya kronikleri, krallığın erken ve orta dönemi, faaliyetleri ve 1450'de rakip Kotte Krallığı tarafından nihai işgali hakkında değerli bilgilere sahiptir. -1467. Culavamsa , Sinhalese başkenti Yapahuwa'nın 1277-1283 döneminde Aryacakravarti adlı bir bakan tarafından gelişinden ve fethinden ayrıntılı olarak bahseder. Ayrıca bakanın Budha'nın kalıntısını başkentten Pandyan Krallığı'na götürdüğünden bahseder . Rajavaliya bir birincil kaynağı 17. yüzyılda yazılan Aryacakravartis gelen vergi toplayan gerçeğini ifade eder Udarata ve güney alçak.

Kotte kralı tarafından gönderilen bir askeri lider olan Sapumal Kumaraya'nın fethi , Sinhalese edebiyatçıları üzerinde silinmez bir izlenim bırakmış gibi görünüyordu . Sapumal Kumaraya'nın zaferi, Mulgirigala'daki Irugalkula Tilaka Pirivena'nın baş rahibi tarafından 15. yüzyılda yazılan Kokila Sandesaya'da ("Kokila kuşu tarafından taşınan mesaj") söylenir. Kitap, güneydeki Devi Nuwara'dan ("Tanrıların Şehri"), Sri Lanka'nın kuzeyindeki Nallur'a ("Güzel Şehir") giden aşçı kuşunun yolda kat ettiği ülkenin çağdaş bir tanımını içeriyor .

Sevgili Kokila, Yapa Patuna'ya giden yolu kanatla. Prens Sapumal, Kral Arya Chakravarti'yi oradan uzaklaştırdı ve kendini savaş benzeri bir güçle kurdu. Kendisine bu mesajı sunuyorum. Arya Chakravarti onun ihtişamını gördü, güneşin ihtişamı gibi göz kamaştırdı. On sekiz rata boyunca dengede olan gücünü gördü . Bunun üzerine yüreğine bir keder girdi, krallığını terk etti ve denizin ötesine kaçtı.

yazıtlar

Lahugala

Dedigama'dan hüküm süren Gampola kralı Parakramabahu V (1344-59) , Aryacakravarti ile bir çatışmadan sonra adanın güneydoğusundaki Ampara Bölgesi'ndeki Magul Maha Viharaya adlı bir yere çekildi. Bu, Lahugala adlı bir yerdeki yazıtlardan açıkça görülmektedir.

medawela

Medawala yazıtlar 1359 tarihli bir yanında bulundu bo-ağacının Harispattuva içinde Medawala de göstermektedir Martanda Cinkaiariyan ait köylerden toplama vergilere vergi toplayıcıları tayin Gampola krallığı.

Kotagama

Kotagama yazıtlar bulundu Kegalle İlçesi arasında Aryacakravarti kralları tarafından sol zafer rekor olan Jaffna Krallığı batı Sri Lanka. Yazıt, bir arkeolog olan HCP Bell ve Mudaliar Rasanayagam tarafından, kullanılan harflerin tarzının paleografik analizine dayanarak 15. yüzyıla atandı . Eğer bu geç tarih kabul edilirse, bu yazıt , 1391'de Aryacakravarti krallarıyla karşılaşan yerel kabile reisi Alagakkonara'nın bu çabasında galip geldiğine dair Sinhalese literatürüne dayanan genel kabul görmüş teoriyle çelişmektedir .

Rameswaram tapınağı

Jeyaveera Cinkaiariyan veya halefi, Güney Hindistan Hindu tapınağı Rameswaram'da , kutsal alan kutsal alanının yenilenmesiyle ilgili 1414 tarihli bir yazıtla kredilendirilir . Tadilat için taşların günümüz doğu Sri Lanka'sındaki Trincomalee şehrinden gönderildiğini belirtti . Bu yazıt 1866'da yok edildi.

Tenkasi On

Singai, Anurai'de ve başka yerlerde kralların sırtlarını gören Tinnevelly'li Arikesari Parakrama Pandya'nın Tenkasi Ten yazıtı , Singai krallarına atıfta bulunabilir. Singai veya Cinkainakar Arayacakravartis ve Anurai herhangi Sinhalesece sermayesi için adı başkenti olma; 1449/50 ile 1453/54 arasına tarihlenmektedir.

Seyahatnameler

Resmi Singai Parasasekaran oğulları Pandaram, Paranirupsingan ve Cankili ben

marco polo

Marco Polo , dünya çapındaki seyahatleriyle ün kazanan Venedikli bir tüccar ve kaşifti. Bunlar Il Milione ("Milyon" veya Marco Polo'nun Seyahatleri ) kitabında kaydedildi . 1292-1294 yılları arasında günümüz Sri Lanka'nın kuzey kesiminde bir limana ulaştı. Ona göre yerel kral, diğer hükümdarlara haraç ödemeyen bağımsız bir hükümdardı. Cinkaiariyan'ın bir yozlaşması olduğu düşünülen krala Cantheman adını verdi . Polo'nun ziyareti izledi John Montecorvino bir oldu, Fransisken misyoner, gezgin ve devlet. Aralık 1291'de (veya 1292), herhangi bir Batı Avrupalı ​​tarafından sağlanan Coromandel kıyılarının en erken kayda değer hesabını yazdı . Ona göre, Jaffna genel bölgesinde altmış açık deniz gemisinin enkazını gördü.

İbn Batuta

Ebu Abdullah Muhammed İbn Battuta bir oldu Fas Berberi bilgin ve jurisprudent gelen Maliki İslam hukuku ve bazen Kadı veya yargıç. En çok gezgin ve kaşif olarak bilinir. 1344'te bir Aryacakravarti'nin misafiri olarak birkaç gün geçirdi ve karşılaşmasının ayrıntılı bir hesabını yazdı. Ona göre kral , Palk Straights'teki ekonomik açıdan önemli inci balıkçılığı ticaretini kontrol ediyordu ve Yemen'e kadar olan ülkelerle ticaret bağlantıları vardı . Hükümdar Farsça da konuşuyordu ve adanın batı kıyı bölgesinde, Puttalam bölgesinde bulunuyordu. Ayrıca diğer güney hükümdarlarından tarçın haraç aldığı da kaydedildi .

Giovanni de Marignolli

14. yüzyılda Uzak Doğu'nun önemli bir gezgini olan Giovanni de' Marignolli , bazen 1330-1350 yılları arasında Sri Lanka'ya geldi. Ülke, halkları ve gelenekleri hakkında çok ayrıntılı yazdı. Ona göre, adanın kuzey kısmı, çok sayıda dinleyicisi olan ve kendisine değerli hediyeler veren bir kraliçe tarafından yönetiliyordu. Bu kraliçe, bir Aryackaravarti'nin annesi ve küçük oğlu adına hüküm süren bir naip olarak kabul edilir . 1375'te çizilen sözde " Katalan Haritası " da kuzey Sri Lanka'nın bir kraliçe tarafından yönetildiğini gösteriyor. Marignolli'den önce, 1322'de Jaffna'ya inen başka bir gezgin Friar Ordrick vardı; ayrıca krallığın refahı hakkında yazdı. ona göre

"Bu kralın sahip olduğu altın, gümüş ve inciler dünyanın başka hiçbir yerinde bulunmaz".

Portekiz sömürge belgeleri

Gelenek, Nallur Kandaswamy Tapınağı'nın ilk Aryacakravarti kralı tarafından inşa edildiğini iddia ediyor .

Onun içinde Zamansal ve Seylan Ruhani Conquest , Baba Queroz bir gelenek olarak kaydeder

Zamanla, kral soyundan geldiğini iddia eden Arus adlı Guzarata yerlileri olan bazı Brahmanlar geldi ; ve lehine olan Madura Nayque , onlar dikilmiş pagoda de Ramancor onlar kralıyla ticaret ve dostluk var başladı nereden, Jaffnapatae , ve bunlardan biri kralın bir kızı evlendi; ve nihayet onun soyundan gelenler Krallığın mirasçıları oldular.

Bu yorumlama birçok hatayla doludur, ancak temel hikaye çizgisi modern fikir birliğine uyuyor gibi görünüyor. Peder Queroz'un zaman çizelgesi de anakroniktir. Aryacakravarti hanedanı, Madurai Nayaks'ın yükselişinden çok önce iktidara geldi ve Rameswaram'ın Brahminleri daha da uzun bir süre önce bir tapınak kurmuştu. Ayrıca Kings baba soyunun Gujarati kökeni , tarihi Gujarat'ta değil, günümüzün Uttar Pradesh'inde bulunan Varanasi kentinden gelen yerel köken iddialarıyla uyumlu değildir.

Mevcut fikir birliği

S. Pathmanathan, Patrick Peebles ve KM de Silva gibi tarihçiler tarafından kabul edilen mevcut fikir birliği, Aryacakravartis'in Kalinga Magha ve Chandrabhanu'nun işgallerinin yarattığı kaostan sonra iktidarı ele geçiren Pandyan derebeyli bir aile olduğu yönündedir. Ailenin Ramanathapuram Hindu tapınağına bağlı olduğu ve Tamil Brahman kökenli olduğu. Doğu Ganj ailesiyle veya hatta Chandrabanu'nun halefleriyle evlenmiş olabilir , ancak bunun için doğrudan yadsınamaz kanıtlar eksik. Kraliyet bayrağında ve madeni paralarda Doğu gangalarının etkisi tartışılmaz. Krallığın Tamil kroniklerinde bahsedilen Kulingai Cakravarti, Kalingha Magha olabilir.

Notlar

Referanslar