Wang Fu (Han hanedanı) - Wang Fu (Han dynasty)

Wang Fu ( Çince : 王符 ; pinyin : Wang Fu ) (82 AD-167 AD hakkında), nezaket adı Jiexin ( basitleştirilmiş Çince : 节信 ; geleneksel Çin : 節信 ; pinyin : Jiexin ), Çinli bir tarihçi, şair, ve Doğu Han Hanedanlığı döneminde filozof . Gansu Eyaletinde doğan Wang Fu, çalışkan ve bilgili, mütevazi doğumlu bir adamdı. Bir zamanlar genç köylüler tarafından ayrımcılığa uğradı ve daha sonra bir hükümet yetkilisi olarak Mahkemeye tavsiye edilmedi. Onun hakkında çok az bilgi kalmıştır, ancak onun tek başyapıtı Qianfu Lun , çok değerli bir kaynaktır. Günümüzde akademisyenler ona önem vermeye başladılar, ancak çalışma tarihsel kayıtların eksikliği ile sınırlı.

Hayat ve zamanlar

Wang Fu, günümüzün Gansu Eyaletinde doğdu. Doğum ve ölüm tarihleri hakkında birçok ifade var, ancak halk tarafından kabul edilen doğrulama 82 ile 167 arasındadır. Wang Fu, Ma Rong , Dou Zhang (窦章), Zhang Heng ve Cui Yuan'ın bir tanıdıkıydı ve hepsi de iyi biliniyordu. ikisi zengin ve güçlü, diğer iki hükümet yetkilisi, ancak hiçbiri onu resmi bir pozisyon için tavsiye etmeye çalışmadı. Wang Fu'nun bir hükümet görevlisi olarak atanamaması, onun gayri meşru doğumu ve / veya onu tavsiye etmeye hazır görevlilerin olmaması olabilirken, daha olası bir neden, Doğu Han Hanedanlığı'nın geri dönüşü olmayan düşüşüydü. Bunun yerine Wang Fu bir münzevi hayatını yönetti ve kendisine münzevi için Çince bir terim olan Qianfu (潜夫) adını verdi. Han İmparatoru Huan döneminde Wang Fu, Qianfu Lun'u bestelemeye başladı .

Qianfu Lun ve felsefe

Qianfu Lun (Qianfu'nun Kritik Denemeleri) , Wang Fu'nun 10 ciltlik 36 bölümden oluşan yaşam çalışmasıydı. Tüm felsefi, politik, ekonomik ve askeri fikirleri bu kitapta açıklandı. Her ne kadar Qianfu Lun iletim sürecinde değişti ve yanlış anlaşılan edildi meşhur alimleri hataları düzeltilmiş ve modern Çince dönüştürdü. Günümüzde, Wang Fu'nun çalışmaları için hala ana kaynaktır.

Göksel Hukuk, İnsan Hukuku ve Hüküm Süren Hukuk

Wang Fu, Konfüçyüsçü , Taocu ve Hukukçu'nun bir karışımıydı . Birincil Qi'nin evrenin kökeni olduğuna (元气本原 universe) ve evrenin, Birincil Qi'nin kendi Cennetsel Yasasının (aynı zamanda da denir) büyük bir parçası olduğuna inanıyordu (莫制莫御翻化自然). Kozmik Görünüm). Wang Fu bir keresinde Cennet ve Dünya'nın değerinin insanlar olduğunu (天地之所贵者人也) ve İnsan Yasasının hareket ettiğini / yaptığını (人道约为) söylemişti. Kozmik Görüşüne göre Wang Fu, İnsan Yasasını geliştirdi ve İnsan Yasasına dayanarak, Hükümdarlık Yasası kendi haline geldi. Hükümdarlık Yasası, siyasi fikirleri, ekonomik fikirleri, askeri fikirleri, yasal fikirleri ve etik fikirleri içeriyordu. Siyasi fikirleri insan odaklı bir hükümete hitap ediyordu.

Zhangdi'den sonra tarım ihmal edildiğinden, Wang Fu ekonomik fikirlerini bir fizyokrasi politikası , ticaretin kısıtlanması (重农抑商) ve çiftçilerin zamanını ciddiye almak (为民爱日) olarak açıkladı. Doğu Han Hanedanlığı, Qiang halkına karşı sık sık savaştı , ancak birçok savaşı kaybetti. Sonuç olarak, yöneticiler sınır bölgelerini terk ettiler ve çiftçileri oradaki çiftçileri sınırlardan uzaklaşmaya zorladılar. Wang Fu, askeri fikirler sisteminde politika yapıcıları eleştirdi ve toprağın çiftçiler için en önemli gereklilik olduğu ve iç yerleşimcilerin orduların koruması altında sınırlara taşınması gerektiği fikrini ortaya attı (为民实边). Wang Fu'nun hukuki fikirleri çok gelişmiş ve kapsamlıydı, tüm sınıfları kapsıyordu. Nazik ve asil fikirli bir entelektüeldi ve etik fikirleri, doğum öncesi eğitim dahil birçok yönü de kapsıyordu. Bu ideolojiye daha önce herhangi bir metinsel atıf yapılmadığından, 'üstün' teriminin Wang Fu'dan kaynaklandığı düşünülmektedir. "Olağanüstü gereklilik" öğretimi ve bunu çiftlikle birlikte getirmesi, siyasi saikinin merkezinde yer alıyor.

Etkilemek

Wang Fu, Doğu Han Hanedanlığı'nın toplumsal eleştirel düşüncelerinin ideolojik bir öncüsü ve Neo-Konfüçyüsçülüğün Qi'si hakkındaki ontolojinin öncüsü idi.

Günümüzde, Qianfu Mu (Qianfu Mezarı) ve Qianfu Ting'in (Qianfu Pavilion) akademisyenlerin, ziyaretçilerin ve yerliler. Wang Fu ile ilgili makaleler ve kitaplar 1980'lerden beri artmaktadır. Yerel yönetim Wang Fu'yu dünyaya tanıtmaya kararlı. Hükümetin desteğiyle yerel bilim adamları tarafından önemli çalışmalar yapılmıştır.

Referanslar

Gao, Xinmin. Wang Fu ji qi Qainfu Lun: Qingyang wenhua mingren yanjiu [ Wang Fu & Qainfu Lun: Qingyang'daki Kültürel Ünlülerin İncelenmesi ]. Zhongguo Qingyang zhengfu wang. 21 Ocak 2010. [1]
Kinney, Anne Behnke (1990). Han Deneme Sanatı: Wang Fu'dan Ch'ien-Fu Lun . Phoenix: Arizona Eyalet Üniversitesi Asya Araştırmaları Merkezi. ISBN 0-939252-23-6 .
Li, Guangyong. "Shilun minben sixiang zai Wang Fu sixiang tixi zhong de diwei [Wang Fu'nun İdeolojik Sisteminde İnsan Odaklı Düşünmenin Rolü Üzerine]." Gansu shehui kexue [Gansu Sosyal Bilimler] . 3. 1993. Yazdır.
Liu, Wenqi. Wang Fu 'Qianfu Lun', zhi donghan qingshi'ye hayran kaldı. Taipei: Tanwan wenshizhe chubanshe, 1995. (çev. Liu, Wenqi. Doğu Han Hanedanlığının Durumu Wangfu 'Qianfu Lun tarafından Yansıtıldı. Taipei: Literature, History & Philosophy Press, 1995.
Qinqi. "Wang Fu de shehui pipan sixiang yu donghan monian qiyi sichao [Wang Fu'nun Sosyal Kritik Düşünceleri ve Geç Han Hanedanlığı Döneminde Kendi Kendine Yardım Hareketi Eğilimi]." Gansu shehui kexue [Gansu Sosyal Bilimler]. 3. 1993. Yazdır.
Twitchett, Denis ve Loewe, Michael. Cambridge History of China Cilt 1: Ch'in ve Han İmparatorlukları, BC221-AD220. Cambridge: Cambridge University Press, Aralık 1986. s. 707-708.
Wang, Bugui. Wang Fu pingzhuan . Xi'an: Shanxi renmin jiaoyu chubanshe, 1983. (çev. Wang, Bugui. A Critical Biography of Wang Fu. Xi'an: Shaanxi People's Education Press, 1983. )
Xu Fuguan. Lianghan sixiang shi (Juan 1,2,3.). Taipei: Tanwan xuesheng shuju, 1991, 2000, 1994. (çev. Xu Fuguan. The Ideological History of the Western and Eastern Han Dynasties (cilt 1,2,3.). Taipei: Taiwan Student Book Co., Ltd, 1991, 2000, 1994.)

Languages

In other projects