Liu An - Liu An

Bu ise Çince adı , soyadı olan Liu .
Liu An
Geleneksel çince 劉安
Basitleştirilmiş Çince 刘安
Liu An
Huainan Kralı
Saltanat 164 M.Ö.-122 M.Ö.
selefi Liu He
doğmuş 179 M.Ö.
Öldü MÖ 122 (57 yaşında)
Sorun Prens Liu Buhai
Prens Liu Qian
Prenses Liu Ling
baba Liu Chang, Huainan Prensi Li
anne Bayan Yong

Liú Ān ( Çince :劉安, c. 179–122 BC) Huainan Krallığı'nı yöneten bir Han hanedanı Çin prensi ve yeğeni Han İmparatoru Wu'nun (武帝) danışmanıydı . O en iyi (139 BC) Huainanzi Taoist , Konfüçyüsçü ve Hukukçu öğretilerin özetini düzenlemek için bilinir ve tofu icat etmek için kredilendirilir . İlk metinler Liu An'ı üç şekilde temsil eder: "saygın bir felsefi sempozyumun yazar-editörü", "tutuklanmamak için canını alan beceriksiz asi" ve bir xian'a dönüşen başarılı Taoist usta. ve "uydurma ihanet suçlamalarından yargılanmaktan kaçmak için havaya yükseldi ve sonsuz yaşama uçtu."

hayat

Han Hanedanlığı'nın kurucu imparatoru Liu Bang'ın torunuydu . Babası öldükten sonra , 16 yaşında Huai Nehri'nin güneyindeki topraklar olan Huainan Prensi oldu .

Liu An'ın iki oğlu vardı. Küçük olan, prenses eşi tarafından doğan ve böylece Huainan'ın varisi olan Liu Qian'dı (刘迁), yaşlı olan Liu Buhai (刘不害), bir cariyeden doğdu. Liu An, Liu Qian'ı Liu Buhai'ye tercih etti ve ikincisini asla oğlu olarak görmedi. Liu Qian, Liu Buhai'yi asla ağabeyi olarak görmedi. Tui'en Ling'e göre ( 推恩令 , İyilikleri Genişletme Düzeni ), Liu An, Huainan'ın bir bölümünü onun için tımar olarak oysaydı, Liu Buhai bir marki olabilirdi, ancak Liu An asla yapmadı. Liu Buhai'nin oğlu Liu Jian (刘建), ​​hem kendisinin hem de babasının bir marki olma şansının az olduğunu fark ederek, o kadar içerlendi ki, Liu An ve Liu Qian'ı bir darbe girişimiyle suçladı . Sonunda, babasına benzer bir kaderle Liu An , planının ortaya çıkmasından sonra MÖ 122'de intihar etti .

Edebiyat

Edebi yeteneğiyle tanınan Liu An, uyanmak ve kahvaltıyı bitirmek arasında ayrıntılı bir düzyazı çalışması yazabilmesiyle ünlüydü. Liu An, edebi eserler bestelemenin yanı sıra, sık sık diğer bilim adamlarını da mülküne misafir olarak davet etti. Bu bilginlerden özellikle sekizi Huainan'ın Sekiz Ölümsüzü (淮南八仙) olarak tanındı.

Huainanzi

Huainan'ın Sekiz Ölümsüzü ve/veya onun edebi çevresinin diğer üyeleriyle birlikte Liu An, MÖ 139'da bir inceleme yayınladı. Huainanzi olarak bilinir , "Huainan Üstadının Kitabı" veya "Huainan Filozofları" olarak tercüme edilir. Bu kitap, Laozi ve Zhuangzi'nin eserleriyle birlikte Taocu felsefenin temel taşlarından biri olarak kabul edilir . MÖ 5. yüzyılın ( Savaşan Devletler dönemi) daha önceki ShuJing'i ( Tarih Klasiği ) ile birlikte bu kitap , Çin'in topografyasının açıklamaları da dahil olmak üzere coğrafya hakkında daha fazla somut bilgi sağladı . Kitabı aynı zamanda matematik ve müzikle de ilgiliydi, " Pisagor virgülünü " kullandı ve bilinen ilk Çin 12 tonlu müzik akortunu listeledi .

Çu ci

İki büyük antik Çin şiir koleksiyonundan biri, Güney'in Şarkıları veya Chu'nun Şarkıları (diğeri Shijing'dir ) olarak da bilinen Chu ci idi . Koleksiyonun ufuk açıcı şiiri , genellikle Qu Yuan tarafından kabul edilen " Li Sao " dur . Liu An , bilinen ilk yorumun yanı sıra " Li Sao "ya bir giriş yazdı . Liu An'ın orijinal Chu ci koleksiyonunun ilk editörü ve antologu olduğuna dair makul kanıtlar da var . " Zhao yin shi " (Bir Keşiş için Çağrı) şiiri ona atfedilir ve " Yuan You " ("Uzak Yolculuk"), Liu An çevresindeki edebi çevrenin çalışmalarına birçok benzerlik gösterir.

soya sütü icat efsanesi

Efsaneye göre, Liu An yaşlı, hasta annesi için soya sütü geliştirdi . Soya fasulyesinin tadına bakmak istedi ama çiğneyemedi, bu yüzden Liu An soya fasulyesini kendi önerisi üzerine süte öğüttü. Efsaneyi destekleyen hiçbir tarihsel kanıt yoktur. In Ming Hanedanı referans eser Bencao Gangmu , yazar Li Shizhen gelişimini açıklar soya peyniri ama belli bir mucit bahsetmiyor. Tofu icadının Liu An'a atfedilmesi de başka bir Ming hanedanı yazarı Li Yi (李翊) tarafından yapılmıştır. 10. yüzyılda Song hanedanlığı sırasında , Zhu Xi , Huainan'ın yöntemini "Soya Peyniri Şarkısı" ("豆腐詩") adlı eserinde zaten yazmıştı. Ayrıca Han hanedanlığında soya peyniri "Lai Ki" olarak adlandırılan bir kitapta da bahsedilmiştir ve bu kelime Song hanedanlığının ilk yazılarında yer almıştır. Bununla birlikte, diğer Çin kaynakları, Liu An'ın buluş teorisini itibarsızlaştırıyor ve Liu An'ın birçok vejetaryen keşişle birlikte yaşadığını ve yöntemin onlar tarafından öğretildiğini belirtiyor. İşe aldığı Çinli Taoistler, hem soya sütü hem de soya peyniri yapmak için "simyasal" yöntemler kullandılar, belki de sonsuz yaşam için bir ilaç olarak. O zamanın tek güçlü soylusu olan Liu An, bu tür ürünlerin (göreceli) seri üretimini sipariş edebilir ve etrafa yayabilir, böylece onu soya sütü ve soya peyniri ile ünlü yapabilirdi. Yine de birçok kişi Liu An'ı hem soya peynirinin hem de soya sütünün mucidi olarak görüyor.

Soya sütü ve soya peynirinin Han hanedanından önce yapıldığını belirten 《金華地方風俗志》 ve 《中國風俗故事集》'de farklı bir gelenek bulunabilir. Bu gelenekler, soya sütünü Yan general Yue Yi tarafından savaşan devletler dönemine tarihlendirir , Bu iki kitap oldukça yenidir ve içindeki alıntı, soya peyniri üreticilerine yazılı kayıt olmaksızın sözlü olarak söylenen bir efsaneydi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • * Hawkes, David , çevirmen ve giriş (2011 [1985]). Qu Yuan et al. , Güneyin Şarkıları: Qu Yuan ve Diğer Şairlerin Eski Bir Çin Şiirleri Antolojisi . Londra: Penguen Kitapları. ISBN  978-0-14-044375-2
  • Needham, Joseph (1986). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 3 . Taipei: Caves Books, Ltd.
  • Wallacker, Benjamin E. (1972), "Liu an, Huai-nan'ın İkinci Kralı (180?-122 BC)," Journal of the American Oriental Society 92.1, s. 36-51.

Dış bağlantılar