Keralolpathi - Keralolpathi

Keralolpathi ( Malayalam : കേരളോല്പത്തി ; dün : kēraḷōlpatti ; . Transl  Kerala Kökeni ) bir olduğunu Malayalam eser olduğunu diyarında kökeni ile fırsatlar Kerala . P. Shungunny Menon, bu çalışmanın yazarlığını Hindistan'ın Malabar bölgesinden 17. yüzyılda yaşamış bir bilgin olan Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan'a atfediyor . A. Sreedhara Menon , eseri 18. veya 19. yüzyıla tarihlendirir. Keralolpathi çoğunlukla Kerala Mahatmayam olarak bilinen daha önceki bir Sanskritçe çalışmasından bir genişlemedir . Bu iş arasında sınıflandırılır Hint Puranas bir şekilde Upa Purana'da bölgesinin (ya da alt Purana'da) Bhoogola Purana'da .

Keralolpathi, Namboodiri Brahmins ve Kerala'nın diğer kastlarının atalarını kapsar ve bazen "Kerala Ulpathy" olarak adlandırılır. "Kerala Mahatmayam", Kerala'nın kökeni ve yalnızca halkıyla ilgilenirken, Keralolpathi, Kerala'daki İngilizlere atıfta bulunmak da dahil olmak üzere, modern çağa kadar Kerala'nın tarihini verir .

Keralolpathi'de bahsedilen Perumals

Keralolpathi Perumals

• Anahtarlık
• kolapperumal
• pandipperumal
• banapperumal
• Thulubanperumal
• Indrapperumal
• Aryapperumal
• Kundranperumal
• Kottipperumal
• madapperumal
• ezhipperumal
• Kombanperumal
• Vijayanperumal
• valabanperumal
• harichandranperumal
• mallapperumal
• Kulasekharapperumal

eleştiriler

Tarihçiler, birçok tutarsızlık içerdiğinden bu efsane koleksiyonunun güvenilirliğinden şüphe duyuyorlar. Örneğin , Kerala'nın belirli bir Valisinin Mekke'ye gittiğini ve orada İslam peygamberi Muhammed ile tanıştığını belirtir . Bununla birlikte, belirtilen ilgili tarih, peygamberin bir asırdan fazla bir süre sonrasına kadar doğmadığı kadardır. Ayrıca Kral bahseder Krishnadevaraya ait Vijayanagara imparatorluğu 428 AD Kerala üzerinde Viceroy atandı. Ancak adı geçen kral MS 1509-1529 yılları arasında hüküm sürmüştür.

Aynı şekilde , Kerala'nın çoğu kast ve klanının kökenleri bile eski Sanskritçe Kerala Mahatmayam'dan farklıdır. Ayrıca, 18. yüzyılda, Kerala'da krallıktan krallığa ve bölgeden bölgeye değişen, çalışmanın değiştirilmiş versiyonları ortaya çıkmaya başladı. Bu nedenle, Shungunny Menon'a ( Travancore , Kerala'nın yerli tarihçisi ) göre, Keralolpathi'de tarihsel bir kaynağın değeri olamaz. Shungunny Menon, şunları söyledi:

yazarların, modern çağın olaylarını antik çağın olaylarıyla karıştıran açıklamalarının doğruluğunu kanıtlama kaygısı içinde buldukları için, sayısız tutarsızlık ve göze batan hatalar görülebilir... Kerala Ulpathy gibi bir çalışmaya çok az güvenildiği açıktır. yerleştirilebilir

Malabar Kılavuzunun yazarı olan William Logan da Keralolpathi'nin geçerliliğini reddeder ve onu şöyle tanımlar:

Kesin amacı ülkede sınırsız güç ve nüfuza sahip Brahman kastını güvence altına almak olan efsanevi saçmalıklardan oluşan bir farrago

—  William Logan

Başka bir yerli tarihçi olan KP Padmanabha Menon , Keralolpathi'yi şöyle adlandırıyor:

içinden çıkılmaz bir karmaşa içinde bir araya toplanmış farklı versiyonların kötü sindirilmiş ve derlenmemiş bir koleksiyonu

—  KP Padmanabha Menon

Ayrıca bakınız

• parasurama
• Nair

Dış bağlantılar

• Keralolpathi: Malabar Kökeni de Internet Archive

Referanslar