Mekke -Mecca

Mekke
مكة
Mekke- i Mükerreme ( مكة المكرمة )
Mekke Mührü.svg
Mekke Suudi Arabistan'da bulunduğu
Mekke
Mekke
Koordinatlar: 21°25'21"K 39°49'24"D / 21.42250°K 39.82333°D / 21.42250; 39.82333
Ülke  Suudi Arabistan
Bölge Mekke İli
valilik Kutsal Başkent Valiliği
Devlet
 • Belediye Başkanı Usame el-Barr
 • İl Valisi Halid bin Faysal Al Suud
Alan
 • Toplam 1.200 km 2 (500 sq mi)
 • Kara 760 km 2 (290 sq mi)
Yükseklik
277 m (909 fit)
Nüfus
 (2015)
 • Toplam 1.578.722
 • Tahmin etmek 
(2020)
2.042.000
 • Rütbe Suudi Arabistan'da 3.
Demonym Makki ( مكي )
Saat dilimi UTC+3 ( AST )
Alan kodu +966-12
İnternet sitesi kutsalmakkah .gov .sa

Mekke ( / ˈmɛkə / ; resmi olarak Makkah al -Mukarramah ) , genellikle Mekke olarak kısaltılır , Suudi Arabistan'ın Mekke Eyaletinin bir şehri ve idari merkezi ve İslam'ın en kutsal şehridir . Kızıldeniz'de Cidde'den 70 km (43 mil) içeride, deniz seviyesinden 277 m (909 ft) yükseklikte dar bir vadidedir. Son kaydedilen nüfusu 2015'te 1.578.722 idi. 2020'deki tahmini metro nüfusu 2.042 milyon, bu da onu Riyad ve Cidde'den sonra Suudi Arabistan'ın en kalabalık üçüncü şehri yapıyor . Hicretin on ikinci ayı Zilhicce'de kutlanan hac ziyareti sırasında hacılar bu sayıyı her yıl üç kattan fazla artırıyor .  

Mekke genellikle "İslam'ın kaynağı ve beşiği" olarak kabul edilir. Mekke, İslam peygamberi Muhammed'in doğum yeri olarak İslam'da saygı görüyor . Şehrin hemen dışındaki Cebel el-Nur'un ("Işık Dağı") tepesindeki Hira mağarası , Müslümanların Kuran'ın ilk olarak Muhammed'e vahyedildiğine inandıkları yerdir. Hac için Mekke'ye gitmek, gücü yeten bütün Müslümanlara farzdır. Mescid-i Haram olarak bilinen Büyük Mekke Camii, Müslümanlar tarafından İbrahim ve İsmail tarafından inşa edildiğine inanılan Kabe'ye ev sahipliği yapmaktadır . İslam'ın en kutsal yerlerinden biridir ve tüm Müslümanlar için dua yönü ( kıble ).

Bölgenin içinden ve çevresinden Müslüman yöneticiler uzun süre şehri ele geçirip kontrollerinde tutmaya çalıştılar ve bu nedenle, Hicaz bölgesinin çoğu gibi, şehir de birkaç rejim değişikliği gördü . Şehir en son 1925'te Suudi Arabistan'ın Hicaz'ı fethi sırasında İbn Suud ve müttefikleri tarafından fethedildi. O zamandan beri Mekke , dünyanın dördüncüsü olan Abraj Al Bait gibi daha yeni, modern binalarla boyut ve altyapıda muazzam bir genişleme gördü. - en yüksek bina ve zemin alanına göre üçüncü en büyük bina , Ulu Camii'nin üzerinde yükseliyor. Suudi hükümeti ayrıca , Ajyad Kalesi gibi birçok tarihi yapı ve arkeolojik alanın da yıkımını gerçekleştirdi . Gayrimüslimlerin şehre girmesi kesinlikle yasaktır .

Suudi hükümeti altında Mekke, Suudi hükümeti tarafından atanan belediye başkanının (Arapça'da Amin olarak anılır ) başkanlığında yerel olarak seçilmiş 14 üyeden oluşan bir belediye meclisi olan Mekke Bölge Belediyesi tarafından yönetilir . 2015 yılında şehrin belediye başkanı Usame bin Fadhel Al-Barr'dı; Ocak 2022 itibariyle belediye başkanı Saleh Al-Turki'dir. Mekke ve çevresini oluşturan Mekke Şehri emanah , Cidde'nin nüfusu Mekke'ye kıyasla oldukça fazla olmasına rağmen , komşu Cidde ve Ta'if şehirlerini içeren Mekke Vilayeti'nin başkentidir . 16 Mayıs 2007'den itibaren eyaletin Valisi Prens Halid bin Faisal Al Saud idi .

etimoloji

Mekke birçok isimle anılmıştır. Birçok Arapça kelimede olduğu gibi etimolojisi belirsizdir. Yaygın olarak Mekke ile eşanlamlı olduğuna inanılan , daha spesifik olarak orada bulunan vadinin ilk adı olduğu söylenirken, Müslüman alimler genellikle onu Kabe'yi hemen çevreleyen ve içeren şehrin kutsal alanına atıfta bulunmak için kullanırlar .

Bakka

Kur'an, Al-i İmran Suresi'nin 96. ayetinde şehre Bakke olarak atıfta bulunur : "Gerçekten, insanlar için kurulan ilk [ibadet] Ev , Bakke'dekiydi." Bunun, İbrahim ( İslam geleneğinde İbrahim) zamanında şehrin adı olduğu varsayılır ve diğerlerinin yanı sıra Baca, Baka, Bakah, Bakka, Becca ve Bekka olarak da çevrilir .

Mekke, Mekke-i Mükerreme ve Mekke

Mekke , Suudi hükümeti tarafından kullanılan resmi harf çevirisidir ve Arapça telaffuza daha yakındır. Hükümet , 1980'lerde resmi imla olarak Mekke'yi kabul etti , ancak evrensel olarak bilinmiyor veya dünya çapında kullanılmıyor. Tam resmi adı Makkah al-Mukarramah'dır ( Arapça : مكة المكرمة , yanıyor 'Onurlu Mekke'). Mekke , Kuran'da Fetih Suresi (48), 24. ayette şehre atıfta bulunmak için kullanılır

İngilizce'de Mekke kelimesi , çok sayıda insanı çeken herhangi bir yere atıfta bulunmak için kullanılmaya başlandı ve bu nedenle İngilizce konuşan bazı Müslümanlar, şehir için bu yazımın kullanılmasını saldırgan olarak görmeye başladılar. Bununla birlikte, Mekke , şehrin Arapça adının İngilizce transliterasyonunun bilinen şeklidir.

Akademik bilimdeki tarihi fikir birliği , Claudius Ptolemy'nin Arabia Felix'te bahsettiği yer olan "Macoraba" nın Mekke olduğu konusunda uzun süredir olagelmiştir. Daha yakın tarihli bir çalışma bu ilişkiyi sorguladı. Pek çok etimoloji önerilmiştir: geleneksel olan, "tapınak" anlamına gelen Eski Güney Arap kökü MKRB'den türetilmiş olmasıdır.

Diğer isimler

Kuran'da Mekke için kullanılan bir başka isim de 6:92'de Umm al-Qurā ( أُمّ ٱلْقُرَى , "Tüm Yerleşimlerin Anası" anlamına gelir) olarak adlandırılır. Şehir hem Kur'an'da hem de hadislerde başka isimlerle anılmıştır . Tarihsel olarak Mekke için kullanılan diğer bir isim de Tihāmah'tır . Arap ve İslam geleneğine göre, Mekke'nin bir başka adı olan Fārān , Eski Ahit'te Yaratılış 21 :21'de bahsedilen Paran Çölü ile eş anlamlıdır . Arap ve İslami gelenek, geniş anlamda Paran çölünün Tihamah kıyı ovası olduğunu ve İsmail'in yerleştiği yerin Mekke olduğunu kabul eder. 12. yüzyıl Suriyeli coğrafyacısı Yaqut al- Hamawi, Fārān'un "Tevrat'ta geçen Mekke'nin isimlerinden biri olan arapça İbranice bir kelime" olduğunu yazdı.

Tarih

tarih öncesi

2010 yılında Mekke ve çevresi, bir Saadanius fosilinin bulunmasıyla primat evrimi açısından önemli bir paleontoloji alanı haline geldi . Saadanius , Eski Dünya maymunları ve maymunlarının ortak atasıyla yakından ilişkili bir primat olarak kabul edilir . Suudi Arabistan'ın batısında, şu anda Kızıldeniz olan yerin yakınında bulunan fosil yaşam alanı, 28 ila 29 milyon yıl önce nemli bir orman alanıydı. Araştırmaya katılan paleontologlar, bölgede daha fazla fosil bulmayı umuyorlar.

Erken tarih (MS 6. yüzyıla kadar)

İslam'ın yükselişinden önceki antik literatürde Mekke'ye dair kesin referanslar bulunmadığından, Mekke'nin erken dönem tarihi hala büyük ölçüde tartışmalıdır. Harici literatürde Mekke'ye ilk kesin referans MS 741'de Bizans-Arap Chronicle'da geçer, ancak burada yazar bölgeyi Hicaz yerine Mezopotamya'ya yerleştirir.

Yunan tarihçi Diodorus Siculus , Bibliotheca historya adlı çalışmasında MÖ 1. yüzyılda Arabistan hakkında yazıyor ve kutsal bir tapınağı anlatıyor: "Ve orada çok kutsal olan ve tüm Araplar tarafından fazlasıyla saygı duyulan bir tapınak kuruldu". Bunun Mekke'deki Kabe'ye bir gönderme olabileceği iddia edildi . Bununla birlikte, Diodorus'un tarif ettiği coğrafi konum, kuzeybatı Arabistan'da, Leuke Kome bölgesi çevresinde , eski Nebati Krallığı ve Roma'nın Arabia Petraea eyaleti içinde yer almaktadır .

Ptolemy, Arabistan'da biri Macoraba adıyla devam eden 50 şehrin adını listeler. 1646'dan beri bunun Mekke'ye bir gönderme olabileceğine dair spekülasyonlar var. Tarihsel olarak, bilimde MS 2. yüzyılda Ptolemy tarafından bahsedilen Macoraba'nın gerçekten de Mekke olduğu konusunda genel bir fikir birliği olmuştur, ancak daha yakın zamanlarda bu sorgulanmıştır. Bowersock, "Macoraba" kelimesinin " Mekke" kelimesi olduğu ve ardından büyüten Aramice sıfat rabb (harika) olduğu teorisiyle, birincisinin kimliğini destekliyor . Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus , Batı Arabistan'ın çoğu tespit edilebilen birçok şehrini de sıralamıştır. Bowersock'a göre, Mekke'den "Geapolis" veya "Hierapolis" olarak bahsetmişti, ikincisi potansiyel olarak Kabe'nin kutsal alanına atıfta bulunan "kutsal şehir" anlamına geliyordu . Öte yandan, Revizyonist İslami araştırmalar okulundan Patricia Crone , "açık gerçek şu ki, Macoraba adının Mekke'ninkiyle hiçbir ilgisi yok [...] Ptolemy Mekke'den hiç bahsetmiyorsa, ona Moka diyor. , Arabia Petraea'da bir kasaba ". Son araştırmalar, "Mekke'nin küçük olduğunu" ve Muhammed zamanında Mekke'nin nüfusunun 550 civarında olduğunu öne sürüyor.

Procopius'un 6. yüzyılda Ma'ad kabilesinin Ghassanids ve güneydeki Himyaritler arasında batı Arabistan kıyılarına sahip olduğuna dair açıklaması, Kureyş'i Ma'add'ın bir kolu ve Muhammed'i Ma'nın doğrudan soyundan gelen biri olarak ilişkilendiren Arap kaynakları geleneğini destekler. Ad bin Adnan .

Tarihçi Patricia Crone , Mekke'nin önemli bir tarihi ticaret karakolu olduğu iddiasına şüphe uyandırdı. Bununla birlikte, Glen W. Bowersock gibi diğer bilim adamları aynı fikirde değiller ve Mekke'nin büyük bir ticaret karakolu olduğunu iddia ediyorlar. Crone daha sonra bazı teorilerini göz ardı etti. Mekke ticaretinin derilere, postlara, işlenmiş deri eşyalara, saflaştırılmış tereyağına, Hicazi yünlülerine ve develere dayandığını savunuyor. Bu malların çoğunun, ekipmanı için muazzam miktarlarda deri ve post gerektirdiği bilinen Roma ordusuna gönderildiğini öne sürüyor.

Mekke, aşağıdaki erken Kuran el yazmalarında belirtilmiştir:

  • Kodeks mi. 1615 I, folyo 47v, MS 591-643 tarihli radyokarbon .
  • Codex Ṣanʿāʾ BARAJI 01–29.1, folyo 29a, MS 633 ile 665 arasına tarihlenen radyokarbon.
  • Codex Arabe 331, folyo 40 v, MS 652 ile 765 arasına tarihlenen radyokarbon.

En eski Müslüman yazıtları Mekke- Taif bölgesindendir.

İslami anlatı

Kuran elyazması Codex Arabe 331'de ( Q48:24 ) bahsedilen Mekke
Mescid-i Haram'ın ve Cebel el-Nur gibi ilgili dini yerlerin 1787 Osmanlı Türkçesi haritası

İslami görüşte , Mekke'nin başlangıcı İncil'deki figürler İbrahim , Hagar ve İsmail'e atfedilir . Mekke medeniyetinin, İbrahim'in Allah'ın emriyle oğlu İsmail'i (İsmail) ve eşi Hâcer'i (Hagar) vadide bırakmasıyla başladığına inanılır . Yemen'in Cürhum kabilesinden bazı insanlar onlarla yerleşti ve bildirildiğine göre İsmail, İbrahim'in tavsiyesi üzerine biri ilkinden boşandıktan sonra iki kadınla evlendi. Jurhum'dan en az bir adam, bölge ve bölge için sosyal, dini, politik ve tarihi etkileri olacak Kabe'yi ("Küp") inşa etmeleri veya İslami anlatılara göre yeniden inşa etmeleri için İsmail ve babasına yardım etti.

Müslümanlar, Eski Ahit'in Mezmur 84:3–6 bölümünde Baca Vadisi'nde hac ziyaretinden, Sure 3 : 96'daki Kuran'a benzer şekilde Mekke'ye bir gönderme olarak görürler . Tarihi bilinmeyen ancak muhtemelen MS 10. yüzyılda yazılan Patriklerin midraşik kronolojisi, Mekke'nin İsmail veya İsmail'in en büyük oğlu Nebaioth'un oğulları tarafından inşa edildiği iddia ediliyor .

Semudik yazıtlar

Güney Ürdün'de keşfedilen bazı Semudik yazıtlar, ʿAbd Mekkat ( عَبْد مَكَّة , "Mekke Hizmetkarı") gibi bazı kişilerin isimlerini içeriyordu .

Makki ( مَكِّي , "Mekkehn") gibi kişisel isimleri içeren başka yazıtlar da vardı , ancak Bağdat Üniversitesi'nden Jawwad Ali, "Mekke" adlı bir kabilenin de olma olasılığının olduğunu öne sürdü.

Kureyş altında

5. yüzyılda bir zamanlar Kabe, Arabistan'ın putperest kabilelerinin tanrılarına ibadet yeriydi . Mekke'nin en önemli putperest tanrısı , oraya yönetici Kureyş kabilesi tarafından yerleştirilmiş olan Hubal'dı . ve Mekke'nin Muhammed tarafından fethine kadar kaldı . 5. yüzyılda Kureyş, Mekke'nin kontrolünü ele geçirdi ve yetenekli tüccarlar ve tüccarlar oldu. 6. yüzyılda, başka yerlerdeki savaşlar ticaret yollarını tehlikeli deniz yollarından daha güvenli kara yollarına çevirdiğinden , kazançlı baharat ticaretine katıldılar . Bizans İmparatorluğu daha önce Kızıldeniz'i kontrol ediyordu , ancak korsanlık artıyordu. Basra Körfezi'nden Dicle ve Fırat nehirleri üzerinden geçen bir başka önceki rota da Sasani İmparatorluğu'nun sömürüleri tarafından tehdit ediliyordu ve Lakhmidler , Gassaniler ve Roma-Pers Savaşları tarafından kesintiye uğruyordu . Mekke'nin bir ticaret merkezi olarak öne çıkması Petra ve Palmyra şehirlerini de geride bıraktı . Ancak Sasaniler, MS 575'te Mekke'yi Hıristiyan lideri Abraha liderliğindeki bir Yemen işgalinden korudukları için her zaman Mekke için bir tehdit oluşturmadılar . Güney Arabistan'ın kabileleri, Pers kralı I. Hüsrev'den yardım istedi ve buna karşılık olarak o, piyadeler ve Mekke yakınlarında bir gemi filosuyla güneye Arabistan'a geldi.

6. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, kuzey Arabistan'da , deniz ile doğuda Hicaz dağları arasındaki yaşanabilir bir bölgede, Kızıldeniz'i sınırlayan güneybatı kıyısı boyunca üç büyük yerleşim yeri vardı. Mekke'nin çevresi tamamen çorak olmasına rağmen, ünlü Zemzem Kuyusu'ndan gelen bol su ve ana kervan yollarının kavşağında bir konumu olan üç yerleşim yeri arasında en zengin olanıydı.

Arap yarımadasının zorlu koşulları ve arazisi, yerel kabileler arasında neredeyse sürekli bir çatışma durumu anlamına geliyordu , ancak yılda bir kez ateşkes ilan ediyor ve yıllık bir hac ziyaretinde Mekke'de birleşiyorlardı. 7. yüzyıla kadar bu yolculuk, putperest Araplar tarafından dini nedenlerle türbelerine biat etmek ve zemzem içmek için tasarlanmıştı . Ancak aynı zamanda her yıl uyuşmazlıkların hakemlik edildiği, borçların çözüldüğü ve ticaretin Mekke panayırlarında yapıldığı bir dönemdi. Bu yıllık olaylar, kabilelere ortak bir kimlik duygusu verdi ve Mekke'yi yarımada için önemli bir odak noktası haline getirdi.

Fil Yılı (MS 570)

" Fil Yılı ", İslam tarihinde yaklaşık olarak MS 570-572'ye denk gelen , İbn İshak gibi İslami kaynaklara göre Ebrehe'nin bir filin üzerinde büyük bir orduyla inşa ettikten sonra Mekke'ye indiği yılın adıdır. San'aa'da Axum Negus'unun onuruna al - Qullays adlı bir katedral . Yaygın bir ün kazandı, hatta Bizans İmparatorluğu'nun da ilgisini çekti . Abraha, Arapların hac ziyaretini Kabe'den el-Kullays'e yönlendirmeye çalıştı ve onları etkin bir şekilde Hıristiyanlığa çevirdi. İslami geleneğe göre bu, Muhammed'in doğum yılıydı. İddiaya göre Ebrehe, Muhammed ibn Huza'i adlı bir elçiyi Mekke ve Tihamah'a , El-Kulleys'in hem diğer ibadethanelerden çok daha iyi hem de putların yuvaları tarafından kirletilmediği için daha saf olduğu mesajıyla gönderdi. Muhammed ibn Huza'i, Kinana ülkesine vardığında , ova halkı onun ne için geldiğini bilerek Huzeyl'den Urve bin Hayyad el-Milasi adında bir adam gönderdi, o da onu okla vurdu ve öldürdü. . Yanında bulunan kardeşi Kays, Ebrehe'ye kaçarak bu haberi ona anlatınca öfkesi ve öfkesi daha da arttı ve Kinane kabilesini basıp Kabe'yi yıkmaya yemin etti. İbn İshak ayrıca Kureyş kabilesinden bir adamın buna kızdığını ve Sana'a giderek gece kiliseye girip onu kirlettiğini belirtir; yaygın olarak bunu içinde dışkılayarak yaptığı varsayılmaktadır .

Ebrehe , bir veya daha fazla savaş filinden oluşan büyük bir orduyla onu yıkmak niyetiyle Kabe'ye yürüdü . Ordusunun ilerlediği haberi geldiğinde, Kureyş, Kinane, Huza'a ve Huzeyl Arap kabileleri Kabe'yi ve şehri savunmak için birleşti. Ebrehe tarafından Himyerite Krallığı'ndan bir adam, Ebrehe'nin yalnızca Kabe'yi yıkmak istediğini ve direnirlerse ezileceklerini bildirmek için gönderildi. Abdülmuttalib , kendisi ve bazı Kureyşliler Kabe'nin çevresinde kalırken Mekkelilere tepelere sığınmalarını söyledi. Abraha, Abdul-Muttalib'i Abraha ile görüşmeye ve meseleleri tartışmaya davet eden bir gönderi gönderdi. Abdul-Muttalib toplantıdan ayrıldığında şöyle dediği duyuldu: "Bu Evin Sahibi onun Koruyucusudur ve eminim ki O, onu düşmanların saldırısından kurtaracak ve Evi'nin hizmetkarlarını küçük düşürmeyecektir."

Abraha sonunda Mekke'ye saldırdı. Ancak Mahmud olarak bilinen baş filin Mekke çevresindeki sınırda durduğu ve girmeyi reddettiği söyleniyor. Çiçek hastalığı gibi bir salgının , Mekke'nin böylesine başarısız bir işgaline neden olabileceği teorileştirildi . Kuran'daki kıssaya yapılan atıf oldukça kısadır. Kur'an- ı Kerim'in 105. Suresi El-Fil'e göre, ertesi gün Allah'ın gönderdiği küçük kuşlardan oluşan kara bir bulut belirdi. Kuşlar gagalarında küçük taşlar taşıyarak Etiyopya kuvvetlerini bombaladılar ve onları yenmiş saman haline getirdiler.

ekonomi

İlk olarak Muhammed'in büyük büyükbabası tarafından kullanıldığı söylenen deve kervanları, Mekke'nin hareketli ekonomisinin önemli bir parçasıydı. Mekke'deki tüccarlar ile yerel dağlarda çıkarılan deri, hayvancılık ve metaller gibi malları kervanlara yükleyip Şam ve Irak'taki şehirlere taşımak üzere Mekke'ye getirecek olan yerel göçebe kabileler arasında ittifaklar kuruldu . Tarihsel kayıtlar ayrıca diğer kıtalardan gelen malların da Mekke'den akmış olabileceğine dair bazı göstergeler sağlar. Baharat, deri, ilaç, kumaş ve köleler dahil olmak üzere Afrika ve Uzak Doğu'dan gelen mallar Suriye'ye giderken geçti; karşılığında Mekke, Arabistan'ın her yerine dağıtılan para, silah, tahıl ve şarap aldı. Mekkeliler hem Bizanslılar hem de Bedeviler ile anlaşmalar imzaladılar ve kervanlar için güvenli geçişler müzakere ederek onlara su ve otlak hakları verdi. Mekke, Banu Temim'inkiler de dahil olmak üzere, bağımlı kabilelerden oluşan gevşek bir konfederasyonun merkezi haline geldi . Habeşliler, Gassaniler ve Lakhmidler gibi diğer bölgesel güçler düşüşteydi ve 6. yüzyılın sonlarında Mekke ticaretini Arabistan'daki birincil bağlayıcı güç haline getirdi .

Muhammed ve Mekke'nin fethi

Muhammed 570 yılında Mekke'de doğdu ve bu nedenle İslam o zamandan beri onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı. Kureyş'in yönetici kabilesinde Banu Haşim fraksiyonunda doğdu . İslami geleneğe göre, Muhammed'in MS 610'da baş melek Cebrail aracılığıyla Tanrı'dan ilahi vahiyler almaya başladığı yer, Cebel el- Nur'daki yakındaki Hira dağ mağarasındaydı . Mekke putperestliğine karşı kendi İbrahimi tektanrıcılık biçimini savunan ve 13 yıl boyunca pagan kabilelerin zulmüne katlandıktan sonra Muhammed , 622'de yoldaşları Muhacirlerle birlikte Yesrib'e (daha sonra Medine olarak yeniden adlandırıldı ) Medine'ye ( hicret ) göç etti . Kureyşliler ile Müslümanlar arasındaki mücadelenin bu noktada başladığı kabul edilmektedir. Genel olarak, Mekke'nin İslam'ı yok etme çabaları başarısız oldu ve maliyetli ve başarısız olduğu kanıtlandı. 627'deki Hendek Savaşı sırasında, Arabistan'ın birleşik orduları Muhammed'in güçlerini yenemedi. 628'de Muhammed ve takipçileri hac için Mekke'ye girmek istediler, ancak Kureyş tarafından engellendiler. Daha sonra Müslümanlar ve Mekkeliler , Hudeybiye Antlaşması'na girdiler ; burada Kureyş ve müttefikleri, Müslümanlar ve müttefikleri ile savaşmayı bırakacaklarına söz verdiler ve Müslümanların ertesi yıl hac yapmak için şehre girmelerine izin verileceği sözünü verdiler. 10 yıllık bir ateşkes olması gerekiyordu; ancak, sadece iki yıl sonra, Kureyş'in müttefikleri olan Banu Bakr , Müslümanların müttefikleri olan Banu Huza'ah'tan bir grubu katlederek ateşkesi ihlal etti. Artık 10.000 kişilik olan Muhammed ve arkadaşları, Mekke'ye yürüdüler ve şehri fethettiler. Pagan imgesi, Muhammed'in takipçileri tarafından yok edildi ve yer İslamlaştırıldı ve yeniden yalnızca Allah'a ibadete adandı . Mekke , inancın Beş Şartından biri olan Müslüman hacının ( Hacc ) merkezi olarak düzenlenerek İslam'ın en kutsal yeri ilan edildi .

Muhammed daha sonra ' Akib ibn Useyd'i şehrin valisi olarak atadıktan sonra Medine'ye döndü . Arabistan'daki diğer faaliyetleri, yarımadanın İslam bayrağı altında birleşmesine yol açtı. Muhammed 632'de öldü. Sonraki birkaç yüz yıl içinde, İslam sancağı altındaki bölge Kuzey Afrika'dan Asya'ya ve Avrupa'nın bazı bölgelerine kadar uzanıyordu. İslam alemi büyüdükçe , Müslümanlar yıllık Hac ziyaretini gerçekleştirmek için geldikleri için , Mekke tüm Müslüman dünyasından ve ötesinden hacıları çekmeye devam etti . Mekke aynı zamanda yıl boyunca alimlerden, Kabe'ye yakın yaşamak isteyen dindar Müslümanlardan ve hacılara hizmet eden yerel halktan oluşan bir nüfusu cezbetti. Hacın zorluğu ve masrafı nedeniyle hacılar Cidde'ye teknelerle gelir, karadan gelir veya Suriye veya Irak'tan yıllık kervanlara katılırlardı.

Ortaçağ ve modern öncesi zamanlar

Mekke hiçbir İslam devletinin başkenti olmadı . Ömer (MS 634-644) ve Osman ibn Affan (MS 644-656) dönemlerinde olduğu gibi, sel endişesi halifelerin Hıristiyan mühendisleri bölgeye getirmesine neden olduğunda , Müslüman yöneticiler buranın bakımına katkıda bulundular . Alçak mahallelerde barajlar inşa edin ve Kabe'nin çevresini korumak için bentler ve bentler inşa edin.

Muhammed'in Medine'ye dönüşü, odağı Mekke'den uzaklaştırdı ve daha sonra dördüncü halife Ali iktidara geldiğinde daha da uzağa kaydı ve başkent olarak Kfe'yi seçti. Emevi Halifeliği , başkenti Suriye'de Şam'a ve Abbasi Halifeliği , yaklaşık 500 yıl boyunca İslam İmparatorluğu'nun merkezi olarak kalan günümüz Irak'ında Bağdat'a taşıdı. Mekke, Abdullah ibn az-Zübeyr ve Zübeyriler tarafından düzenlenen İkinci Fitne sırasında İslam siyasi tarihine yeniden girdi . Şehir, 683 ve 692'de Emeviler tarafından iki kez kuşatıldı ve bundan sonra bir süre şehir, diğer çeşitli gruplar tarafından yönetilen bir bağlılık ve ilim şehri olarak kalarak siyasette çok az yer aldı. 930'da Mekke, Abū-Tāhir Al-Jannābī liderliğindeki ve merkezi doğu Arabistan'da bulunan bin yıllık Şii İsmaili bir Müslüman mezhebi olan Karmatiler tarafından saldırıya uğradı ve yağmalandı . Kara Ölüm salgını 1349'da Mekke'yi vurdu.

İbn Battuta'nın Mekke tasviri

14. yüzyılda Mekke'ye giden en ünlü gezginlerden biri Faslı bir bilgin ve gezgin olan İbn Battuta idi . Rihla'sında şehrin geniş bir tasvirini yapar. 1327 CE veya 729 AH yılı civarında, İbn Battuta kutsal şehre geldi. Derhal kutsal bir sığınak gibi hissettirdiğini söylüyor ve bu yüzden. hac ayinlerini başlattı. Üç yıl Mekke'de kaldı ve MS 1330'da ayrıldı. Mukaddes şehirde ikinci yılında, kervanının "Mekke ve Medine'de kalanlara yardım için çok miktarda sadaka ile" geldiğini söylüyor. Mekke'de iken Kabe'de Irak Kralı (değil) ve ayrıca Mısır ve Suriye Sultanı Selahaddin Eyyubi için dua edilirdi. Battuta, Kabe'nin büyük olduğunu, ancak yıkılıp orijinalinden daha küçük olarak yeniden inşa edildiğini ve içinde İsa, annesi Meryem ve diğerleri de dahil olmak üzere meleklerin ve peygamberlerin resimlerini içerdiğini söylüyor. Battuta, birçok kişinin hacca gitmesi nedeniyle Kabe'yi Mekke'nin önemli bir parçası olarak tanımlar. Battuta, şehir halkını alçakgönüllü ve kibar, ayrıca sahip oldukları her şeyin bir kısmını hiçbir şeyi olmayan birine vermeye istekli olarak tanımlıyor. Mekke sakinleri ve köyün kendisinin çok temiz olduğunu söylüyor. Ayrıca köye bir zerafet havası da hakimdi.

Osmanlılar altında

1517'de o zamanki Mekke Şerifi Barakat bin Muhammed, Osmanlı Halifesinin üstünlüğünü kabul etti, ancak büyük ölçüde yerel özerkliği elinde tuttu. 1803'te şehir, Mekke'yi 1813'e kadar elinde tutan Birinci Suudi Devleti tarafından ele geçirildi ve şehrin içindeki ve çevresindeki bazı tarihi mezar ve kubbeleri yıktı. Osmanlılar, Mekke'yi yeniden Osmanlı kontrolü altına alma görevini, güçlü Hidiv (naip) ve Mısır Velisi Muhammed Ali Paşa'ya verdiler . Muhammed Ali Paşa , 1813'te Mekke'yi Osmanlı kontrolüne başarıyla geri verdi . 1818'de Suud tekrar yenildi, ancak hayatta kaldı ve 1891'e kadar süren ve bugünkü Suudi Arabistan ülkesine giden İkinci Suudi Devleti'ni kurdu. 1853'te Sir Richard Francis Burton , Müslüman kılığında Mekke ve Medine'ye Müslüman hac ziyaretini üstlendi. Burton kesinlikle hac yapan ilk gayrimüslim Avrupalı ​​olmasa da ( Ludovico di Varthema bunu 1503'te yaptı), hac ziyareti modern zamanların en ünlü ve belgelenmiş hac ziyaretlerinden biri olmaya devam ediyor. Mekke düzenli olarak kolera salgınlarıyla sarsılıyordu . 1830 ile 1930 yılları arasında Mekke'de 27 kez hacılar arasında kolera çıktı.

Modern tarih

1910 yılında Mekke

Haşimi İsyanı ve ardından Mekke Şerifliği tarafından kontrol

Birinci Dünya Savaşı'nda Osmanlı İmparatorluğu Müttefiklerle savaş halindeydi . Gelibolu Seferi'nde İstanbul'a ve Kut Kuşatması'nda Bağdat'a yönelik bir saldırıyı başarıyla püskürtmüştü . İngiliz istihbarat ajanı TE Lawrence , Osmanlı valisi, Mekke Şerifi Hüseyin bin Ali ile Osmanlı İmparatorluğu'na isyan etmek için komplo kurdu ve 1916 Mekke Savaşı'nda güçleri tarafından ele geçirilen ilk şehir oldu . Şerif'in isyanı, doğu cephesindeki savaşın dönüm noktası oldu. Hüseyin yeni bir devlet, Hicaz Krallığı ilan etti, kendisini devletin Şerifi ve Mekke'yi başkenti ilan etti. Kasım 1916'da Kahire'de geri dönen Hac hacılarıyla temasa geçen haberler , Osmanlı Türk yetkililerinin gitmesiyle, 1916 Hacının, Osmanlı hükümetinin ajanları olan Türkler tarafından yapılan önceki büyük haraç ve parasal taleplerden arınmış olduğunu belirtti.

Suudi Arabistan fethi ve modern tarih

1924 Mekke Savaşı'nın ardından Mekke Şerifliği Suud ailesi tarafından devrildi ve Mekke, Suudi Arabistan'a dahil edildi. Suudi yönetimi altında, Suudi hükümetinin bu yerlerin Allah'tan ( şirk ) başka ibadet yerlerine dönüşebileceğinden korkması nedeniyle tarihi şehrin büyük bir kısmı yıkıldı. Şehir, daha önce kutsal şehirden ayrı olduğu düşünülen birkaç kasabayı içerecek şekilde genişletildi ve şimdi Hac, Mina, Müzdelife ve Arafat'ın ana yerlerinin sadece birkaç kilometre dışında. Şehrin güvenliğiyle ilgili endişeler nedeniyle Mekke'ye herhangi bir havaalanı hizmet vermiyor. Bunun yerine, uluslararası uçuşlar için Cidde'deki Kral Abdülaziz Uluslararası Havaalanı (yaklaşık 70 km uzaklıkta) ve iç hat uçuşları için Ta'if Bölge Havaalanı (yaklaşık 120 km uzaklıkta) hizmet vermektedir.

Bugün şehir, tüm Suudi Arabistan karayolu sisteminin en önemli iki otoyolunun, şehri batıda Cidde'ye ve doğuda başkent Riyad ve Dammam'a bağlayan Otoyol 40 ve birbirine bağlayan Otoyol 15'in kavşağındadır. kuzeyde Medine , Tebük ve daha sonra Ürdün'e ve güneyde Ebha ve Cizan'a . Osmanlılar, demiryolu ağını kutsal şehre kadar genişletmeyi planlamış, ancak Birinci Dünya Savaşı'na girmeleri nedeniyle bu planından vazgeçmek zorunda kalmışlardı . Bu plan daha sonra Suudi hükümeti tarafından gerçekleştirildi ve iki kutsal şehir olan Medine ve Mekke'yi saatte 300 km (190 mph) hızla çalışan ve iki şehri Cidde, Kral üzerinden bağlayan modern Haramein yüksek hızlı demiryolu sistemine bağladı. Abdulaziz Uluslararası Havaalanı ve Rabigh yakınlarındaki Kral Abdullah Ekonomi Şehri iki saat içinde.

Gayrimüslimlerin girişinin yasak olduğu Mekke'nin haram bölgesi Medine'den çok daha geniştir.

1979 Ulu Cami nöbeti

20 Kasım 1979'da , Cüheyman el Uteybi liderliğindeki iki yüz silahlı muhalif , Suudi kraliyet ailesinin artık saf İslam'ı temsil etmediğini ve Mescid-i Haram ile Kabe'nin Müslümanların elinde olması gerektiğini iddia ederek Ulu Cami'yi ele geçirdi . gerçek inanç İsyancılar on binlerce hacıyı rehin aldılar ve camiye barikat kurdular . Kuşatma iki hafta sürdü ve birkaç yüz kişinin ölümüne ve türbede, özellikle Safa-Marwah galerisinde önemli hasara yol açtı. Çok uluslu bir güç nihayet camiyi muhaliflerden geri almayı başardı. O zamandan beri, Ulu Cami birkaç kez genişletildi ve günümüzde başka birçok genişletme yapılıyor.

İslami miras alanlarının yok edilmesi

Cebel-i Nur'dan görüldüğü gibi Mekke . Ufukta Mekke Saat Kulesi görünüyor.

Suudi yönetimi altında, 1985'ten beri, Mekke'nin çoğu bin yıldan daha eski olan tarihi binalarının yaklaşık %95'inin yıkıldığı tahmin ediliyor. Şu anda Mekke'de Muhammed dönemine kadar uzanan 20'den az yapının kaldığı bildirildi. Yıkılan bazı önemli binalar arasında Muhammed'in eşi Hatice'nin evi , Muhammed'in doğum yeri olan Ebu Bekir'in evi ve Osmanlı döneminden kalma Ajyad Kalesi yer alıyor . Tarihi binaların çoğunun yıkılmasının nedeni, hacı adayları için otel, apartman, otopark ve diğer altyapı tesislerinin inşa edilmesi olmuştur .

Hac sırasında meydana gelen olaylar

Mekke, Hac için gelen çok sayıda insan nedeniyle birçok olayın ve kalabalık kontrolünün başarısız olduğu bir yer olmuştur. Örneğin, 2 Temmuz 1990'da, Mekke'ye yapılan bir hac, kalabalık bir yaya tünelinde havalandırma sisteminin arızalanması ve 1.426 kişinin ya boğularak ya da bir izdihamda ezilerek ölmesiyle trajediyle sona erdi . 24 Eylül 2015'te Mina'da Cemarat'ta şeytan taşlama ritüeli sırasında çıkan izdihamda 700 hacı hayatını kaybetti .

İslam'da önemi

Hac , hacıların Mescid-i Haram'ı ziyaret etmesini, ancak esas olarak Mina ve Arafat ovalarında kamp kurmasını ve vakit geçirmesini içerir .

Mekke, İslam'da önemli bir yere sahiptir ve dinin tüm dallarında en kutsal şehirdir. Şehir önemini Hac ve Umre'de oynadığı rolden alıyor .

Mescid-i Haram

Mescid-i Haram , hem Hac hem de Umre'nin en önemli iki ibadetinin, Kabe'nin etrafında tavafın (tavaf) ve Safa ile Merve'nin iki dağı (sa'ee) arasındaki yürüyüşün yapıldığı yerdir . . Mescit aynı zamanda Zemzem Kuyusunun da bulunduğu yerdir . İslami geleneğe göre, mescitte bir namaz, dünyadaki diğer mescitlerde 100.000 namaza eşittir.

Kabe

İslam alimleri arasında Kabe'yi ilk kimin inşa ettiği konusunda görüş ayrılığı vardır , bazıları onun melekler tarafından inşa edildiğine inanırken, bazıları da Adem tarafından inşa edildiğine inanırlar . Ne olursa olsun, bugünkü durumuna ulaşmadan önce birkaç kez inşa edildi. Kabe aynı zamanda tüm Müslümanlar için ortak dua yönüdür ( kıble ). Müslümanların tavaf ettiği Kabe'yi çevreleyen yüzey Mataf olarak bilinir.

Hicr el-Esved (Kara Taş)

Kara Taş, bilim adamlarının göktaşı veya benzeri kökenli olarak kabul ettiği ve Müslümanlar tarafından ilahi kökenli olduğuna inanılan bir taştır. Kabe'nin doğu köşesinde yer alır ve taşa dokunup öpmek sünnettir . Taşın etrafındaki alan genellikle her zaman kalabalıktır ve hacıların güvenliğini sağlamak için polisler tarafından korunur.

Makam İbrahim

Bu, İbrahim'in Kabe'nin yüksek kısımlarını inşa etmek için üzerine çıktığı taştır. Ortalama modern insan ayağından nispeten daha büyük olan iki ayak izi içerir. Taş yükseltilmiş ve Mataf plakasında Kabe'nin yanında altın altıgen bir odaya yerleştirilmiştir.

Safa ve Merve

Müslümanlar, Kuran'da Muhammed'e ilahi vahiyde Allah'ın Safa ve Merve dağlarını ilahiliğinin sembolleri olarak tanımladığına inanırlar. İki dağ arasında birbirinin yerine 4 defa Safa'dan Merve'ye ve 3 defa Merve'den olmak üzere yedi defa yürümek umrenin farz şartı ( rükn ) sayılır .

Hac ziyareti sırasında Mekke Ulu Camii olarak da bilinen Mescid-i Haram'ın Panoraması

Hac ve umre

Daha büyük hac olarak da adlandırılan hac ziyareti, dünyanın her yerinden milyonlarca Müslümanı kendine çeker ve İslam'ın son ayı olan Zilhicce'nin on ikinci ve son ayında bir hafta boyunca Mekke'nin nüfusunu neredeyse üç katına çıkarır . 2019 yılında Hac, kutsal şehre 2.489.406 hacı çekti. Umre veya daha az hac, yılın herhangi bir zamanında yapılabilir. Mekke'ye seyahat edecek maddi ve fiziksel kapasiteye sahip yetişkin, sağlıklı her Müslüman, ömründe en az bir kez Hac yapmalıdır. Daha az hac olan umre zorunlu değildir, ancak Kuran'da tavsiye edilir. Hacılar, Mescid-i Haram'a ek olarak , Hac'ın bir parçası olan çeşitli ritüeller için yakındaki Mina/Muna , Müzdelife ve Arafat Dağı kasabalarını da ziyaret etmelidir .

Cebel an-Nur

Muhammed'in ilk vahyi aldığına inanılan Hira mağarasının tepesindeki dağ olan Cebel el-Nur .

Bu, Müslümanlar tarafından Muhammed'in hareketli Mekke şehrinden inzivaya çekilerek zamanını geçirdiği yer olduğuna inanılan bir dağdır. Dağ, şehrin doğu girişinde yer alır ve 642 metre (2.106 fit) ile şehrin en yüksek noktasıdır.

Hira'a Mağarası

Jabal an-Nur'un tepesinde yer alan burası, Müslümanların Muhammed'in Allah'tan ilk vahyi 40 yaşında başmelek Cebrail ( İslami gelenekte Cibril ) aracılığıyla aldığına inandıkları yerdir.

Coğrafya

Uluslararası Uzay İstasyonu'ndan görünen Mekke . Ortada Haram, doğuda Mina görünür.

Mekke, Nafud çölünü Kızıldeniz'den ayıran 200 km (124 mil) genişliğinde bir dağ şeridi olan Hicaz bölgesinde yer almaktadır . Şehir, liman kenti Cidde'nin yaklaşık 70 km (44 mil) batısında, aynı adı taşıyan bir vadide yer almaktadır . Mekke, 21º23' kuzey enlemi ve 39º51' doğu boylamında deniz seviyesinden 277 m (909 ft) yükseklikte bulunan Hicaz bölgesindeki en alçak şehirlerden biridir. Mekke 34 bölgeye ayrılmıştır.

Şehir, Mescid-i Haram'ın da içinde bulunduğu Haram bölgesi üzerinde yoğunlaşıyor. Caminin etrafındaki alan eski şehirdir ve Mekke'nin en ünlü bölgesi olan Ajyad'ı içerir. El-Haram'a giden ana cadde , İbrahim'in adını taşıyan İbrahim el-Halil Caddesi'dir . Yerel kayadan inşa edilmiş, iki ila üç katlı geleneksel, tarihi evler, modern otellerin ve alışveriş komplekslerinin görünümü içinde, şehrin merkezi bölgesinde hala mevcuttur. Modern Mekke'nin toplam alanı 1.200 km2'nin ( 460 sq mi) üzerindedir.

Yükseklik

Mekke, deniz seviyesinden 277 m (909 ft) yükseklikte ve Kızıldeniz'den yaklaşık 70 km (44 mil) içeridedir. Hicaz bölgesinin en alçaklarından biridir . Mekke'de bazı dağların zirveleri olmakla birlikte yükseklikleri 1.000m'ye ulaşmaktadır.

topografya

Şehir merkezi, genellikle "Mekke'nin Çukuru" olarak adlandırılan dağlar arasındaki bir koridorda yer almaktadır. Bölge el-Taneem vadisini, Bakka vadisini ve Abqar vadisini içerir. Bu dağlık konum, şehrin çağdaş genişlemesini tanımlamıştır.

su kaynakları

Mekke'nin iklim koşulları nedeniyle su kıtlığı tarihi boyunca bir sorun olmuştur. Modern öncesi Mekke'de, şehir birkaç ana su kaynağı kullanıyordu. Bunların arasında Zemzem Kuyusu gibi genellikle acı su üreten yerel kuyular vardı. Mekke'nin kalıcı nüfusunu ve çok sayıda yıllık hacıyı beslemek için sürdürülebilir bir su kaynağı bulmak, Abbasi döneminde halife Harun ar-Raşid'in eşi Zübeyde'nin himayesinde başlayan bir girişimdi . Zemzem Kuyusu'nun derinleştirilmesi için fon bağışladı ve muhtemelen 1.75 Milyon altın dinara mal olacak devasa bir inşaat projesini finanse etti . Proje, Arapça : عين حنين , romanlaştırılmışʿAyn Ḥunayn , lit. Arapça : عين زبيدة , romanlaştırılmışʿAyn Zubayda , lit. _ _ _ ' Zübeyde Pınarı ', onu da Mekke ve Mescid-i Haram'a bağlamak için ayrı bir boru kullanıyor. Ancak zamanla sistem bozuldu ve işlevini yerine getiremez hale geldi. Böylece MS 1245, MS 1361, MS 1400, MS 1474 ve MS 1510'da farklı hükümdarlar sistemin kapsamlı onarımlarına yatırım yaptı. 1525 yılında sistemdeki sorunların devam etmesi nedeniyle Osmanlı padişahı Kanuni Sultan Süleyman su kemerini tamamen yeniden inşa etmek için bir inşaat projesi başlattı, projenin tamamlanması MS 1571 yılına kadar sürdü. 19. yüzyılda Osman Paşa tarafından bir restorasyon ve temizlik projesi başlayana kadar su kalitesi büyük ölçüde eksikti.

Yer yer su temin eden bir başka kaynak ise, halkın küçük rezervuarlarda veya sarnıçlarda biriktirdiği yağışlardı . El-Kurdī'ye göre 1965'e kadar 89 sel olmuştu. Son yüzyılda en şiddetli sel 1942'de yaşandı. O zamandan beri bu sorunu iyileştirmek için barajlar inşa edildi.

Günümüzde şehrin insani tüketimine uygun miktarda su temini için su arıtma tesisleri ve tuzdan arındırma tesisleri yapılmış ve inşa edilmektedir.

İklim

Mekke , üç farklı bitki dayanıklılık bölgesinde sıcak bir çöl iklimine ( Köppen : BWh ) sahiptir : 10, 11 ve 12. Çoğu Suudi Arabistan şehri gibi, Mekke de kışın bile 19 °C (66 °F) öğleden sonra 30 °C'ye (86 °F) ulaşır, ancak aynı zamanda çok nadiren sıfıra ve sıfırın altındaki sıcaklıklara düşer. Yaz sıcaklıkları aşırı derecede sıcaktır ve öğleden sonra sürekli olarak 40 °C (104 °F) sınırını aşar, akşamları 30 °C'ye (86 °F) düşer, ancak nem %30-40 ile nispeten düşük kalır. Yağmur genellikle Kasım ve Ocak ayları arasında dağılmış küçük miktarlarda yağar ve kış aylarında da şiddetli gök gürültülü fırtınalar yaygındır.

Mekke için iklim verileri
Ay Ocak Şubat Mar Nisan Mayıs haziran Temmuz ağustos eylül Ekim Kasım Aralık Yıl
Yüksek °C (°F) kaydedin 37,4
(99,3)
38,3
(100,9)
42,4
(108,3)
44,7
(112,5)
49,4
(120,9)
49,6
(121,3)
49,8
(121,6)
49,7
(121,5)
49,4
(120,9)
47,0
(116,6)
41,2
(106,2)
38,4
(101,1)
49,8
(121,6)
Ortalama yüksek °C (°F) 30,5
(86,9)
31,7
(89,1)
34,9
(94,8)
38,7
(101,7)
42,0
(107,6)
43,8
(110,8)
43,0
(109,4)
42,8
(109,0)
42,8
(109,0)
40,1
(104,2)
35,2
(95,4)
32,0
(89,6)
38,1
(100,6)
Günlük ortalama °C (°F) 24,6
(76,3)
25,4
(77,7)
28,0
(82,4)
31,6
(88,9)
34,3
(93,7)
35,8
(96,4)
35,9
(96,6)
35,7
(96,3)
35,0
(95,0)
33,0
(91,4)
29,1
(84,4)
25,6
(78,1)
30,8
(87,4)
Ortalama düşük °C (°F) 18,8
(65,8)
19.1
(66.4)
21,1
(70,0)
24,5
(76,1)
27,6
(81,7)
28,6
(83,5)
29,1
(84,4)
29,5
(85,1)
28,9
(84,0)
25,9
(78,6)
23,0
(73,4)
20,3
(68,5)
24,7
(76,5)
Düşük °C (°F) kaydedin 11.0
(51.8)
10,0
(50,0)
13.0
(55.4)
15,6
(60,1)
20,3
(68,5)
22,0
(71,6)
23,4
(74,1)
23,4
(74,1)
22,0
(71,6)
18.0
(64.4)
16,4
(61,5)
12,4
(54,3)
10,0
(50,0)
Ortalama yağış mm (inç) 20,8
(0,82)
3,0
(0,12)
5,5
(0,22)
10,3
(0,41)
1,2
(0,05)
0,0
(0,0)
1,4
(0,06)
5,0
(0,20)
5,4
(0,21)
14,5
(0,57)
22,6
(0,89)
22,1
(0,87)
111,8
(4,40)
Ortalama yağış günleri 4.0 0.9 1.8 1.8 0.7 0.0 0.3 1.5 2.0 1.9 3.9 3.6 22.4
Ortalama bağıl nem (%) (günlük ortalama) 58 54 48 43 36 33 34 39 45 50 58 59 46
Aylık ortalama güneşlenme saatleri 260.4 245.8 282.1 282.0 303.8 321.0 313.1 297.6 282.0 300.7 264.0 248.0 3.400.5
Ortalama günlük güneşlenme saatleri 8.4 8.7 9.1 9.4 9.8 10.7 10.1 9.6 9.4 9.7 8.8 8.0 9.3
Kaynak 1: Cidde Bölgesel İklim Merkezi
Kaynak 2: Deutscher Wetterdienst (güneşli saatler, 1986–2000)

ekonomi

Hacılar Mekke ekonomisinin itici gücüdür

Mekke ekonomisi büyük ölçüde Umre ve Hac için gelen haclara bağımlı olmuştur. Hacılar aracılığıyla elde edilen gelir, yalnızca Mekke ekonomisine güç sağlamakla kalmaz, aynı zamanda tarihsel olarak tüm Arap Yarımadası'nın ekonomisi üzerinde geniş kapsamlı etkilere sahiptir . Gelir çeşitli şekillerde elde edildi. Yöntemlerden biri hacılardan vergi almaktı. Vergiler özellikle Büyük Buhran sırasında artırıldı ve bu vergilerin çoğu 1972'ye kadar vardı. Hac'ın gelir elde etmesinin bir başka yolu da hacılara verilen hizmetlerdir. Örneğin, Suudi bayraklı hava yolu şirketi Saudia , gelirinin %12'sini hac yolculuğundan elde ediyor. Karadan Mekke'ye ulaşmak için hacılar tarafından ödenen ücretler de gelir sağlar; onları barındıran oteller ve konaklama şirketleri gibi. Şehir 100 milyon dolardan fazla gelir elde ederken, Suudi hükümeti Hac hizmetleri için yaklaşık 50 milyon dolar harcıyor. Şehirde bazı sanayi ve fabrikalar var, ancak Suudi Arabistan'ın ağırlıklı olarak petrol ihracatına dayalı ekonomisinde Mekke artık önemli bir rol oynamıyor. Mekke'de faaliyet gösteren birkaç endüstri arasında tekstil, mobilya ve mutfak eşyaları bulunmaktadır. Ekonominin çoğunluğu hizmet odaklıdır.

Yine de Mekke'de birçok sanayi kuruldu. 1970 yılından bu yana şehirde faaliyet gösteren çeşitli işletme türleri arasında oluklu demir imalatı , bakır çıkarma , marangozluk , döşemecilik , fırıncılık , çiftçilik ve bankacılık sayılabilir . 20. ve 21. yüzyıllarda, jet yolculuğunun kolaylığı ve ekonomikliği, Hac'a katılan hacı sayısını artırdığından, şehir önemli ölçüde büyüdü . Hac ibadetini denetlemek ve hacılara hizmet veren otel ve dükkanlara personel sağlamak için yıl boyunca binlerce Suudi istihdam ediliyor; bu işçiler de konut ve hizmet talebini artırdı. Şehir artık otoyollarla çevrili ve alışveriş merkezleri ve gökdelenler içeriyor.

İnsan kaynakları

Örgün eğitim Osmanlı'nın sonlarında gelişmeye başladı ve yavaş yavaş Haşimi dönemine kadar devam etti. Durumu iyileştirmeye yönelik ilk büyük girişim, 1911-12'de Mekke'de 400.000 sterline mal olan Felah Medresesi'ni kuran Ciddeli bir tüccar olan Muhammed ʿAlī Zeynal Riḍā tarafından yapıldı. Mekke'deki okul sisteminde hem erkekler hem de kadınlar için birçok devlet ve özel okul bulunmaktadır. 2005 yılı itibariyle erkekler için 532 devlet ve özel okul ve kız öğrenciler için 681 devlet ve özel okul bulunmaktadır. Hem devlet hem de özel okullarda eğitim dili Arapça'dır ve ikinci dil olarak İngilizce ağırlıklıdır, ancak Uluslararası okullar gibi yabancı kuruluşlar tarafından kurulan bazı özel okullar eğitim dili olarak İngilizce'yi kullanır. Bunlardan bazıları karma eğitim verirken, diğer okullar değildir. Yüksek öğrenim için şehrin tek bir üniversitesi vardır, 1949'da kolej olarak kurulan ve 1981'de devlet üniversitesi haline gelen Umm Al-Qura Üniversitesi .

Sağlık hizmeti Suudi hükümeti tarafından tüm hacılara ücretsiz olarak sağlanmaktadır. Mekke'de on ana hastane vardır:

  • Ajyad Hastanesi ( مُسْتَشْفَى أَجْيَاد ‎ )
  • Kral Faysal Hastanesi
  • Kral Abdülaziz Hastanesi ( Arapça : مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْز بِحَي ٱلـزَّاهِر )
  • Al Nur Uzman Hastanesi ( مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي )
  • Hira'a Hastanesi ( مُسْتَشْفَى حِرَاء ‎ )
  • Doğum ve Çocuk Hastanesi ( مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال )
  • Kral Abdullah Tıp Şehri
  • Khulais Genel Hastanesi
  • Al Kamel Genel Hastanesi
  • İbn Sina Hastanesi ( مُسْتَشْفَى ابْن سِيْنَا بِحَدَاء / بَحْرَه ‎ )

Ayrıca hem sakinler hem de hacılar için birçok ayakta klinik bulunmaktadır. Hac sırasında yaralı hacılarla ilgilenmek için birkaç geçici klinik kurulur.

Kültür

Mescid-i Haram ve Kabe

Mekke kültürü, her yıl gelen çok sayıda hacı tarafından etkilenmiştir ve bu nedenle zengin bir kültürel mirasa sahiptir . Her yıl şehre gelen çok sayıda hacının bir sonucu olarak, Mekke, Müslüman dünyasının açık ara en çeşitli şehri haline geldi.

Yerel bir fast-food zinciri olan Al Baik , hem hacılar hem de yerel halk arasında oldukça popülerdir. 2018 yılına kadar sadece Mekke, Medine ve Cidde'de mevcuttu ve kızarmış tavuğun tadına bakmak için Cidde'ye gitmek yaygındı.

Spor Dalları

Modern öncesi Mekke'de en yaygın sporlar doğaçlama güreş ve ayak yarışlarıydı. Futbol artık Mekke'de ve krallıkta en popüler spordur ve şehir, Al Wahda FC (1945'te kurulan) gibi Suudi Arabistan'ın en eski spor kulüplerinden bazılarına ev sahipliği yapmaktadır. Kral Abdülaziz Stadyumu , 38.000 kişilik kapasitesiyle Mekke'deki en büyük stadyumdur.

demografi

Mekke çok yoğun bir nüfusa sahiptir. Uzun süreli ikamet edenlerin çoğu Eski Şehir'de, Ulu Camii çevresindeki bölgede yaşıyor ve pek çoğu, yerel olarak Hac endüstrisi olarak bilinen hacıları desteklemek için çalışıyor . Suudi Arabistan Hac Bakanı İyad Medeni'nin "Hac için hazırlanmayı asla bırakmayacağız" dediği aktarıldı.

Yıl boyunca hacılar umre ayinlerini gerçekleştirmek için şehre akın ediyor ve İslami ayın on birinci ayı olan Zilkade'nin son haftalarında ortalama 2-4 milyon Müslüman umreye katılmak için şehre geliyor. Hac olarak bilinen ayinler. Hacılar , başta Güney ve Güneydoğu Asya , Avrupa ve Afrika olmak üzere çeşitli etnik kökenlerden ve geçmişlerden gelmektedir. Bu hacıların çoğu kaldı ve şehrin sakinleri oldu. Burmalılar, sayıları yaklaşık 250.000 olan daha eski, daha yerleşik bir topluluktur. Buna ek olarak, son 50 yılda petrolün keşfi yüzbinlerce çalışan göçmen getirdi.

Suudi yasalarına göre gayrimüslimlerin Mekke'ye girmesine izin verilmez ve bunu yapmak için sahte belgeler kullanmak tutuklanma ve kovuşturmaya neden olabilir. Yasak , gayrimüslim olarak kabul edildikleri için Ahmedileri de kapsıyor. Bununla birlikte, bu kısıtlamalar gevşek bir şekilde uygulandığı için birçok gayrimüslim ve Ahmedi şehri ziyaret etti. Gayrimüslimlerin şehre girdiğine dair bu tür kaydedilen ilk örnek, 1503'te Bologna'dan Ludovico di Varthema'dır . Sihizm'in kurucusu Guru Nanak'ın Aralık 1518'de Mekke'yi ziyaret ettiği söylenir. En ünlülerinden biri Richard Francis'ti . 1853'te Afganistan'dan bir Kadiriyye mutasavvıfı olarak seyahat eden Burton .

Mekke İli , gurbetçilerin Suudilerden sayıca fazla olduğu tek ildir .

Mimari yerler

Saat Kulesi Mekke, dünyanın en yüksek binalarından biridir.

Mescid-i Haram'ın güney cephesini süsleyen, Ulu Camii'nin üzerinde yükselen Ebrac el-Beyt Külliyesi , 601 m (1.972 fit) uzunluğa sahip merkezi saat kulesi ile yedi binadan oluşan bir külliyedir. dünyanın dördüncü en yüksek binası. Kompleksteki yedi binanın tamamı aynı zamanda kat alanına göre üçüncü en büyük binayı oluşturmaktadır .

Halk arasında Kuran Kapısı olarak bilinen Mekke Kapısı , şehrin batı girişinde veya Cidde'den. Karayolu 40'ta bulunan, gayrimüslimlerin girmesinin yasak olduğu Haram bölgesinin sınırını işaret ediyor . Kapı, 1979 yılında Mısırlı bir mimar olan Samir Elabd tarafından IDEA Center mimarlık firması için tasarlandı. Yapı, Kuran'ı temsil eden, rehal veya kitaplık üzerinde oturan bir kitap yapısıdır.

İletişim

Basın ve gazeteler

İlk matbaayı Mekke'ye 1885 yılında Osmanlı Velisi Osman Nuri Paşa getirdi . Haşimi döneminde, şehrin resmi gazetesi Al Qibla'yı basmak için kullanıldı . Suudi rejimi, Mekke'nin yeni Suudi resmi gazetesi Umm al-Qurā'yı tanıtarak bu basını daha büyük bir operasyona genişletti . Mekke'nin ayrıca şehre ait Al Nadwa adlı kendi gazetesi vardır . Bununla birlikte, diğer uluslararası gazetelere ek olarak , Suudi Gazetesi , Al Madinah , Okaz ve Al Bilad gibi diğer Suudi gazeteleri de Mekke'de sağlanmaktadır .

televizyon

Şehirdeki telekomünikasyon, Suudi hükümdarlığının başlarında vurgulandı. Kral Abdülaziz , onları bir kolaylık ve daha iyi yönetişim aracı olarak gördüğü için onları öne çıkardı. Hüseyin bin Ali yönetimindeyken , tüm şehirde yaklaşık 20 ankesörlü telefon vardı; 1936'da sayı 450'ye çıkarak ülkedeki telefonların yaklaşık yarısını oluşturdu. Bu süre zarfında telefon hatları Cidde ve Ta'if'e uzatıldı, ancak başkent Riyad'a uzatılmadı . 1985'e gelindiğinde, diğer Suudi şehirleri gibi Mekke de modern telefon, teleks, radyo ve televizyon iletişimine sahipti. Şehir bölgesine hizmet veren birçok televizyon istasyonu arasında Suudi TV1 , Suudi TV2 , Suudi TV Sporları , Al-Ekhbariya , Arap Radyo ve Televizyon Ağı ve çeşitli kablo, uydu ve diğer özel televizyon sağlayıcıları bulunmaktadır.

Radyo

Haşimi yönetimindeki Krallık içinde sınırlı radyo iletişimi kuruldu. 1929'da bölgedeki çeşitli kasabalarda kablosuz istasyonlar kuruldu ve 1932'de tamamen işlevsel hale gelecek bir ağ oluşturuldu. 2. Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre sonra , mevcut ağ büyük ölçüde genişletildi ve geliştirildi. O zamandan beri, hacı yönlendirmede ve hacılara hitap etmede radyo iletişimi yaygın olarak kullanıldı. Bu uygulama 1950 yılında Arefe gününde (9 Zilhicce) yayına başlanmasıyla başlamış ve 1957 yılına kadar artarak Mekke Radyosu 50 kW ile Orta Doğu'nun en güçlü istasyonu haline gelmiştir. Daha sonra güç 9 kat arttırılarak 450 kW'a çıkarıldı. Müzik hemen yayınlanmadı, yavaş yavaş halk müziği tanıtıldı.

Toplu taşıma

Hava

Şehrin yakınındaki tek havalimanı, aktif olmayan Mekke Doğu havalimanıdır. Mekke'ye öncelikle uluslararası ve bölgesel bağlantılar için Cidde'deki Kral Abdülaziz Uluslararası Havaalanı ve bölgesel bağlantılar için Ta'if Bölge Havaalanı hizmet vermektedir. Cidde Havalimanı'nda çok sayıda hacıya hizmet vermek için, özellikle Hac mevsiminde kullanılmak üzere, aynı anda 47 uçağa ev sahipliği yapabilen ve Hac mevsimi boyunca saatte 3.800 hacı alabilen Hac Terminali bulunmaktadır.

Yollar

Karayolu 40 Üzerinde Mekke Giriş Kapısı
Kudai Bölgesinden geçen 3. Çevre Yolu

Medine'ye benzeyen Mekke, Suudi Arabistan'daki en önemli otoyollardan ikisinin, onu batıdaki önemli liman kenti Cidde'ye ve Riyad'ın başkentine ve diğer büyük liman kenti Dammam'a bağlayan Otoyol 40'ın kavşağında yer alır . doğuda. Diğeri, Karayolu 15, Mekke'yi diğer kutsal İslam şehri Medine'ye yaklaşık 400 km (250 mil) kuzeyde ve daha sonra Tebük ve Ürdün'e bağlar . Güneyde ise Mekke'yi Ebha ve Cizan'a bağlar . Mekke'ye dört çevre yolu hizmet vermektedir ve bunlar Medine'nin üç çevre yoluna göre çok kalabalıktır.

Mekke'de ayrıca birçok tünel vardır.

hızlı geçiş

Al Masha'er Al Muqaddassah Metrosu

Al Masha'er Al Muqaddassah Metrosu , Mekke'de 13 Kasım 2010'da açılan bir metro hattıdır. 18,1 kilometrelik (11,2 mil) yükseltilmiş metro , sıkışıklığı azaltmak için hacıları şehirdeki ' Arafat , Muzdelife ve Mina gibi kutsal yerlere taşıyor. yolda ve sadece Hac mevsiminde çalışır. Söz konusu kasabaların her birinde üçer tane olmak üzere dokuz istasyondan oluşur.

Mekke Metrosu

Resmi olarak Makkah Mass Rail Transit olarak bilinen Mekke Metrosu , şehir için planlanan dört hatlı bir metro sistemidir. Bu, hacıları taşıyan Al Masha'er Al Muqaddassah Metrosuna ek olacak .

Demiryolu

Şehirlerarası

2018 yılında, Haramain Yüksek Hızlı Tren Projesi'nin bir parçası olan ve Haramain yüksek hızlı demiryolu hattı olarak adlandırılan yüksek hızlı şehirlerarası demiryolu hattı, kutsal şehirler Mekke ve Medine'yi Cidde , Kral Abdülaziz Uluslararası Havalimanı ve Kral Abdullah Ekonomik üzerinden birbirine bağlayarak faaliyete geçti. Rabigh'deki şehir . _ Demiryolu 35 elektrikli trenden oluşuyor ve yılda 60 milyon yolcu taşıma kapasitesine sahip. Her tren, toplam 450 km (280 mil) mesafe kat ederek 300 kmh'ye (190 mph) varan hızlara ulaşabilir ve iki şehir arasındaki seyahat süresini iki saatin altına indirebilir.

Ayrıca bakınız

notlar

Referanslar

Kaynakça

daha fazla okuma

Çevrimiçi

  • Mekke Suudi Arabistan , Encyclopædia Britannica Online'da , yazan John Bagot Glubb, Assʿad Sulaiman Abdo, Swati Chopra, Darshana Das, Michael Levy, Gloria Lotha, Michael Ray, Surabhi Sinha, Noah Tesch, Amy Tikkanen, Grace Young ve Adam Zeidan

Dış bağlantılar