Bizans mozaikleri - Byzantine mosaics

10. yüzyıla ait Bakire ve Çocuk mozaiği, İstanbul, Türkiye'deki eski katedral Ayasofya'nın içinde.

Bizans mozaikler bulunmaktadır mozaikler ve etkisinde 15. yüzyıla kadar 4th üretilen Bizans İmparatorluğu . Mozaikler, imparatorlukta üretilen en popüler ve tarihsel olarak önemli sanat formlarından bazılarıydı ve hala sanat tarihçileri tarafından kapsamlı bir şekilde inceleniyor. Bizans mozaikleri daha önceki Helenistik ve Roma uygulama ve stillerinden evrimleşmiş olsa da , Bizans İmparatorluğu'ndaki zanaatkarlar önemli teknik ilerlemeler kaydettiler ve mozaik sanatını Emevi ve Abbasilerde üretilen İslam sanatı üzerinde önemli bir etkisi olan benzersiz ve güçlü bir kişisel ve dini ifade biçimine dönüştürdüler. Hilafetler ve Osmanlı İmparatorluğu . Buna ek olarak, Bizans mozaik içinde etkisi sanatçılar devam etti Norman Sicilya Krallığı içinde, Venedik Cumhuriyeti yayılmasıyla taşıdığı, ve Ortodoks Hıristiyanlık içinde, Bulgaristan , Sırbistan , Romanya ve Rusya . Modern çağda, dünyanın dört bir yanındaki sanatçılar, güzelliklerinin yanı sıra sadelik ve sembolizme odaklanmalarından ilham aldılar.

Tarihsel bağlam

Daha fazla bilgi: Roma mozaiği , Helenistik sanat ve İtalya'daki Geç Antik ve ortaçağ mozaikleri

Yunan yolları genellikle desenler halinde düzenlenmiş küçük çakıl taşları kullanılarak yapıldığından, Bizans mozaikleri kökenlerini Yunan yol yapım geleneğine kadar takip edebilir. Helenistik Dönem'e gelindiğinde doğal çakıllardan yapılan zemin ve duvar sanatı hem evlerde hem de kamusal alanlarda yaygındı. Daha sonra, Roma İmparatorluğu genişledikçe ve Akdeniz ve Yakın Doğu'da baskın kültürel güç haline geldikçe, Romalı sanatçılar karşılaştıkları Yunan sanatından büyük ölçüde etkilendiler ve imparatorluk genelinde kamu binalarına ve özel evlere mozaikler yerleştirmeye başladılar. Ayrıca Helenistik dönemde de kullanılan tessera adı verilen küçük kil veya cam parçaları eklemişlerdir . Tessera kullanımı, sanatçıların daha renkli ve ince detaylı görüntüler oluşturmasını sağladı.

Justinian I, San Vitale Bazilikası , Ravenna, İtalya'daki mozaikte tasvir edildiği gibi

MS 330'da imparator Konstantin , imparatorluğun başkentini Roma'dan Bizans'a (günümüz İstanbul'u ) taşıdı ve adını Konstantinopolis olarak değiştirdi . Tarihçiler genellikle bu tarihi Bizans İmparatorluğu'nun başlangıcı için kullanır ve Bizans sanatını üç tarihsel döneme ayırır: Erken (c. 330–750), Orta (c. 850–1204) ve Geç (c. 1261–1453).

erken dönem

Daha fazla bilgi: Mozaik § Ravenna , Orta Doğu'da Erken Bizans mozaikleri ve Roma ve Bizans kubbelerinin tarihi
Ravenna, İtalya'daki San Vitale Bazilikası'nın altıncı yüzyıl mozaik tavanı

Konstantin'in Hıristiyanlığı kabul etmesi , 4. yüzyılın sonlarında, Hıristiyan kullanımları için zemin, duvar ve tavan mozaiklerinin benimsendiği kapsamlı Hıristiyan bazilikalarının inşasına yol açtı . Hristiyan bazilikalarının en eski örnekleri günümüze ulaşmamıştır, ancak her ikisi de 4. yüzyıldan kalma Santa Constanza ve Santa Pudenziana mozaikleri hala mevcuttur. Bir başka büyük Konstantin bazilikası olan Beytüllahim'deki Doğuş Kilisesi'nde, tipik Roma geometrik motiflerine sahip orijinal mozaik zemin kısmen korunmuştur.

6. yüzyılda I. Justinianus'un saltanatı , Bizans İmparatorluğu'nun ilk altın çağına denk geldi. 537'de, Ortodoks Kilisesi'nin küresel merkezi olacak olan başkent Konstantinopolis'te yeni bir ataerkil katedralin inşasını tamamladı : Ayasofya . O zamanlar dünyanın en büyük binasıydı ve Bizans mimarisinin özü olarak kabul edildi . Katedral, hiç şüphesiz bu dönemin en inanılmaz figüratif mozaiklerinden bazıları ile süslenmişti, ancak ne yazık ki bunların hepsi , takip eden İkonoklazmlar sırasında yok edildi . Bugün Ayasofya'da bulunan en eski mozaikler, bu erken dönem değil, 10. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar uzanmaktadır.

Sonra Roma görevden alınan , Ravenna başkenti oldu Batı Roma İmparatorluğu imparatorluk tarafından fethi sonrasında çöktü 476 kadar 402 den Theodor'un Büyük ve Ostrogotlar . Ravenna Gotik kontrolü altındayken, Arian patronları Ravenna'da dikkate değer bir şapel ve vaftizhane inşa etme programına girişmişlerdi . 535'te şehir, Ravenna Eksarhlığı'nı yaratan I. Justinianus tarafından fethedildi ve Ravenna'yı etkili bir şekilde İtalyan Yarımadası'ndaki Bizans gücünün merkezi haline getirdi. Ortodoks Justinyen altında piskoposlar devam etti ve inşasını genişletilmiş Bazilikaları'nın komşu liman kenti Classe dünyanın her yerinde en iyi mozaiklerin bazı devreye. Eksarhhanesinin öncesine bazıları hayatta kalan anıtlar, dahil San Vitale Bazilikası , başpiskoposla Şapeli , Arian Baptistry , Neonian Vaftizhane , Galla Placidia Mozolesi , Yerebatan Sant'Apollinare Nuovo , Theodor'un Mozolesi ve Sant Bazilikası 'Apollinare Classe'de . Bu anıtların sekizi, erken dönem Hıristiyan mozaik sanatının muhteşem örnekleri olarak UNESCO Dünya Mirası listesine yazılmıştır .

4. yüzyılda mozaikler Rotunda içinde Selanik erken Hıristiyan mozaik sanatının en erken kalan örneklerden bazılarıdır, Yunanistan,

En ünlüsü olsa da Ravenna, bugün Erken Bizans mozaiklerinin iyi korunmuş olduğu tek yer değildir. Kenti Selanik Yunanistan'da zenginlik ve boyut açısından daha imparatorluğun en önemli ikinci şehirdi ve Ravenna gibi erken Hıristiyan anıtlar UNESCO Dünya Mirası siteleri tayin edilmiştir. Selanik'teki erken dönem mozaik sanatının başyapıtları arasında Hosios David Kilisesi , Hagios Demetrios ve Rotunda yer alır .

Buna ek olarak, 19. ve 20. yüzyıllardaki arkeolojik keşifler, Ürdün'deki Madaba Haritası ve Mısır, Lübnan, Suriye, İsrail ve Filistin'deki diğer örnekler de dahil olmak üzere Orta Doğu'da birçok Erken Bizans mozaiği ortaya çıkardı .

İkonoklazm

İstanbul, Türkiye'de Ayasofya'da 10. yüzyıl mozaiği
Ana madde: Bizans İkonoklazmı

Erken ve orta Bizans sanatı arasındaki ayrımı belirleyen olaylara , 726-842 yılları arasında gerçekleşen İkonoklastik Tartışmalar denir . Bu dönem, ikonlara karşı derin bir şüphecilikle tanımlanır ; Aslında, İmparator III. Leo , dini resimlerin yaratılmasını tamamen yasakladı ve Ortodoks Kilisesi içindeki yetkililer , mozaikler de dahil olmak üzere dini sanatın yaygın şekilde yok edilmesini teşvik etti. Sonuç olarak, ikonoklastik dönem, Bizans sanatının erken dönemden kalan örneklerinin, özellikle de büyük dini mozaiklerin sayısını önemli ölçüde azalttı.

Orta ve Geç Bizans mozaikleri

Daha fazla bilgi: Makedon Rönesansı

İkonoklazm'ın ardından Bizanslı sanatçılar, insanların tapılacak birer put olarak değil, dini ritüel mekanlarının sembolik ve törensel unsurları olarak kabul ettikleri dini imgeler yaratmaya devam edebildiler. Bu dönemin ilk bölümü, 867-1056 arası, bazen Makedon Rönesansı olarak adlandırılır ve Bizans İmparatorluğu'nun ikinci altın çağı olarak görülür. İmparatorluk genelindeki kiliseler ve özellikle Konstantinopolis'teki Ayasofya , Bizans sanatının şimdiye kadar yaratılmış en güzel örneklerinden bazılarıyla yeniden dekore edildi. Örneğin, Hosios Loukas , Daphni ve Sakızlı Nea Moni'deki manastırların tümü UNESCO Dünya Mirası Alanları olarak kabul edilmiştir ve bu döneme ait en muhteşem Bizans mozaiklerinden bazılarını içermektedir.

Torcello Katedrali , Venedik, İtalya'da Bizans sanatçıları tarafından 11. yüzyıl mozaiği

1204'te Dördüncü Haçlı Ordusu tarafından feci Konstantinopolis'in yağmalanmasına kadar , Bizans, Roma'nın miras kalan mirası ve devam eden kültürel gelişmişliği nedeniyle Avrupa'daki birçok kişi tarafından medeniyetin son ışığı olarak görülüyordu. Bu nedenle 10. ve 11. yüzyıllarda Bizans İmparatorluğu ile araları bozuk olan devletler bile Bizans stilini taklit etti ve dini mozaik döngüleri yaratmak için Yunan sanatçıları aradı. Örneğin , Sicilya'nın Norman Kralı II. Roger , Bizans'a aktif olarak düşmandı, ancak Cefalù Katedrali'nin mozaiklerini oluşturmak için Yunan zanaatkarlarını ithal etti . Benzer şekilde, en erken kurtulan mozaikler San Marco Bazilikası içinde Venedik muhtemelen ortalarında 11. yüzyılda İstanbul'u bırakıp da çalışmış sanatçılar tarafından oluşturulan Torcello Katedrali .

Teknikler

Diğer mozaikler gibi, Bizans mozaikleri de tessera adı verilen küçük cam, taş, seramik veya diğer malzemelerden yapılır . Bizans döneminde ustalar, tesseraya dönüştürülebilecek malzemeleri genişleterek, altın varak ve değerli taşları da dahil ederek, yapılarını mükemmelleştirdiler. Tessera döşenmeden önce, sonuncusu ince bir kırılmış kireç ve tuğla tozu karışımı olan çok katmanlı dikkatli bir temel hazırlandı. Bu nemli yüzeyde sanatçılar, son görüntüyü oluşturmak için tessera dikkatlice yerine oturtulmadan önce geometrik şekillerin ana hatlarını çizmek için görüntüler çizdi ve teller, pergel ve kumpas gibi araçlar kullandı.

Atina, Yunanistan'ın bir banliyösü olan Haidari'deki Daphni Manastırı'nın 11. yüzyıl Bizans mozaiği

Estetik

Bizans dini sanatında, kendisinden önceki Klasik Yunan ve Roma sanatının aksine, sembolizm gerçekçilikten daha önemli hale geldi. Bu zamanın mozaik sanatçıları, mümkün olan en gerçekçi görüntüleri yapmaya odaklanmak yerine, bir insanın ruhunda var olanın idealize edilmiş ve bazen de abartılı görüntülerini yaratmak istediler. Ek olarak, dini bir mekanda kullanıldığında, ışıltılı, parlak renkli ve yaldızlı bir tessera denizinin yarattığı genel etki, gerçek gerçekçiliğin önüne geçti. Sanatçının amacı, genel bir huşu duygusu, manevi bir alemde olma, hatta Tanrı'nın huzurunda olma duygusu yaratmaktı. Ayrıntıların ana temalardan uzaklaşmaması gerekiyordu.

Ancak, tüm Bizans mozaikleri doğada dini değildi. Aslında mozaik sanatı, kamusal ve özel alanların zeminlerini ve duvarlarını geometrik desenler ve seküler figüratif konularla süslemek için yaygın olarak kullanılıyordu.

Etki ve miras

Kudüs'teki Kubbet-üs Sahra'daki mozaikler Bizans tasarımlarının etkisini gösteriyor.

Bazı Batılı sanat tarihçileri, genel olarak Bizans sanatını görmezden geldiler veya görmezden geldiler. Örneğin, son derece etkili ressam ve tarihçi Giorgio Vasari , Rönesans'ı "o sakar Yunan tarzının" ( "quella greca goffa maniera") reddi olarak tanımladı . Bununla birlikte, Bizans sanatçıları ve özellikle mozaikleri, hızla gelişen İslam süsleme sanatlarında, Keivan Rus'ta ve dünyadaki modern ve çağdaş sanatçılarda oldukça etkili olmuştur .

İslam sanatı , 7. yüzyılda, çoğunlukla Bizans stillerinde eğitilmiş sanatçı ve zanaatkarlarla başladı ve figüratif içerik büyük ölçüde azaltılmış olsa da, Bizans dekoratif stilleri İslam sanatı üzerinde büyük bir etki olarak kaldı.

Doğu Ortodoks Hristiyanlığı kuzeye ve doğuya doğru yayıldıkça, Bizans imparatorluğu ekonomik ve kültürel olarak Kiev Rus'a bağlı hale geldi . 10. yüzyılın sonlarında , Büyük Vladimir, Hıristiyanlığı kendi vaftiziyle tanıttı ve kararname ile onu Kiev'in tüm sakinlerine genişletti. 1040'lara gelindiğinde, Bizans mozaik sanatçıları Kiev'deki Ayasofya'da çalışıyor ve sadece Rus dekoratif sanatlarında değil, aynı zamanda ortaçağ resminde de kalıcı bir miras bırakıyorlardı.


Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b "Bizans Sanatına yeni başlayanlar için rehber" . Han Akademisi . 2019-12-26 alındı .
  2. ^ a b c d "Bizans Mozaikleri" . www.medievalchronicles.com . 2019-12-26 alındı .
  3. ^ Spencer, Harold (1976). Sanat Tarihinde Okumalar . Scribner'ın. P. 167.
  4. ^ a b c d Traverso, VM (2018-11-07). "Bizans mozaiklerinin nefes kesen güzelliği" . Aleteia - Katolik Maneviyat, Yaşam Tarzı, Dünya Haberleri ve Kültür . 2019-12-26 alındı .
  5. ^ a b c d e "Bizans Sanatı: Karakteristikler, Tarih" . www.visual-arts-cork.com . Arşivlenmiş orijinal 2016-11-20 tarihinde . 2019-12-27 alındı .
  6. ^ a b c Kitzinger, Ernst, 1912–2003, yazar. (1977). Oluşmakta olan Bizans sanatı: Akdeniz sanatında üslup gelişiminin ana hatları, 3.-7. yüzyıl . ISBN'si 0-674-08956-1. OCLC  70782069 .CS1 bakımı: birden çok ad: yazar listesi ( bağlantı )
  7. ^ "Roma Mozaikleri" . Dünya Tarihi Ansiklopedisi . 2019-12-27 alındı .
  8. ^ Graham-Dixon, Andrew. Gregory, Mark. (2007), sonsuzluk sanatı , BBC, OCLC  778853051CS1 bakımı: birden çok ad: yazar listesi ( bağlantı )
  9. ^ Fazio, Michael W. (2009). Zaman içinde binalar : dünya mimarisine giriş . Moffett, Marian., Wodehouse, Lawrence. (Üçüncü baskı). Boston, Mass.: McGraw-Hill Yüksek Öğrenim. ISBN'si 978-0-07-305304-2. OCLC  223381546 .
  10. ^ Tutuş, Sadan (2014). "10.14744/nci.2014.84803" . İstanbul Kuzey Klinikleri . 1 (2): 78-83. doi : 10.14744/nci.2014.84803 . ISSN  2148-4902 . PMC  5175067 . PMID  28058307 .
  11. ^ Merkez, UNESCO Dünya Mirası. "Ravenna'nın Erken Hıristiyan Anıtları" . UNESCO Dünya Mirası Merkezi . 2019-12-27 alındı .
  12. ^ Finlay, George (2014), "The Fall of the Bizans İmparatorluğu.—MS 1185-1204", Yunanistan Tarihi , Cambridge University Press, s. 219–280, doi : 10.1017/cbo9781139924443.003 , ISBN 978-1-139-92444-3
  13. ^ Merkez, UNESCO Dünya Mirası. "Selanik'in Paleochrist ve Bizans Anıtları" . UNESCO Dünya Mirası Merkezi . 2019-12-29 alındı .
  14. ^ Sarah Brooks. "Bizans'ta İkonlar ve İkonoklazm" . www.metmuseum.org . 2019-12-27 alındı .
  15. ^ Shea, Jonathan. "Makedon Hanedanı (862-1056)" . Dumbarton Oaks . 2019-12-27 alındı .
  16. ^ Merkez, UNESCO Dünya Mirası. "Sakız Adası Daphni, Hosios Loukas ve Nea Moni Manastırları" . UNESCO Dünya Mirası Merkezi . 2019-12-29 alındı .
  17. ^ Demus, Otto. (1988). San Marco, Venedik'in mozaik dekorasyonu . Kessler, Herbert L., 1941-. Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-226-14291-4. OCLC  17732671 .
  18. ^ "Mozaiklerin Kadim Tarihini ve Kendi Renkli Kreasyonunuzu Nasıl Yapacağınızı Öğrenin" . Benim Modern Met . 2018-05-12 . 2019-12-27 alındı .
  19. ^ Spencer, Harold. (1983). Sanat tarihi okumaları . Scribner'ın. ISBN'si 0-02-414390-1. OCLC  810641848 .
  20. ^ "Bizans ve İtalyan Rönesans Sanatı | Meşale | Beşeri Bilimlerde Oxford Araştırma Merkezi" . www.torch.ox.ac.uk . 2019-12-27 alındı .