İtalya'da Geç Antik ve Orta Çağ mozaikleri - Late Antique and medieval mosaics in Italy

San Vitale Bazilikası , Ravenna , 548

İtalya, dünyadaki en zengin Geç Antik ve Orta Çağ mozaik yoğunluğuna sahiptir . Sanat tarzı özellikle Bizans sanatı ile ilişkilendirilse de ve birçok İtalyan mozaiği muhtemelen ithal edilmiş Yunanca konuşan sanatçılar ve zanaatkarlar tarafından yapılmış olsa da, şaşırtıcı bir şekilde çekirdek Bizans topraklarında kalan çok az önemli mozaik vardır. Bu, özellikle 8. yüzyıl Bizans İkonoklazmasından önce geçerlidir .

Geç Antik mozaikler

Büyük Av ; Piazza Armerina , Sicilya yakındaki villadan kat . 320. Rakamlar gerçek boyuttadır.
Aquileia Katedrali'ndeki yer mozaiği Jonah'ın hikayesi , 314-318. Jonah gerçek boyutta
Santa Costanza tavan detayı, 324-6
Santa Pudenziana apsis mozaiği, 384-9
Ayrıca bakınız: Roma mozaiği , Antik Yunan sanatı § Mozaikler , Helenistik sanat § Resimler ve mozaikler ve Delos Mozaikleri

"Erken Roma mozaikleri zemine aitti"; içinde hariç Nero 'ın Domus Aurea , hatta Hıristiyan döneminden önce iddialı duvar mozaik az kanıt vardır Pompeii hayatta kalma şansı daha başka bir yerde daha vardı ve çevresindeki siteleri. Pompeii'den ünlü İskender Mozaiği (c. 100) bir zemindi ve dikey mozaiklerin ana kullanımı, çeşmeler, hamamlar ve çok popüler nymphaeum dahil bahçe mimarisi gibi freskler için uygun olmayan yerlerdi .

Tarafından bulunan Görkemli taban mozaikleri arkeoloji içinde villalar de olanlar dahil Geç Antik döneme kadar devam Villa Romana del Casale de Piazza Armerina ve Gladyatör Mozaik 320s yaklaşık iki. Buna karşılık, Erken Hristiyan kiliselerinin zeminleri çok az figüratif sanat içeriyordu, şüphesiz ki büyük ölçüde kutsal imgeler üzerinde yürümek uygunsuz olarak görülüyordu. Kilise katları çoğunlukla geometriktir, hayvan bölmelerinde küçük resimler ve benzerleri bulunurken, en önemli villa katları birçok figür içeren devasa sahneler içerebilir. Hayatta kalan en büyük istisna, İtalya'daki en eski Hıristiyan mozaiği olan Aquileia'daki Katedral'in 314-18'e tarihlenen zemini. Bu, Roma Yeraltı Mezarları'nda görüldüğü gibi, İyi Çoban , Yunus ve balina gibi Hıristiyan sembollerinin büyük resimlerine sahiptir , ancak Mesih'in doğrudan tasvirleri yoktur. Julii Mezarı altında ve önceden kalma Aziz Peter, Roma da dönerken arabasında güneş tanrısı olarak Mesih'in meşhur bir tanesinin de sembolik görüntüler vardır. Bu konu da genellikle 4. yüzyılın sonlarına kadar görülmeyen altın zemine sahiptir .

Geç Antik Roma

Santa Costanza

Roma kiliselerindeki 4. yüzyıl mozaiklerinin başka yerlerde birkaç çağdaş karşılığı vardır. İmparator I. Konstantin tarafından 312 yılında yaptırılan Lateran Bazilikası'nda mozaikler bulunuyordu. Günümüze en eski , Konstantin yönetiminde inşa edilen Santa Costanza ve kızları Konstantina ve Helena'nın mozolesi bulunuyor . Bu mozaikler, kilisenin hem duvarlarını hem de tavanlarını süslüyor, çoğunlukla Eski Ahit'ten İncil sahnelerini tasvir ediyor ve etrafı akan bir nehirle çevrili, 1620'de yıkıldı ve sadece bazı çizimlerde hayatta kaldı. Kemerli tavan ambulatoryum küçük kuşlar, rakamlar, pastoral sahneler ve çeşitli dekoratif tasarımlar 324-6 onun mozaikler korur Aphroditeleri bazı bölümlerde geometrik çerçevede bölmelerde ve diğerlerinde yaprakları düzenlemelerinde. Sanat tarihçilerinin bu bileşenlerden Hristiyan sembolizmini çıkarma çabalarına rağmen, montaj esasen büyük binalar için pagan dekoratif şemalardan türetilmiştir. Eser restore edilmiş olmasına rağmen çok kaliteli ve iyi durumda. Ayrıca ayakta, hafif sakallı, kolu yukarı kaldırılmış bir İsa ile Traditio Legis'in 5. yüzyıldan kalma bir apsis mozaiği vardır. Aynı döneme ait diğer bazı sahneler, ağır bir şekilde restore edilerek hayatta kalmıştır.

Santa Pudenziana

Santa Pudenziana , alışılmadık derecede karmaşık bir Traditio Legis kompozisyonu ile 384-9 apsis mozaiğine sahiptir . Ağır sakallı bir Mesih, küçük bir dağda büyük bir püf noktası gemmata'nın (mücevherli haç) altındaki zengin mücevherli bir tahtta oturuyor . İsa beş iki grup tarafından kuşatılır Havariler Aziz başkanlığındaki, Peter ve Paul sahip, defne çelenk Kilisesi'ni temsilen iki kadın figürleri kendi başlarına düzenlenen Yahudi ve öteki ulusların sırasıyla. İsa'nın arkasında , üzerinde büyük binaların görülebileceği kiremitli çatılı bir revak uzanıyor . Gökyüzünde büyük Evangelistlerin sembolleri var . Mozaik çok az restore edildi.

Santa Maria Maggiore

Santa Maria Maggiore , muhtemelen 432-440 arası geniş bir mozaik alanına sahiptir. Apsis , "zafer kemeri" ( şans kemerine eşdeğer ) ve orijinal 42 panelden 27'sinin Eski Ahit'ten bir dizi sahneden kaldığı nef duvarlarının orijinal olarak çok daha büyük olan bölümlerini kaplıyorlar . Duvarın tam tepesindeler ve görülmeleri zor. Apsis mozaiği şimdi büyük ölçüde Jacopo Torriti tarafından 1295 Meryem Ana'nın taç giyme törenidir ; Muhtemelen orijinal olarak üst taraflarda kalan devasa yeşillik parşömenlerinden oluşmuştur. San Clemente , 5. yüzyıldan kalma orijinalin ardından, şimdi 1299'un yeniden işlenmiş hali olan benzer bir apsis mozaiğini koruyor. Zafer takı, kiliseye adanan Bakire'nin Yaşamı'nın en eski anıtsal döngüsüne sahiptir ve Marian doktrininin zafer kazandığı Efes Konseyi'ni kutlamak için Papa III. Sixtus (432-40) tarafından dikildiği düşünülmektedir . Nasturiler .

Santi Cosma e Damiano

Santi Cosma e Damiano'nun apsisi (526–30), dik duran, sakallı ve sade cüppeli bir İsa'yı gösterir; Aziz Cosmas ve Damian , Aziz Theodore ve Papa Felix IV Peter ve Paul tarafından kendisine sunulur . Bu sahnenin altında, altın zemin üzerine on iki koyun , Tanrı'nın Kuzusu'nun yanında bulunan Havarileri temsil ediyor . Her iki kayıtta da çimenli zemin seviyeleri, üstte kayalar ve bitkiler ve en uçlarda iki palmiye ağacı var. Yüzler Bizans tarzında uzamıştır ve Aziz Theodore bir Bizans saray mensubunun elbisesini bir çember ve zengin desenli bir cüppeyle giyer .

Ravenna

Classe , Ravenna'daki Sant 'Apollinare Bazilikası'ndaki zafer takı ve apsis yarı kubbesi (549)

Ravenna , 402'de Batı Roma İmparatorluğu'nun başkenti oldu ( Milano'nun yerine geçti ). 8. yüzyıla kadar başkent olarak kaldı, önce 493'ten Ostrogot Krallığı ve 540'tan sonra Ravenna Bizans Eksarhlığı , küçük kasabaya dönmeden önce. hükümdarların sarayları ve sarayları kaybolmuş olsa da kilise binalarını çok iyi koruyan statü. Ravenna'nın sekiz erken Hıristiyan anıtı, tümü önemli mozaiklere sahip, Dünya Mirası Listesi'nde . Bunlar:

Diğer şehirler

Milano , San Lorenzo Bazilikası'nın geri çekilmesiyle ortaya çıktı.

Milano , Kuzey İtalya'nın kuzeydeki yolları kontrol eden ana askeri merkezi ve Konstantin'in oğlu II . Constantius'un etkili başkentiydi . Milano , San Lorenzo Bazilikası'ndaki büyük sekizgen San Aquilino Şapeli, yaklaşık 400 Galla Placidia için bir İmparatorluk mozolesi olarak inşa edilmiştir. Elçilerin yanında beyaz cüppeler içinde sakalsız bir Mesih ile bir Traditio Legis'in apsis mozaiğine sahiptir. çok daha büyük bir planın parçası, şimdi sadece parçalar halinde kalıyor. Bir bölgede mozaik, eksik çizimi ortaya çıkarmak için düştü . Sant'Ambrogio'da bazı aziz figürleri ve yaklaşık 470 kubbe bulunmaktadır .

Nispeten mütevazı diğer mozaikler, Napoli Katedrali'nin vaftizhanesinde 5. yüzyıldan kalma kubbeli bir tavan da dahil olmak üzere çeşitli yerlerde bulunur . Sadece dış Modern İtalya, ancak eski sınırları içinde olduğu Euphrasian Bazilikası de Poreč (Parenzo), Istria apsis ve zafer takı üzerinde yaklaşık 530 geniş mozaiklerle. İlk defa azizlerle çevrili Meryem Ana , apsis yarım kubbe kompozisyonunun ortasına, kemerin ortasında Majesty'de sakalsız bir İsa ile birlikte gelir .

Erken Ortaçağ mozaikleri (550-1200)

Santa Prassede , yaklaşık 820

Roma

Roma'daki dört kilisenin kalıntılarının tutulduğu yerin yakınında aziz mozaikleri vardır; bunların hepsi uzayda yüzen iri gözlü figürler için klasik illüzyonizmin terk edildiğini gösteriyor. Roma, 536-545 yılları arasında Bizans'ın elindeydi, bu da değişimi açıklayabilir. Bunlar San Lorenzo fuori le Mura (580'ler), Sant'Agnese fuori le mura (625-38), Santo Stefano Rotondo (640'lar) ve Lateran Bazilikası'ndaki San Venanzio şapeli (yaklaşık 640) Sadece 8. yüzyıl mozaikleri Bina yıkılmadan önce çizimlerle kaydedilen ve bazı parçaları kurtarılmış olan Eski Aziz Petrus'daki Papa VII . John'un mezar şapelinde bulunanlar bilinmektedir . Papa ona diz çökmüş olan merkezi bir Bakire Orans'ın çevresinde , Mesih'in Yaşamından üç sahne kaydı vardı .

İtalya'nın Frenk fethinin getirdiği siyasi istikrarla , Carolingian döneminde büyük Roma mozaiklerinin yeni bir üretim patlaması yaşandı . Lateran Sarayı'nın büyük salonu ( triclinium ) , apsis benzeri yarım kubbesinde günümüze ulaşan, şimdi dışarıya taşınan ve çok ağır bir şekilde restore edilen dini mozaiklere sahipti. Roma'daki beş kilisede bu döneme ait mozaikler var: Santi Nereo e Achilleo (c. 814) doğu ucunda ikonografik olarak eksantrik bir programa sahipken, Santa Prassede ve Santa Cecilia Trastevere'de (her ikisi de c. 820) ve San Marco (828 arasında yaptırıldı) ve 848), Santi Cosma e Damiano'nun (526-30 - yukarıda) ardından şehitleri sunan Aziz Peter ve Paul ve bağışçı Papa'nın kilisenin bir modelini taşıdığı yarı kubbelere sahiptir . Domnica'daki Santa Maria (c. 820), azizlerin ve meleklerin ortasında tahta geçen bir Madonna ve Çocuk'a sahiptir .

Monte Cassino

Monreale Katedrali , Sicilya, 1174'ten sonra.
Cappella Palatina , Palermo, 1132'den sonra.

Yaklaşık 10. yüzyıla gelindiğinde, İtalya'da yüksek kaliteli mozaik işi üretme yeteneği kaybolmuştu ve en iyi iş, Bizans İmparatorları tarafından diplomatik iyilik olarak gönderilen ekipler tarafından yaratıldı. 11. yüzyılın sonlarında yerel zanaatkarlık, hiç şüphesiz bazı ilk Bizans girdileriyle yeniden canlanmaya başladı. Monte Cassino Manastırı'ndaki önemli mozaikler , gelecekteki Papa III. Victor Desiderius'un başrahip olduğu 1066 ile 1071 yılları arasında Bizans zanaatkarları tarafından yapılan , manastır 1944'te savaşla yıkılmadan çok önce ortadan kaybolmuştu (küçük parçalar hariç). Tarzları muhtemelen Desiderius'un yakın bir meslektaşı tarafından 1085 civarında yaratılan Salerno Katedrali'ndeki planın geri kalan bölümlerine benziyordu . Manastır tarihçisine göre , Ostia Desiderius'lu Leo, keşişlerin Yunan zanaatkarların hünerlerini öğrenmesini sağladı.

Norman Sicilya

Cappella Palatina Kraliyet olan şapel ait Norman krallarının Sicilya bölgesindeki Palazzo Reale içinde Palermo ve tarafından yaptırılan Sicilya Roger II ithal edildi 1132. Başlangıçta Yunan ustalar içinde, ancak daha sonra iş oldukça az bir sürede bitmiş gibi görünüyor 1160'larda ve 1170'lerde yerel ustalar tarafından rafine stil; Cefalù Katedrali de Roger tarafından 1130'larda Yunan sanatçılarla başladı, ancak mozaiklerin tam düzeni hiçbir zaman tamamlanmadı. Martorana Palermo kilise olsa biraz daha farklı bir tarzda, aynı döneme ait mozaikler bulunmaktadır.

Monreale'deki Katedral 1174'te başladı ve 1200'den önce İtalya'da hayatta kalmak için en büyük mozaik alanına sahip. Palazzo Reale ve Zisa, Palermo'daki kale , dönemden günümüze kalan tek önemli seküler mozaik paneline sahip, muhtemelen her ikisi de 1170 civarında, her ikisi de önemli İslami etki gösteriyor, ancak bu, bu tür çalışmalar için Bizans tarzını yansıtabilir. Geometrik şemalarda ağaçların etrafına kuş, okçu ve aslan figürleri yerleştirilmiştir.

Venedik

St Mark Bazilikası , Venedik

Venedik mahallesinde kalan en eski mozaikler , katedralin büyük bir altın arka plana karşı izole edilmiş ayakta duran Bakire Hodegetria'nın ünlü güzelliğinin 12. yüzyıl sonlarından kalma bir apsis mozaiğine sahip olduğu erken rakip adası Torcello'da . Bir Kıyamet batı duvarında aynı dönemine sahiptir; katedraldeki diğer mozaikler ise 12. ve belki 11. yüzyıl başlarından kalmadır. Santa Maria Kilisesi, San Donato e adası yakınlarında Murano benzer, ancak 13. yüzyılda, Virgin apsis mozaiği, hem de bir sahip sectile eserini 1140 kat.

Venedik'teki mevcut St Mark Bazilikası 1061'de başladı ve duvarları tamamen mozaikle süslendi, çoğu zaman 17. yüzyıla kadar devam eden çalışmalarla değiştirildi. St Mark's, Ravenna, Sicilya, Türkiye ve Yunanistan'da, tam bir mozaik iç mekanın benzersiz etkisini koruyan kalan bir avuç binadan en büyüğüdür. Muhtemelen 1106'da yıkıcı bir yangının öncesinden kalan bazı mozaik izleri kalmıştır, ancak orijinal mozaiklerin çoğu sonraki üç yüzyıldan kalmadır, ancak çoğu zaman yoğun bir şekilde restore edilmiş veya tamamen kopya olarak yeniden yapılmıştır. Bizans tarzından daha Romanesk bir tarza geçerler . Daha sonra Rönesans eklemeleri, genellikle mutsuz hatalar olarak görüldükleri için, neyse ki fazla öne çıkmıyor.

Otto Demus , erken mozaiklerin, son Bizans çalışmalarının farkında olan ve belki de Yunanlıları da içeren veya onlar tarafından eğitilen yerel atölyeler tarafından yaratıldığına inanıyor. Bir zamanlar ne olmuş olursa olsun, şehirde neredeyse hiç mozaik işi kalmadı.


Jacopo Torriti , Meryem Ana'nın Taç Giyme Töreni , Santa Maria Maggiore , Roma , c. 1296

Yüksek Ortaçağ dönemi (1200-1400)

Roma

1220'lerde, Papa'nın Venedik'ten San Paolo Fuori le Mura apsis mozaiğini yapmak için zanaatkarlar istemesi gerekiyordu , ancak 13. yüzyılın sonlarına doğru Roma, yerel ekiplerle bir kez daha güzel mozaikler üretebildi. Bu dönemden itibaren tasarımlarından sorumlu sanatçılar bilinmeye başlar; onlar öncelikle ressamlardı ve büyük olasılıkla tasarımdan ağırlıklı olarak sorumlu, mozaikçilerden oluşan uzman ekiplerle çalışıyorlardı. Bu birinci döneminin en önemli olan Pietro Cavallini , Jacopo Torriti ve Giotto .


Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar