Sarmad Kaşani - Sarmad Kashani
Sarmad Kaşani | |
|---|---|
| |
| Doğmak | C. 1590 |
| Öldü | 1661 |
| Okul | Sufi |
Ana ilgi alanları |
|
etkiler | |
Etkilenen | |
Sarmad Kashani veya basitçe Sarmad (ca 1590-1661) bir oldu Farsça konuşan Ermeni gitti ve yapılan mistik ve şair Hint yarımadasındaki 17. yüzyılda yaptığı kalıcı bir evi. Aslen Yahudi , dininden vazgeçip İslam'ı kabul etmiş olabilir . Sarmad şiirinde kendisinin ne Yahudi, ne Müslüman ne de Hindu olduğunu belirtir.
Erken dönem
Sarmad, 1590 civarında Ermenistan'da , Farsça konuşan Yahudi bir Ermeni tüccar ailesinde doğdu . Sarmad, bir tüccar olarak çalışması için gerekli olan mükemmel bir Farsça bilgisine sahipti ve eserlerinin çoğunu bu dilde besteledi. Tevrat'ın Farsça tercümesini yaptı . O altında incelenen Molla Sadra ve Mir Findiriski göç önce Babür İmparatorluğu satıcı olarak.
Babür İmparatorluğu'nda Seyahatler
Hindistan'da değerli eşyaların ve sanat eserlerinin yüksek fiyatlarla satın alındığını duyan Sarmad, mallarını bir araya topladı ve onları satmayı planladığı Babür İmparatorluğu'na gitti. In Thatta , günümüz içinde Sindh, Pakistan , yakın müritlerinden biri Hindu Abhay Chand denilen oldu. İlişkilerinin doğası hakkında tartışmalar olsa da, Abhay Chand'ın hayatı hakkında çok az şey biliniyor ve Sarmad'ın kendi şiiri dışında karşılaşmalarının ayrıntılarını doğrulayacak hiçbir tarihsel kayıt yok. Bazı bilim adamları, Sarmad'ın Tevrat'ın yanı sıra Eski Ahit ve Yeni Ahit'i tercüme etmek için Abhay Chand'ı kullanmasına rağmen, Abhay Chand'ın İslam'a veya Yahudiliğe dönüşmesinin mümkün olduğunu savundu. Daha sonraki yıllarda Sarmad'ın tüm dinleri eleştirdiğini ve daha manevi bir pozisyon aldığını belirtmek önemlidir.
Bir aşamada servetinden vazgeçti, saçlarını uzatmaya başladı, tırnaklarını kesmeyi bıraktı ve şehrin sokaklarında dolaşmaya başladı. Sarmad ve Abhay Chand'ın önce Lahor'a , ardından Haydarabad'a taşınıp nihayet Delhi'ye yerleştikleri yaygın olarak söylense de, olayları doğrulayacak güvenilir bir kaynak yok.
Delhi'de Yaşam
İkisinin birlikte seyahat ettikleri süre boyunca edindiği bir şair ve mistik olarak ün, Babür veliahtı Dara Shikoh'un Sarmad'ı babasının sarayına davet etmesine neden oldu . Bu vesileyle, Sarmad kraliyet varisini o kadar derinden etkiledi ki, onun öğrencisi olmaya yemin etti.
Sarmad, Sarmad'ı çıplak bir faqir olarak bildiren Fransız doktor ve gezgin François Bernier tarafından tanık olmuştur .
Ölüm
Kardeşi Dara Shikoh ile Veraset Savaşı'ndan sonra , Aurangzeb (1658-1707) galip geldi, eski düşmanını öldürdü ve imparatorluk tahtına yükseldi. Sarmad'ı tutuklattı ve sapkınlıktan yargıladı. Sarmad Mezarı yakınında bulunan 1661 'kafa kesme tarafından idam edildi Cuma Mescidi de Delhi , Hindistan.
Sarmad, ateizm ve ortodoks olmayan dini uygulamalarla suçlandı ve mahkum edildi.
Aurangzeb, Ulema'sına Sarmad'a neden sadece "Tanrı yoktur" dediğini sormasını emretti ve ikinci kısmı "Allah'tan başka" okumasını emretti. Buna, "Hala olumsuz tarafla meşgulüm. Neden yalan söyleyeyim?" diye yanıtladı. Böylece ölüm cezasını mühürledi. Aurangzeb'in mahkeme tarihçisi Ali Khan-Razi, infazda hazır bulundu. Mutasavvıfın infaz kürsüsünde söylediği bazı mısraları aktarır : "Mollalar Ahmed'in cennete gittiğini söylüyor , Sarmad cennetin Ahmed'e indiğini söylüyor." ... "Bir gürültü koptu ve sonsuz uykudan gözlerimizi açtık. Kötü gecenin sürdüğünü gördük ve tekrar uyuduk."
Sarmad'da Abul Kalam Azad
Hindistan bağımsızlık hareketinde yer alan önde gelen siyasi kişiliklerden biri olan Abul Kalam Azad , düşünce ve ifade özgürlüğü nedeniyle kendisini Sarmad ile karşılaştırdı.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Cook, D. (2007) İslam'da Şehitlik (Cambridge) ISBN 9780521850407 .
- Tr. tarafından Syeda Sayidain Hameed (1991). "Sarmad Rubaiyat" (PDF) . Hint Kültürel İlişkiler Konseyi.
- Ezekial, IA (1966) Sarmad: Hindistan'ın Yahudi Azizi (Beas) ASIN B0006EXYM6.
- Gupta, MG (2000) Aziz Sarmad : Yaşam ve Eserler (Agra) ISBN 81-85532-32-X .
- Katz, N. (2000) , bir Mystic Kimlik: Said Sarmad, Mughals bir Yahudi-Yogi-Tasavvuf saray mensubu ve Vaka : in Numen 47: 142-160.
- Schimmel, A. Ve Muhammed O'nun Elçisidir: İslam Dindarlığında Peygambere Saygı (Chapel Hill & Londra).