Latince Mezmurlar - Latin Psalters

"Altın mezmur" 51(52) Mezmuruna açık , " Quid gloriaris in malitia, qui potens es in in inquitate? "

Latince Psalters tercümeleridir Mezmurlar Kitabı Latince diline. Onlar önde olan dini kullanılan kaynak Saatlerinin Liturjisi ait Latince Rites of Roma Katolik Kilisesi'nin .

Bu çeviriler tipik olarak ayrı bir birim veya bir bölümüne yerleştirilir breviary ilahiler de dua üzere düzenlendiği Psalter adlandırılan standart sonrası günün. In Ortaçağ'da , psalters genellikle cömert idi aydınlatmalı el yazmaları ve içinde Romanesk ve erken Gotik dönemin kitabın türü en sık zengin ışıklı edilmek üzere seçildi.

Sürümler

genel bakış

Latince Kilisesi sala aşağı yukarı farklı tam çevirilerin çeşitli bir seçim vardır. Bu tercümelerin Üç, Romana , Gallicana ve Juxta Hebraicum , geleneksel olarak atfedilen edilmiştir Jerome , yazarı Latince Vulgate ; ancak, Romana Jerome tarafından üretilmemiştir. Diğer iki çeviri, Pian ve Nova Vulgata versiyonları, 20. yüzyılda yapılmıştır.

Bu çevirilerin çoğu aslında özellikle üslup bakımından birbirine oldukça benzer: Roma, Ambrosian ve Mozarabik mezmurların aralarında nispeten az fark vardır, öyle ki üçünü de söylemek için genellikle aynı ayarlar uygulanabilir. Jerome'un 386 ile 389 yılları arasında yaptığı ve Hexaplar Septuagint'in Yunanca metninden çevrilmiş olan Galya mezmurları ( versio gallicana ) da bununla ilgilidir . Daha sonra Jerome, mezmurlar kitabını İbranice'den tercüme etti, bu çeviriye versio juxta Hebraicum denir . Nova Vulgata Bunlara rağmen estetik olarak benzer Zebur (1979), daha doğrusu daha bu geleneksel psalters gelen ıraksadığını daha yakından İbranice aşağıdaki sürece Masoretic metni . Bu mezmurlardan ikisi, İbranice'den bağımsız çeviriler olarak ayrı durur: Jerome'un juxta Hebraicum'u ve Pian versiyonu (1945).

Versio Vetus Latina

Ayrıca denilen Psalterium Vetus ait Zebur Eski Latince İncil . Latin yazarlarında Mezmurlar'dan yapılan alıntılar, 4. yüzyılın ortalarında bir dizi ilgili ancak farklı Eski Latince yayının dolaşımda olduğunu göstermektedir. Bunlar o zamana kadar büyük ölçüde eski Latince 'Kıbrıslı Mezmur'un yerini almıştı, Kartacalı Kıbrıslı'nın eserlerinde bulunan ve yalnızca Donatistlerin 4. yüzyıl yazılarında hayatta kalan bir uyarlama ; ve hepsinin 3. yüzyılın başlarındaki kayıp bir ortak versiyonun revizyonları olduğu düşünülüyor.

Monte Cassino'dan (Ms. Cas. 557) bir 12. yüzyıl Latin incili , Roma, Gallican ve Iuxta Hebraeos mezmurlarının yanı sıra, mezmurların Hexapla Yunanca sütunlarına atıfta bulunarak kapsamlı bir şekilde düzeltilmiş dördüncü bir tam versiyonunu korur. Hexapla mezmurunun sütunlu transkripsiyonu, Milano'da hayatta kalana benzer . Bu el yazmasının altında yatan Latince metnin, 3. yüzyılın başlarından kalma bir 'Kıbrıs Mezmuruna' karşılık geldiğine inanılıyor.

Versio Ambrosiana

Bu kullanılan versiyonu Ambrosian ayin kullanılmak üzere Milan .

Versio Mozarabica

Bu kullanılan versiyonudur Mozarabic ayin kullanılmak üzere Toledo .

Versio Romana

Versio Romana veya Psalterium Romanum olarak da adlandırılan Roma Zeburu , geleneksel olarak Jerome'un 384'te tamamladığı mezmurların ilk revizyonu ile tanımlanıyordu ; Versio Vetus Latina'dan yapıldığı düşünülen , Septuagint'in ortak Yunanca metnindeki mezmurlarla daha uyumlu hale getirmek için üstünkörü düzeltmelerle. Daha yeni burs bu teoriyi reddeder. Roma Mezmurları gerçekten de 4. yüzyılın ortalarındaki Eski Latin Mezmurunun bilinen beş revize edilmiş versiyonundan biridir; ancak, diğer dördü ile karşılaştırıldığında, Roman Psalter'daki revizyonlar beceriksiz Latince'dir ve özellikle uyumlu okumaları düzeltmeme konusunda Jerome'un bilinen çeviri ilkelerini takip etmede belirgin bir şekilde başarısızdır. Bununla birlikte, Jerome'un yazışmalarından (özellikle uzun ve ayrıntılı 106 sayılı Mektup'ta) bu mezmur metnine aşina olduğu, ancak bunun için hiçbir sorumluluk kabul etmese de açıktır; ve sonuç olarak, hayatta kalan Versio Romana'nın , Jerome'un bulduğu şekliyle minimal olarak revize edilmiş Roma metnini temsil ettiği varsayılmaktadır .

Roma versiyonu Roma Missal'inde korunur ve Papa Büyük Gregory'nin yazılarında bulunur , ancak İlahi Makam için , 9. yüzyıldan itibaren batının çoğunda Jerome'un sözde "Gallikan" ile değiştirildi. sürüm. O kadar kullanılmaya devam nerede İngiltere'de yaşayan Norman Conquest ve Aziz Petrus Bazilikası içinde Roma ve bunun fragmanları de Büroları kullanılmıştır San Marco Katedrali'nin içinde Venedik 1807 yılına kadar en az 1609 den.

Versio Gallicana

Versio Gallicana veya Psalterium Gallicanum da (içeri yayılmasını oldu çünkü sözde Gallican Psalter olarak bilinen Galya itibaren 9. yüzyılda itibaren) geleneksel olarak o içinde Yunancadan yapılan Zebur ait Jerome ikinci Latince çeviri kabul edilmiştir Hexapla arasında 386 ve 389. Bu, Sixto-Clementine Vulgate İncilinin mezmurudur.

Bu en etkili mezmur, Septuagint'in bir çevirisi olarak kökenlerine atfedilebilen ayırt edici bir üsluba sahiptir . Septuagint'i takiben, antropomorfizmlerden kaçınır. Örneğin, terim kaya uygulanır Tanrı İbranice Psalter sayısız kere ama Latin süreli petra Tanrı için bir sıfat olarak oluşmaz gallicana . Bunun yerine refugium , "refuge" gibi daha soyut kelimeler ; locus munitus , "güç yeri"; veya adiutor , "yardımcı" kullanılır.

Versio juxta Hebraicum

Versio Juxta Hebraicum veya versio iuxta Hebraeos Jerome tarafından yapılan son oldu. Latince yazılmış olmasına rağmen genellikle gayri resmi olarak "İbranice Zebur" olarak adlandırılır. Gallicana'yı gözden geçirmek yerine , bu mezmurları yaklaşık olarak Masoretik öncesi el yazmalarını kullanarak İbranice'den yeniden tercüme etti . Kadar 392. Bu Psalter İncil'lerde mevcuttu Alcuin sitesindeki reform bağlantılı Carolingian dini reform : Alcuin ikame versio Juxta Hebraicum kullanılan Psalter bir sürümü tarafından Galya'daki zamanda. İkincisi, Gallican psalter olarak tanındı (yukarıdaki bölüme bakın) ve versio juxta Hebraicum'un yerini aldı . Versio Juxta Hebraicum Gallican Zebur başka bir yere supplanted uzun süre sonra Vulgate İspanyol el yazmalarında tutuldu. Versio Juxta Hebraicum hiç kullanılmamıştır litürji .

Versio Piana

Pius XII altında , Versio Piana , Psalterium Vaticanum veya Novum Psalterium olarak bilinen mezmurların yeni bir Latince çevirisi , Papalık İncil Enstitüsü tarafından yayınlandı . Bu çeviri İbranice'den yapılmıştır . Latincesi İncil'den ziyade klasik bir tarz benimsemiştir . Bu versiyona bazen yazarı Augustin Bea'den sonra Bea psalter denir . 1945'te, kullanımına papa tarafından motu proprio In cotidianis precibus aracılığıyla resmi olarak izin verildi , ancak zorunlu değildi.

Versio Nova Vulgata

1969'da, Galya mezmurunun şiirinin ve üslubunun çoğunu korurken Masoretik metni çeviren yeni bir mezmur yayınlandı . 1969 mezmur, Septuagint numaralandırmasından ziyade mezmurların Masoretik numaralandırmasını takip ettiği için önceki versiyonlardan farklıdır . Roma Ofisi'nin 1986'da yayınlanan baskısında kullanılan mezmurdur.

Karşılaştırmak

Aşağıda, Jerome'un Venite exsultemus (mezmur 94 (95)) mezmurunun ilk üç ayetinin iki versiyonunun Vetus Latina , Ambrosiana , Mozarabica , Romana , Gallicana ve Hebraicum versiyonlarının yanı sıra iki 20. yüzyıl versiyonlarının bir karşılaştırması bulunmaktadır. ( Piana ve Nova Vulgata ), yukarıda belirtilen bazı ayrımları göstermektedir:

Versio Vetus Latina Versio Ambrosiana Versio Mozarabica Versio Romana Versio Gallicana Versio juxta Hebraicum Versio Piana Versio Nova Vulgata
Mezmur 94 Mezmur 94 Mezmur 94 Mezmur 94 Mezmur 94 Mezmur 94 Mezmur 94 Mezmur 94 (95)
Venite, Domino'da coşkulu: jubilemus Deo salutari nostro. Venite, coşkulu Domino: jubilemus Deo salutari nostro. Venite, dominoda coşku, iubilemus deo saluatori nostro. Venite, exsultemus Domino; iubilemus Deo salutari nostro. Venite, exsultemus Domino; jubilemus Deo salutari nostro; Venite laudemus Dominum iubilemus petrae Iesu nostro Venite, exsultemus Domino, Acclamemus Petrae salutis nostrae: Venite, exsultemus Domino; iubilemus Deo salutari nostro.
Præveniamus vultum ejus in itiraf: et in psalmis jubilemus ei. Præveniamus faciem ejus in itiraf: et in psalmis jubilemus illi. Preoccupemus faciem eius in itiraf, et in psalmis iubilemus ei. Præoccupemus faciem eius in itiraf, et in psalmis iubilemus ei. præoccupemus faciem ejus in itiraf, et in psalmis jubilemus ei: praeoccupemus vultum eius in actione gratiarum in canticis iubilemus ei Accedamus in conspectum eius cum laaudibus, Cum canticis exsultemus ei. Praeoccupemus faciem eius in conflictione et in psalmis iubilemus ei.
Quia Deus magnus est, ve rex magnus super omnes deos: quia tekrarlanmayan Dominus populum toplamı. Quoniam Deus magnus Dominus: ve Rex magnus süper omnes deos. Quoniam deus magnus dominus, rex magnus süper omnem terram. Quoniam Deus magnus Dominus, ve rex magnus süper omnes deos. quoniam Deus magnus Dominus ve rex magnus süper omnes deos. quoniam fortis ve magnus Dominus ve rex magnus süper omnes deos Nam Deus magnus est Dominus, Et Rex magnus süper omnes deos. Quoniam Deus magnus Dominus, ve rex magnus süper omnes deos.

numaralandırma

Nova Vulgata'da mezmurların numaralandırılması önceki versiyonlarda kullanılandan farklıdır . Daha önceki sürümler, numaralandırmalarını Yunanca Septuagint'ten alır . Versio Nova Vulgata İbranice onun numaralandırma alır Masoretic Metin .

Vulgate ve diğer erken sürümler tarafından kullanılan eski numaralandırma; Septuagint'ten alınan Versio Nova Vulgata ve en modern İngiliz İncilleri tarafından kullanılan yeni numaralandırma ; Masoretik Metinden alınmıştır.
1-8
9 9-10
10-112 11-113
113 114-115
114-115 116
116-145 117-146
146-147 147
148-150
  • Nova Vulgata'daki Mezmur 9 ve 10, eski sürümlerde Mezmur 9 olarak bir aradadır.
  • Nova Vulgata'daki Mezmurlar 114 ve 115, eski versiyonlardaki Mezmur 113'tür.
  • Eski versiyonlardaki Mezmurlar 114 ve 115, Nova Vulgata'da Mezmur 116 olarak görünür.
  • Eski versiyonlardaki Mezmur 146 ve 147, Nova Vulgata'daki Mezmur 147'yi oluşturur.
  • Eski versiyonlardaki 10-112 ve 116-145 (150'den 132'si) Mezmurlar, Nova Vulgata'daki aynı mezmurdan birer daha aşağıda numaralandırılmıştır.
  • Mezmurlar 1-8 ve 148-150, toplamda 11 mezmur, hem eski versiyonlarında hem de yenisinde aynı numaralandırılmıştır.

Bölümler

Leiden St Louis Psalter'dan Mezmur 1 " Beatus vir "' in başlangıcı için " Beatus baş harfi " ; mezmurların ilk üçlü bölümlerinden ilki

Bunun dışında şema aşağıda tarif edildiği üzere, tipik olarak başka mezmurlarda için çok daha büyük ve daha edilmiş ilk harfi ile işaretlenmiştir başlangıç olan bölümleri veya bölümler içine sayısal sırayla sala metnini bölmek için orta çağ psalters alışılmış oldu. Mezmur 1'deki "B", Beatus Vir , genellikle en büyütülmüş ve dekore edilmişti ve genellikle bu iki kelime tam bir sayfayı kaplıyordu, mektubun yuvarlak şekli dekorasyon için çok uygun. Bunlara genellikle " Beatus baş harfleri " denir . Erken Ortaçağ mezmurlarında, Mezmurlar 1, 51, 101'de süslü harflerle üç katlı bir bölünme tipikti, ancak Gotik dönem tarafından, Mezmurlar 1, 26, 38'de Fransız mezmurlar genellikle sekiz bölüme ve İngilizce olanlar on bölüme ayrıldı. 51, 52, 68, 80, 97, 101 ve 109.

şema

Bir şema (Latin şeması , çoğul şema ), çeşitli kanonik saatlere dağıtılmak üzere mezmurların tümünün veya çoğunun bir düzenlemesidir . Uygun mezmurlara ek olarak, bu şemalar tipik olarak Mukaddes Kitabın diğer kitaplarından mezmur benzeri ilahiler içerir . Tarihsel olarak, bu şemalar 150 mezmurun tamamını ek ilahilerle bir haftalık bir süre boyunca dağıtmıştır, ancak 1971 Saat Ayini'nde birkaç mezmur ve bazı ayetler atlanır ve geri kalanı 4 haftalık bir döngü boyunca dağıtılır. Daha önemli şemalardan bazıları aşağıda ayrıntılı olarak açıklanmıştır.

Dönen şemaya ek olarak, hizmet sırasının sabitlenmiş normal metinleri vardır. Bunlar arasında Invitatory , normalde mezmur 94(95) ve Benedictus Dominus , Magnificat ve Nunc dimittis ilahileri bulunur .

Papa Pius V Şeması

Trent Konseyi tarafından görevlendirildiği üzere , St. Pius V , Roma ayininin kiliseleri tarafından kullanılmak üzere 1568'de Roma Breviary'sinde bir reform yayınladı . Şema, bu breviary kullanılan bazı ayrıntılar farklılık Benedict Şema , ancak genel bir yol izler. Bazı bariz farklılıklar, Pazar gününün üç gece olması, diğer günlerde ise yalnızca bir gece olması; Mezmurlarda övgüler ve gündüz saatleri daha az değişkenlik gösteriyordu; ve Compline, Mezmur 30'u ekledi. Ayrıca, Aziz Benedict "bölünmüş" Mezmurları yoğun bir şekilde kullanırken, Roma ayini sadece Mezmur 118'i böldü.

Bu şema, Dominikliler (Papa Pius V'nin üyesi olduğu) gibi birçok dini tarikat tarafından da kullanıldı .

Papa Pius X Şeması

1911'de Papa Pius X , Roman Breviary'de reform yaptı, mezmurları yeni bir düzende yeniden düzenledi, böylece daha az tekrar oldu ve böylece haftanın her gününde yaklaşık olarak aynı miktarda mezmur zikredildi.

Mezmur 94 (Davetiye) her gün Matins'in başında okundu. İle Övgü , iki şema vardır. Övdü Bütün Pazar ve kutlanır edildi Ferias gelen hariç Septuagesima kadar Palmiye Pazar Anin ve bayramlarda yılın herhangi bir zamanında kutladı. Daha tövbekar bir karaktere sahip olan II . Lauds , Noel nöbetine kadar Pazar günleri ve Ferias'ta ve Septuagesima'dan Kutsal Hafta Pazartesi gününe kadar kullanıldı . Ayrıca Paschaltide'nin dışındaki ikinci ve üçüncü sınıfın nöbetlerinde de kullanılıyorlardı . Lauds II söylendiğinde, atlanan mezmur Prime'da dördüncü bir mezmur olarak söylendi, tövbe mevsimleri boyunca her hafta 150 mezmurun hepsini dahil etmek için; Pazar günleri Lauds II ile şema 92, 99, 118i ve 118ii oldu. Pazar mezmurlarını kullanan bayramlarda, Prime'da 53, 118i ve 118ii söylendi. Epiphany ve Pentecost'tan sonraki Pazar günleri, Athanasian Creed Prime'da dördüncü olarak söylendi; Bir Çifte şölen veya bir oktav anma töreni meydana gelirse, atlandı.

Papa Paul VI Şeması

Altında İlahi Ofisi'nin yeni baskısının sürümü ile 1971 yılında Papa Paul VI , Liturgia Horarum , bir yeni şema dört haftalık döngüsü boyunca 150 sala 147 dağıtıldı tanıtıldı.

Zebur Manastırı

Psalterium Monasticum keşişleri tarafından üretilen bir Psalter olan Solesmes Abbey'e "[T] o keşişler ve rahibeler kutlama izin 1981'de ibadet müziği " Benediktin Ofisi tarafından yeniden Vatikan II . 150 mezmurun tamamını içerir ve Nova Vulgata'nın Latincesini kullanır . Dört şema içerir (A, B, C, D).

Notlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b Norris, Oliver (2017-06-12). "Fortuntianus' Mezmurunun İzini Sürmek" . Dorfbauer'de, Lukas J.; Victoria, Zimmerl-Panagl (ed.). Fortunatianus redivivus: Bischof Fortunatian von Aquileia und sein Evangelienkommentar . Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, [Ekstra Seri]. De Gruyter. s. 283–306 (283). doi : 10.1515/9783110471588-011 . ISBN'si 978-3-11-047158-8.CS1 bakımı: tarih ve yıl ( bağlantı )
  2. ^ a b "KATOLİK ANSİKLOPEDİSİ: Breviary" . www.newadvent.org . 2019-08-10 alındı .
  3. ^ Goins, Scott (2014). "Jerome'un Mezmurları". Brown'da, William P. (ed.). Mezmurlar için Oxford El Kitabı . Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 188.
  4. ^ Norris, Oliver (2017). "Fortuntianus'un Mezmurunun İzini Sürmek". Dorfbauer'de, Lukas J. (ed.). Fortunatianus ridivivus . CSEL. P. 285. doi : 10.1515/9783110471588-011 .
  5. ^ Cattin, Giulio. Musica e Liturgia ve San Marco . Edizione Fondazione Levi. s. 57–59.
  6. ^ a b Canellis, Aline, ed. (2017). "Giriş : Du travail de Jérôme à la Vulgate" [Giriş: Jerome'un çalışmasından Vulgate'e]. Jérôme : Prefaces aux livres de la Bible [ Jerome : İncil kitaplarına önsöz ] (Fransızca). Abbeville: Éditions du Cerf . s. 213, 217. ISBN 978-2-204-12618-2.
  7. ^ Canellis, Aline, ed. (2017). "Giriş: Retour à l' Hebraica veritas " [Giriş: Hebraica veritas'a dönüş ]. Jérôme : Prefaces aux livres de la Bible [ Jerome: İncil kitaplarına önsöz ] (Fransızca). Abbeville: Éditions du Cerf . s. 90–93. ISBN'si 978-2-204-12618-2.
  8. ^ Plater, BİZ; Beyaz, HJ (1926). Vulgate Bir Dilbilgisi . Oxford: Clarendon Basın .
  9. ^ Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum Editio , Praenotanda , IN PSALTERIO , Editio typica altera
  10. ^ Angus, Samuel (1915). "Latin Vulgate (Uluslararası Standart İncil Ansiklopedisi)" . www.bible-researcher.com . 2019-08-10 alındı .
  11. ^ Weber, Robert; Gryson, Roger, ed. (2007). "Praefatio". Biblia sacra: iuxta Vulgatam versionem . Oliver Wendell Holmes Kütüphanesi Phillips Academy (5 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. s. VI, XV, XXV, XXXIV. ISBN'si 978-3-438-05303-9.
  12. ^ Canellis, Aline, ed. (2017). "Giriş : Du travail de Jérôme à la Vulgate" [Giriş: Jerome'un çalışmasından Vulgate'e]. Jérôme : Prefaces aux livres de la Bible [ Jerome : İncil kitaplarına önsöz ] (Fransızca). Abbeville: Éditions du Cerf . P. 213. ISBN'si 978-2-204-12618-2.
  13. ^ a b c Colunga, Alberto; Turrado, Lorenzo, ed. (1999). Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam Nova baskı (10. baskı). İspanya: Biblioteca de Autores Cristianos. P. 449. ISBN 84-7914-021-6. Vulgatae textui addimus in altera columna novam versionem latinam Instituti Biblici a Pio XII pro us liturgico approbatam, die 24 Mart 1945.
  14. ^ Cohen, Doron B. (2013-01-11). "Beş: Tercüme karşılaştırıldı: çeşitli versiyonlarında mezmur 23" . İbranice İncil'in Japonca Çevirileri: Tarih, Envanter ve Analiz . BRILL. P. 230. ISBN 9789004243477.
  15. ^ a b "Persolvendo Divino Officio'da De Novae Psalmorum Conversionis Latinae usu" (PDF) . Acta Apostolicae Sedis . 37 : 65-67. 1945.
  16. ^ a b DiPippo, Gregory. "Roma Breviary 1568-1961 Reformlarının Özeti, Bölüm 8.2 Pius XII ve Kardinal Bea'nin reformları" . Yeni Liturjik Hareket . 25 Ekim 2018'de alındı .
  17. ^ CLIFFORD, RICHARD J. (2001). "Nova Vulgata'nın Otoritesi: Yakın Zamanda Bir Roma Belgesi Üzerine Bir Not" . Katolik İncil Aylık . 63 (2): 197-202. ISSN  0008-7912 . JSTOR  43724418 – JSTOR aracılığıyla.
  18. ^ Liturgia Horarum iuxta ritum Romanum: Editio typica altera , Libreria Editrice Vaticana, 2000, Cilt. III, s. 9, madde 3
  19. ^ Sabatier, Pierre; de La Rue, Vincent (1743). Bibliorum Sacrorum latinae versiyonları antik : seu, Vetus italica, et caeterae quaecunque in codicibus mss. & antiquorum libris reperiiri potuerunt : quae cum Vulgata latina ve cum textu graeco karşılaştırma . 2 . Princeton İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi. Açıklama : Apud Reginaldum Florentain. s.  189 .
  20. ^ Breviarium Ambrosianum (Latince). Pars aestiva. Joannis Bernardonii. 1830. s. 98–99.
  21. ^ Gilson, JP (Julius Parnell) (1905). Mozarabik mezmur (MS. British Museum, Add. 30, 851) . Kaliforniya Üniversitesi Kütüphaneleri. Londra, [Harrison and Sons, Yazıcılar]. s.  83 –84.
  22. ^ İtibaren Liber Hymnarius 1993, ISBN  2-85274-076-1
  23. ^ "Psalterium Romanum" . www.liberpsalmorum.info . 2019-08-14 alındı .
  24. ^ a b Colunga, Alberto; Turrado, Lorenzo, ed. (1999). Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam Nova basımı (10 ed.). İspanya: Biblioteca de Autores Cristianos. P. 534. ISBN'si 84-7914-021-6.
  25. ^ İtibaren Clementine Psalter
  26. ^ İtibaren juxta Hebraicum 2007'de Stuttgart baskısında mevcuttur, burada ve burada .
  27. ^ "Psalterium Pianum" . www.liberpsalmorum.info . 2019-08-14 alındı .
  28. ^ "ÖZGÜR PSALMORUM - Nova Vulgata, Vetus Testamentum" . www.vatikan.va . 2019-08-10 alındı .
  29. ^ McKendrick, Scott, Lowden, John ve Doyle, Kathleen, (eds), Royal Manuscripts, The Genius of Illumination , s. 269, 2011, İngiliz Kütüphanesi, 9780712358156
  30. ^ " ' Theo Keller tarafından Zebur Şemalar'" . kellerbook.com . Arşivlenmiş orijinal 5 Ağustos 2012 tarihinde . 12 Nisan 2018 alındı .
  31. ^ "KATOLİK ANSİKLOPEDİSİ: Breviary" . www.newadvent.org . 2019-08-19 alındı .
  32. ^ Roma kısa kitabı: Trent Kutsal Ekümenik Konseyi'nin emriyle yeniden düzenlendi: Papa St. Pius V'nin emriyle yayınlandı . William Blackwood ve Oğulları. 1908. s. 1-213.
  33. ^ "Pre-Pius X Psalter (1911'e kadar)" . gregorianbooks.com . 14 Ocak 2018.
  34. ^ Cormier, Sümbül (1909). Breviarium Juxta Ritum S. Ordinis Praedicatorum (PDF) . Roma. s. 1–153.
  35. ^ "Aziz Pius V | papa" . Ansiklopedi Britannica . 2019-08-08 alındı .
  36. ^ İlahi Makam Saatleri İngilizce ve Latince: Roman Breviary metninin iki dilli baskısı, üç ciltlik . Collegeville, Minnesota: Liturjik Basın. 1964.
  37. ^ Kilise, Katolik (1 Ocak 1981). Psalterium Manastırı: Manastır Zebur . Abbaye Saint-Pierre de Solesmes. ISBN'si 9782852740549. 12 Nisan 2018'de alındı – Google Kitaplar aracılığıyla.
  38. ^ "Psalterium monasticum | Abbaye de Solesmes" . www.abbayedesolesmes.fr . 2019-08-09 alındı .

Dış bağlantılar

Latince mezmurlar

Çeşitli

daha fazla okuma

  • Mohrmann, Christine (1961). "Yeni Latince Mezmur: Diksiyonu ve Stili" . Études sur le latin des chrétiens, Latince chrétien et médiéval (Fransızca ve İngilizce). II . Ed. Di Storia ve Letteratura. s. 109–131.