Papa Paul VI -Pope Paul VI


Paul VI
Roma Piskoposu
Paulus VI, Fotografia Felici tarafından, 1969.jpg
Resmi fotoğraf, 1969
Kilise Katolik kilisesi
Papalık başladı 21 Haziran 1963
Papalık sona erdi 6 Ağustos 1978
selefi John XXIII
Varis John Paul ben
Emirler
Emretmek 29 Mayıs 1920
Giacinto Gaggia
kutsama 12 Aralık 1954
Eugène Tisserant
oluşturulan kardinal 15 Aralık 1958
, John XXIII
Kişisel detaylar
Doğmak
Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini

( 1897-09-26 )26 Eylül 1897
Ölü 6 Ağustos 1978 (1978-08-06)(80 yaşında)
Castel Gandolfo , İtalya
Önceki yazı(lar)
Eğitim Milano Üniversitesi ( JCD )
sloganı
İmza Paul VI'nın imzası
arması Paul VI'nın arması
azizlik
Bayram günü
saygı duyulan
dövülmüş 19 Ekim 2014
Aziz Petrus Meydanı , Vatikan
tarafından  Papa Francis
kanonlaştırılmış 14 Ekim 2018
Aziz Petrus Meydanı , Vatikan
Papa Francis
Öznitellikler
patronaj
Paul adlı diğer papalar
Papa Paul VI Koordinasyon geçmişi
Tarih
Diyakonal koordinasyon
Tarih 28 Şubat 1920
Yer Concesio, Brescia
rahiplik düzeni
tarafından buyurulmuştur Giacinto Gaggia ( Brescia )
Tarih 29 Mayıs 1920
Yer Concesio, Brescia
piskoposluk kutsama
Baş kutsamacı Eugene Kart. Tisserant ( Aralık Sac. Coll. )
Ortak kutsananlar
Tarih 12 Aralık 1954
Yer Aziz Petrus Bazilikası , Vatikan
Kardinalat
tarafından yükseltilmiş Papa John XXIII
Tarih 15 Aralık 1958
piskoposluk arkaya
Papa VI. Paul tarafından asıl kutlayıcı olarak kutsanan piskoposlar
Giuseppe Schiavini 22 Mayıs 1955
Cesário Alexandre Minali 5 Haziran 1955
Ubaldo Teofano Stella 3 Ekim 1955
Domenico Enrici 1 Kasım 1955
Aristide Pirovano 13 Kasım 1955
Adolfo Luis Bossi 14 Eylül 1958
Antonio Füstella 25 Haziran 1960
Giovanni Umberto Kolombo 7 Aralık 1960
Luigi Oldani 7 Aralık 1961
Francesco Rossi 26 Mayıs 1963
Igino Eugenio Cardinale 20 Ekim 1963
Albert Ruben Edward Thomas 20 Ekim 1963
Giovanni Fallani 28 Haziran 1964
Johannes Gerardus Maria Willebrands 28 Haziran 1964
Leobard D'Souza 3 Aralık 1964
Ferdinando Giuseppe Antonelli 19 Mart 1966
Giacomo Violardo 19 Mart 1966
Loris Francesco Capovilla 16 Temmuz 1967
Agostino Casaroli 16 Temmuz 1967
Ernesto Civardi 16 Temmuz 1967
Paul Casimir Marcinkus 6 Ocak 1969
Louis Vangeke 3 Aralık 1970
Annibale Bugnini 13 Şubat 1972
Giuseppe Casoria 13 Şubat 1972
Enrico Bartolucci Panaroni 29 Haziran 1973
Jean Jerome Hamer 29 Haziran 1973
Andrzej Maria Deskur 30 Haziran 1974
Nicola Rotunno 30 Haziran 1974

Papa Paul VI ( Latince : Paulus VI ; İtalyanca : Paolo VI ; Giovanni Battista Enrico doğumlu Antonio Maria Montini , İtalyanca:  [dʒoˈvanni batˈtista enˈriːko anˈtɔːnjo maˈriːa monˈtiːni] ; 26 Eylül 1897 - 6 Ağustos 1978) Katolik Kilisesi'nin başı ve hükümdarıydı. Vatikan Şehir Devleti 21 Haziran 1963'ten 1978'deki ölümüne kadar. John XXIII'den sonra 1965'te kapattığı İkinci Vatikan Konseyi'ne sayısız reformları uygulayarak devam etti. Doğu Ortodoks ve Protestan kiliseleriyle ekümenik ilişkileri geliştirdi ve bu da birçok tarihi toplantı ve anlaşmayla sonuçlandı.

Montini , 1922'den 1954'e kadar Vatikan Devlet Sekreterliği'nde görev yaptı. Devlet Sekreterliği'ndeyken, Montini ve Domenico Tardini , Papa Pius XII'nin en yakın ve en etkili danışmanları olarak kabul edildi . 1954'te Pius , en büyük İtalyan piskoposluğu olan Milano'nun Montini Başpiskoposu olarak atandı . Montini daha sonra İtalyan Piskoposlar Konferansı Sekreteri oldu. John XXIII onu 1958'de Kardinaller Koleji'ne yükseltti ve John XXIII'ün ölümünden sonra Montini en muhtemel haleflerinden biri olarak kabul edildi. Papalığa seçilmesi üzerine Montini, Paul VI adını aldı.

John XXIII'ün ölümüyle otomatik olarak kapanan İkinci Vatikan Konseyi'ni yeniden topladı. Konsey çalışmalarını bitirdikten sonra, Paul VI, Katoliklik içindeki çeşitli grupların çatışan beklentileri arasında genellikle ince bir çizgide yürüyerek, yetkilerinin yorumlanması ve uygulanmasının sorumluluğunu üstlendi. Papalık döneminde kilise yaşamının tüm alanlarını etkileyen reformların büyüklüğü ve derinliği, seleflerinin ve haleflerinin benzer reform programlarını aştı. Paul VI, Marian sözleşmelerine ve Mariological toplantılarına defalarca konuştu, Marian türbelerini ziyaret etti ve üç Marian ansiklopedisi yayınladı . Milano'lu Ambrose'un ardından , İkinci Vatikan Konseyi sırasında Mary'yi Kilisenin Annesi olarak adlandırdı. Paul VI, kendisini acı çeken bir insanlık için mütevazı bir hizmetkar olarak tanımladı ve Kuzey Amerika ve Avrupa'daki zenginlerden Üçüncü Dünya'daki fakirler lehine önemli değişiklikler talep etti. 1968 ansiklopedisi Humanae vitae'de ünlü bir şekilde ilan edilen doğum kontrolü konusundaki görüşleri , özellikle Batı Avrupa ve Kuzey Amerika'da sıklıkla tartışıldı. Aynı muhalefet, öğretilerinden bazılarının siyasi yönlerine tepki olarak ortaya çıktı.

Papa 16. Benedict , azizliğe götüren standart prosedürleri takip ederek , merhum pontifin kahramanca bir erdem yaşadığını ilan etti ve 20 Aralık 2012'de ona Muhterem ünvanını verdi . şefaatine atfedilen mucizedir. Onun ayinsel bayramı, 26 Eylül'de doğduğu tarihte kutlandı, 2019'a kadar 29 Mayıs'ta kutsallık atama tarihi olarak değiştirildi. Papa Francis, 14 Ekim 2018'de Paul VI'yı aziz ilan etti.

Erken dönem

Babası Giorgio Montini, 1909'da

Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini 1897'de İtalya'nın Lombardiya eyaletinin Brescia eyaletine bağlı Concesio köyünde doğdu . Babası Giorgio Montini bir avukat, gazeteci, Katolik Hareketi'nin yöneticisi ve İtalyan Cemaati üyesiydi. Parlamento. Annesi Giudetta Alghisi, kırsal soylu bir aileden geliyordu. Doktor olan Francesco Montini ve avukat ve politikacı olan Lodovico Montini adında iki erkek kardeşi vardı. 30 Eylül 1897'de Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini adıyla vaftiz edildi. Cizvitler tarafından yönetilen Cesare Arici okuluna gitti ve 1916'da Brescia'daki Arnaldo da Brescia devlet okulundan diploma aldı . Eğitimi genellikle hastalık nöbetleri tarafından kesintiye uğradı.

Montini, 1920'de göreve geldiği gün

1916'da Katolik rahip olmak için ilahiyat okuluna girdi. 29 Mayıs 1920'de Brescia'da görevlendirildi ve ilk Ayini Brescia'daki Santa Maria delle Grazie Bazilikası'nda kutladı . Montini, Milano'daki çalışmalarını aynı yıl kilise hukuku alanında doktora yaparak tamamladı . Daha sonra Gregoryen Üniversitesi , Roma La Sapienza Üniversitesi ve Giuseppe Pizzardo'nun isteği üzerine Accademia dei Nobili Ecclesiastici'de okudu . 1922'de yirmi beş yaşında, yine Giuseppe Pizzardo'nun isteği üzerine Montini, Pizzardo'nun altında Francesco Borgongini-Duca , Alfredo Ottaviani , Carlo Grano , Domenico Tardini ve Francis Spellman ile birlikte çalıştığı Devlet Sekreterliği'ne girdi . Sonuç olarak, hiçbir zaman bir kilise rahibi olarak randevusu yoktu. 1925'te Brescia'da 'Hıristiyan esinli bir kültürü' teşvik etmeye odaklanan Morcelliana yayınevinin kurulmasına yardım etti.

Vatikan kariyeri

Diplomatik hizmet

Montini'nin 1923'te Polonya'daki papalık nuncio ofisinde Sekreter olarak Papalığın diplomatik hizmetinde sadece bir yabancı görevi vardı. Orada yaşadığı milliyetçilik hakkında şunları yazdı: ortak hudutlara sahip olan. O zaman insan, komşuları pahasına kendi ülkesini genişletmeye çalışır. İnsanlar kuşatılmışlık duygusuyla büyürler. Barış, savaşlar arasında geçici bir uzlaşma haline gelir." Varşova'daki deneyimini "her zaman neşeli olmasa da faydalı" olarak nitelendirdi. Papa olduğunda, Polonya Komünist hükümeti, Marian hacı için Polonya'yı ziyaret etmesine izin vermedi.

Roma Curia

Montini , Devlet Sekreterliği'ndeki hizmeti sırasında Papa Pius XII ile birlikte fotoğraflandı

Örgütsel becerileri onu papalık kamu hizmeti olan Roman Curia'da bir kariyere götürdü . 19 Ekim 1925'te, Kutsal Hazretleri'nin Süpernumerary Özel Chamberlain rütbesinde bir papalık mabeyinci olarak atandı. 1931'de Pacelli onu Papalık Diplomatlar Akademisi'nde tarih öğretmek üzere atadı; Aynı yılın 8 Temmuz'da Kutsal Hazretleri'nin Yurtiçi Başrahipliğine terfi etti. 24 Eylül 1936'da, Apostolik Signatura Yüksek Mahkemesinin Referandary Prelate'i olarak atandı.

16 Aralık 1937'de, akıl hocası Giuseppe Pizzardo kardinal seçildikten ve yerine Domenico Tardini geçtikten sonra Montini, Dışişleri Bakanı Kardinal Pacelli'nin başkanlığında Olağan İşlerin Vekili seçildi. En yakın amiri, iyi anlaştığı Domenico Tardini'ydi . 24 Aralık'ta Kutsal Makam Yüksek Kutsal Cemaati ve Kutsal Konsistorial Cemaat Danışmanı olarak atandı ve 10 Mayıs 1938'de papalık piskoposunun en kıdemli sınıfı olan Protonotary Apostolik'e ( ad instar partitionium) terfi etti.

Pacelli, 1939'da Papa Pius XII oldu ve Montini'nin yeni Kardinal Dışişleri Bakanı Luigi Maglione altında Yedek olarak atandığını doğruladı . Bu görevde, kabaca bir genelkurmay başkanı olarak, 1954'e kadar her sabah papayla bir araya geldi ve onunla oldukça yakın bir ilişki geliştirdi. İki papaya yaptığı hizmet hakkında şunları yazdı:

Doğrudur, Papa'ya hizmetim Vatikan diline göre siyasi veya olağanüstü olaylarla sınırlı değildi. Papa Pius XII'nin iyiliği bana bu büyük papanın düşüncelerine, hatta ruhuna bakma fırsatı verdi. Her zaman ölçülü ve ılımlı bir konuşma kullanan Pius XII'nin nasıl saklandığını, hatta büyük bir güç ve korkusuz cesaretin asil bir konumunu ortaya çıkardığını birçok ayrıntıdan alıntılayabilirim.

Savaş patlak verdiğinde, Maglione, Tardini ve Montini , Vatikan Devlet Sekreterliği'nin başlıca isimleriydi . Montini, her iş gününün sabahlarının çoğunu alan Devlet Sekreterliği'nin "sıradan işleriyle" ilgilenmekle sorumluydu. Öğleden sonra üçüncü kata, Papa'nın Özel Kalem Müdürlüğü'ne taşındı. Pius XII'nin kişisel bir sekreteri yoktu. Kendisinden önceki birkaç papa gibi, ihtiyaç duyduğu sekreterlik görevlerini Devlet Sekreterliğine devretti . Savaş yıllarında, dünyanın her yerinden binlerce mektup papanın masasına geldi ve bunların çoğu anlayış, dua ve yardım istedi. Montini'nin görevi, yanıtları XII. Pius adına formüle etmek, empatisini ifade etmek ve mümkünse anlayış ve yardım sağlamaktı.

Papa'nın talebi üzerine Montini, 1939'dan 1947'ye kadar kayıp kişiler hakkında yaklaşık on milyon bilgi talebi alan ve on bir milyondan fazla yanıt veren savaş esirleri ve mülteciler hakkında bir bilgi ofisi kurdu. Montini, Benito Mussolini'nin hükümeti tarafından siyasete karıştığı için birkaç kez saldırıya uğradı , ancak Papalık sürekli olarak onu savundu. Maglione 1944'te öldüğünde, Pius XII, Tardini ve Montini'yi birlikte Devlet Sekreterliği'nin ortak başkanları olarak atadı ve her biri Devlet Müsteşarı unvanına sahipti. Montini'nin hayranlığı, Papa Pius XII'yi tarif ettiğinde neredeyse evlatlıktı:

Zengin bir şekilde yetiştirilmiş zihni, olağandışı düşünme ve çalışma kapasitesi, onu tüm dikkat dağıtıcı şeylerden ve her türlü gereksiz rahatlamadan kaçınmaya yönlendirdi. Kendi sıkıntılı zamanının tarihine tam olarak girmek istedi: kendisinin de bu tarihin bir parçası olduğuna dair derin bir anlayışla. Buna tamamen katılmak, acılarını kendi yüreğinde ve ruhunda paylaşmak istedi.

Devlet Müsteşarı olarak Montini, manastırlarda, mahallelerde, ilahiyat okullarında ve Katolik okullarında saklanan zulüm görenlere yardım faaliyetlerini koordine etti. Papa'nın isteği üzerine Montini, Ferdinando Baldelli ve Otto Faller ile birlikte , çok sayıda Romalıya ve mülteciye barınak, yiyecek ve diğer maddi yardımlarda bulunan Pontificia Commissione di Assistenza'yı ( Papalık Yardım Komisyonu ) kurdu. Sadece Roma'da bu örgüt 1944'te neredeyse iki milyon porsiyon bedava yiyecek dağıttı. Castel Gandolfo'nun Papalık Konutu ve Vatikan'ın izin verdiği ölçüde mültecilere açıldı. Pontificia Commissione di Assistenza tarafından desteklenen sadece Castel Gandolfo'da yaklaşık 15.000 kişi yaşıyordu . Pius XII'nin isteği üzerine Montini, ayrıca, Mihver kamplarından, Yahudilerden, anti-faşistlerden, Sosyalistlerden, Komünistlerden ve kurtuluştan sonra kaçan yüzlerce Müttefik askerine koruma sağlayan Church Asylum'un yeniden kurulmasına katıldı. Roma, Alman askerleri, partizanlar, yerinden edilmiş kişiler ve diğerleri. 1971'de papa olarak Montini, Pontificia Commissione di Assistenza'yı Caritas Italiana'ya dönüştürdü .

Milano Başpiskoposu

Montini Milano Başpiskoposu olarak c. 1956

Benediktin Kardinali Alfredo Ildefonso Schuster'in 1954'te ölümünden sonra , Montini onun yerine Milano Başpiskoposu olarak atandı ve bu da onu İtalyan Piskoposlar Konferansı Sekreteri yaptı . Papa Pius XII, yeni Başpiskopos Giovanni Battista Montini'yi "Milano'ya kişisel hediyesi olarak" sundu. Pius XII, ağır hastalığı nedeniyle yatakta kalmaya zorlandığından, Kardinaller Koleji Dekanı Kardinal Eugène Tisserant tarafından Aziz Petrus Bazilikası'nda piskopos olarak kutsandı .

Pius XII, Montini'nin hasta yatağından 12 Aralık 1954'te Aziz Petrus Bazilikası'nda toplananlara radyo üzerinden atanması hakkında bir konuşma yaptı. Montini, 1.000 kilisesi olan piskoposluğu için ayrıldığında hem Montini hem de papanın gözleri doldu. 2.500 rahip ve 3.500.000 ruh. 5 Ocak 1955'te Montini, Milano Katedrali'ne resmen sahip oldu. Bir süre yerleştikten sonra Montini, Milano'daki tüm sadık gruplarla bağlantı kurarak başpiskopos olarak yeni görevlerini beğendi. Aydınlar, sanatçılar ve yazarlarla buluşmaktan hoşlanırdı.

Montini'nin felsefesi

Kardinal Giovanni Battista Montini, 1962'de Aziz Petrus Meydanı'nda yürürken

Montini, ilk aylarında sendikalar, dernekler ile bizzat temasa geçerek ve ilgili konuşmalar yaparak çalışma koşulları ve çalışma konularına olan ilgisini gösterdi. Kiliselerin modern toplumda faydacı olmayan tek bina ve en gerekli manevi dinlenme yeri olduğuna inanarak, hizmet ve tefekkür için 100'den fazla yeni kilisenin inşasına başladı.

Kamuoyu önünde yaptığı konuşmalar sadece Milano'da değil, Roma'da ve başka yerlerde de fark edildi. Sıradan insanlardan sadece Katolikleri değil, aynı zamanda şizmatikleri, Protestanları, Anglikanları, kayıtsızları, Müslümanları, paganları, ateistleri de sevmelerini istediğinde, bazıları onu liberal olarak gördü. 1957'de Milano'yu ziyaret eden bir grup Anglikan din adamını dostça karşıladı ve ardından Canterbury Başpiskoposu Geoffrey Fisher ile mektuplaştı .

Papa Pius XII, 1952 gizli konseyinde hem Montini'nin hem de Tardini'nin kardinalliğe atamaları reddettiğini ve aslında Montini'nin, Montini'yi atadığı andan itibaren hiçbir kardinal oluşturmayan ve hiçbir kardinal oluşturmayan Pius XII tarafından asla kardinal yapılmayacağını açıkladı. Milan ve dört yıl sonra kendi ölümü. Angelo Roncalli, Papa John XXIII olduktan sonra, Aralık 1958'de Montini'yi kardinal yaptı.

Montini ve Angelo Roncalli arkadaş olarak kabul edildi, ancak Roncalli, Papa XXIII . yukarı." 1961'de Merkez Hazırlık Komisyonu'na atandı. Konsey sırasında Papa John XXIII, Vatikan'da yaşamasını istedi. Olağanüstü İşler Komisyonu'nun bir üyesiydi, ancak çeşitli konularda zemin tartışmalarına pek katılmadı. Ana danışmanı Giovanni Colombo'ydu , daha sonra Milano'da halefi olarak atadı Komisyon, XXIII . Trent Konseyi , Papa'nın yakın zamanda kanser olduğunu söylemesinden de etkilenmiş olabilecek bir ısrar.

pastoral ilerlemecilik

Milano'daki döneminde Montini, Katolik hiyerarşisinin ilerici bir üyesi olarak görülüyordu. Yeni yaklaşımlar benimseyerek pastoral bakımı reforme etti. Yetkisini, XII. Pius'un dini reformlarının yerel düzeyde gerçekleştirilmesini sağlamak için kullandı ve Milano halkına ulaşmak için yenilikçi yöntemler kullandı. Örneğin, 10-24 Kasım 1957 tarihleri ​​arasında 1.000 sesin kendileriyle konuşacağını tüm şehirde devasa afişler ilan etti. 500'den fazla rahip ve birçok piskopos, kardinal ve meslekten olmayan insan bu dönemde sadece kiliselerde değil fabrikalarda, toplantı ve toplantı salonlarında 7.000 vaaz verdi. salonlar, evler, avlular, okullar, ofisler, askeri kışlalar, hastaneler, oteller ve insanların toplandığı diğer yerler. Amacı, fazla dinin olmadığı bir şehre inancı yeniden getirmekti. "Keşke Babamız deyip bunun ne anlama geldiğini bilseydik, o zaman Hıristiyan inancını anlamış olurduk."

Pius XII , Başpiskopos Montini'yi Ekim 1957'de Roma'ya sordu ve burada İkinci Dünya Lay Apostolate Kongresi'nin ana sunumunu yaptı. Daha önce Dışişleri Bakan Yardımcısı olarak, 42 ​​ulusal kuruluşu temsil eden 58 ulustan oluşan dünya çapında birleşik bir örgüt oluşturmak için çok çalışmıştı. Onları 1951'de Roma'da XII. zamanımızı, teknolojimizi, sanatımızı, sporumuzu, dünyamızı sevecek."

Kardinal

Kardinal Montini, RAS'ın yeni binasının açılışında , Milano, 1962. Fotoğraf: Paolo Monti .

20 Haziran 1958'de Saul Alinsky , Montini ile görüşmesini hatırladı: "Montini ile üç harika toplantım oldu ve o zamandan beri ondan haber aldığınızdan eminim". Alinsky ayrıca XXIII. John'u seçen papalık toplantısından iki gün önce George Shuster'a şunları yazdı: gelmek."

Bazı kardinaller onu papabile , muhtemelen papa adayı olarak görmüş gibi görünse de ve sonuç olarak 1958 toplantısında bazı oylar almış olsa da , Montini henüz bir kardinal değildi ve bu da onu olası bir seçim haline getirdi. Angelo Roncalli 28 Ekim 1958'de papa seçildi ve John XXIII adını aldı. 17 Kasım 1958'de L'Osservatore Romano , yeni kardinallerin oluşturulması için bir konsey oluşturduğunu duyurdu. Montini'nin adı listede başı çekti. Papa, Montini'yi 15 Aralık 1958'de Kardinalliğe yükselttiğinde , Ss Kardinal-Rahibi oldu . Silvestro ve Martino ve Monti . Papa onu aynı anda birkaç Vatikan cemaatine atadı ve bu da önümüzdeki yıllarda Montini'nin Roma'ya birçok ziyaretiyle sonuçlandı.

Kardinal olarak Montini Afrika'ya gitti (1962), burada Gana , Sudan , Kenya , Kongo , Rodezya , Güney Afrika ve Nijerya'yı ziyaret etti. Bu yolculuktan sonra John XXIII, Montini'yi birkaç saat süren seyahati hakkında bilgi almak için özel bir dinleyici kitlesine çağırdı. New York, Washington DC, Chicago, Indiana'daki Notre Dame Üniversitesi , Boston, Philadelphia ve Baltimore dahil olmak üzere, diğer on beş gezide Brezilya (1960) ve ABD'yi (1960) ziyaret etti . Kardinal iken, genellikle İsviçre'de tenha bir Benediktin manastırı olan Engelberg Manastırı'nda tatil yaptı.

Papalık

Papa Paul VI'nın Papalık tarzları
Papa Paul VI (G. Montini) arması.svg
Referans stili Hazretleri
konuşma tarzı Kutsallığın
Dini tarzı kutsal baba
ölümünden sonra tarzı Aziz

Papalık toplantısı

Papa Paul VI, 21 Haziran 1963'te seçilmesinden sonra merkezi sundurmada göründü

Montini, Papa XII . Pius ve XXIII. John XXIII, Roma'da Vatikan'ın bir yetkilisi olduğundan ve Venedik'e atanması bir papalık diplomatı olduğundan, Vatikan'a tam olarak yeni gelen biri değildi, ancak 66 yaşında Roma'ya döndüğünde kendisini kuşatılmış hissetmiş olabilir. zaman zaman profesyonel Roman Curia ; Montini, bir nesildir orada çalıştığı için en içsel işleyişini iyi biliyordu.

Papabil kardinaller Bologna'dan Giacomo Lercaro ve Cenova'dan Giuseppe Siri'nin aksine , Montini ne sol ne sağ olarak tanımlanıyordu, ne de radikal bir reformcu olarak görülüyordu. John XXIII'in beklediğinden daha uzun süren, somut bir sonuç olmadan, İkinci Vatikan Konseyi'ne devam etmesi en muhtemel olarak görülüyordu . John'un bir vizyonu vardı ama "net bir gündemi yoktu. Onun retoriğinde 1960'ların karakteristiği olan bir aşırı iyimserlik, ilerlemeye güven var gibi görünüyor." John XXIII , 3 Haziran 1963'te mide kanserinden öldüğünde , bu yeni bir papa seçmek için bir toplantıyı tetikledi.

Montini, 21 Haziran'daki papalık meclisinin altıncı oylamasında papa seçildi ve "VI. Paul" adını aldı. Kardinaller Koleji Dekanı Eugène Tisserant seçimi kabul edip etmediğini sorduğunda, Montini "Kabul et, nomine Domini" ("Rab adına kabul ediyorum") dedi. 20 Haziran'daki toplantı sırasında bir noktada, Kardinal Gustavo Testa'nın öfkesini kaybettiği ve Montini karşıtlarının onun seçilmesini engelleme çabalarını durdurmalarını talep ettiği söylendi. Testa'nın patlamasının ardından, bir bölünmeye neden olmaktan korkan Montini, kardinalleri ona oy vermekten caydırmak için yükselmeye başladı. Ancak Kardinal Giovanni Urbani , "Eminence, kapa çeneni!" diye mırıldanarak Montini'yi koltuğuna geri sürükledi. Montini , Havari Pavlus'un onuruna "Paul" adını aldı .

Beyaz duman ilk olarak saat 11:22'de Sistine Şapeli'nin bacasından yükseldi, Kardinal Alfredo Ottaviani Protodeacon rolüyle halka Montini'nin başarılı bir şekilde seçildiğini duyurdu. Yeni papa orta sundurma üzerinde göründüğünde, daha uzun, geleneksel Urbi et Orbi yerine ilk Apostolik Nimet olarak daha kısa piskoposluk kutsamasını verdi .

Paul VI, günlüğüne şöyle yazdı: "Konum benzersiz. Büyük bir yalnızlık getiriyor. 'Daha önce yalnızdım, ama şimdi yalnızlığım tam ve müthiş hale geliyor."

İki yıldan kısa bir süre sonra, 2 Mayıs 1965'te Paul, Kardinaller Koleji dekanına, sağlığının papa olarak görev yapmayı imkansız hale getirebileceğini öngören bir mektup gönderdi. “Tedavisi olmadığına inanılan veya uzun süreli olan ve bizi elçilik hizmetimizi yeterince yerine getirmekten alıkoyan bir sakatlık durumunda veya başka bir ciddi ve uzun süreli engel durumunda” diye yazdı. "hem Roma piskoposu hem de aynı kutsal Katolik Kilisesi'nin başı olarak" görev yaptı.

Papalık töreninin reformları

Paul VI, papalığın muhteşem ihtişamının çoğunu ortadan kaldırdı. 30 Haziran 1963'te taç giyen son papaydı ; halefi Papa I. John Paul , papalık taç giyme töreninin yerine (Pavlus'un büyük ölçüde değiştirdiği, ancak 1975 apostolik anayasası Romano Pontifici Eligendo'da zorunlu bıraktığı) bir açılış törenini değiştirdi . Pavlus taç giyme töreninde Milano Başpiskoposluğunun hediyesi olan bir taç taktı . 1963'teki İkinci Vatikan Konseyi'nin ikinci oturumunun sonunda, VI . ve konseyin yenilenen ruhuna uygun olarak güç. Tacın satılacağı ve elde edilen paranın hayır kurumlarına verileceği açıklandı. Alıcılar , Washington DC'deki Immaculate Conception Ulusal Mabedi Bazilikası'nın mahzeninde Amerikan Katoliklerine hediye olarak gösterilmesini sağladılar.

1968'de, motu proprio Pontificalis Domus ile, eski Roma soylularının saraydaki törensel işlevlerinin çoğunu durdurdu ( ev olarak yeniden düzenlendi ), Papalık Tahtının Prens Yardımcıları dışında . Ayrıca Palatine Muhafızlarını ve Soylu Muhafızları kaldırdı ve Papalık İsviçre Muhafızlarını Vatikan'ın tek askeri düzeni olarak bıraktı .

Vatikan Konseyi'nin Tamamlanması

Papa Paul VI , İkinci Vatikan Konseyi sırasında ekümenik atılımlarla tanınan Kardinal Augustin Bea'yı tam olarak destekledi.

Paul VI, Vatikan II'ye devam etmeye karar verdi (kanon kanunu, bir papanın ölümü halinde bir konseyin askıya alındığını belirtir) ve 1965'te tamamlanmasını sağladı. Çelişkili yorumlar ve tartışmalarla karşı karşıya kaldığında, reform hedeflerinin uygulanmasını yönetti.

ekümenik yönelim

Vatikan II sırasında, Konsey Babaları diğer inançlara mensup Hıristiyanları kızdırabilecek ifadelerden kaçındı. Hıristiyan Birliği Sekreterliği Başkanı Kardinal Augustin Bea , Konsey dilinin dostane ve Protestan ve Ortodoks Kiliselerinin hassasiyetlerine açık olmasını sağlama çabalarında her zaman Paul VI'nın tam desteğini aldı. Papa John XXIII'ün isteği . Bea ayrıca, kilisenin Yahudi inancı ve diğer dinlerin üyeleriyle ilişkilerini düzenleyen Nostra aetate'nin geçişine de güçlü bir şekilde dahil oldu.

dünya ile diyalog

Roma Piskoposu olarak seçilmesinden sonra, Paul VI ilk önce yeni piskoposluğunda rahiplerle bir araya geldi. Onlara Milano'da modern dünyayla bir diyalog başlattığını ve onlardan hayatın her kesiminden tüm insanlarla temas kurmalarını istediğini söyledi. Seçilmesinden altı gün sonra II. Vatikan'a devam edeceğini duyurdu ve açılışı 29 Eylül 1963'te yapmak üzere topladı. Dünyaya yaptığı bir radyo konuşmasında Paul VI, seleflerinin benzersizliğini, Pius XI'in gücünü , bilgeliğini hatırlattı. ve Pius XII'nin zekası ve John XXIII'nin sevgisi . Vatikan'ın devamı ve tamamlanmasından, Canon Yasası'nın reformundan ve dünyada sosyal barış ve adaletin geliştirilmesinden "papalık hedefleri" olarak bahsetti. Hristiyanlığın Birliği, faaliyetlerinin merkezinde olacaktı.

Konsey öncelikleri

Papa, 29 Eylül 1963'te Ekümenik Konseyi yeniden açtı ve ona dört temel öncelik verdi:

  • Katolik Kilisesi'nin daha iyi anlaşılması
  • Kilise reformları
  • Hıristiyanlığın birliğini ilerletmek
  • dünya ile diyalog
Papa Paul VI, Papa olarak ziyaret ettiği ilk Katolik ABD başkanı ile seçilmesinden sonra, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı John F. Kennedy , 2 Temmuz 1963

Konsey babalarına, sadece birkaç yıl önce Papa Pius XII'nin Mesih'in mistik bedeni hakkında ansiklopedik Mystici corporis yayınladığını hatırlattı. Onlardan tekrar etmelerini veya yeni dogmatik tanımlar yaratmalarını değil, kilisenin kendisini nasıl gördüğünü basit kelimelerle açıklamalarını istedi. Diğer Hıristiyan toplulukların temsilcilerine katılımları için teşekkür etti ve Katolik Kilisesi'nin ayrılıktan suçlu olup olmadığı konusunda af diledi. Ayrıca Konsey Babalarına, doğudaki hükümetlerin seyahatlerine izin vermediği için doğudan birçok piskoposun katılamayacağını hatırlattı.

Vatikan II'nin ikinci oturumunun açılışı

Üçüncü ve dördüncü oturumlar

Paul VI, üçüncü dönemi 14 Eylül 1964'te açtı ve Konsey Babalarına kilise hakkındaki metni konseyden çıkan en önemli belge olarak gördüğünü söyledi. Konsey papalıktaki piskoposların rolünü tartışırken, VI . , ancak Paul VI bunun ekümenizm gibi ilgili metinlerle birlikte onaylanmasında ısrar etti. Papa, oturumu 21 Kasım 1964'te Meryem'in Kilisenin Anası olarak resmen ilan etmesiyle sonlandırdı .

Üçüncü ve dördüncü oturumlar arasında Papa, Roman Curia alanlarında reformlar, Canon Kanununun revizyonu, çeşitli inançları içeren karma evlilikler için düzenlemeler ve doğum kontrolü konularını duyurdu. Konseyin son oturumunu açtı ve kiliseye zulmedildiği ülkelerden gelen piskoposlarla kutladı. Onayı için önerilen birkaç metnin değiştirilmesi gerekiyordu. Ama sonunda tüm metinler üzerinde anlaşmaya varıldı. Konsey, 8 Aralık 1965'te Immaculate Conception Bayramı'nda sona erdi .

Paul VI, konseyin son oturumunda, kendi öncülleri olan Papa Pius XII ve Papa John XXIII'in kanonizasyon süreçlerini açacağını duyurdu.

Kutsallığa evrensel çağrı

Papa VI . hayırseverliğin mükemmelliği; bu kutsallık olarak bu dünyevi toplumda daha insani bir yaşam tarzı teşvik edilir." Bu öğreti, 21 Kasım 1964'te Paul VI tarafından ilan edilen Kilise Üzerine Dogmatik Anayasa olan Lumen Gentium'da bulunur.

Kilise reformları

Selefi Milano'lu Ambrose'un ardından Papa VI. Paul, II. Vatikan döneminde Mary'yeKilisenin Annesi ” adını verdi .

Piskoposlar Sinodu

14 Eylül 1965'te Katolik Kilisesi'nin daimi bir kurumu ve papalığa danışma organı olarak Piskoposlar Sinodunu kurdu. Papalığı sırasında, 9 Eylül 1974'te başlayan modern dünyada evanjelizasyon üzerine Piskoposlar Meclisi gibi belirli konularda çeşitli toplantılar yapıldı.

Curia reformu

Papa Paul VI , 1922'den 1954'e kadar bir nesil boyunca orada çalışmış olan Roman Curia'yı iyi tanıyordu. Reformlarını aşamalı olarak uyguladı. 1 Mart 1968'de, Pius XII tarafından başlatılan ve John XXIII tarafından devam ettirilen bir süreç olan bir yönetmelik yayınladı. 28 Mart'ta Pontificalis Domus ile ve sonraki yıllarda birkaç ek Apostolik Anayasada, bürokrasinin azaltılması, mevcut cemaatlerin düzene sokulması ve İtalyan olmayanların curial pozisyonlarında daha geniş bir temsili dahil olmak üzere tüm Curia'yı yeniledi.

Yaş sınırları ve kısıtlamaları

6 Ağustos 1966'da VI. Paul, tüm piskoposlardan 75. yaş gününe kadar istifalarını Papa'ya sunmalarını istedi. Bunu yapmaları istenmedi, ancak "görevden istifa etmelerini içtenlikle kendi özgür iradeleriyle talep ettiler". Bu şartı , 21 Kasım 1970'de Ingravecentem aetatem'deki tüm kardinallere genişletti, ayrıca kardinallerin 80. yaş günlerine ulaştıklarında Roman Curia'daki ofislerinden vazgeçmeleri şartıyla. Bu emeklilik kuralları, Papa'nın birkaç pozisyonu daha genç piskoposlarla doldurmasını ve Roma Curia'daki İtalyan egemenliğini azaltmasını sağladı. 1970'te aldığı önlemler, papalık meclislerinde oy kullanma hakkını , o zamandan beri "kardinal seçmenler" olarak bilinen bir sınıf olan 80. doğum günlerine henüz ulaşmamış olan kardinallerle sınırlayarak papalık seçimlerinde devrim yarattı . Bu, bir sonraki toplantıda İtalyanların ve Curia'nın gücünü azalttı. Bazı kıdemli kardinaller, oy kullanma ayrıcalıklarının hiçbir etkisi olmaksızın kaybedilmesine itiraz ettiler. Paul VI'nın önlemleri aynı zamanda kardinal-seçmen sayısını maksimum 120 ile sınırladı, bu kural halefleri tarafından birkaç kez göz ardı edildi.

Bazı rahipler, bu emeklilik kurallarını kendisine uygulamaması gerekip gerekmediğini sorguladı. Papa Paul'a, papalığının sonlarına doğru 80 yaşında emekli olup olmayacağı sorulduğunda, "Krallar tahttan çekilebilir, Papalar çekemez" yanıtını verdi.

ayin

20. yüzyıl litürjik hareketinin , özellikle Fransa ve Almanya'daki bir amacı olan ayin reformu, Pius XII tarafından ansiklopedi Aracı Dei'de resmi olarak meşru olarak kabul edildi . Papalığı sırasında, Katolik ayinlerinde Latince'nin zorunlu kullanımına ilişkin düzenlemeleri kolaylaştırdı ve vaftizler, cenaze törenleri ve diğer etkinlikler sırasında yerel dillerin kullanılmasına izin verdi. 1951 ve 1955'te Paskalya ayinlerini, özellikle de Paskalya Triduum'unu revize etti . İkinci Vatikan Konseyi (1962–1965), Sacrosanctum Concilium belgesinde Roma Missalinin genel bir revizyonu için bazı direktifler verdi . Konsilin kapanmasından sonraki dört yıl içinde, VI.Paul 1969'da Roma Kanonu'na ek olarak üç yeni Eucharistic Dua'yı içeren , o zamana kadar Roma Ayini'ndeki tek anafora olan ilk uzlaşma sonrası baskıyı yayınladı . Yerel dillerin kullanımı, papalık komutanlığıyla değil , piskoposluk konferanslarının kararıyla genişletildi . Roma Missal'inin revizyonuna ek olarak, Papa Paul VI, 1964, 1967, 1968, 1969 ve 1970'de Roma Kilisesi'nin ayininin diğer unsurlarını reforme eden talimatlar yayınladı.

Bu reformlar evrensel olarak hoş karşılanmadı. 23 Haziran 1962'de kararlaştırılmış olmasına rağmen, İkinci Vatikan Konseyi'nin Sacrosanctum Concilium kararnamesinin değiştirilmesini emretmesinden birkaç ay önce, ancak 1963'te mevcut olan 1962 Roman Missal'in değiştirilmesi gerekliliği hakkında sorular ortaya çıktı; ama ona bağlılık, en yaygın olarak bilineni Marcel Lefebvre'ninki olan açık kırılmalara yol açtı . Papa II. John Paul , piskoposlara 1962 Missal'in ( Quattuor abhinc annos ve Ecclesia Dei ) ve 2007'de Papa XVI . Eucharistic Liturgy'nin normal Formu - Forma ordinaria -", Latin Kilisesi rahiplerine 1962 Missal'i veya Vatikan II Missal'i hem özel olarak hem de belirli koşullar altında halka açık olarak kullanmaları için genel izin verdi . 2021'de Papa Francis, Motu proprio'su Traditionis Custodes'in yayınlanmasıyla Papa XVI .

İlişkiler ve diyaloglar

Bir Ekim 1973 seyirci sırasında Papa Paul VI
Papa Paul VI, 1964 İsrail ziyareti sırasında Tabor Dağı'nda
Papa Paul VI, 1964 İsrail ziyareti sırasında Tabor Dağı'nda

Paul VI için, tüm insanlıkla diyalog bir amaç olarak değil, gerçeği bulmanın bir yolu olarak gerekliydi. Paul'a göre diyalog, tüm katılımcıların tam eşitliğine dayanmaktadır. Bu eşitlik, gerçeğin ortak arayışından kaynaklanmaktadır. "Hakk'a sahip olanlar, onu her gün daha derin ve daha mükemmel bir şekilde aramak zorunda kaldıkları için, ona sahip olmayanlar gibi bir durumdadırlar. Ona sahip olmayanlar, ancak onu elleriyle arayanlardır. bütün kalp, onu zaten buldu."

diyaloglar

Papa Paul VI , İranlı bir Şii bilgin olan Cafer Shahidi ile bir araya geldi.

1964'te Paul VI, Hıristiyan olmayanlar için bir Sekreterlik kurdu, daha sonra Papalık Dinlerarası Diyalog Konseyi adını aldı ve bir yıl sonra İnanmayanlarla Diyalog için yeni bir Sekreterlik (daha sonra Papalık Konseyi) adını aldı. Bu sonuncusu, 1993 yılında Papa II. John Paul tarafından 1982'de kurduğu Papalık Kültür Konseyi'ne dahil edildi. 1971'de Paul VI, ekonomik kalkınma ve felaket yardımı için bir papalık ofisi kurdu. Tüm iyi niyetli kişilerle ortak bağları güçlendirmek için, her yılın ilk Ocak ayında kutlanacak yıllık bir barış günü ilan etti. Demir Perde'nin arkasındaki Hıristiyanların durumunu iyileştirmeye çalışan Paul VI , 1966 ve 1967'de Vatikan'da Dışişleri Bakanı Andrei Gromyko ve Yüksek Sovyet Prezidyumu Başkanı Nikolai Podgorny'yi kabul ederek Komünist yetkililerle çeşitli düzeylerde diyalog kurdu . Macaristan, Polonya ve Romanya'daki kilisenin durumu, onun papalığı sırasında düzeldi.

dış seyahatler

Papa VI. Paul'un ziyaret ettiği ülkeler
Papa Paul VI'nın Nasıra ziyaretini anan kabartma, 5 Ocak 1964
Papa Paul VI'nın elmas yüzüğü ve haçı Birleşmiş Milletler'e bağışlandı

Papa Paul VI, altı kıtayı ziyaret eden ilk papa oldu. Seleflerinden daha fazla seyahat etti ve "Hacı Papa" lakabını kazandı. 1964'te Kutsal Toprakları ziyaret etti ve Bombay , Hindistan ve Bogota , Kolombiya'daki Eucharistic Kongrelerine katıldı . 1966'da, Polonya'da Hıristiyanlığın tanıtılmasının 1000. yıldönümü için Polonya'yı ziyaret etmesine iki kez izin verilmedi . 1967'de, oradaki görünümlerin ellinci yıldönümünde Portekiz'deki Fátima Meryem Ana tapınağını ziyaret etti . 1969'da Uganda'ya pastoral bir ziyaret gerçekleştirdi, Afrika'ya hüküm süren bir papa tarafından ilk ziyaret. 27 Kasım 1970'de Filipinler'deki Manila Uluslararası Havalimanı'nda bir suikast girişiminin hedefi oldu. Papa'nın kişisel koruması ve seyahat organizatörü Paul Marcinkus tarafından bastırılan Benjamín Mendoza y Amor Flores tarafından sadece hafifçe bıçaklandı . Papa Paul VI, Ekim 1965'te New York'ta Birleşmiş Milletler'e hitaben yaptığı konuşmada Batı yarımküreyi ziyaret eden ilk hükümdar oldu. ABD'nin Vietnam Savaşı'na katılımı artarken, Paul VI BM'den önce barış için yalvardı:

Çok kısa ziyaretimiz bize büyük bir onur verdi; Birleşmiş Milletler Genel Merkezi'nden tüm dünyaya, Barış! Bu olağanüstü saati asla unutmayacağız. Ayrıca, dünya sivil barışı için insan ilişkilerinin bu merkezi koltuğunun bilinçli ve bu yüksek ayrıcalığa layık olabileceği dileğini ifade etmekten daha uygun bir sonuca varamayız.

Artık savaş yok, bir daha asla savaş. Barış, insanların ve tüm insanlığın kaderine yön vermesi gereken barıştır."

suikast girişimi

27 Kasım 1970'de Filipinler'in Manila kentindeki havaalanına vardıktan kısa bir süre sonra, Papa ve onu yakından takip eden Başkan Ferdinand Marcos ve Papa VI. Papa'ya bıçakla saldırmaya çalışan giyinik adam. Macchi adamı itti; polis, olası suikastçının Bolivya, La Paz'dan 35 yaşındaki Benjamin Mendoza y Amor olduğunu belirledi. Mendoza, Filipinler'de yaşayan bir sanatçıydı. Papa, yolculuğuna devam etti ve saldırı sırasında kendisini korumak için hareket eden Marcos ve Macchi'ye teşekkür etti.

Yeni diplomasi

Paul VI, selefi Pius XII gibi , diplomatik ilişkiler kurarak dünyanın tüm uluslarıyla diyaloga çok önem verdi. Vatikan'a akredite edilen yabancı elçiliklerin sayısı, onun papalığı döneminde ikiye katlandı. Bu, kilise ve devlet arasındaki, ilk olarak Pius XI ve Pius XII tarafından formüle edilen, ancak II. Vatikan tarafından kararlaştırılan yeni bir anlayışın yansımasıydı. Pastoral anayasa Gaudium et spes , Katolik Kilisesi'nin herhangi bir hükümet biçimine bağlı olmadığını ve tüm biçimlerle işbirliği yapmaya istekli olduğunu belirtti. Kilise, Devletin herhangi bir müdahalesi olmaksızın piskoposları kendi başına seçme hakkını korudu.

Papa Paul VI , tarihi ilk Ay inişi için 73 Apollo 11 İyi Niyet Mesajından birini NASA'ya gönderdi. Mesaj bugün hala ay yüzeyinde duruyor. Sekizinci Mezmur'un sözlerine sahiptir ve papa şöyle yazmıştır: "İnsanlara böyle bir güç veren Tanrı'nın adının yüceliğine, bu harika başlangıç ​​için hararetle dua ediyoruz."

ilahiyat

maryoloji

Paul VI , 1967'de Fátima Tapınağı'nı ziyareti sırasında

Papa Paul VI, papalığı sırasında Mariology'ye (teolojik öğretim ve ibadetler) kapsamlı katkılarda bulundu . Yeni ekümenik yönelimi ışığında kilisenin Marian öğretilerini sunmaya çalıştı. Papa , açılış ansiklopedisi Ecclesiam suam'da (aşağıdaki bölüm), Meryem'i Hıristiyan mükemmelliğinin ideali olarak adlandırdı. O, "Müjde'nin yaşamını yaşamak için Tanrı'nın Annesine bağlılığın çok önemli olduğunu" kabul eder.

ansiklopediler

Paul VI yedi ansiklopedi yazdı.

ecclesiam suam

Ecclesiam suam , Papalığının ikinci yılı olan 6 Ağustos 1964'te Roma'daki Aziz Petrus'ta Başkalaşım Bayramı'nda verildi. Katolik Kilisesi'ni Mesih'in Bedeni ile tanımlayan önemli bir belge olarak kabul edilir. Daha sonraki bir Konsey belgesi Lumen Gentium , kilisenin Mesih'in Bedeninde varlığını sürdürdüğünü belirterek, "vardır" ve "içinde yaşar" arasındaki farkla ilgili soruları gündeme getirdi. Paul VI "tüm iyi niyetli insanlara" seslendi ve kilise içinde ve kiliseler arasında ve ateizmle gerekli diyalogları tartıştı.

Mense maio

Ansiklopedik Mense maio (29 Nisan 1965'ten itibaren), geleneksel olarak Mayıs ayının Tanrı'nın Annesi olarak adandığı Meryem Ana'ya odaklandı. Paul VI, Meryem'in haklı olarak, insanların Mesih'e yönlendirildiği yol olarak görülmesi gerektiğini yazıyor. Bu nedenle Meryem ile karşılaşan kişi, İsa ile karşılaşmaktan kendini alıkoyamaz.

gizem

3 Eylül 1965'te Paul VI , inancın gizemi üzerine Mysterium fidei'yi yayınladı. Efkaristiya'ya yalnızca sembolik bir karakter kazandıracak olan göreceli kavramlara karşı çıktı . Pavlus VI'ya göre kilisenin böylesine hayati bir meseleye olan inancını bırakmak için hiçbir nedeni yoktur.

Christi Matri
Populorum ilerlemesi
Paul VI, Ekim 1977'de bir seyirci önünde

26 Mart 1967'de yayınlanan Populorum progressio , "halkların kalkınması" konusunu ve dünya ekonomisinin sadece birkaç kişiye değil, insanlığa hizmet etmesi gerektiğini ele aldı. Katolik sosyal öğretiminin çeşitli geleneksel ilkelerine değinir: adil ücret hakkı; iş güvenliği hakkı; adil ve makul çalışma koşulları hakkı; son çare olarak sendikaya üye olma ve grev hakkı; ve kaynakların ve malların evrensel hedefi .

Ayrıca Populorum progressio , dünyadaki gerçek barışın adalete bağlı olduğu görüşünde. 1964'te Bombay'da dile getirdiği geniş çaplı bir Dünya Kalkınma Örgütü taleplerini uluslararası adalet ve barış meselesi olarak yineliyor. Değişen ekonomik koşullarda devrimi ve gücü kışkırtma fikirlerini reddetti.

Sacerdotalis caelibatus

24 Haziran 1967'de ilan edilen Sacerdotalis caelibatus (Latince "Bekar rahipliğe dair"), Katolik Kilisesi'nin Batı'daki rahip bekarlığı geleneğini savunuyor. Bu ansiklopedi, Katolik Kilisesi'nin uzun süredir devam eden birçok uygulamayı sorguladığı ve revize ettiği II. Vatikan'ın ardından yazılmıştır. Rahiplerin bekarlığı, dogma yerine bir disiplin olarak kabul edilir ve bazıları bunun gevşetilebileceğini ummuştu. Bu sorulara yanıt olarak Papa, disiplinin Katolik Kilisesi'nde özel bir önemi olan uzun süredir devam eden bir uygulama olduğunu bir kez daha teyit ediyor. 24 Haziran 1967 tarihli ansiklopedi Sacerdotalis caelibatus , geleneksel kilise öğretisini, bekarlığın ideal bir durum olduğunu ve Katolik rahipler için zorunlu olmaya devam ettiğini doğrular. Bekarlık, modern toplumda Tanrı'nın krallığının gerçekliğini sembolize eder. Rahip bekarlığı, kutsal rahiplik ile yakından bağlantılıdır. Bununla birlikte, Papalığı sırasında VI. John Paul II , bu politikayı 1980'de değiştirdi ve 1983 tarihli Kanun Hükmünde Kararname , istisnai durumlarda yalnızca papanın laikleştirmeye izin verebileceğini açıkça ortaya koydu.

insani özgeçmiş

Yedi ansiklopedisinden Papa VI. Paul en çok 25 Temmuz 1968'de yayınlanan ansiklopedik Humanae vitae ( İnsan Hayatı Üzerine , alt başlığı Doğum Düzenlemesi Üzerine ) ile tanınır . ve yapay doğum kontrolünü kınaması . Yapay doğum kontrolü konusunda bilim ve tıptaki son gelişmeleri inceleyen iki Papalık komitesi ve çok sayıda bağımsız uzman vardı. Paul VI'nın ifade ettiği görüşleri, seleflerinin, özellikle de Pius XI , Pius XII ve John XXIII'in öğretilerini yansıtıyordu ve Papalığın ilk birkaç yılında bunları defalarca belirttiği için asla değişmedi.

Tüm selefleri gibi Papa için de evlilik ilişkileri iki kişinin birliğinden çok daha fazlasıdır. Sevgi dolu çiftin, sevgi dolu bir Tanrı ile birliğini oluştururlar; burada iki kişi, maddi olarak yeni bir insan yaratırken, Tanrı, yaratılışı ruh ekleyerek tamamlar. Bu nedenle Paul VI, Humanae vitae'nin ilk cümlesinde , insan yaşamının aktarılmasının, evli insanların Yaratıcı Tanrı ile özgürce ve sorumlu bir şekilde işbirliği yaptığı çok ciddi bir rol olduğunu öğretir. Paul VI'ya göre bu ilahi ortaklık, ilahi takdiri sınırlayabilecek keyfi insan kararlarına izin vermez. Papa, evliliğin aşırı romantik bir resmini çizmiyor: evlilik ilişkileri büyük bir neşe kaynağı olduğu kadar, aynı zamanda zorlukların ve zorlukların da kaynağıdır. Paul VI'nın görüşüne göre insanın üremesi sorunu biyoloji , psikoloji , demografi veya sosyoloji gibi belirli disiplinlerin ötesine geçer . Paul VI'ya göre bunun nedeni, evli aşkın kökenini "sevgi" olan Tanrı'dan almasıdır. Bu temel itibardan hareketle konumunu tanımlar:

Aşk bir bütündür - karı kocanın her şeyi cömertçe paylaştığı, mantıksız istisnalara izin vermediği ve yalnızca kendi rahatlıklarını düşünmediği çok özel bir kişisel dostluk biçimidir. Partnerini gerçekten seven kişi, yalnızca aldığı şey için değil, o partneri de kendi iyiliği için sever, diğerini kendisinin armağanıyla zenginleştirebilmekten memnundur.

Ansiklopedinin devam eden yapay doğum kontrolü yasaklarına tepki çok karışıktı. İtalya, İspanya, Portekiz ve Polonya'da ansiklopedi memnuniyetle karşılandı. Latin Amerika'da Papa ve onun ansiklopedisi için çok fazla destek gelişti. Dünya Bankası Başkanı Robert McNamara , Uluslararası Para Fonu ve Dünya Bankası Grubu'nun 1968 Yıllık Toplantısında, doğum kontrolü uygulamalarına izin veren ülkelerin kaynaklara ayrıcalıklı erişim sağlayacağını açıklarken, Bolivya'daki La Paz'daki doktorlar , paranın başka paralarla değiştirilmesi gerektiğini aşağılayıcı olarak nitelendirdi. Katolik bir ulusun vicdanı. Kolombiya'da Kardinal başpiskopos Aníbal Muñoz Duque , "Amerikan koşulluluğu Papalık öğretilerini baltalıyorsa, bir sent almamayı tercih ediyoruz" dedi. Bolivya Senatosu, Humanae vitae'nin bireysel vicdanlar üzerindeki etkileri açısından tartışılabileceğini belirten bir kararı kabul etti, ancak papalık belgesi gelişmekte olan ulusların kendi nüfus politikalarını belirleme haklarını savunduğu için büyük önem taşıyordu. Jesuit Journal Sic , destekleyici katkılarla ansiklopediye bir baskı ayırdı.

Paul VI endişeliydi ama Batı Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki olumsuz tepkiden şaşırmadı. Bu tepkinin geçici bir tepki olacağını tamamen tahmin etmişti: "Korkma", bildirildiğine göre, ansiklopedinin arifesinde Edouard Gagnon'a , "yirmi yıl sonra bana peygamber diyecekler" dedi. Vatikan'ın web sitesindeki biyografisi, rahip bekarlığını ve geleneksel doğum kontrolü öğretisini yeniden teyit ettiğini, "[t]bu iki bildiri üzerindeki tartışmaların, papalığının son yıllarını gölgede bırakma eğiliminde olduğunu" belirtiyor. Papa II. John Paul daha sonra ansiklopedi Evangelium vitae ile Humanae vitae'yi yeniden onayladı ve genişletti .

müjdecilik

Yeni seçilen Papa, Pavlus'un adını alarak, havari Pavlus'u papalık bakanlığı için bir model olarak alma niyetini gösterdi . 1967'de, Roma curia'sını yeniden düzenlediğinde, Papa Paul, İnancın Yayılması için Cemaat'in adını Halkların Müjdelenmesi için Cemaat olarak değiştirdi . Papa Paul, tarihte diğer kıtalara havarisel yolculuklar yapan ve altı kıtayı ziyaret eden ilk papaydı. Papa , 1974'teki piskoposlar meclisi için evanjelizm temasını seçti . Bu sinod tarafından üretilen malzemelerden, evanjelizasyon üzerine 1975 havarisel tavsiyesi olan Evangelii nuntiandi'yi besteledi .

Ekümenizm ve ekümenik ilişkiler

Konseyden sonra, Paul VI ekümenik diyaloğun sürekli büyümesine iki şekilde katkıda bulundu. Ayrılan kardeşler , kendi deyimiyle, davetli gözlemci olarak konseye katkıda bulunamadılar. Konseyden sonra, birçoğu Katolik meslektaşlarını ve bu tür ziyaretleri memnuniyetle karşılayan Roma'daki Papa'yı aramak için inisiyatif aldı. Ancak Katolik Kilisesi, ekümenizm için açık bir ortak olmak için içeride yapılması gereken çok şey olduğunu daha önceki birçok ekümenik karşılaşmadan kabul etti. En yüksek ve en derin gerçeğin emanet edildiği kişilere ve bu nedenle, Paul VI, iletişim kurmanın en zor kısmına sahip olduğuna inanıyordu. Paul VI'nın görüşüne göre ekümenik diyalog, bir Katolik'ten bütün bir kişiyi gerektirir: kişinin tüm aklı, iradesi ve kalbi. Paul VI, kendisinden önceki Pius XII gibi, mümkün olan en düşük noktada pes etmeye isteksizdi. Yine de Pavlus, herkesin her şeyi olmak ve tüm insanlara yardım etmek için Müjde'ye dayalı ateşli arzusunu kabul etmeye mecbur hissetti. ruhunun iliği. Bu sözler VI. Pavlus'un sınırsız sevgisi anlamına gelir ve kilisenin ekümenizme temel yaklaşımının altını çizer.

Ortodoks

Paul VI, 1964 ve 1967'de Kudüs ve Konstantinopolis Ortodoks Patriklerini ziyaret etti. Dokuzuncu yüzyıldan beri Doğu'yu ziyaret eden ve Doğu Kiliselerini kardeş kiliseler olarak etiketleyen ilk papaydı. Aynı zamanda yüzyıllardır çeşitli Doğu Ortodoks inançlarının başkanlarıyla tanışan ilk papaydı. Özellikle, 1964'te Kudüs'te Ekümenik Patrik I. Athenagoras ile görüşmesi, 1054'te gerçekleşen Büyük Şizmin aforozlarının feshedilmesine yol açtı .

Bu, Roma ile Konstantinopolis arasındaki birliği yeniden tesis etme yolunda önemli bir adımdı. 7 Aralık 1965'te Roma'daki İkinci Vatikan Konsili'nin halka açık bir toplantısında ve İstanbul'da düzenlenen özel bir törenle eşzamanlı olarak okunan 1965 Katolik-Ortodoks Ortak Bildirisi'ni üretti . Deklarasyon bölünmeyi sona erdirmedi, ancak iki kilise arasında daha fazla uzlaşma arzusunu gösterdi. Mayıs 1973'te İskenderiye Kıpti Patriği III. Shenouda Vatikan'ı ziyaret etti ve burada Papa VI. Paul ile üç kez bir araya geldi. Ziyaretten sonra yayınlanan ortak bir bildirge ve ortak bir İtikad , bir dizi teolojik meselede birliği ilan etti, ancak aynı zamanda her iki gelenek daha büyük bir birlik için çalışırken diğer teolojik farklılıkların "451 yılından beri" "göz ardı edilemez" olduğunu ilan etti.

Anglikanlar

Paul VI , Başpiskopos Geoffrey Fisher'ın 2 Aralık 1960'ta Papa John XXIII'e yaptığı özel ziyaretten sonra, resmi dinleyiciler arasında Canterbury'nin Anglikan Başpiskoposu Michael Ramsey'i Kilise Başkanı olarak kabul eden ilk papa oldu . ziyaret ederek karşılıklı bilgilerini artırmak için Roma'da Anglikan Merkezi'ni açtılar. Paul VI'yı ve birliğin hizmetindeki katkılarını övdü. Paul, "Evimize girerek kendi evinize giriyorsunuz, size kapımızı ve kalbimizi açmaktan mutluluk duyuyoruz" dedi. İki kilise lideri, geçmişin anlaşmazlıklarına son veren ve gelecek için ortak bir gündem belirleyen ortak bir bildiriye imza attı.

Hıristiyan Birliğini Teşvik Etme Sekreterliği başkanı Kardinal Augustin Bea , ziyaretin sonunda, "İsa'da ilerleyelim. Tanrı bunu istiyor. İnsanlık bunu bekliyor." dedi. Paul VI ve Ramsey, karma evlilikler konusunda İnanç Cemaati tarafından sert bir kınama tarafından tam da ziyaretin bu zamanında, ortak gündemi karma evlilikler gibi konularda uygulamaya koymak üzere bir hazırlık komisyonu atadı. Bu, Reform'dan bu yana Creed'e ilişkin ilk ortak anlaşma olan ortak bir Malta deklarasyonu ile sonuçlandı . Paul VI, "sevgili kardeş kilisemiz" olarak tanımladığı Anglikan Kilisesi'nin iyi bir arkadaşıydı. Bu açıklama Pavlus'a özgüydü ve sonraki papalar tarafından kullanılmadı.

Protestanlar

1965'te Paul VI, tüm olası diyalog ve işbirliği yollarını haritalamak için Dünya Kiliseler Konseyi ile ortak bir çalışma grubu oluşturmaya karar verdi. Takip eden üç yıl içinde, birçok ortak öneriyle sonuçlanan sekiz oturum düzenlendi. Sosyal adalet ve kalkınma ile açlık ve yoksulluk gibi Üçüncü Dünya Sorunları alanlarında yakın işbirliği içinde çalışması önerildi. Dini tarafta ise her yıl yapılacak olan Hristiyan Birliği için Dua Haftası'nın birlikte paylaşılması kararlaştırıldı. Ortak çalışma grubu, tüm Hıristiyanlar tarafından kullanılacak metinler hazırlamaktı. 19 Temmuz 1968'de İsveç'in Uppsala kentinde Dünya Kiliseler Konseyi toplantısı yapıldı ve Papa Paul buna zamanın bir işareti olarak adlandırdı. Kutsamasını ekümenik bir şekilde gönderdi: "Rab, Hristiyan Birliği için yaptığınız her şeyi kutsasın." Dünya Kiliseler Konseyi, Vatikan'ın desteğini almaları koşuluyla, komitelerine Katolik ilahiyatçıları dahil etmeye karar verdi.

Lutherans , Eylül 1964'te İzlanda'nın Reykjavik kentinde Katolik Kilisesi'ne diyalog sunan ilk Protestan kilisesiydi . Çeşitli konularda ortak çalışma gruplarıyla sonuçlandı. Metodist Kilisesi ile diyalog , temsilcilerinin son beş yıldaki dikkate değer değişiklikleri, dostluk ve işbirliğini resmen alkışlamalarından sonra Ekim 1965'te başladı. Reform Kiliseleri dört yıl sonra Katolik Kilisesi ile diyaloga girdi . Lutheran Dünya Federasyonu Başkanı ve Dünya Kiliseler Konseyi merkez komitesi üyesi Fredrik A. Schiotz , Reformun 450. yıldönümünde, daha önceki anmaların neredeyse bir zafer olarak görüldüğünü belirtti. Reform, Tanrı'ya, O'nun gerçeğine ve yenilenen yaşamına bir şükran olarak kutlanmalıdır. Havari Peter ve Havari Paul'un 1900. ölüm yıldönümünü kutlamak için Papa Paul VI'nın duyurusunu memnuniyetle karşıladı ve şenliklere katılım ve işbirliği sözü verdi.

Paul VI, Protestanlarla birçok düzeyde yeni bulunan uyumu ve işbirliğini destekledi. Kardinal Augustin Bea , İncil'in Protestan İncil topluluklarıyla ortak bir Katolik-Protestan çevirisi için izin almak için onu görmeye gittiğinde, papa ona doğru yürüdü ve " İncil topluluklarıyla işbirliği söz konusu olduğunda, ben tamamen lehindeyim" dedi. " Kutsal Ruh'un Hıristiyanların üzerine indiği ve Hıristiyan geleneğine göre tüm dilsel zorlukların üstesinden geldiği şölen olan Pentecost 1967'de resmi bir onay yayınladı .

Beatifications ve kanonizasyonlar

Paul VI, papalığında toplam 38 kişiyi azizleştirdi ve 21 nedende 84 azize kanonlaştırdı. Azizler arasında Maximilian Kolbe (1971) ve Korean Martyrs (1968) vardı. Nikola Tavelić (1970) ve Ugandan Martyrs (1964) gibi azizleri kutsallaştırdı .

Paul VI ayrıca iki Kilise Doktoru seçti ve böylece Kilisenin ilk iki kadın Doktorunu seçti. 27 Eylül 1970'de Ávila'lı Aziz Teresa'yı (" Doktor orationis " veya "Dua Doktoru" olarak adlandırdı) ve 4 Ekim 1970'de Sienalı Aziz Catherine'i seçti.

Konsolosluklar

Paul VI, Karol Wojtyła'yı (gelecekteki Papa John Paul II ) 1967'de kardinal yapar.
Paul VI , 1977 seçim kurulunda kardinal yaratılan Joseph Ratzinger (gelecekteki Papa Benedict XVI ) ile birlikte.

Papa Paul VI , 1965 ve 1977 yılları arasında, on beş yıllık papalık döneminde 143 kişiyi kardinalliğe yükselten altı konsolosluk düzenledi:

  • 22 Şubat 1965, 27 kardinal
  • 26 Haziran 1967, 27 kardinal
  • 28 Nisan 1969, 34 kardinal
  • 5 Mart 1973, 30 kardinal
  • 24 Mayıs 1976, 20 kardinal
  • 27 Haziran 1977, 4 kardinal

Sonraki üç papa onun tarafından kardinaller olarak yaratıldı . I. John Paul adını alan Albino Luciani , 5 Mart 1973 tarihli yönetim kurulunda bir kardinal oluşturuldu. Karol Józef Wojtyła (daha sonra Papa II. John Paul), 26 Haziran 1967 tarihli yönetim kurulunda bir kardinal oluşturuldu. Joseph Ratzinger (daha sonra Papa XVI. Paul VI, Štěpán Trochta ve Iuliu Hossu'yu 1969'da " in pektore " kardinalleri olarak seçti ve Hossu'nun adını sadece 1973'te Hossu'nun resmen Trochta'yı adlandırırken öldükten sonra ortaya çıkardı. Benzer şekilde, Paul VI, 1976'da hem František Tomášek hem de Joseph-Marie Trịnh Như Khuê'yi " in pektore " olarak adlandırdı, ilkini 1977'de ve ikincisini 1976 konsorsiyumunda ilan etti, ve onun gizli seçimini ilan ettikten bir ay sonra.

Paul VI, 1946 yılında XII. 1976 seçim kurulunda, biri elli karısı olan bir kabile şefinin oğlu olan yirmi kardinalden beşi Afrika kökenliydi. Arjantinli Eduardo Francisco Pironio gibi önde gelen Latin Amerikalılar ; Porto Riko'dan Luis Aponte Martinez , Eugênio de Araújo Sales ve Brezilya'dan Aloisio Lorscheider de onun tarafından yükseltildi. O dönemde kilisenin içinde, kilisenin Avrupa döneminin sona erdiğini söyleyen sesler vardı, bu görüşü İngiliz Kardinal Basil Hume paylaştı . Aynı zamanda, Kardinaller Koleji üyeleri, VI. Papa tarafından dayatılan seksen yıllık yaş sınırı, Kardinallerin sayısal olarak neredeyse %100 oranında artması ve "Kilisenin Prensleri"nin resmi kıyafetinde yapılan reform, onun papalığı altındaki Kardinallerin hizmet odaklı algılanmasına daha fazla katkıda bulundu. Üçüncü Dünya'dan artan sayıda Kardinal ve ilgili konulara papalık tarafından verilen önem Batı Avrupa'daki pek çok kişi tarafından memnuniyetle karşılandı. 1969 konseyi, 1946'dan bu yana en büyük konseydi ve daha sonra 2001'de aşılacaktı.

1965 yılında, ilahiyatçı Romano Guardini , Paul VI'nın Kardinaller Koleji'ne kabul edilme davetini reddetti. 1967'de Pietro Sigismondi'yi aday göstermeyi de amaçladı , ancak konsorsiyum düzenlenmeden bir ay önce öldü. Yine 1967'de Louis Bouyer'in anılarına göre VI. Bouyer'den bu yana piskoposluk, Fransız piskoposlar tarafından alınan pozisyonların çoğunu çok eleştirmişti. Diğer kaynaklar, papanın 1969'da arkadaşı Jacques Maritain'i kardinalliğe atamayı planladığını gösteriyor. Maritain sadece düşüşe geçmekle kalmadı, aynı zamanda yükseltilirse 1858'den beri onu ilk sıradan kardinal yapacaktı. 22 Şubat 1969'da Paul VI ve VI. Monsenyör Hieronymus Menges, Iuliu Hossu ve Áron Márton'ı kardinaliteye aday göstermeyi tartıştı (XII . Hossu'yu da kabul etmediler.

Son yıllar ve ölüm

Eşcinsellik ve inkar söylentileri

1976'da Paul VI, modern çağda eşcinsellik suçlamasını reddeden ilk papa oldu . 29 Aralık 1975'te, İnanç Doktrini için Kutsal Cemaat, " Persona Humana: Cinsel Ahlakla İlgili Bazı Sorular Üzerine Bildiri " başlıklı bir belge yayınladı; bu belge , kilisenin evlilik öncesi veya dışı seks, eşcinsel aktivite ve mastürbasyonun günahkar eylemler olduğunu yeniden doğruladı. Buna cevaben, kitaplarından ikisinde Paul VI'nın uzun süredir eşcinsel bir ilişkisi olduğunu yazan Roger Peyrefitte , bir Fransız gey dergisine verdiği bir dergi röportajında ​​suçlamalarını tekrarladı ve İtalyanca olarak yeniden basıldığında söylentileri daha geniş bir kitleye ulaştırdı. ve bir kargaşaya neden oldu. Papa'nın bir aktörle uzun süredir cinsel ilişkisi olan bir ikiyüzlü olduğunu söyledi. Yaygın söylentiler, aktörü Audrey Hepburn filmi Roman Holiday'de (1953) küçük bir rol oynayan Paolo Carlini olarak tanımladı . 18 Nisan'da Aziz Petrus Meydanı'nda yaklaşık 20.000 kişilik bir kalabalığa kısa bir konuşma yapan VI. Tüm İtalyan Katolik kiliselerinde "bir teselli gününde" Papa için özel dualar yapıldı. Ücretler periyodik olarak yeniden ortaya çıktı. 1994 yılında, eski bir Vatikan onur mabeyincisi ve Vatikan gazetesi L'Osservatore Romano muhabiri Franco Bellegrandi, VI. 2006 yılında, L'Espresso gazetesi , polis komutanı General Giorgio Manes'in özel belgelerine dayanan şantaj hikayesini doğruladı. İtalya Başbakanı Aldo Moro'dan yardım istendiği bildirildi.

Sağlık

Paul VI , Venedik'te Albino Luciani (daha sonra John Paul I) ile

Paul VI, papalık seçimlerinden önce sağlıklıydı. Papalık seçiminin ardından sağlığı, büyümüş prostatını tedavi etmek için ciddi bir ameliyat geçirmesi gerektiğinde değişti . Papa bunu erteledi, ancak Kasım 1967'de yumuşadı; operasyon, Profesör Pietro Valdoni liderliğindeki bir ekip tarafından papalık dairelerindeki doğaçlama bir ameliyathanede basit bir masa üzerinde gerçekleşti. Vatikan, Papa'nın başına gelenleri tarif ederken hassas davrandı ve bunu "Kutsal Baba'nın haftalardır çektiği rahatsızlık" olarak nitelendirdi. Ameliyatın gecikmesi nedeniyle Papa, ameliyattan sonra bir süre kateter takmak zorunda kaldı ve hala Aralık ayına kadardı.

Papa, operasyondan 48 saat sonra Kardinal Amleto Cicognani ile yatağından tartıştı ve o sırada portakal suyu ve sıcak et suyu lehine damardan beslenmeye başladı. Kardinal Cicognani, Papa'nın "genel olarak iyi durumda" olduğunu ve "net ve kararlı bir sesle" konuştuğunu söyledi. Papa için "sakin bir gece" geçirdikten sonra iki erkek kardeşi de onu başucunda ziyaret etti. Doktorlar ayrıca papanın durumunun "mükemmel" olduğunu bildirdiler.

Aldo Moro'nun kaçırılması ve ölümü

Aldo Moro , 1978'de Kızıl Tugaylar tarafından kaçırılması sırasında fotoğraflandı.

Paul VI'nın FUCI öğrencilik yıllarından arkadaşı olan eski İtalya başbakanı Aldo Moro , 16 Mart 1978'de Kızıl Tugaylar olarak bilinen aşırı sol bir İtalyan terörist grubu tarafından kaçırıldı . Kaçırma olayı dünyayı ve papayı 55 gün boyunca merakta tuttu. 20 Nisan'da Moro, Papa Pius XII'nin aynı durumda Profesör Giuliano Vassalli'nin davasına müdahale etmesi nedeniyle doğrudan papaya müdahale etmesi için çağrıda bulundu . Seksen yaşındaki Paul VI, Kızıl Tugaylara bir mektup yazdı :

Sizinle konuşma yetkim yok ve onunla ilgili herhangi bir özel çıkarla bağlı değilim. Ama onu büyük insan ailesinin bir üyesi olarak, öğrencilik günlerinin bir arkadaşı olarak ve çok özel bir unvanla imanda bir kardeş ve Mesih Kilisesi'nin bir oğlu olarak seviyorum. Kesinlikle göz ardı etmeyeceğiniz bir itirazda bulunuyorum. Dizlerimin üzerinde sana yalvarıyorum, özgür Aldo Moro, koşulsuz, alçakgönüllü ve iyi niyetli şefaatimden dolayı değil, seninle insanlıkta bir kardeşin ortak onurunu paylaştığı için. Kızıl Tugayların adamları, yurttaşlarımızın çoğunun seslerinin tercümanı olarak, yüreğinizde insanlık duygularının galip geleceği umudunu bana bırakın. Dua ederek ve seni her zaman severek bunun kanıtını bekliyorum.

İtalyan hükümetinden bazıları, Papa'yı Kızıl Tugaylara çok nazik davranmakla suçladı. Paul VI, Moro için fidye ödemenin yollarını aramaya devam etti, ancak çabaları sonuçsuz kaldı. 9 Mayıs'ta Aldo Moro'nun kurşun delikli cesedi Roma'da bir arabada bulundu. Papa Paul VI daha sonra Devlet Cenaze Ayini'ni kutladı.

son günler

Papa Paul VI , 14 Temmuz 1978'de, kendisini Vatikan'la tanıştıran Kardinal Giuseppe Pizzardo'nun mezarını ziyaret ederek, 14 Temmuz 1978'de papalık yazlık konutu Castel Gandolfo'ya gitmek üzere Vatikan'dan ayrıldı. Hasta olmasına rağmen, yeni İtalya Cumhurbaşkanı Sandro Pertini'yi iki saatten fazla görmeyi kabul etti. Akşam televizyonda bir Western izledi , ancak "Tanrı'nın yarattığı en güzel hayvanlar olan atları" gördüğünde mutlu oldu. Solunum sorunları vardı ve oksijene ihtiyacı vardı. Pazar günü, Biçim Değiştirme Bayramı'nda yorgundu ama Angelus'u söylemek istedi . Bunu yapmasına ne izin verildi ne de izin verildi ve bunun yerine ateşi yükselerek yatakta kaldı.

Ölüm

Paul VI'nın ölümünden sonra Vatikan'daki cesedi
Ekim 2018'de kanonlaşmasını takiben Paul VI'nın Mezarı

Yatağından saat 18:00'de Pazar Ayini'ne katıldı. Cemaat aldıktan sonra, papa büyük bir kalp krizi geçirdi ve ardından üç saat daha yaşadı. 6 Ağustos 1978'de 21:41'de Paul VI, Castel Gandolfo'da öldü. Papa, ölmeden önce ilk kalp krizinden sonra bilincini kaybetmişti, ancak ölümünden bir saat önce başı dönüyordu ve hazır bulunanlardan onun yerine namaza devam etmelerini istedi. Öldüğü sırada başucunda Kardinal Jean-Marie Villot , Piskopos Giuseppe Caprio ve özel sekreteri Pasquale Macchi ile iki rahibe ve özel doktoru vardı. Papa öldüğünde, kronik eklem artritindeki bir alevlenme nedeniyle zaten yatağa kapatılmıştı ve Ayini şahsen kutlamak için ayağa kalkamadı. İlk kalp krizi üzerine, papaya hemen oksijen verildi; ancak Vatikan, kalp rahatsızlığının akciğer ödemi veya akciğerlere sıvı sızması nedeniyle ağırlaştığını belirtti. Suriye dokuz günlük yas ilan etti; Mısır yedi günlük yas ilan etti; İspanya dört günlük yas ilan etti; Brezilya , İtalya ve Zaire üç günlük yas ilan etti; Filipinler bir günlük yas ilan etti.

Vasiyetine göre "gerçek toprağa" gömüldü ve bu nedenle süslü bir lahdi yok, Aziz Petrus Bazilikası'nın tabanının altındaki bir mezara gömüldü , ancak bazilikanın kriptasının yakınında bir alana gömüldü. diğer papaların mezarları.

Onun konumu, Pius XI'e atfedilen ifadeleri yansıtıyor : "Bir Papa acı çekebilir ama işlevini yerine getirebilmelidir" ve XII. Papa Paul, Hamlet üzerine düşünürken , 1978'de özel bir notta şunları yazdı:

Ruh halim nedir? Ben Hamlet miyim? Yoksa Don Kişot mu? Soldaki? Sağdaki? Doğru anlaşıldığımı düşünmüyorum. 'Büyük sevinç (Superabundo gaudio)' ile doluyum, tüm sıkıntılarımıza rağmen çok mutluyum (2 Kor. 2:4).

Günah çıkaran Cizvit Paolo Dezza , "bu papa çok neşeli bir adamdır" dedi ve şunları söyledi:

Paul VI, Papa seçildiğinde bir aziz değilse, papalığı sırasında bir aziz oldu. Sadece Mesih ve Kilise için ne kadar enerji ve özveriyle çalıştığını değil, aynı zamanda ve hepsinden önemlisi, Mesih ve Kilise için ne kadar acı çektiğine tanık olabildim. Sadece derin içsel teslimiyetine değil, aynı zamanda ilahi takdire karşı sürekli olarak terk edilmesine de her zaman hayran oldum.

kanonizasyon

Papa Aziz

Paul VI

"SAN PAOLO VI", olio su teli cm cm 70x60.  jpg - Opera collocata nella Chiesa di Santa Maria delle Grazie di Voghera.jpg
Saint Paul VI , Giuseppe Frascaroli'nin tablosu (2018, tuval üzerine yağlı boya, 70 x 60 cm, Voghera )
Papa ; itirafçı
Doğmak Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini
26 Eylül 1897
Concesio , Brescia , İtalya Krallığı
Ölü 6 Ağustos 1978 (80 yaşında)
Castel Gandolfo , İtalya Cumhuriyeti
saygı duyulan Katolik kilisesi
dövülmüş 19 Ekim 2014, Aziz Petrus Meydanı , Vatikan , Papa Francis
kanonlaştırılmış 14 Ekim 2018, Aziz Petrus Meydanı, Vatikan, Papa Francis
Bayram 29 Mayıs
Öznitellikler Papalık kıyafetleri , Papalık tacı , Pallium
patronaj Milano Başpiskoposluğu, Paul VI Papalık Enstitüsü, İkinci Vatikan Konseyi, Brescia Piskoposluğu, Concesio, Magenta, Paderno Dugnano
Paul VI'nın 19 Ekim 2014'teki azizliği vesilesiyle goblen
14 Ekim 2018'de düzenlenen Canonization Kitlesi

Paul VI için azizlik için piskoposluk süreci - o zamanlar Tanrı'nın Hizmetkarı olarak adlandırıldı - önceki 18 Mart'ta " nihil obstat " ("karşı hiçbir şey") ilan edildikten sonra 11 Mayıs 1993'te Papa II. John Paul yönetiminde Roma'da açıldı. Kardinal Camillo Ruini , Roma'da piskoposluk sürecini başlattı. Tanrı'nın Hizmetkarı unvanı, olası kanonlaşma yolundaki dört adımın ilkidir . Piskoposluk süreci işini 18 Mart 1998'de tamamladı.

20 Aralık 2012'de Papa XVI . _ _ _ _ .

12 Aralık 2013'te, bir tıp heyetinden oluşan Vatikan yetkilileri , 1990'larda ABD'nin California eyaletinde doğmamış bir çocuğun tedavisi olan merhum Papa'nın şefaatine atfedilen sözde bir mucizeyi onayladılar . Bu mucize 7 Temmuz 2003'ten 12 Temmuz 2004'e kadar Kaliforniya'da araştırıldı. Papa Francis'in yakın gelecekte mucizeyi onaylaması ve böylece merhum Papa'nın dövülmesini garanti etmesi bekleniyordu. Şubat 2014'te, Vatikan ilahiyatçılarının Azizlerin Nedenleri Cemaati'ne danıştığı bildirildi. 24 Nisan 2014'te İtalyan Credere dergisinde merhum papanın 19 Ekim 2014'te dövülebileceği bildirildi. Dergiden alınan bu haberde ayrıca birkaç kardinal ve piskoposun daha önce gerçekleşen mucizeyi doğrulamak için 5 Mayıs'ta bir araya geleceği belirtildi. onaylandı ve ardından kısa bir süre sonra azizlik kararnamesini imzalayabilecek olan Papa Francis'e sunun. Azizlerin Sebepleri için Cemaat kardinal ve piskopos üyeleri bu toplantıyı düzenledi ve iyileşmenin gerçekten de merhum papaya atfedilebilecek bir mucize olduğu sonucuna vardı. Konu daha sonra Kardinal Vali tarafından onay için papaya sunulacaktı.

Kanonlaştırılması için gereken ikinci mucizenin, aziz olduktan kısa bir süre sonra 2014 yılında gerçekleştiği bildirildi. Yardımcı postülatör Antonio Lanzoni, kanonizasyonun yakın gelecekte onaylanabileceğini ve bunun da 2016 baharında kanonizasyona izin vereceğini öne sürdü; bu gerçekleşmedi çünkü soruşturmalar o aşamada devam ediyordu. Ocak 2017'de, Papa Francis'in, azizlik için gerekli ikinci mucize olmadan, Paul VI'yı ya o yıl ya da 2018'de (merhum Papa'nın ölümünden bu yana 40 yıl işaretleyerek) aziz ilan etmeyi düşündüğü bildirildi. 2014'teki mucize, değerlendirme için yetkili Vatikan yetkililerine sunulduğundan, bunun da yanlış olduğu kanıtlandı. Onun litürjik bayram günü, Ölüm Günü'nün Başkalaşım Bayramı'na denk gelmesi nedeniyle her zamanki gibi ölüm gününden ziyade, doğum tarihi olan 26 Eylül'de kutlanır.

Merhum papanın aziz ilan edilmesi için gerekli olan son mucize Verona'da araştırıldı ve 11 Mart 2017'de kapatıldı. Söz konusu mucize, doğmamış bir kız olan Amanda Maria Paola'nın (25 Aralık 2014 doğumlu), ebeveynlerinin (Vanna ve Alberto) ardından iyileşmesini içeriyor. ) , VI . _ Amanda ile ilgili mucize, plasenta kırılmış olmasına rağmen aylarca hayatta kalmasıydı . 23 Eylül'de, dövülmeden bir ay önce, Amanda'nın annesi Vanna Pironato (35 yaşında), plasentanın erken yırtılması nedeniyle hastaneye kaldırıldı ve doktorlar hamileliğinin büyük risk altında olduğunu ilan etti. İddia edilen mucizeyle ilgili belgeler şu anda Roma'da onay bekliyor; Bu şifanın onaylanması halinde, kişi aziz ilan edilecektir. Azizlerin Sebepleri Cemaati'ne tavsiyede bulunan ilahiyatçılar, 13 Aralık 2017'de (doktorların 26 Ekim'deki onayını takiben) bu mucizeyi onayladıklarını dile getirdiler ve bu talimatı CCS'nin davaya oy vermesi gereken kardinal ve piskopos üyelerine de iletiyorlar. onayı için Papa Francis'e götürmeden önce. Brescian basını , kanonizasyonun Ekim 2018'de gençlik sinoduyla aynı zamana denk gelebileceğini bildiriyor . CCS'nin kardinal ve piskopos üyeleri, 6 Şubat 2018'de yaptıkları toplantıda bu mucizeye oybirliğiyle onay verdiler. Papa Francis, 14 Şubat 2018'de Roma rahipleriyle yaptığı toplantıda yaptığı açıklamalarda, kanonizasyonun 2018'de onaylanacağını ve kutlanacağını doğruladı. 6 Mart 2018'de, Kardinal Dışişleri Bakanı Pietro Parolin , Roma'daki Uluslararası Katolik Göç Komisyonu'nun genel kurulu toplantısında yaptığı konuşmada, VI. , papa iyileşmeyi bir mucize olarak onayladı, böylece Paul VI'nın aziz ilan edilmesini onayladı; 19 Mayıs 2018'de bir kardinaller kurulu, Paul VI'nın aziz ilan edilmesi için resmi tarihi 14 Ekim 2018 olarak belirledi.

Paul VI'nın dini bayram günü aslında doğum tarihi olan 26 Eylül'de kutlandı, ancak 2019'da rahiplik görevinin yapıldığı 29 Mayıs'a taşındı.

Eski ve tartışmalar

2011'de, yeni ortaya çıkarılan belgeler açık artırmaya çıktı ve diğer öğelerin yanı sıra, Eylül 1950'den başlayarak, o sırada Vatikan'ın dışişleri bakanı yardımcısı olarak görev yaparken, Montini'nin eski Naziler ve İspanyol ordusu üyeleriyle Vatikan'ı planlamak için çalıştığının kanıtını içeriyordu. Afrika kıtasında faaliyet gösterecek paralı asker tarzı bir ordu. Başka bir vahiy, eski Nazi Yarbay Otto Skorzeny'nin rahibinin Montini'ye yazdığı ve Montini'nin Müttefiklerin yakalanmasından ve cezalandırılmasından kaçan eski Nazilere fon sağlama, barınma ve güvenli geçiş sağlama çabalarını övdüğü bir mektuptu.

Paul VI'nın papalığı, Pius XII'nin altında başlayan kilisenin açılmasını ve uluslararasılaşmasını sürdürdü . John XXIII ve Vatikan II reformlarını uyguladı . Yine de, bu papalardan farklı olarak, VI. Paul, II. Vatikan döneminde ve sonrasındaki reformlarının uygulanması sırasında bir orta yolu yönlendirdiği için papalığı boyunca hem gelenekçilerden hem de liberallerden eleştiri aldı. Vietnam Savaşı sırasında barış arzusunu dile getirdi .

Temel Kilise öğretileri konusunda papa tereddütsüzdü. Humanae vitae'nin onuncu yıldönümünde, bu öğretiyi yeniden onayladı. Tarzında ve metodolojisinde, derinden saygı duyduğu Pius XII'nin bir öğrencisiydi. Holokost sırasında sözde sessizlikleri nedeniyle Pius XII'ye yapılan saldırılardan acı çekti. Papa Paul VI'nın seleflerinden daha az entelektüel yetenekli olduğu söyleniyordu: ne ansiklopedik bir hafızaya, ne diller için bir hediyeye, ne de Pius XII'nin parlak yazı stiline sahip değildi, ne karizmaya, taşan sevgiye, hislere sahipti. John XXIII'ün mizahı ve insani sıcaklığı. Bu iki papanın tamamlanmamış reform çalışmalarını üstlendi ve onları büyük bir alçakgönüllülük ve sağduyuyla ve fazla tantana olmadan sonuca varmalarını sağladı. Pavlus bunu yaparken kendisini, çeşitli yönlere doğru sürüklenerek, "Çünkü Haç her zaman böler" diyen Havari Pavlus'un ayak izlerini takip ettiğini gördü.

Paul VI heykeli Milano, İtalya
Paul VI, Federal Almanya Cumhuriyeti'nin Birinci Sınıf Grand Cross Liyakat Nişanı'nı aldı .

Selefleri ve haleflerinin aksine, Paul VI muhaliflerini aforoz etmeyi reddetti. Başka görüşte olanları uyardı ama cezalandırmadı. Onun beslediği yeni teolojik özgürlükler, inananlar arasında bir fikir çoğulculuğuna ve belirsizliklere yol açtı. Konseyde tabu olan yeni talepler dile getirildi: boşanmış Katoliklerin yeniden entegrasyonu, günah çıkarmanın kutsal niteliği ve kadınların kilise ve bakanlıklardaki rolü. Muhafazakarlar, "kadınlar rahip olmak istedi, rahipler evlenmek istedi, piskoposlar bölgesel papalar oldu ve ilahiyatçılar mutlak öğretim otoritesi talep ettiler. Protestanlar eşitlik iddiasında bulundu, eşcinseller ve boşanmışlar tam kabul çağrısında bulundular." Ayinlerin yönünün değiştirilmesi, Ayinin olağan düzeninde yapılan değişiklikler , motu proprio Mysterii Paschalis'teki ayin takvimindeki değişiklikler ve çadırın yeniden yerleştirilmesi gibi değişiklikler bazı Katolikler arasında tartışmalıydı.

Paul VI'nın papalığı sırasında toplam Katolik sayısı artarken, rahiplerin sayısı devam etmedi. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Paul'ün saltanatının başlangıcında, yılda yaklaşık 1.600 rahiplik ataması yapılırken, bu sayı, ölümüyle yılda yaklaşık 900'e düştü. Aynı zamanda seminerlerin sayısı dörtte üç oranında azaldı. Kız ve erkek kardeşlerin sayısının keskin bir şekilde azaldığı dini hayatta daha belirgin düşüşler görüldü. Bebek vaftizleri, Pavlus'un seçilmesinden sonra neredeyse bir anda azalmaya başladı ve 1980'e kadar düzelmeye başlamadı. Aynı dönemde, kiliseye yapılan yetişkin din değiştirmeleri üçte bir oranında azaldı. Evlilikler artarken , iptaller de arttı, ancak çok daha büyük bir oranda. Sadece 1968 ile 1970 arasında hükümsüzlük beyanlarında %1,322'lik bir artış olmuştur. ABD Katoliklerinin %65'i 1965'te Pazar Ayini'ne giderken, bu oran Paul'ün ölümü sırasında %40'a düşmüştü. Benzer çöküşler diğer gelişmiş ülkelerde de meydana geldi.

Paul VI, papalığın ve Katolik Kilisesi'nin birçok geleneksel sembolünden vazgeçti; papalık kıyafetindeki bazı değişiklikler 21. yüzyılın başlarında Papa XVI . Vatikan ordusunun geçmiş yüzyıllardan kalma renkli askeri üniformaları reddederek onlardan kurtuldu. Beş kıtayı ziyaret eden ilk papa oldu. Paul VI, tüm kıtalardan piskoposları hükümetine ve topladığı Sinodlara entegre ederek, Avrupa merkezli kiliseyi bir dünya kilisesine dönüştürmek için seleflerinin çabalarını sistematik olarak sürdürdü ve tamamladı. 6 Ağustos 1967 motu proprio Pro Comperto Sane , Roman Curia'yı dünyanın piskoposlarına açtı . O zamana kadar sadece Kardinaller Curia'nın önde gelen üyeleri olabilirdi.

Bazıları Paul VI'nın kararını eleştirdi; yeni oluşturulan Piskoposlar Meclisi, yalnızca danışma rolüne sahipti ve Konsey tam olarak buna karar vermiş olsa da, kendi başlarına karar alamazdı. Paul VI'nın papalığı sırasında, bu tür beş sinod gerçekleşti ve o, tüm kararlarını uyguladığı konusunda kayıtlara geçti. Vatikan'dan sonra zorunlu hale gelen yeni Ulusal Piskopos Konferansları ile ilgili sorular gündeme geldi. Diğerleri onun Ostpolitik'ini ve Komünizm ile temaslarını ve inananlar için yaptığı anlaşmaları sorguladı.

Papa, kilisenin Humanae vitae'ye verdiği tepkilerden açıkça zarar gördü . Patrick O'Boyle'un kayda değer desteği de dahil olmak üzere çoğu bölge ve piskopos papayı destekledi . Bununla birlikte, kilisenin küçük ama önemli bir kısmı, özellikle Hollanda, Kanada ve Almanya'da, papa ile açıkça aynı fikirde değildi, bu da onu hayatının geri kalanında derinden yaraladı.

Ayrıca bakınız

doğrudan ilgili

ilgili konular

Referanslar

Notlar

alıntılar

Kaynaklar

  • Adam, A (1985), Liturgie , Freiburg: Herder.
  • Alnor, William M. İkinci Gelişin Kâhinleri .
  • Dagnino, Jorge. Giovanni Battista Montini (Paul VI): Hristiyan Demokrasinin Mirasından faşizmle yüzleşmeye, 1925–33 Tarih Pusulası (2022) e12729
  • Duffy, Eamon (1997). Azizler ve Günahkarlar, Papaların Tarihi . Yale Üniversitesi Yayınları ..
  • Fappani, Antonio; Molinari, Franco; Montini, Giovanni Battista (1979), Giovane, documenti inediti e testimonianze [ Gençlik, düzenlenmemiş belgeler ve tanıklıklar ], Turino : Maretti.
  • Franzen, Ağustos (1988), Papstgeschichte (Almanca), Freiburg: Herder, Franzen olarak alıntılanmıştır.
  • ——— (1991), Kleine Kichengeschichte (Almanca), Herder: Freiburg, alıntı: Franzen, Kirchengeschichte
  • Gonzalez, JL; Perez, T (1964), Paul VI , Paulist Press
  • Graham (7 Kasım 1983), Paul VI, A Great Pontificate , Brescia.
  • Guitton, Jean (1967). Dialog mit Paul VI [ Paul VI ile Diyaloglar ] (Almanca). Viyana: Molden..
  • Hebblethwaite, Peter (1993). Paul VI: İlk Modern Papa . Paulist Basın. ISBN'si 978-0-8091-0461-1..
  • Lazzarini, Andrea (1964). Paolo VI, Profilo di Montini [ Paul IV: Montini'nin profili ] (İtalyanca). Roma, IT : Casa Editrice Herder.Papst Paul VI'dan (Almanca), Freiburg'dan alıntı : Herder, 1964.
  • Malaki Martin (1972). Üç Papa ve Kardinal . New York: Farrar, Straus ve Giroux. ISBN'si 978-0-374-27675-1..
  • ——— (1981), Roma Kilisesinin Düşüşü ve Düşüşü , New York: Putnam.
  • Pallenberg, Corrado (1960), "Vatikan'ın İçinde" , Michigan Üniversitesi , Hawthorn Books, s. 273.
  • Rahman, Tahir (2007). Tüm İnsanlık İçin Barış İçinde Geldik – Apollo 11 Silikon Diskinin Anlatılmamış Hikayesi . Deriler. ISBN'si 978-1-58597-441-2.

Dış bağlantılar

İngilizce altyazılı belgeseller

Katolik Kilisesi unvanları
Öncesinde Genel İşler için Yedek
13 Aralık 1937 - 17 Şubat 1953
tarafından başarıldı
Öncesinde Milano Başpiskoposu
1 Kasım 1954 - 21 Haziran 1963
tarafından başarıldı
Öncesinde
Alfredo Ildefonso Schuster
Santi Silvestro e Martino ai Monti Kardinal-Rahibi
18 Aralık 1958 - 21 Haziran 1963
tarafından başarıldı
Giovanni Kolombo
Öncesinde Papa
21 Haziran 1963 - 6 Ağustos 1978
tarafından başarıldı