Hint yeniden birleşmesi - Indian reunification
.png)
Hint yeniden birleşme potansiyel birleşme atıfta Hindistan ile (Hindistan Cumhuriyeti) Pakistan ve Bangladeş (eski Doğu Pakistan edildi), bölümlenmiş gelen İngiliz Hindistan 1947 yılında.
Arka plan
1947 yılında, İngiliz Hindistan çağdaş bölünmüştür Hindistan'ın Dominion ve Pakistan Dominion kuzeybatısında Hindistan ve doğu Hindistan'da bir kısmını dahil bunların ikincisi. Ülkenin dirikesimine karşı çıkanlar genellikle bileşik milliyetçilik doktrinine bağlı kaldılar . Hindistan Ulusal Kongresi , hem de tüm Hindistan Azad Müslüman Konferansı , Hindistan'ın bölünmesine karşı ; All India Azad Müslüman Konferansı başkanı ve Sind'in Baş Bakanı Shadeed Allah Bakhsh Soomro , “ Dünyadaki hiçbir güç kimsenin inancını ve kanaatlerini çalamaz ve yeryüzünde hiçbir gücün Hintli Müslümanların kendi inançlarını soymasına izin verilmeyecektir” dedi. sadece Hint vatandaşları olarak haklar.” Khaksar Hareketi lideri Allama Mashriqi , Hindistan'ın bölünmesine karşı çıktı çünkü Müslümanlar ve Hindular, Hindistan'da yüzyıllar boyunca büyük ölçüde barış içinde yaşadılarsa, bunu özgür ve birleşik bir Hindistan'da da yapabileceklerini hissetti ( bkz . Hindu-Müslüman birliği ). Mashriqi, iki ulus teorisinin, Hindistan birbirine karşı iki ülkeye bölünürse bölgenin kontrolünü daha kolay sürdürmek için bir İngiliz komplosu olduğunu iddia etti. Hindistan'ın dini hatlara göre bölünmesinin, sınırın her iki tarafında köktenciliği ve aşırıcılığı besleyeceğini düşündü. Mashriqi, "Müslüman çoğunluk bölgeleri zaten Müslüman yönetimi altındaydı, bu yüzden herhangi bir Müslüman bu bölgelere taşınmak isterse, ülkeyi bölmek zorunda kalmadan bunu yapmakta özgürdü" diye düşündü. Ona göre ayrılıkçı liderler, "İngiliz gündemine hizmet ederek kendi güçlerini güçlendirmek için güce aç ve Müslümanları yanıltıcıydılar."
Yazarı Kompozit Milliyetçilik ve İslam , Mevlana Husain Ahmed Madani savundu bir Deobandi Müslüman bilgin ve birleşik Hindistan'ın savunucusu, onların sürdürmek için bu böl ve yönet politikaları, İngiliz sömürge hükümeti hayal içine korkutmak Müslümanlar" çalışıyorlardı o özgür bir Hindistan, Müslümanlar ayrı kimliklerini kaybedecek ve Hindu ağının içine çekilecektir", "Müslümanları depolitize etmeyi ve bağımsızlık mücadelesinden uzaklaştırmayı amaçlayan" bir tehdit. Madani'ye göre, iki uluslu bir teoriye destek , İngiliz sömürge yönetiminin sağlamlaştırılmasının sonucu olacaktı.
Ayrılıkçı All-Hindistan Müslüman Birliği ise ayrı bir ülke olan Pakistan için kampanya yürüttü ve Hindistan'ın bölünmesi talepleri gerçekleşti. O zamandan beri, çeşitli kişiler ve siyasi partiler ile dini gruplar, Hindistan'ın yeniden birleşmesi çağrısında bulundu.
Örneğin Mahatma Gandhi , Pakistan'ın Müslüman topluluğu arasında Hindistan'ın yeniden birleşmesi için bir kampanya başlatmak için Noakhali'ye yerleşmek istemişti .
Hint milliyetçileri, İngilizlerin Hindistan alt kıtasından ayrılmasının ardından Pakistan'ın istikrarsızlaşacağını ve Hindistan ile yeniden birleşeceğini hissettiler; hem İngilizler hem de Hindistan Ulusal Kongresi bu nedenle İngilizlerin bir an önce ayrılmasının en iyisi olacağını düşündü. Öte yandan, Müslüman Birliği'nden Muhammed Ali Cinnah , yeni kurulan Pakistan devletinin ortak varlıklardan payını almasına izin vereceğini düşündüğü için İngilizlerin ayrılmasını geciktirmek istedi.
Ağustos 1953'te Hindistan'daki birkaç gazete, Birleşik Hindistan Günü'nde yapılan toplantıların Hindistan'ın yeniden birleşmesini vatanseverlerin hedefi olarak gösterdiğini bildirdi. Bunlardan biri olan Parbhat şunları yazdı: "Pakistanlı liderler, Hindistan nüfusunun çoğunluğunun 1947'deki bölünmeyi kabul etmediğini ve ilk fırsatta bunu ortadan kaldırmak için ortaya çıkacaklarını çok iyi biliyorlar."
1950'lerde, Sri Aurobindo Sevak Sangha "Hindistan'ın talihsiz bölünmesinin iptali ve yeniden birleşmesi" programlarına dahil edildi. 4 Şubat 1957 4 günü, Müslüman Ligi Morning News "Orada yeniden birleşme çalışıyor hatta Pakistan'da bir partidir ve gücü artıyor" atfen, belirten bir makale yayınladı Avami muhtemelen yapmadıkları çabasıyla, o.
Lord Listowel , "Tecrübelerin ışığında ayrılığın dezavantajları ortaya çıktığında, iki Dominyon'un özgürce tek bir Hint Dominyonunda yeniden birleşmeye karar verecekleri umulmaktadır. topraklarının ve kaynaklarının ona hak vereceği bir dünya."
Bölünmenin geri alınması ve Hindistan'ın yeniden birleştirilmesi konusu, özellikle son zamanlarda hem Hintliler hem de Pakistanlılar tarafından tartışıldı.
Görüntüleme
akademisyenler
Arvind Sharma ( McGill Üniversitesi'nde Karşılaştırmalı Din Profesörü ), Harvey Cox ( Harvard Üniversitesi'nde İlahiyat Profesörü ), Manzoor Ahmad ( Concordia Üniversitesi'nde Profesör ) ve Rajendra Singh ( Université de Montréal'de Dilbilim Profesörü ) rahatsızlığın ve Güney Asya'daki mezhepsel şiddet , 1947 öncesi sömürge Hindistan'da referandum olmadan gerçekleşen Hindistan'ın bölünmesinin bir sonucudur ; bu profesörler, "Hindistan alt kıtasının sakinlerine, 1947'de Britanya Hindistanı'nın, sakinlerinin istekleri dikkate alınmadan bölündüğü sırada kendilerine yapılan büyük adaletsizliği bu anda keskin bir şekilde hatırladıklarını" belirttiler. Sharma, Cox, Ahmad ve Singh ayrıca “dünya nüfusunun dörtte birinin kaderinin, bir emperyal gücün temsilcisi ve yetişkin oyları tarafından bile usulüne uygun olarak seçilmemiş olanlar tarafından keyfi olarak belirlendiği için üzgün olduklarını” ifade ettiler. Bunu göz önünde bulunduran Sharma, Cox, Ahmad ve Singh 1992'de The New York Times'da "Britanya Hindistan'ı oluşturan tüm topraklarda Hindistan ve Pakistan'a bölünmesi konusunda bir plebisit yapılmasını" talep ettiler. Bu profesörler, "Keşmir sorunu kaçınılmaz olarak Hindistan'ın bölünmesine bağlı olduğundan, tüm Hintlilerin Hindistan'daki gelecekleri konusunda bölünmeden önce söz sahibi olmaları gerekirdi" diye savundular.
siyasi düşünürler
In Milleti , Keşmir Hint düşünürü Markandey Katju laik bir hükümet altında Pakistan ile Hindistan'ın yeniden birleşmeyi savunmaktadır. Katju bölümünün birincil nedenleri Hindular ve Müslümanlar karşı savaşmak için güçlerini birleştirdi sonra yürürlüğe giren İngiliz sömürge hükümetinin böl ve yönet politikaları olduğunu iddia kural ait Doğu Hindistan Şirketi sırasında 1857 Hint İsyanı . Katju, bu amaç için kampanya yürütmeye çalışan Hindistan Yeniden Birleşme Derneği'nin (IRA) başkanı olarak görev yapıyor.
Allama Mashriqi'nin torunu Pakistanlı tarihçi Nasim Yousaf da Hindistan'ın Yeniden Birleşmesini savundu ve bu fikri 9 Ekim 2009'da Cornell Üniversitesi'nde New York Asya Çalışmaları Konferansı'nda sundu ; Yousaf, Hindistan'ın bölünmesinin , Komünizmin yayılmasını önlemek için Sovyetler Birliği ile Hindistan arasında başka bir tampon devlet yaratmaya çalışan İngiliz hükümetinin böl ve yönet politikalarının bir sonucu olduğunu belirtti. halk ve toprak, birleşik bir Hindistan'ın bir dünya gücü olarak ortaya çıkmasını engelleyecek ve iki ulusu merkezi güçlere bağımlı tutacaktır." Yousaf , aynı şekilde yazan eski Hindistan Ulusal Kongresi başkanı Mevlana Abul Kelam Azad'dan alıntı yaptı :
Birleşik Hindistan özgür olsaydı... Britanya'nın Hindistan'ın ekonomik ve endüstriyel yaşamındaki konumunu koruması için çok az şans vardı. Müslüman çoğunluklu eyaletlerin ayrı ve bağımsız bir devlet oluşturduğu Hindistan'ın bölünmesi, diğer yandan İngiltere'ye Hindistan'da bir dayanak noktası sağlayacaktır. Müslüman Birliği'nin egemen olduğu bir devlet, İngilizlere kalıcı bir etki alanı sunacaktır. Bu aynı zamanda Hindistan'ın tutumunu da etkileyecekti. Pakistan'da bir İngiliz üssü ile Hindistan, İngiliz çıkarlarına, aksi takdirde yapabileceğinden çok daha fazla dikkat etmek zorunda kalacaktı. ... Hindistan'ın bölünmesi durumu maddi olarak İngilizler lehine değiştirecektir.
Yousaf, "Tüm Hindistan Müslüman Birliği Başkanı ve daha sonra Pakistan'ın kurucusu olan Muhammed Ali Cinnah, tarihe Müslüman davasının kurtarıcısı olarak geçmek ve kurucu ve ilk Vali olmak için Müslüman toplumu yanıltmıştı. Pakistan'ın Generali." Milliyetçi bir Müslüman olan Allame Mashriqi, Cinnah'ı "İngilizlerin elinde siyasi kariyeri için bir araç" olarak gördü. Ayrılık yanlısı Müslüman Birliği'nin yanı sıra, İngiliz Hindistan'daki İslami liderlik, ülkenin bölünmesi fikrini reddetti; bu, alt kıtanın kalbindeki Müslümanların çoğunun yeni oluşturulan Pakistan devletine göç etmek yerine oldukları yerde kalması gerçeğiyle örneklendi. Hindistan ve Pakistan şu anda bütçelerinin önemli bir kısmını askeri harcamalara, yani ekonomik ve sosyal kalkınmaya harcanabilecek paraya ayırıyorlar. Yousaf'ın gözünde yoksulluk, evsizlik, cehalet, terörizm ve tıbbi tesislerin eksikliği bölünmemiş bir Hindistan'ın başına bela olmayacaktı çünkü "ekonomik, politik ve sosyal olarak" daha avantajlı olacaktı. Yousaf, Hintlilerin ve Pakistanlıların ortak bir lingua franca, Hindustani konuştuklarını , "aynı elbiseyi giydiklerini, aynı yemeği yediklerini, aynı müzik ve filmlerden keyif aldıklarını ve aynı tarzda ve benzer bir dalga boyunda iletişim kurduklarını" belirtti. Berlin Duvarı'nın yıkılmasını ve bunun sonucunda Almanya'nın Yeniden Birleşmesini örnek olarak göstererek birleşmenin imkansız olmasa da zor olacağını savunuyor .
Fransız gazeteci François Gautier şunları yazdı:
Keşmir, Hindistan'ın Pakistan ile yeniden birleşmesinin anahtarını, ister zorla ister karşılıklı rıza ile elinde tutabilir. Çünkü sorunun özü budur: Pakistan ve Hindistan bölündüğü sürece başka Keşmirler, başka Ayodhyalar, Pakistan'la başka savaşlar olacak -belki nükleer olabilir- ve Hindistan kendi Müslüman topluluğuyla asla barış içinde olmayacak. kendisi için kalıcı bir tehlikedir. Hindistan ve Pakistan için birdir. Yine de her biri kendi kişiliğine sahip iki farklı varlıktır . Sri Aurobindo'nun 1947'deki sözlerini hatırlayın, "Hindu ve Müslüman olarak eski komünal bölünme, ülkenin kalıcı bir şekilde bölünmesi figürüne katılaşmış görünüyor. Kongre ve ulusun, yerleşik gerçeği her zaman olduğu gibi kabul etmeyeceği umulmaktadır. veya geçici bir çareden başka bir şey olarak. Sürerse, Hindistan ciddi şekilde zayıflayabilir, hatta sakat kalabilir: iç çekişme her zaman mümkün olabilir; hatta yeni bir istila ve yabancı fetih bile olabilir. Ülkenin Bölünmesi Gitmeli. "
Pakistanlı bir siyasi aktivist ve Marksist örgüt The Struggle'ın kurucusu olan Lal Khan , bölünmenin geri alınmasının bir zorunluluk olduğunu çünkü bunun Keşmir ihtilafını çözeceğini ve aynı zamanda "güvenlik-bürokratik makinenin" gücünü azaltacağını ve böylece bir gerçek laik, sosyalist ve demokratik toplum. Ortak bir devrimi savunan Khan, "Beş bin yıllık ortak tarih, kültür ve toplum bu bölünmeyle bölünemeyecek kadar güçlü" dedi. Görüşleri, "Hint Alt Kıtasında Kriz, Bölme: Geri Alınabilir mi?" adlı kitabında anlatılıyor. Khan'ın "ekonomilerin ve toplumların devrimci dönüşümünün alt kıtanın yeniden birleşmesi için temel bir ön koşul olduğunu" belirttiği.
Yeniden birleşme herhangi bir milliyet, topluluk, din veya etnik gruba dayatılamaz. Gönüllü bir sosyalist federasyon olmalı. Ana dinamik, ayaklanmaya önderlik eden devrimci partinin programı ve perspektifi olacaktır. Program, bilimsel sosyalizm ilkelerine dayanmalıdır. Sefaletin, yoksulluğun, hastalığın, cehaletin, sömürünün, ulusal baskının, kadınların ve azınlıkların toplumdaki boyun eğdirilmesinin ortadan kaldırılması ancak kapitalizmin yıkılmasıyla mümkündür. Mevcut çürüyen ve baskıcı devletlerin yok edilmesi, işçi demokrasisine dayalı daha büyük bir proleter devletin yaratılmasıyla bağlantılı olacaktır. —Lal Khan
Eğitimci PA Inamdar , Temmuz 2017'de Rangoonwala Diş Bilimleri Koleji'nde Pakistan ve Bangladeş'in Hindistan ile yeniden birleşmesinin "Hindistan'ı müreffeh ve barışçıl tutacağını" söyledi.
Pakistan'ın Servisler Arası İstihbarat ve Askeri İstihbarat'ın eski genel müdürü Korgeneral Asad Durrani , 2018'de ortak bir para birimine ve yasalara sahip olacak bir Hint-Pakistan Konfederasyonu öngördü . Durrani, böyle bir Hint-Pakistan Konfederasyonunun Hindistan ve Pakistan'ın sınırlarını yumuşatacağını ve sonunda her iki tarafın silahlı kuvvetlerini entegre edeceğini ve Delhi'nin birleşik Hindistan'ın başkenti olarak hizmet edeceği barışçıl Hindistan yeniden birleşmesinin yolunu açacağını belirtti.
Mumbai Başkanı Milliyetçi Kongresi Partisi , Nawab Malik , NCP "Hindistan, Pakistan ve Bangladeş birleştirilecektir gerektiğini" savunduğunu 2020 yılında belirtti. Malik bunu Almanya'nın yeniden birleşmesiyle karşılaştırdı : "Berlin duvarı yıkılabiliyorsa neden Hindistan, Pakistan ve Bangladeş bir araya gelmesin?"
Dini gruplar
Kingsley Martin , "Hindular ... İngilizler bağımsızlığı kabul ettiğinde alt kıtanın birliğini bozduğu için Müslüman Birliği'ni affetmediler." Birçok Hindu, "anavatanının eski Hindu kutsal metinlerinde öngörülen bir bölümünün" Hindistan'dan ayrılması gerçeğiyle harap oldu. Bir Hindu siyasi örgütü olan Bharatiya Jana Sangh , Akhand Bharat'ın yaratılmasını amaçlarından biri olarak tuttu ; Bu bağlamda, Akhand Bharat'ın sınırları, 1947'de bölünmesinden önce Hindistan'ın sınırlarıydı . Hindu milliyetçisi bir örgüt olan Rashtriya Swayamsevak Sangh'ın sözcüsü Ram Madhav, “RSS, bir gün, Sadece 60 yıl önce ayrılan tarihsel nedenler, halkın iyi niyetiyle yeniden bir araya gelecek ve Akhand Bharat yaratılacak.”
200 İslam din adamlarının bir grup toplandı Pune Temmuz 2017 yılında ve Hint Yeniden Birleşmesi çağrısında bulunan bir bildiri yayınladı:
Hindistan sınırları barışçıl olana kadar ekonomik, toplumsal ve eğitimsel kalkınmayı başaramayacağız. Sınırlardaki gerginlikler muazzam harcamalara yol açıyor ve geliştirme çalışmaları durduruluyor. İngilizler tarafından yapılan bölünme doğal değildi, bu yüzden Sayın Başbakan Narendra Modi'nin tüm askeri seçenekleri kullanmasını ve Pakistan, Bangladeş ve Afganistan'ı Akhand Bharat yapmak için birleştirmesini rica ediyoruz. Hintli liderlerin bağımsızlık öncesi ve sonrasında gördükleri rüya gerçek olacak ve Hindistan dünyanın en güçlü ülkesi olacak.
Müzisyen Mehdi Hassan , Acmer Sharif Dargah'ı ziyaret ederken , her zaman "Hindistan ve Pakistan'ın barışçıl bir biçimde yeniden birleşmesi" için dua etti.
İslamcı grup Lashkar-e-Taiba , Ghazwa-e-Hind'in kehanetini, Hindistan'ın yenildiği ve Pakistan ile birleştiği ve Hindistan alt kıtasını Müslüman yönetimi altında birleştirdiği bir çerçeve olarak belirledi.
Ayrıca bakınız
- iki ulus teorisi
- Almanya'nın yeniden birleşmesi
- Kore yeniden birleşmesi
- Romanya'nın yeniden birleşmesi