Imagawa Sadayo - Imagawa Sadayo
Imagawa Sadayo | |
|---|---|
 Kikuchi Yosai tarafından Imagawa Sadayo resmi
| |
| Yerli isim | 今 川 貞 世 |
| Diğer isimler) | Imagawa Ryōshun |
| Doğum | 1326 |
| Öldü | 5 Ekim 1420 |
| Gömülü | Kaizō Tapınağı Shizuoka Bölgesi Shizuoka Şehri Kaizou |
| Bağlılık | Ashikaga Takauji Ashikaga Yoshiakira Ashikaga Yoshimitsu |
| Moromachi Shogunate | Vali, Muhtar Samurai-dokoro , Polis Memuru |
Imagawa Sadayo (今川貞世, 1326-1420) olarak da bilinen Imagawa Ryōshun (今川了俊) , tanınmış oldu Japon şair olarak görev yapmış ve ordu komutanı tandai ait ( "constable") Kyushu altında Aşikaga bakufu 1395 için 1371 . babası Imagawa Norikuni , ilk bir destekçisi olmuştu Aşikaga Shogun , Ashikaga Takauji ve onun hizmetleri için constable pozisyonunu verilmiş olan Suruga Eyaleti (günümüz Shizuoka Prefecture ). Bu terfi, Imagawa ailesinin ( Ashikaga şogunlarına kan bağı olan Muromachi döneminden kalma savaşçı bir aile) prestijini önemli ölçüde artırmış ve Edo dönemine kadar önemli bir aile olarak kalmıştır .
Sadayo'nun erken hayatı
İlk yıllarında Sadayo öğretildi Budizm , Konfüçyanizm ve Çince , okçuluk ve gibi askeri sanatları strateji ve geri-at binme babası (vali tarafından Tokaido ilde Totomi biri haline gelecek olan şiir ile birlikte ve Suruga), en büyük tutkularından. Yirmili yaşlarında Kyogoku şiir okulundan Tamemoto ve Reizei okulundan Reizei Tamehide ile çalıştı . Bir noktada, vekâlet ve eş yargıçlar kurullarına başkanlık etmek üzere atandı. Büyük ölçüde Güneyli partizanlardan oluşan bölgedeki isyancı ayaklanmaları bastırmak için önceki polisin başarısızlığından sonra Ashikaga bakufu onu 1370 yılında Kyūshū'ya gitmeye ve bölge polisi görevini üstlenmeye çağırdığında dini yemin etmişti. Asi İmparator Go-Daigo'nun oğullarından Prens Kanenaga'yı destekleyen mahkeme. 1374-1375'te Sadayo, isyanı bastırarak, Bakufu'nun kuzey Kyūsh'sını güvence altına aldı ve isyanın nihai başarısızlığını ve Bakufu Shogunate'nin başarısını garantiledi.
Kyūshū Tandai (1371–1395)
Sadayo'nun bir stratejist olarak becerisi açıktı ve büyük bir başarıyla kuzey Kyūshū'da hızla ilerledi ve Ekim 1372'ye kadar bölgeyi kontrolü altına aldı. Prens Kanenaga'nın bu bölgedeki konumunu daha fazla güçlendirdiği düşünüldüğünde, bu etkileyici bir başarıydı. on yıldan fazla. Ancak Kanenaga tamamen yenilmedi ve savunmaya geçti ve Kanenaga'nın generali Kikuchi Takemitsu öldüğünde 1373'e kadar süren bir çıkmaza yol açtı ve ordusunu güçlü bir lider olmadan bıraktı. Sadayo fırsatı değerlendirdi ve son bir saldırı planladı.
Sadayo saldırıda desteklerini kazanmak için Kyūshū'daki en güçlü ailelerden üçüyle bir araya geldi, bu aileler Shimazu , Ōtomo ve Shōni idi . Sadayo, Shoni ailesinin ihanetinin reisinden şüphelenip onu bir içki partisinde öldürene kadar işler iyi gidiyor gibiydi. Bu, Shōni'yi Sadayo'nun yanına gitmeye ikna eden Shimazu klanını kızdırdı ve Sadayo'ya karşı güç toplamak için Satsuma'ya geri döndüler. Bu, Prens Kanenaga'ya yeniden toplanma zamanı verdi ve Sadayo'yu Kuzey'e geri döndürerek Sadayo'yu Bakufu'dan yardım istemeye yöneltti.
Sadayo, meseleyi kendi halletmesine rağmen oğlu Yoshinori ve küçük kardeşi Tadaaki'den yardım aldı. Sadayo, 1383'te Prens Kanenaga'nın ölümüyle birlikte direnişleri sona erene kadar sadık güçleri zorlamaya devam etti. Shimazu klanı reisi Ujihasa'nın 1385'te ölümü de Sadayo ve Shimazu arasındaki gerilimi bir süreliğine hafifletti.
1395 yılında Ouchi ve Otomo aileleri hem kendisinin karşı komplo olduğunu bakufu bilgilendirilmesi, Sadayo karşı komplo Shogun Sadayo, Shibukawa öncesinde taşıdık ailesine constable görevini geri girişimi olasılığı olan bir hamlede, aile. Sadayo görevinden alındı ve başkente döndü. Sadayo ayrıca Shimazu, Ōtomo ve Shōni ile müzakerelerinde ve ayrıca Kore ile müzakerelerde oldukça bağımsız hareket etmişti ; Bu geri çağırma, Shogun'un mahkemesinde düşmanları tarafından kendisine karşı kullanılan üç nedenden kaynaklandı.
Daha sonraki yıllar (1395–1420)
1400'de Sadayo, Bakufu tarafından bir kez daha sorgulandı, bu kez Imagawa'nın Tōtōmi vilayeti Bakufu tarafından çıkarılan bir vergiye - ihanet ve isyan olarak yorumlanabilen bir ihmal - cevap vermemesi ile ilgili olarak. Bu suçlama Sadayo'nun Suruga ve Tōtōmi eyaletlerinin memuru olarak görevinden alındığını gördü ve ona suikasta uğrayabileceğine inanması için sebep verdi. Bunu akılda tutarak bir süre başkentten kaçtı, ancak daha sonra affedildi ve başkente geri döndü, geri kalan günlerini 1420'deki ölümüne kadar dini adanmışlıklar ve şiir peşinde geçirerek geçirdi.
Sadayo'nun şiiri
Sadayo, erken yaşlardan itibaren şiir bestelemeye başladı: 20 yaşında, imparatorluk antolojisine bir şiir dahil etti ( Fūga Wakashū veya "Zarafet Koleksiyonu"; Earl Miner özel girişi XV: 1473 olarak veriyor). Öğretmeni Reizei no Tamehide idi (ö. 1372). Şiirleri, oldukça popüler ve etkili seyahat günlüğü Michiyukiburi'de ("Travellings") daha etkili bir şekilde sergilendi . Sadayo'ya büyük ölçüde şiir eleştirmeni olarak bir yer kazandıran da bu seyahat günlüğüydü: şiirin, kendi şiirlerinden görülebilecek bir gerçek olan kişisel deneyimin doğrudan bir ifadesi olması gerektiğini düşünüyordu.
Sadayo daha muhafazakar şiir tarzları, özellikle de Nijo okulu eleştirisiyle ve on beşinci yüzyılın en iyi waka şairlerinden biri olacak Shōtetsu (1381-1459) dersleriyle tanınıyor olsa da , ondan çok kendi çıktısı için, yine de bu ortaçağ bilgininin zihnine ve seyahatlerine bir bakış sağlıyor.
Sadayo o günün şiirsel tartışmalarında etkindi ve Reizei'nin şiir doktrinini ve davasını savunarak 1403-1412 yılları arasında yazdığı şiir üzerine 6 polemik incelemesiyle Aşikaga Shogunate'ye yakın Nijō yandaşlarına karşı bir sinyal zaferi kazandı. Ryōshun en renga için şiirin borç Nijō Yoshimoto 'ın (1320-1388) örnekler ve kompozisyon kuralları). Ryōshun, davasını desteklemek için bir dizi alıntı kullandı, bunlardan en önemlisi Fujiwara no Teika'dan bir alıntı da dahil olmak üzere tüm "on stil" (Teika, yoen gibi on ortodoks şiirsel stil tanımlamıştı , ilgili bir stil ” eterli güzellik", Yugen , iblis-quelling tarzı veya bir Nijo, diğer 9 dışlanmaya savunulan ushin ) şiirsel kullanımı ve deney için yasal olduğunu ve sadece Nijō en değil ushin . Ryōshun'un ona sağladığı yardımla, Fujiwara no Tanemasa'nın siyaseti sonunda Shogun'u dönüştürmeyi başardı ve meseleyi sona erdirdi - ta ki rakip Asukai şiirsel klanı anlaşmazlığı yeniden canlandırana kadar.
Şiirleri seçin
| Japonca | ingilizce |
|
|
| Japonca | ingilizce |
|
|
| Japonca | ingilizce |
|
|
Referanslar
Notlar
daha fazla okuma
- ^ Rüzgarı Beklerken: Japonya'nın Geç Ortaçağ Çağı Otuz Altı Şairi,Steven D. Carter tarafından çevrildi,Columbia University Press, 1989.
- Imagawa Mektubu: Tokugawa Okul Kitabı Olan Bir Muromachi Savaşçısı Davranış Kuralları , Carl Steenstrup tarafından Monumenta Nipponica 28: 3, 1973'te çevrilmiştir.
- Unutulmayan rüyalar: Zen keşişi Shōtetsu'nun şiirleri , 1997. Steven D. Carter, Columbia University Press. ISBN 0-231-10576-2
- Japon Mahkemesi Şiir An Introduction tarafından, Earl Miner . 1968, Stanford University Press, LC 68-17138
- ^ "Feodal Chieftain to Secular Monarch. The Development of Shogunal Power in Early Muromachi Japan", Kenneth A. Grossberg. Monumenta Nipponica , Cilt. 31, No. 1. (Bahar, 1976), s. 29–49
- Carl Steenstrup "The Imagawa Letter: Tokugawa Schoolbook'a Dönüşen Muromachi Savaşçısının Davranış Kuralları" . Monumenta Nipponica , Cilt. 28, No. 3. (Sonbahar, 1973), s. 295–316.