Bega Begüm - Bega Begum

Bega Begum ( c. 1511-1582 17 Ocak) idi İmparatoriçe consort ait Babür İmparatorluğu 17 1530 26 Aralık gelen ilk eşi ve ikinci Moğol imparatoru baş eşi olarak 1540 Mayıs ve 27'ye 22 Şubat 1555 Ocak 1556 Hümayun'da . Bega olarak da bilinen Hacı Begüm o gerçekleştirilen sonra Hac hac.

Bega Begum , kocasının türbesini 16. yüzyılın sonlarında , Delhi'deki Hümayun'un Mezarı'nı yaptırdığı zaman , Babür İmparatorluğu'ndaki anıtları devreye alma geleneğine başladı . İslami Hindistan'daki bu ilk devasa anıtsal türbe , Babür mimarisinin en yüksek noktası olan daha sonraki Tac Mahal'in tasarımını kesin olarak etkileyecek olan erken bir başyapıt olarak kabul edilebilir .

İlk yıllar ve evlilik

Bega Begum bir oldu Pers gelen Horasan'da ve Hümayun dayısı (kızıydı taghai Sultan Ali Mirza, babası kardeşi), Yadgar Beg, Kamran Mirza eşi Gulrukh Begum. Bilge, iyi eğitimli bir kadındı ve aynı zamanda tıp ve tedavi konusunda da derin bilgiye sahipti.

Bega, ilk kuzeni Prens Nasir ud-din (daha sonra tahta geçtiğinde 'Hümayun' olarak anılacaktır ) ile 1527'de evlendi. Evlilik, Hümayun'un vilayet Valisi olarak ikinci döneminde (1527-1529) Badakshan'dayken gerçekleşti. 1528 yılının Kasım ayında Hümayun'un ilk çocuğu ve oğlu Shahzada Al-aman Mirza'yı doğurdu . Emperyal çift , adının 'Al-aman' çağrışımının uğursuz olduğunu düşünse de , bir varis doğumundan dolayı İmparator Babür tarafından muazzam bir şekilde tebrik edildi . Prens bebeklik döneminde öldü.

İmparatoriçe

Aralık 1530'da İmparator Babür'ün ölümü üzerine Hümayun yirmi üç yaşında tahta çıktı, Bega ise imparatoriçe olduğunda henüz on dokuz yaşındaydı. Daha sonra kocasına eşlik ederken ilk kez Hindistan'a geldi . Bega, hayatı boyunca Hümayun tarafından büyük saygı gördü ve ölümüne kadar en sevdiği ve baş eşi olarak kaldı.

1531'de Bega , Kabil'den Agra'ya geldikten sonra imparatorluk ailesine ikinci hamileliğini duyurdu . Burada bilinen son çocuğu kızı Aqiqa Sultan Begüm'ü dünyaya getirdi. 1539'da Bega, Sher Shah'ın güçleri tarafından Babür topraklarına yapılan iyi gelişmiş bir sürpriz saldırının ardından Sher Shah Suri tarafından esir olarak alındığı Bengal'deki Chausa'ya kocasına eşlik etti . Niccolao Manucci'ye göre , o şimdiye kadar esir tutulan tek Babür imparatoriçesiydi.

26 Haziran 1539 sabahı, Hümayun onun esaretini öğrendi, hemen bir ata atladı ve dört soyludan, Tardi Beg, Baba Beg, Koch Beg ve MrBachka Bahadur'dan oluşan küçük bir muhafız topladı. İmparatoriçeyi kurtarmaya çalışarak Afgan kalabalığı arasında savaşmaya çalıştılar ve bunu yaparken Tardi Beg dışında hepsi öldürüldü. Tek başına Hümayun'a döndü. Tazkirat-ul-umard , bir Mir Pehlwan Badakshi'nin ölümünden bahseder. Başlangıçta, iki sadık subay - Baba Julair ve Que Beg - imparatorun emirlerini gayretle yerine getirmeye çalışırken, " Majestelerinin muhafazasının kapısında şehadet " ettiler ve özel çadırların girişinde öldürüldüler.

Esaret altındayken, İmparatoriçe Sher Shah tarafından son derece nezaket ve saygıyla karşılandı ve imparatoriçe, en güvendiği generali Khwas Khan'ın refakatinde onu Hümayun'a geri gönderdi. Ne yazık ki, Chausa'daki çile, 27 Haziran'da sekiz yaşındaki kızı Aqiqa Sultan Begum'un ölümüne yol açtı. Hümayun, son derece harap oldu ve kızını ilk etapta Chausa'ya getirdiğine pişman oldu. Küçük kardeşi Hindal Mirza'ya itiraf ederek kendini suçladı , "Daha önceki kargaşada Aqiqa Bibi [kızı] ortadan kaybolmuştu ve onu kendim öldürmediğim için sonsuz pişmanlık duydum [düşmanın eline düşmesin diye], kardeşinin tamamen onayladığı bir duygu.

Bega, Safevi hanedanının sarayında İran'daki uzun sürgünü boyunca Hümayun ile birlikteydi . Aynı zamanda devlet işleriyle de aktif olarak ilgilendi. Bega Begum'un kayınbiraderi Zahid Beg, Bengal Valisi olarak atandığında tercih edildi ve ikincisi reddetti. Hümayun onu cezalandırmak istedi ama o, nafile de olsa imparatordan onun için af dilemek için aracılık etti.

dul imparatoriçe

Yakın bir yerinde imparatorlukta en görkemli mozolenin yapımı,: Hümayun 1556 yılında öldüğünde, Bega Begum o tek amacı onu hayatı thenceforth adanmış olduğu kocasının ölümü üzerine bu kadar derinden üzüntü Yamuna Nehri içinde Delhi anıtı için geç imparator. Bega Begum bir hac üstlendi Mekke ve Medine için hac ablası-in-law eşliğinde 1564 yılında, Gulbadan Begum , ancak üç yıl süreyle Mahkemesi'nden onu yokluğuna başlamadan önce, o ona mozolenin yapımı için düzenlemeler yaptı kendi maliyeti. O döndü Hac sonra, 1567 yılında Delhi'de emekli hayat sürdü ve proje denetlenir.

Mozolenin inşası için imparatoriçenin mimarı seçimi İranlı mimar Mirak Mirza Ghiyas'tı. Bega Begüm, eğitimi himaye etmekle ilgilendi ve bu nedenle türbenin yakınında bir medrese kurdu . Ayrıca mezarın yakınındaki Arap Sarai'nin inşasından da sorumluydu .

Ölüm

Bega Begüm tarafından yaptırılan Hümayun'un Mezarı , daha sonra gömüldüğü yer.

Bega Begüm 1582'de Delhi'de kısa bir hastalıktan sonra öldü ve üvey oğlu İmparator Ekber tarafından yas tutuldu ; kiminle son derece yakın bir ilişki paylaştığı. Ekber aslında ona o kadar bağlıydı ki, Ekber'in kendisinin de teyit ettiği gibi, birçok kişi onu gerçek annesi sanıp biyolojik annesi Hamida Banu Begüm ile karıştırdı . `Abd al-Qadir Bada'uni (Badauni), Bega Begum'u 'İmparatorun [Ekber] ikinci annesi' olarak adlandırdı. Ekber, cenazesi için cenazesini Hümayun'un Mezarı'na kadar eşlik etti.

Miras

Babür döneminde (on altıncı yüzyıldan on dokuzuncu yüzyıla kadar) anıtların görevlendirilmesi uygulaması, Bega Begum'un Hümayun Türbesi'nin inşasıyla birlikte çabalarıyla bir filip aldı. İslami Hindistan'daki bu ilk devasa anıtsal türbe, Babür mimarisinin yüksek noktası olan daha sonraki Tac Mahal'in tasarımını kesin olarak etkileyecek olan erken bir başyapıt olarak kabul edilebilir. Mozole esas olarak Farsça mimari kelime dağarcığına dayanıyordu, ancak akıllıca Hintleştirilmişti. Çevredeki bahçe aynı zamanda Hindistan'da Pers 'Chahar Bagh' (Dörtlü Bahçe) formunun ilk olağanüstü cisimleşmesiydi. Türbe, Babür İmparatorluğu'nun geçmiş otoritesinin Hindistan başkentindeki (Delhi) en iyi temsili anıtıdır.

Referanslar

bibliyografya

Homayun'un Üç Anıları. Birinci Cilt: Hümáyunnáma ve Tadhkiratu'l-wáqíát; Cilt İki: Táríkh-i Humáyún, Farsça'dan Wheeler Thackston tarafından çevrilmiştir. İki Dilli Baskı, Bibliotheca Iranica: Intellectual Traditions, No. 11 (15 Mart 2009). ISBN  1-56859-178-0