Babür - Babur

Zahir-ud-din Muhammed
Babur
ظهیرالدین محمد بابر
Gazi
Babür
Babür'ün idealize edilmiş portresi, 17. yüzyılın başlarında
Babür İmparatoru ( Padişah )
Saltanat 20 Nisan 1526 – 26 Aralık 1530
selefi İbrahim Lodhi Lodhi hanedanının son sultanı (aynı Delhi sultanı )
Varis Hümayun
Kabil hükümdarı
Saltanat 1504–1530
Semerkand hükümdarı
1. saltanat 1497–1498
2. saltanat 1500–1501
3. saltanat 1511-1512
Fergana hükümdarı
1. saltanat 1494–1497
2. saltanat 1498–1500
Doğmak Zahīr ud-Dīn Muhammad 14 Şubat 1483 Andijan , Timur İmparatorluğu (bugünkü Özbekistan )
( 1483-02-14 )
Öldü 26 Aralık 1530 (1530-12-26)(47 yaşında)
Agra , Babür İmparatorluğu (bugünkü Hindistan )
defin
eşi Maham Begüm
eşler Ayşe Sultan Begüm
Zeynep Sultan Begüm
Masuma Sultan Begüm
Bibi Mubarika
Gulrukh Begüm
Dildar Begüm
Gülnar Ağaça
Nazgül Ağa
Saliha Sultan Begüm (tartışmalı)
Konu Hümayun
Kamran Mirza
Askari Mirza
Hindal Mirza
Ahmed Mirza
Shahrukh Mirza
Barbul Mirza
Alwar Mirza
Faruq Mirza
Fakhr-un-Nissa Begum
Aisan Daulat Begum
Meher Jahan Begum
Masuma Sultan
Begum
Gülzar Begum
Gulrukh Begum
Gulbadan Begum
Gulchehra Begum
İsimler
Zahirüddin Muhammed Babür
ölümünden sonra isim
Firdevs Makani (Cennette Oturmak ; Farsça : فردوس مکانی)
hanedan Timurlu (doğuştan)
Babür (kurucu)
Baba Ömer Şeyh Mirza , 'Amīr arasında Fergana Vadisi
Anne Kutluk Nigar Hanım
Din Sünni İslam

Babür ( Farsça : بابر , romanlaştırılmışBābur , lit. 'kaplan'; 14 Şubat 1483 - 26 Aralık 1530), doğumu Zahīr ud-Dīn Muhammed , Babür İmparatorluğu'nun kurucusu ve Babür hanedanının ilk İmparatoru ( r . 1526–1530 ) Hindistan alt kıtasında . Sırasıyla babası ve annesi aracılığıyla Timur ve Cengiz Han'ın soyundan geliyordu . O da verildi ölümünden sonra ismi arasında Firdevs Makani ( 'Cennette Dwelling').

Of Çağatay Türk kökenli ve doğumlu Andican içinde Fergana Vadisi (bugünkü Özbekistan cinsinden), Babür en büyük oğluydu Ömer Şeyh Mirza (1456-1494, valisi Fergana 1469 den 1494 kadar) ve Timur'un büyük büyük torunu (1336-1405). Babür , 1494 yılında henüz on iki yaşında iken başkenti Ahsikent'te Fergana tahtına çıkmış ve isyanla karşı karşıya kalmıştır. İki yıl sonra Semerkant'ı fethetti , ancak kısa süre sonra Fergana'yı kaybetti. Fergana'yı yeniden fethetme girişimi sırasında Semerkant'ın kontrolünü kaybetti. 1501'de Muhammed Şeybani Han onu yendiğinde her iki bölgeyi de geri alma girişimi başarısız oldu . 1504'te II . Uluğ Bey'in bebek varisi Abdur Razaq Mirza'nın varsayılan yönetimi altındaki Kabil'i fethetti . Babür, Safevi hükümdarı İsmail I ile bir ortaklık kurdu ve Semerkant da dahil olmak üzere Türkistan'ın bölgelerini yeniden fethetti, ancak onu ve yeni fethedilen diğer toprakları Şeybanilere kaptırdı .

Üçüncü kez Semerkant kaybettikten sonra Babür Hindistan'a çevirdi ve komşu yardım istihdam Safevi ve Osmanlı Babür mağlup empires İbrahim Lodi , Sultan Delhi de, Panipat ilk savaş 1526 CE ve Babür İmparatorluğu'nu kurdu. O zamanlar, Delhi'deki saltanat, uzun süredir parçalanmakta olan tükenmiş bir güçtü. Mewar krallık ait edebilmek egemenliği altında Rana Sanga , en güçlü güçlerinden biri dönüşmüştü kuzey Hindistan . Sanga, Prithviraj Chauhan'dan sonra ilk kez birkaç Rajput klanını birleştirdi ve 100.000 Rajput'luk büyük bir koalisyonla Babur'da ilerledi. Bununla birlikte, Sanga , Babür'ün birliklerini ustaca konumlandırması, modern taktikleri ve ateş gücü nedeniyle Khanwa Savaşı'nda büyük bir yenilgiye uğradı . Khanua Muharebesi, Hindistan tarihindeki en belirleyici savaşlardan biriydi, Birinci Panipat Muharebesi'nden daha fazlaydı, çünkü Rana Sanga'nın yenilgisi, kuzey Hindistan'ın Babür fethinde bir dönüm noktasıydı.

Babür birkaç kez evlendi. Oğulları arasında dikkat çekenler Hümayun , Kamran Mirza ve Hindal Mirza'dır . Babür 1530'da Agra'da öldü ve yerine Hümayun geçti. Babür önce Agra'ya gömüldü, ancak isteği üzerine kalıntıları Kabil'e taşındı ve yeniden gömüldü. Özbekistan ve Kırgızistan'da ulusal bir kahraman olarak yer alıyor . Şiirlerinin çoğu popüler türküler haline geldi. Şöyle diyordu Babürnâme içinde Chaghatai Türkçesi ; onun torunu, İmparator zamanında (1556-1605) sırasında Farsçaya tercüme edilmiştir Akbar .

İsim

Tahīr-ud-Dīn , "İmanın Savunucusu" ( İslam'ın ) için Arapça'dır ve Muhammed , İslam Peygamberini onurlandırır . Adı, babasının manevi ustası olan Sufi aziz Khwaja Ahrar tarafından Babür için seçildi . Onun için isim telaffuz zorluğu Orta Asya Türk-Moğol ordusunun da değişik yazıldığından lakabıyla Babur, daha fazla popülerlik için sorumlu olabilir Baber , Babar ve Babor . Adı genellikle referans olarak alınır Pers kelime Bâbür'e ( ببر "kaplan" anlamına). Kelimesi defalarca görünen Firdevsi'nin 'ın Şehname ve içine ödünç edildi Türki dilleri Orta Asya. Thackston , Bābor telaffuzu ile Rusça bobr ( бобр , "kunduz") arasındaki benzerliklere işaret ederek PIE kelimesi " kunduz " dan alternatif bir türetmeyi savunuyor .

Babür, Badshah ve al-sultānu 'l-ʿazam wa'l-ḫāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī kraliyet unvanlarını taşıyordu . O ve sonraki Babür imparatorları , Mirza ve Gurkani unvanını regalia olarak kullandılar.

Arka plan

Babür Soy Ağacı
Babür'ün 17. yüzyıl portresi

Babür'ün anıları, hayatının ayrıntıları için ana kaynaktır. Baburnama olarak bilinirler ve anadili Çağatay Türkçesiyle yazılmıştır , ancak Dale'e göre "Türk düzyazısı cümle yapısı, morfolojisi veya kelime oluşumu ve kelime dağarcığı bakımından oldukça Farsçadır." Baburnama , Babür'ün torunu Ekber'in yönetimi sırasında Farsça'ya çevrildi.

Babür kentinde 14 Şubat 1483 tarihinde doğdu Andican , Andican Eyaleti , Fergana Vadisi , çağdaş Özbekistan. O en büyük oğluydu Ömer Şeyh Mirza , Fergana Vadisi, oğlu hükümdarı Ebu Said Mirza (ve torunu Miran Şah kendisi oğluydu, Timur ) ve eşi Qutlugh Nigar Hanım , kızı Yunus Han , cetvel bir Moghulistan (soyundan Cengiz Han ).

Babür , Moğol kökenli, Türk ve Fars kültürünü benimsemiş Barlas kabilesinden geliyordu . Onlar da yüzyıllar önce İslam'a girmişler ve Türkistan ve Horasan'da ikamet etmişlerdir . Babür, Çağatay dilinin yanı sıra , Timurlu seçkinlerin ortak dili olan Farsça'yı da aynı derecede akıcı konuşuyordu .

Dolayısıyla, Babür olsa ismen (veya Moğol Moğol Farsça dili), yerel Türk ve Orta Asya, İran insanlardan verdiği destek çok çekti, ve ordusu etnik makyaj farklı oldu. Bu dahil Persleri ( "olarak Bâbür'e bilinen Sarts " ve " Tacikler ,") etnik Afganlar , Araplar , hem de Barlas ve Orta Asya Chaghatayid Türk-Moğol.

Orta Asya hükümdarı

Fergana'nın hükümdarı olarak

1494'te, Ömer Şeyh Mirza "sarayın altındaki vadiye devrilen kötü inşa edilmiş bir güvercinlikte güvercinlere bakarken" öldükten sonra, on bir yaşındaki Babur, günümüz Özbekistan'ında Fergana'nın hükümdarı oldu. Bu süre zarfında, komşu krallıklardan babasına düşman olan iki amcası ve küçük kardeşi Cihangir'in hükümdar olmasını isteyen bir grup soylu, tahta geçme tehdidinde bulundu. Amcaları, onu bu pozisyondan ve gelecekteki diğer toprak mülklerinden uzaklaştırma girişimlerinde amansızdı. Babür, tahtını büyük ölçüde anneannesi Aisan Daulat Begum'un yardımıyla sağlamlaştırdı , ancak biraz şans da vardı.

Krallığının etrafındaki çoğu bölge, Timur veya Cengiz Han'ın soyundan gelen ve sürekli çatışma halinde olan akrabaları tarafından yönetiliyordu. O zamanlar, rakip prensler, babasının kuzeni tarafından yönetilen batıdaki Semerkant şehri için savaşıyordu. Babür'ün şehri ele geçirmek için büyük bir hırsı vardı. 1497'de, sonunda kontrolünü ele geçirmeden önce Semerkant'ı yedi ay boyunca kuşattı . On beş yaşındaydı ve onun için kampanya büyük bir başarıydı. Babür, ordusundaki firarlara rağmen şehri elinde tutmayı başardı, ancak daha sonra ciddi şekilde hastalandı. Bu arada, yaklaşık 350 kilometre (220 mil) uzakta, kardeşini tercih eden soylular arasında bir isyan, onu Fergana'dan soydu. Onu geri almak için yürürken, Semerkant'ı rakip bir prense kaptırdı ve onu ikisinden de mahrum bırakmadı. 100 gün boyunca Semerkand'ı elinde tuttu ve bu yenilgiyi en büyük kaybı olarak gördü ve Hindistan'daki fetihlerinden sonra hayatının daha sonraki yıllarında bunu takıntı haline getirdi.

Babur, üç yıl boyunca, özellikle Badakhshan'daki Tacikler arasından geniş çapta asker toplayarak güçlü bir ordu kurmaya odaklandı . 1500-1501 yılında yine koydu Semerkant'a kuşatma ve gerçekten o şehir kısaca aldı, ama o da onun en zorlu rakibi tarafından kuşatıldı Muhammed Shaybani , Han Özbek. Durum öyle bir hale geldi ki, Babar kızkardeşi Khanzade'yi barış anlaşmasının bir parçası olarak Şeybani'ye evlilik olarak vermek zorunda kaldı. Ancak bundan sonra Babür ve askerlerinin şehri güvenli bir şekilde terk etmelerine izin verildi. Hayat boyu süren tutkusu olan Semerkant, böylece yeniden kayboldu. Daha sonra Fergana'yı geri almaya çalıştı, ancak orada da savaşı kaybetti ve küçük bir yandaş grubuyla kaçarak Orta Asya'nın dağlarını dolaşıp tepe kabilelerine sığındı. 1502'ye gelindiğinde, Fergana'yı kurtarmak için tüm umutlarından vazgeçmişti; hiçbir şeyi kalmadı ve şansını başka bir yerde denemek zorunda kaldı. Sonunda dayısı tarafından yönetilen Taşkent'e gitti , ama orada pek hoş karşılanmadı. Babur, "Taşkent'te kaldığım süre boyunca çok yoksulluk ve aşağılanma yaşadım. Ne ülke ne de bir umut!" Böylece, Fergana'nın hükümdarı olduktan sonraki on yıl boyunca, Babür, kısa ömürlü birçok zafer kazandı ve barınaksız ve sürgünde, dostları ve köylüler tarafından yardım edildi.

Kabil'de

Babür'ün Kabil hükümdarı olduğu dönemde bastığı sikke . 1507/8 tarihli

Kabil, Babür'ün mirasçısı olarak sadece bir bebek bırakarak ölen amcası II. Uluğ Bey tarafından yönetiliyordu . Şehir daha sonra gaspçı olarak kabul edilen ve yerel halk tarafından karşı çıkan Mukin Begh tarafından talep edildi. 1504'te Babur karlı Hindukuş dağlarını geçmeyi başardı ve Kandahar'a geri çekilmek zorunda kalan Argunidlerin geri kalanından Kabil'i ele geçirdi . Bu hamle ile yeni bir krallık kazandı, servetini yeniden kurdu ve 1526'ya kadar hükümdarı olarak kalacaktı. 1505'te, yeni dağ krallığının sağladığı düşük gelir nedeniyle Babür, Hindistan'a ilk seferine başladı; anılarında şöyle yazmıştı: "Hindustan'a olan arzum sabitti. Güneş Kova'dayken Şaban ayındaydık, Hindustan için Kabil'den yola çıktık". Hayber Geçidi boyunca kısa bir baskındı .

Babür Kabil'den Hindustan'a gidiyor

Aynı yıl Babür , Timurlu ve uzak akrabası Herat Sultanı Hüseyin Mirza Baykara ile ortak düşmanları Özbek Şeybani'ye karşı birleşti. Ancak bu girişim, Hüseyin Mirza'nın 1506'da ölmesi ve iki oğlunun savaşa gitmek istememesi nedeniyle gerçekleşmedi. Bunun yerine Babür, iki Mirza kardeşin daveti üzerine Herat'ta kaldı. O zamanlar doğu Müslüman dünyasının kültürel başkentiydi. Şehrin ahlaksızlıklarından ve lükslerinden iğrenmesine rağmen, oradaki entelektüel bolluğa hayret etti ve bunun "eğitimli ve uyumlu adamlarla dolu" olduğunu belirtti. Çağatayca'nın edebi bir dil olarak kullanılmasını teşvik eden Çağatay şairi Mir Ali Şir Nava'i'nin çalışmalarıyla tanıştı . Nava'i'nin, kurucusu olarak kabul edildiği dildeki yetkinliği, Babür'ü anılarında bu dili kullanma kararında etkilemiş olabilir. Azalan kaynaklar nedeniyle ayrılmak zorunda kalmadan önce orada iki ay geçirdi; daha sonra Şeybani tarafından ele geçirildi ve Mirzalar kaçtı. Babür, Herat'ın kaybından sonra Timurlu hanedanının tek hükümdarı oldu ve birçok prens, Şeybani'nin batıdaki işgali nedeniyle Kabil'e sığındı. Böylece Timurlular arasında Padşah (imparator) unvanını aldı - atalarının topraklarının çoğu alındığı için bu unvan önemsiz olsa da, Kabil'in kendisi tehlikedeydi ve Şeybani bir tehdit olmaya devam etti. Babür, Kabil'deki olası bir isyan sırasında galip geldi, ancak iki yıl sonra önde gelen generallerinden bazıları arasındaki bir isyan onu Kabil'den sürdü. Çok az arkadaşıyla kaçan Babür kısa süre sonra şehre döndü, Kabil'i tekrar ele geçirdi ve isyancıların bağlılığını yeniden kazandı. Bu arada Şeybani, 1510'da Şii Safevi Şahı I. İsmail tarafından yenildi ve öldürüldü .

Babür ve geriye kalan Timurlular bu fırsatı atalarının topraklarını yeniden fethetmek için kullandılar. Sonraki birkaç yıl içinde Babür ve Şah İsmail, Orta Asya'nın bazı bölgelerini ele geçirmek amacıyla bir ortaklık kurdular. İsmail'in yardımına karşılık Babür, Safevilerin kendisi ve takipçileri üzerinde bir hükümdar olarak hareket etmesine izin verdi. Böylece 1513'te Kabil'i yönetmesi için kardeşi Nasır Mirza'dan ayrıldıktan sonra üçüncü kez Semerkant'ı almayı başardı; Buhara'yı da aldı ama ikisini de yine Özbeklere kaptırdı. Şah İsmail , Babür'ü , yakın zamanda ölen Şeybani tarafından hapsedilen ve evlenmeye zorlanan kız kardeşi Khanzāda ile yeniden bir araya getirdi . Babür, 1514'te üç yıl sonra Kabil'e döndü. Hükümdarlığının sonraki 11 yılı, doğu dağlarına baskınlar düzenlemenin yanı sıra, esas olarak Afgan kabilelerinden, soylularından ve akrabalarından gelen nispeten önemsiz isyanlarla uğraşmayı içeriyordu. Babür, kendisi için nispeten huzurlu zamanlar olmasına rağmen ordusunu modernize etmeye ve eğitmeye başladı.

Dış ilişkiler

Babür ve Sultan Ali Mirza'nın Semerkant yakınlarında buluşması

Safevi liderliğindeki ordu Necm-e Sani Orta Asya'da sivilleri katletti ve sonra çekilmeye Safevîleri tavsiye Babür, yardımını istedi. Ancak Safeviler bunu reddettiler ve Gazdevan Savaşı sırasında savaş ağası Ubeydullah Han tarafından yenildiler .

Babür'ün Osmanlılarla erken ilişkileri zayıftı çünkü Osmanlı Sultanı I. Selim , rakibi Ubeydullah Han'a güçlü kibrit ve toplar sağladı . Onun haklı olarak Selim I kabul celp geldiğinde 1507 yılında suzerain , Babür reddetti ve toplanan Kızılbaş Ghazdewan Savaşı sırasında Ubeydullah Han'ın kuvvetlerini karşı koymak için askerler. 1513'te I. Selim, Babür'le (Safevilere katılacağından korkarak) uzlaştı , topçu Ustad Ali Quli'yi ve kibritli nişancı Mustafa Rumi'yi ve daha birçok Osmanlı Türkünü Babür'e fetihlerinde yardımcı olmaları için gönderdi; bu özel yardım gelecekteki Babür-Osmanlı ilişkilerinin temeli oldu. Onlardan, Hindistan'da kendisine önemli bir avantaj sağlayacak olan (sadece kuşatmalarda değil) sahada kibrit ve top kullanma taktiğini de benimsedi .

Babür İmparatorluğu'nun Oluşumu

Bahlol Lodhi'nin standardına dayanan Babur'un madeni parası, Qila Agra, AH 936

Babür yine de Özbeklerden kaçmak istedi ve Kabil'in kuzeyindeki Badakhshan yerine Hindistan'ı sığınak olarak seçti . "Böyle bir güç ve kudretin mevcudiyetinde, kendimiz için bir yer düşünmeliydik ve bu krizde ve zamanın çatlaklarında, güçlü düşmanla aramıza daha geniş bir mesafe koyduk" diye yazdı. Babür, Semerkant'ı üçüncü kez kaybettikten sonra, bir sefer başlatarak tüm dikkatini Kuzey Hindistan'ın fethine verdi; 1519'da şimdi Pakistan'da olan Chenab Nehri'ne ulaştı . 1524'e kadar amacı, egemenliğini yalnızca Pencap'a genişletmek , esas olarak atası Timur'un imparatorluğunun bir parçası olduğu için mirasını yerine getirmekti. O zamanlar Kuzey Hindistan'ın bir kısmı, Lodi hanedanından İbrahim Lodi tarafından yönetilen Delhi Sultanlığı'nın bir parçasıydı, ancak saltanat çöküyordu ve birçok firari vardı. Babür, Pencap Valisi Daulat Khan Lodi ve İbrahim'in amcası Ala-ud-Din'den davetler aldı. Kendisinin tahtın meşru varisi olduğunu iddia ederek İbrahim'e bir büyükelçi gönderdi, ancak büyükelçi Lahor , Pencap'ta gözaltına alındı ve aylar sonra serbest bırakıldı.

Babür, 1524'te Lahor'a doğru yola çıktı, ancak Daulat Khan Lodi'nin İbrahim Lodi tarafından gönderilen kuvvetler tarafından sürüldüğünü buldu. Babur Lahor'a vardığında, Lodi ordusu yola çıktı ve ordusu bozguna uğradı. Buna karşılık, Babur iki gün boyunca Lahor'u yaktı, ardından Dibalpur'a yürüdü ve Lodi'nin bir başka asi amcası olan Alam Khan'ı vali olarak atadı. Alam Khan hızla devrildi ve Kabil'e kaçtı. Buna karşılık Babur, Alam Khan'a daha sonra Daulat Khan Lodi ile birleşen birlikler sağladı ve yaklaşık 30.000 askerle birlikte Delhi'de İbrahim Lodi'yi kuşattı. Sultan, Alam'ın ordusunu kolayca yendi ve geri püskürttü ve Babur, onun Pencap'ı işgal etmesine izin vermeyeceğini anladı.

Panipat'ın ilk savaşı

Panipat Muharebesi (1526) sırasında Babür topçuları ve birlikleri hareket halinde

Kasım 1525'te Babur, Peşaver'de Daulat Khan Lodi'nin taraf değiştirdiği haberini aldı ve Babur Ala-ud-Din'i sürdü. Babur daha sonra Daulat Khan Lodi ile yüzleşmek için Lahor'a yürüdü, ancak Daulat'ın ordusunun yaklaşmasıyla eridiğini gördü. Daulat teslim oldu ve affedildi. Böylece Babur İndus Nehri'ni geçtikten üç hafta sonra Pencap'ın efendisi olmuştu.

Babür, Sirhind üzerinden Delhi'ye yürüdü. 20 Nisan 1526'da Panipat'a ulaştı ve orada İbrahim Lodi'nin yaklaşık 100.000 asker ve 100 filden oluşan sayısal olarak üstün ordusuyla karşılaştı. Ertesi gün başlayan muharebede Babür, Tuluğma taktiğini kullanarak İbrahim Lodi'nin ordusunu çembere alarak doğrudan top ateşine mecbur etti ve savaş fillerini korkuttu. İbrahim Lodi savaş sırasında öldü ve böylece Lodi hanedanı sona erdi.

Babür, zaferiyle ilgili anılarında şunları yazdı:

Cenab-ı Hakk'ın lütfuyla bu zor işi bana kolaylaştırdı ve o güçlü ordu yarım gün içinde toprağa verildi.

Savaştan sonra Babür, Delhi ve Agra'yı işgal etti, Lodi tahtını aldı ve Hindistan'da Babür yönetiminin nihai yükselişinin temelini attı. Ancak, Kuzey Hindistan'ın hükümdarı olmadan önce Rana Sanga gibi rakiplerini savuşturmak zorunda kaldı.

Khanwa Savaşı

Babür de Jain heykeller karşılaştığında Urvah vadi içinde Gwalior 1527 yılında o yok edilmek emretmiş

Khanwa Savaşı Babür ve arasında geçti Rajput hükümdarı Mewar , Rana Sanga 16 Mart 1527. tarihinde Rana Sanga ilhak ederek Rajput toprakları genişletmek için ayrıca Hindistan'da iktidardaki bir yabancı olarak kabul Babür, devirmek ve istediği Delhi ve Ağrı . Babür'ün kendilerine verilen sözleri yerine getirmeyi reddederek aldatıcı olduğunu düşünen Afgan şefleri tarafından desteklendi. Rana Sangha'nın Agra'ya ilerlediği haberini aldıktan sonra Babur, daha sonra bir karşı saldırı başlatmayı umduğu Khanwa'da (şu anda Hindistan'ın Rajasthan eyaletinde ) savunma pozisyonu aldı . KV Krishna Rao'ya göre, Babur "üstün generalliği" ve modern taktikleri sayesinde savaşı kazandı; savaş, Hindistan'da top ve tüfek kullanan ilk savaşlardan biriydi. Rao ayrıca Hindu şefi Silhadi Babur'un ordusuna 6.000 askerden oluşan bir garnizonla katıldığında Rana Sanga'nın "ihanet" ile karşı karşıya kaldığını da belirtiyor .

Babür, onu zamanın iki büyük gayrimüslim Hint krallarından biri çağırarak, liderlikte Sanga en beceri tanınan diğer olma Krishnadevaraya ait Vijayanagara .

Chanderi Savaşı

Bu savaş , Khanwa Savaşı'nın ardından gerçekleşti . Rana Sanga'nın kendisiyle çatışmayı yenilemek için hazırlıklar yaptığı haberini alan Babur, en sadık müttefiklerinden biri olan Malwa hükümdarı Medini Rai'yi askeri bir yenilgiye uğratarak Rana'yı izole etmeye karar verdi .

Chanderi'ye ulaştıktan sonra, 20 Ocak 1528'de Babur, Shamsabad'ı Chanderi karşılığında Medini Rao'ya bir barış teklifi olarak teklif etti, ancak teklif reddedildi. Chanderi'nin dış kalesi gece Babur'un ordusu tarafından alındı ​​ve ertesi sabah yukarı kale alındı. Babur, son saldırıdan bir saat sonra üst kalenin düşmesine şaşırdığını ifade etti. Medini Rai , kale içindeki kadın ve çocukların kendilerini yaktıkları bir jauhar düzenledi . Az sayıda asker de Medini Rao'nun evinde toplandı ve toplu intiharla birbirlerini öldürmeye başladı. Bu fedakarlık, otobiyografisinde düşmana duyduğu hayranlıktan söz etmeyen Babür'ü pek etkilemişe benzemiyordu.

dini zulüm

Babür'ün oğlu Hümayun'a yazdığı bir mektupta ; "Ey oğlum! Hindustan ( Hindistan ) krallığı çeşitli inançlarla doludur. Tanrı'ya şükürler olsun ki... sana bunun imparatorluğunu verdi. Kalbinizi her türlü dini bağnazlıktan arındırmış olarak adaleti her toplumun ilkelerine göre dağıtmanız çok uygundur. Ve özellikle inek kurban etmekten kaçının, çünkü bu şekilde Hindustan halkının kalplerinin fethi yatar; ve krallığın tebaası, kraliyet lütfuyla sana adanacaktır. Ve imparatorluk yönetimi altındaki her topluluğun tapınaklarına ve ibadethanelerine zarar vermemelisin. Adalet dağıtın ki egemen tebaadan memnun olabilsin ve aynı şekilde tebaa da hükümdarlarından memnun olabilsin. İslam'ın ilerlemesi zulüm kılıcıyla değil, iyilik kılıcıyla daha iyidir." Babür , Lodi hanedanının son padişahı İbrahim Lodi'yi 1526'da yendi ve öldürdü. Babür 4 yıl hüküm sürdü ve yerine oğlu Hümayun geçti. saltanatı Suri hanedanı tarafından geçici olarak gasp edilen 30 yıllık yönetimleri sırasında Hindistan'da dini şiddet devam etti.Sih-Müslüman perspektifinden şiddet ve travma kayıtları , 16. yüzyılın Sih literatüründe kaydedilenleri içerir . 1520'lerde Babur'a dört ilahide yorum yapan Guru Nanak tanık oldu.Tarihçiler, Babür'ün erken dönem dini şiddetin iç gözleme ve ardından Sihizm'de pasifizmden kendini savunma için militanlığa dönüşüme katkıda bulunduğunu öne sürüyorlar.Babur'un otobiyografisine göre, Baburnama , Hindistan'ın kuzeybatısındaki kampanyasında Hinduları ve Sihleri ​​olduğu kadar mürtedleri de (İslam'ın Sünni olmayan mezhepleri) hedef aldı ve çok sayıda insan öldürüldü, Müslüman kamplarında "kuleler" inşa edildi. tepelerde kafirlerin kafatasları".

Kişisel yaşam ve ilişkiler

Ekber döneminde hazırlanan Baburnama'nın tercümesindeki resimler dışında Babür'ün fiziksel görünümü hakkında hiçbir açıklama yoktur . Otobiyografisinde Babur, güçlü ve fiziksel olarak formda olduğunu ve Kuzey Hindistan'daki Ganj Nehri boyunca iki kez olmak üzere karşılaştığı her büyük nehirde yüzdüğünü iddia etti .

Babasının aksine çileci eğilimleri vardı ve kadınlara karşı büyük bir ilgisi yoktu. İlk evliliğinde Ayşe Sultan Begüm'e karşı "utangaç" davranmış , daha sonra ona olan sevgisini kaybetmiştir. Babür, bu sıralarda kampında âşık olduğu bir çocuk olan Baburi ile olan ilişkilerinde de benzer bir utangaçlık sergileyerek şunları anlatıyor: Onunla özgürce sohbet etmekten çok daha az. Heyecan ve telaş içinde, geldiği için ona teşekkür edemedim, gidişinden çok daha az şikayet ettim. Sadakat törenlerini talep etmeye kim dayanabilir?" Ancak Babür, yıllar içinde birkaç eş ve cariye daha edinmiş ve bir şehzadenin gereği olarak soyunun devamlılığını sağlayabilmiştir.

Babür İndus Nehri'ni geçerken

Babür'ün ilk eşi Ayşe Sultan Begüm, babasının kuzeni, babasının kardeşi Sultan Ahmed Mirza'nın kızıydı. Kendisi beş yaşında olan Babür ile nişanlandığında bebekti. On bir yıl sonra evlendiler, c.  1498–99 . Çiftin , 1500 yılında bir yıl içinde ölen Fakhr-un-Nissa adında bir kızı vardı. Üç yıl sonra, Babür'ün Fergana'daki ilk yenilgisinden sonra Ayşe onu terk etti ve babasının evine döndü. 1504'te Babür, iki yıl içinde çocuksuz vefat eden Zeyneb Sultan Begüm ile evlendi. 1506-08 döneminde Babur, Maham Begum (1506'da), Masuma Sultan Begum , Gulrukh Begum ve Dildar Begum olmak üzere dört kadınla evlendi . Babur'un Maham Begüm'den dört çocuğu vardı, bunlardan sadece biri bebeklik döneminde hayatta kaldı. Bu onun en büyük oğlu ve varisi Hümayun'du . Masuma Sultan Begüm doğum sırasında öldü; ölüm yılı tartışmalıdır (1508 veya 1519). Gulrukh, Babur'a Kamran ve Askari adlarında iki erkek çocuk doğurdu ve Dildar Begüm, Babür'ün en küçük oğlu Hindal'ın annesiydi . Babür sonra evlendi Mübareke Yusufzai , bir Peştun kadını Yusufzai kabilesi. Gülnar Ağaça ve Nargül Ağaça , İran Şahı Tahmasp Şah Safavi tarafından Babür'e hediye olarak verilen iki Çerkes köleydi . "Kraliyet ailesinin tanınmış hanımları" oldular.

Kabil'deki yönetimi sırasında, göreceli olarak barış zamanlarında Babür, edebiyat, sanat, müzik ve bahçecilikle ilgilendi. Daha önce alkol içmemiş ve Herat'tayken alkolden uzak durmuştur. Kabil'de ilk kez otuz yaşında tattı. Daha sonra düzenli olarak içmeye, şarap partilerine ev sahipliği yapmaya ve afyondan yapılan müstahzarları tüketmeye başladı . Dinin hayatında merkezi bir yeri olmasına rağmen, Babür aynı zamanda çağdaşlarından birinin bir şiirini de onaylayarak alıntılamıştır: "Ben sarhoşum memur bey. Ayıldığımda beni cezalandırın". Sağlık nedenleriyle, ölümünden sadece iki yıl önce, Khanwa Savaşı'ndan önce içmeyi bıraktı ve mahkemesinin de aynısını yapmasını istedi. Ancak narkotik müstahzarları çiğnemeyi bırakmadı ve ironi duygusunu kaybetmedi. O, "Herkes pişmanlıklar içme ve (yemini yemin yazdı perhiz ).; Ben yemin ettim ve pişman"

Aile

eşler

Babür'ün kızlarından biri olan Gulrukh Begum'un annesinin kimliği tartışmalı. Gulrukh annesi kızı olmuş olabilir Sultan Mahmud Mirza ancak bu isim belirtilmeyen bazı ikincil kaynaklarda Saliha Sultan Begüm olarak anılır eşi Paşa Begum tarafından Babürnâme veya eserleri Gulbadan Begüm atmalarını ona şüphe varoluş. Bu kadın hiç var olmamış olabilir, hatta Dildar Begüm ile aynı kadın bile olabilir.

Konu

Babür'ün eşlerinden birkaç çocuğu vardı:

oğullar

kız çocukları

Ölüm ve Miras

Babür ve varisi Hümayun

Babür, 5 Ocak [ OS 26 Aralık 1530] 1531'de 47 yaşında Agra'da öldü ve yerine en büyük oğlu Hümayun geçti. İlk önce Agra'ya gömüldü, ancak ölümlü kalıntıları Kabil'e taşındı ve 1539-1544 yılları arasında Kabil'deki Bagh-e Babur'da yeniden gömüldü.

Bobur Meydanı , Andican, Özbekistan 2012

Bir Timurlu olarak Babür'ün yalnızca Pers kültüründen önemli ölçüde etkilenmediği, aynı zamanda imparatorluğunun Hint alt kıtasında Pers ahlakının genişlemesine yol açtığı genel olarak kabul edilir . Hindistan'da İslami, sanatsal, edebi ve sosyal yönlerden izler bırakarak Timurlu Rönesans mirasçısı olarak kendi anlatımıyla ortaya çıktı .

Örneğin, F. Lehmann Encyclopædia Iranica'da şöyle diyor :

Kökeni, çevresi, eğitimi ve kültürü Fars kültürüne batmıştı ve bu nedenle Babür, bu kültürün torunları olan Hindistan Babürleri tarafından teşvik edilmesinden ve Hint alt kıtasında Pers kültürel etkisinin parlak bir şekilde yayılmasından büyük ölçüde sorumluydu. edebi, sanatsal ve tarih yazımı sonuçları.

Modern Orta Asya etnik kökenlerinin Babür zamanının insanlarına tüm uygulamaları anakronistik olsa da, Sovyet ve Özbek kaynakları Babur'u etnik bir Özbek olarak kabul eder. Aynı zamanda, Sovyetler Birliği döneminde Özbek bilginler, Babür'ü ve Ali-Şir Neva'i gibi diğer tarihi şahsiyetleri idealize edip övdükleri için sansürlendiler .

İlk Babür İmparatoru Babür'ün Kabil'deki mezarı

Babür, Özbekistan'da ulusal bir kahraman olarak kabul edilir. 14 Şubat 2008'de ülkede 525. doğum yıldönümünü anmak için adına pullar basıldı. Babür'ün şiirlerinin çoğu, özellikle Sherali Jo'rayev tarafından popüler Özbek türküleri haline geldi . Bazı kaynaklar Babür'ün Kırgızistan'da da ulusal bir kahraman olduğunu iddia ediyor . Ekim 2005'te Pakistan , onuruna verilen Babur Cruise Füzesini geliştirdi .

Shahenshah Babar , yönettiği imparator hakkında bir Hint filmi Wajahat Mirza 1960 Hint biyografik filmi 1944 yılında yayımlanmıştır Babar tarafından Hemen Gupta ile imparatorun hayatını kaplı Gajanan Jagirdar başrol.

Babür'ün yaşamının kalıcı özelliklerinden biri, Baburnama olarak bilinen canlı ve iyi yazılmış otobiyografiyi geride bırakmasıydı . Aktaran Henry Beveridge , Stanley Lane-Poole yazıyor:

Otobiyografisi, tüm zamanlar için geçerli olan ve St. Augustine ve Rousseau'nun itirafları ile Gibbon ve Newton'un anıları arasında yer almaya uygun paha biçilmez kayıtlardan biridir . Asya'da neredeyse tek başına duruyor.

Kendi sözleriyle, "Şahitliğimin kreması şudur, kardeşlerinize hak etseler bile onlara karşı hiçbir şey yapmayın." Ayrıca, "Yeni yıl, bahar, şarap ve sevgili sevindiricidir. Babür sevinir, çünkü dünya ikinci kez senin yanında olmaz."

Bagh-e Babur, Kabil, Afganistan'daki Babür Mezar Taşı.

Babri Mescidi

Babri Mescidi de ( "Babür'ün Camii") Ayodhya'ya emriyle inşa edildiği söylenen Mir Baki Mezarlığı , ordusunun komutanlarından biri. 2003 yılında Allahabad Yüksek Mahkemesi , Hindistan Arkeolojik Araştırması'na (ASI) caminin altındaki yapının türünü belirlemek için daha derinlemesine bir çalışma ve bir kazı yürütmesini emretti . Kazı, 12 Mart 2003 - 7 Ağustos 2003 tarihleri ​​arasında gerçekleştirildi ve 1360 keşifle sonuçlandı.

ASI raporunun özeti, caminin altında 10. yüzyıldan kalma bir tapınağın varlığına işaret ediyor. ASI ekibi, bölgedeki insan faaliyetinin MÖ 13. yüzyıla kadar uzandığını söyledi. Sonraki birkaç katman, Shunga dönemine (MÖ ikinci birinci yüzyıl) ve Kuşan dönemine kadar uzanır . Erken ortaçağ döneminde (MS 11-12. yüzyıl), yaklaşık 50 metre kuzey-güney yönelimli devasa ama kısa ömürlü bir yapı inşa edildi. Bu yapının kalıntıları üzerine başka bir masif yapı inşa edilmiştir: bu yapının en az üç yapısal evresi ve ona bağlı üç ardışık katı vardır. Rapor, tartışmalı yapının 16. yüzyılın başlarında inşa edilmesinin bu yapının üzerinde olduğu sonucuna varmıştır. Kazıyı inceleyen ekibin tek Müslüman üyesi olan arkeolog KK Muhammed de Babri Mescidi yapılmadan önce tapınağa benzer bir yapının var olduğunu bireysel olarak doğruladı . Yargıtay kararı 2019 caminin yapımından önce yıkıldı yapı, olduğunu kanıtlamak için hiçbir şey olmadığını düzenlenen tapınak ve yapının kalıntıları onun inşası için kullanıldı.

soy

alıntılar

Referanslar

Kitabın

Dış bağlantılar

Babür
Doğum: 14 Şubat 1483 Ölüm: 26 Aralık 1530 
Kraliyet unvanları
Yeni başlık
Babür İmparatoru
20 Nisan 1526 – 26 Aralık 1530
Tarafından Başarılı
Hümayun'da