Variyan Kunnathu Kunjahammed Hacı - Variyan Kunnathu Kunjahammed Haji

Chakkiparamban Variyankunnathu Kunjahammed Haji bir Hint bağımsızlık aktivisti , Hint özgürlük savaşçısı (1883 - 20 Ocak 1922) Hilafet Hareketi'nin aktif bir üyesiydi. Malabar'da , o zamanki Eranadu ve Valluvanadu taluklarının çoğunda altı aydan fazla bir süre boyunca İngiliz hükümdarlarına ve toprak ağalarına açıkça meydan okuyarak bir Devlet kurdu . İngiliz yönetiminden geniş bir alanın kontrolünü ele geçirdi ve uzun süreli akıl hocası arkadaşı Ali Musliyar ile birlikte Malabar'da ' Malayala Rajyam ' adlı ve şimdi Hindistan'ın Kerala Eyaletinin bir parçası olan Malayalam Eyaletinin paralel bir hükümetini kurdu .

Erken dönem

Hacı, 1883 yılında Valluvangad'da Müslüman bir tüccar ailesinde doğdu . Ailesi daha sonra taşındı Nellikuth yakın köy Manjeri , Malappuram ilçesinde. Ebeveynleri Chakkiparamban Moideenkutty Haji ve Kunjaisha Hajjumma'nın ikinci çocuğuydu. Moideenkutty Haji bir tüccar, çiftçi ve yerel liderdi. O hapsedildi Andaman 1894 katıldığınız için Mannarkkad İsyanı.

Temel din eğitimini köy Medresesi'nde sürdürdü , daha sonra Malayalam dilinin de müfredatın bir parçası olduğu 'Ezhuthukalar i' olarak yükseltildi . Memmed Kutty Musliyar'dan birçok Arapça metin okudu . Babasının sınır dışı edildikten sonra Andaman , Hacı annesinin ailesinde büyüdü. Büyükbabası aynı zamanda yerel bir liderdi, Malayalam ve temel İngilizceyi dedesinin diğer torunlarıyla birlikte öğrendiği Balakrishnan Ezhuthachan adında bir öğretmen atadı. İlk öğreniminin yanı sıra dövüş sanatlarında da eğitim aldı.

Hacı ayrıca geleneksel mappila sanat biçimlerine çok tutkulu biri olarak görülebilir , Kolkkali , Daffumut t ve Katha Prasangam'ı yönetirdi. Aynı zamanda iyi bir şarkıcı olduğu da söylenir. Gösteri sanatlarıyla kazandığı kabul, onu kısa sürede toplumda popüler hale getirdi. Babasının ve diğer isyancıların sınır dışı edilmesi ve ardından topraklarına ve mallarına el konulması, İngilizlere karşı öfkesini ve düşmanlığını tetikledi.

Evlilik ve Aile

Hacı , 1905'te Mekke'den döndü ve Ruqiyya ile evlendi; Unni Muhammed'in kızı. 1908'de ölümünden sonra Sainaba ile evlendi; arkadaşlarından birinin kız kardeşi. 1920'de Hacı, kuzeni Malu Hajjumma (Paravetti Fathima) ile evlendi; amcası Koyammu Hacı'nın kızı. Aynı evde büyümüşlerdi ve bu ikisi için de üçüncü evlilikti. Malu, Hacı'nın hayatında önemli bir yere sahipti.

Variyankunnathu Kunjahammed Haji Memorial Belediye Belediye Binası, Malappuram

Manjeri Köylü İsyanı

1896'da Manjeri Kovilakam ev sahipleri , kiracıları topraklarından tahliye etmeye başladı . Kiracıların topraklarından tahliye edilmesinin ardından İngilizlerle birlikte kiracılar ve ev sahipleri arasındaki çatışma. Variyan Kunnathu Kunjammad Haji önderliğinde topraksız kiracılar ayaklanmaya başladı. Toprak ağalarının topraklarına ve mülklerine el koydular. İngiliz ordusu toprak sahiplerine yardıma geldi. Çatışma, İngilizlerin 100 askerinden 94'ünü riske atmasına neden oldu. Müfettiş Khan Bahadhur Chekkutty Hacı'yı tutuklamaya çalıştı ama arkadaşı CI Kurikkal ona yardım etti. Hacı, İngiliz casuslarının sürekli gözetimi altında. Arkadaşları ve ailesi, Chekkutty'nin onu hemen tutuklamayı planladığını hissettiklerinde Mekke'ye gitmesi için ısrar ettiler. daha erken Bombay'a, sonra da Mekke'ye gitti . Kendi kendini dayattığı sürgün sırasında, birkaç kez evini ziyaret etti, ancak 1914'te nihayet doğduğu yere kalıcı olarak yerleşmeye karar vermeden önce devam eden gözetim nedeniyle geri dönmek zorunda kaldı.

Malabar isyanı

Variyan Kunnathu Kunjahammed Haji tarafından 18 Ekim 1921'de Hindu gazetesinde çıkan bir mektup

Malabar isyanına neden olan alt akıntı olarak görülebilecek birçok olay var . Kiracıların tarım arazilerinden tahliye edilmesinin ardından İngilizlerle birlikte kiracılar ve ev sahipleri arasındaki çatışma İngilizleri ateşledi. Kiracılar çoğunlukla alt kasttan ve mappilas'tandı. Malabar Savaşı'nın hemen nedeni, İngiliz ordusunun silah avı adı altında camiye baskın yapmasının ardından İngiliz ordusunun Memburam camisini ve Mekke'yi yıktığı söylentisiydi . Ali Musaliyar , ardından bir kalabalık olayla ilgili bilgi almak için Thirurangadi Kacheri'ye (polis karakolu, nüfus dairesi, sulh mahkemesi, postanenin bulunduğu yerleşke) gitti . Ali Musaliyar'ı ve beraberindeki kalabalığı gören Toplayıcı, Polise herhangi bir provokasyon olmadan onları vurmasını emretti. Kalabalık çok büyüktü, ani bir hareketle tetiklendiler ve geri saldıracaklarını söylediler. Bazı Polisleri öldürdüler ve karakola el koydular. Toplayıcı ve diğer yetkililer kaçtı Kalikut .

devlet beyanı

20 Ağustos 1920'de Thirurangadi Camii'ne yapılan saldırının ardından halk ayağa kalktı. Hacı onları harekete geçirdi . Polis karakoluna, hazinelere, mahkemelere, nüfus müdürlüğüne ve diğer devlet dairelerine saldırdılar ve onlara el koydular . İsyan yakında Malappuram, Manjeri, yakınlardaki alanlara yayılmış Pandikad ve Tirur Variyan Kunnath Kunjahammad Hacı'nın Seethi Koya Thangal, öncülüğünde Chembrassery Thangal ve Ali Musliyar . Polis, ordu ve diğer İngiliz yetkililer Malappuram, Manjeri , Thirragadi ve Perinthalmanna gibi bölgelerden kaçarak 28 Ağustos 1921'de İngilizlerden bağımsız hale geldiler .

Polis ve diğer güçler kaçan yana Eranad , Valluvanadu ve Ponnani , Hacı İngilizlerden Bağımsız İslami bir devlet olarak ilan etti. Hitchcock'a göre bu devletin adı Doula idi; Devlet kelimesinin Arapça karşılığı.

Hacı, İslam devletinin kuruluşunu zaten iyi planlamıştı. Birinci Dünya Savaşı'nda İngilizler için savaşan ve yeterli emekli maaşı olmadan gönderilen eski askeri subayları örgütledi Variyan Kunnath'ın komutanı Nayik Thaami, günlüğüne "Doula"nın ordusunda yaklaşık 60000 asker olduğunu yazdı.

24 Ağustos 1921'de Variyan Kunnath Kunjahammad Haji, savaşın komutasını Ali Musliyar'dan devraldı . 30 Ağustos 1921'de Hacı komutasındaki mafya isyancıları bir polis memuru olan Khan Bahadur Chekkutty'yi öldürdü. Devlet deklarasyonu Manjeri'de yapıldı.

Variyan Kunnathu Kunjahammed Haji'nin 18 Ekim 1921'de The Hindu gazetesinde çıkan mektubu :

"Sayın Editör, sizden aşağıdaki gerçekleri gazetenizde yayınlamanızı rica ediyorum. Sahip olacağınız Malabar Basın Raporlarına göre. Malabar'daki Hindu-Müslüman Birliği tamamen ortadan kalktı. Hinduların zorla öldürüldüğüne dair rapor görünüyor. (herhangi bir erkek tarafından) dönüştürüldüğü tamamen doğru değildir.Bu tür dönüşümler, Hükümet Partisi ve Yedek Polisler tarafından isyancılara karışarak (asi kılığına girerek) yapıldı. Ordudan saklanan masum (Moplahlar) birkaç Hindu'nun başı belaya girdi.Ayrıca bu ayaklanmanın sebebi olan Nambudiriler de aynı şekilde acı çektiler.Hindular zorunlu olarak askerlik için etkilendiler. birkaç Hindu benim Tepemde koruma arıyor. Birkaç Moplah da benim korumamı istedi. Şimdi [hükümetin] baş askeri komutanı Hinduların bu Taluklardan tahliye edilmesini sağlıyor. Hiçbir şey yapmamış ve hiçbir şeye malik olmayan İslam'ın kadın ve çocuklarının oradan ayrılmaları caiz değildir. Son bir buçuk aydır suçsuzun tutuklanması ve cezalandırılması dışında hiçbir amaca ulaşılamadı. Bunu dünyadaki tüm insanlar bilsin. Mahatma Gandhi ve Moulana'nın bilmesini sağlayın. Bu mektup yayımlanmazsa, bir defada açıklamanızı isteyeceğim."

Variyan kunnathu kunjahammed haji Dijital Sanat

İngiliz mahkemesinde karar

Kunjahammed Haji tarafından işlenen suç, Kunjahammed Haji'nin yargılanması sırasında Mahkeme'den geçen kararın metnini taşıyan Ek IX'da açıklanmaktadır.

Bunlar, görevlerini yaptıkları ve Kraliyete hizmet ettikleri için öldürülen iki sadık Devlet memurunun hayatına mal olan isyandaki en vahşi cinayetlerden ikisiydi. İkisinden hangisinin daha korkunç olduğunu söylemek zor. ve duygusuz suç Chekutti'nin davasında, katiller, ölünün işini bitirmeden önce kadınları gönderme nezaketine sahiptiler, ancak daha sonra bir mızrak üzerinde başını teşhir ederek korkunç bir barbarlık yapmaktan suçluydular. karısının ve çocuklarının huzurunda ve onların yalvarmalarına ve karısının kocasını koruma çabalarına rağmen gerçekleştirildi."

Daha sonra yaşam

Hacı, Sıkıyönetim Komutanı Albay Humphrey tarafından ölüme mahkum edildi. 20 Ocak 1922'de Kottakunnu'da vurularak öldürüldü . İngiliz yetkililer, beş aylık paralel hükümetiyle ilgili tüm hükümet kayıtları ve belgeleriyle birlikte cesedini yaktı.

Referanslar

daha fazla okuma

• EMS Namboodiripad (1967). Kerala: dün, bugün ve yarın . Ulusal Kitap Ajansı.
• Alok Mukhopadhyay, ed. (2002). Kökler, modern Hindistan'ın sosyo-ekonomik gelişiminin doğuşu . Hindistan Gönüllü Sağlık Derneği.
• Vallatt George (1977). Kerala'nın Keşfi: Kerala'nın Turist Rehberi . SB Basın ve Kitap Deposu.
• Malabar 1921'de Köylü İsyanı, Robert L Hardgrave Jr.
• Malabar Mappila Müslümanları, Miller RE, Orient Longmans Madras 1976
• Kerala'da Özgürlük Hareketi Tarihi, Menon PKK, Hükümet Basın Kerala, Thiruvananthapuram 1972
• Müslümanların Yükselişi Kerla Siyasetinde, Abdul Aziz, Thiruvananthapuram 1992
• Variyankunnathu Kunjahammed Hacı, Bir Nisamusheen, Thiruvananthapuram Ocak 1972
• Mappila Samudhyam Charithram Samskaram, T Muhammed
• 1921 Chila Charithra Varthamanagal, P Geetha, Güncel Kitaplar Thrissur
• Moulaviyude Athma Kata, E Moidu Moulavi, DC Kitapları, Kottayam 1985
• Ente Koottukkaran, Moulavi E, 1981
• Kerala'daki Köylü Hareketlerinin Kısa Tarihi, Namboothiripadu, Halk Yayınevi, 1943