Muhammed Burhaneddin - Mohammed Burhanuddin

Sedna Muhammed Burhaneddin 52. Dai el-Mutlaq bölgesinin Dawoodi Bohra
Ben
Burhaneddin c.  2010 .
Dai el Mutlak
ofiste 1965-2014
Öncesinde	Tahir Seyfeddin
tarafından başarıldı	Mufaddal Seyfeddin
Başlık	Sedna Mevlana Mansur el Yemen
Diğer isimler	Abul Qaidjoher ( Kunya ) Burhaneddin ( Lakab )
Kişiye özel
Doğmak	Muhammed ( 1915-03-06 )6 Mart 1915 Surat , Bombay Başkanlığı , Britanya Hindistanı
Öldü	17 Ocak 2014 (2014-01-17)(98 yaşında) Malabar Tepesi , Bombay , Hindistan
Dinlenme yeri	Raudat Tahera , Bombay
Din	Şii İslam
Memleket	Mumbai, Hindistan
Eş	Amatullah Aaisaheba
Çocuklar	kız çocukları Sakina Batul Hüseyin oğullar Qaidjoher Ezzuddin Mufaddal Seyfeddin Malik ul Ashtar Shujauddin Huzaifa Mohyuddin İdris Badruddin Kusay Vajihuddin Ammar Cemaleddin
Ebeveynler
Vatandaşlık	Hintli
soy	Alid
Mezhep	İsmailizm Dawoodi Bohra
hukuk	mustafa Tayyibi
Diğer isimler	Abul Qaidjoher ( Kunya ) Burhaneddin ( Lakab )
Meslek	Ruhani lider Hayırsever
stil	Hazretleri
Ödüller
Şansölye, Aligarh Müslüman Üniversitesi
Ofiste 3 Ekim 1999 – 3 Ekim 2002
Öncesinde	Hakim A Hamid
tarafından başarıldı	Aziz M Ahmedi

Muhammed Burhaneddin (1915 6 Mart - 2014 17 Ocak) 52 idi Dai al-Mutlaq ait Dawoodi Bohras . Toplumu, sosyal, ekonomik ve eğitimsel bir refah döneminde 49 yıl boyunca yönetti; topluluğun inancının temel özünü güçlendirdi ve yeniden kurumsallaştırdı; kültürünü, geleneğini ve mirasını yeniden canlandırdı. Geleneksel İslami değerlerin ve modern Batılı uygulamaların topluluk içinde bir arada yaşamasını başarıyla gerçekleştiren Burhaneddin, selefi Taher Saifuddin'in başlattığı işi tamamladı . Burhanuddin, canlanma ve restorasyon çabalarını kabul ederek Mısır ve Ürdün devletlerinin en yüksek ulusal sivil onuruna layık görüldü . Arap ülkelerinde Azamat us-Sultan ( lafzen  'Büyük Egemen') olarak biliniyordu . Topluma ulaşmak için yaptığı kapsamlı seyahatler sayesinde, Avrupa, Avustralya ve Amerika'yı ziyaret eden ilk Dai el-Mutlaq oldu.

Hayat

Erken dönem

Burhanuddin, Hindistan'ın Gujarat eyaletindeki Surat'ta Taher Saifuddin ve Husaina Aaisaheba'da doğdu .

Babası tarafından öğretilen Burhaneddin, din eğitimini 13 yaşında tamamladı. Burhaneddin'in 15 yaşında Surat'taki mithāq (yemin) ardından, Emir el-Hac ( Arapça : أمِير الحَجّ ‎, lit.  'hac hacı şefi) olarak atandı. '), unvanı takdim edildi Şeyh ( Arapça : الشيخ , yanıyor  'lider') ve ihsan Fırkanın ismi arasında Burhan al-Din ( Arapça : برهان الدين , yanıyor  'babası tarafından inancın kanıtıdır'), Tahir Seyfeddin.

Burhaneddin , 1934'te Yawm al-Mab'as Suresi'ndeki Mazoon al-Davat makamına atanmasından hemen sonra .

17. doğum gününde Burhanuddin, Haddiyah ( lafzen  'yüksek rütbe') rütbesine terfi ettirildi ve topluluğun merkezi idari organı olan Alvazaratus Saifiyah'dan sorumlu yapıldı . 19 yaşında, Taher Saifuddin belirlenen ofisine halefi olarak Dai el-Mutlaq ( Arapça : داعي المطلق , yanıyor  ve daha sonra bir onu merkeze yükselmiş mutlak misyonerlik ') Mazoon el-Da'wat ( Arapça : مأذون الدعوة , yanıyor  ona yapım) 'misyoner yetkili' ikinci-in-komuta . 20 yaşına geldiğinde, Burhaneddin tüm Kuran'ı hafızaya adamıştı .

Evlilik ve aile

Burhaneddin, 1937'de Surat'ta Amatullah Aaisaheba ile evlendi. 46. ​​Dai el-Mutlaq Abdul Kadir Necmuddin'in soyundan gelen Abdul Husain'in kızıydı . Şehir ve Iwan ( lafzen  arasında 'salon') Aljamea-tus-Saifiyah , kutlamaların ana mekan, ağır dekore edildi. Taher Saifuddin, tüm topluluk üyelerine törenlere katılmaları için açık bir davette bulundu ve ayrıca seçkin devlet adamlarını ve hükümet yetkililerini davet etti.

Burhaneddin ve Amatullah'ın 10 çocuğu, yedi oğlu ve üç kızı vardı.

El Dai el Mutlak

Babası Taher Saifuddin'in 12 Kasım 1965'te vefatından sonra, Muhammed Burhanuddin 40 günlük bir yas dönemine başkanlık etti ve selefinin görevini üstlendi. Babasının mezar yerini, İmam Ali ve İmam Hüseyin'in türbelerinin yapıldığı yer olan Qasre Husaini (Raudat Tahera) olarak seçti.

yüzüncü yıl

2011 yılında Burhaneddin, yüzüncü yılını İslami takvime göre kutladı. Mumbai'de MG Yolu'ndan Azam Kampüs Alanına (rota halk arasında Marine Drive olarak bilinir) başlayan 8000 katılımcının yer aldığı bir mega alayı düzenlendi. Takipçiler, atlar veya savaş arabaları üzerinde gezinen altın elbiseler giyiyorlardı. Çeşitli şamandıralar, Burhanuddin'in görev süresi boyunca çeşitli başarılar sergileyen geçit töreninin bir parçasıydı. Benzer alaylar dünyanın her yerindeki toplum merkezlerinde gerçekleşti. Bir hafta boyunca düzenlenen törenlerde Burhanuddin, Bhendi Bazar'daki SBUT projesinin temel taşını attı ve Aljamea-tus-Saifiyah üniversitesinin Kenya'nın Nairobi kentinde bir şubesinin açıldığını duyurdu.

halefinin atanması

Burhanuddin, her yıl birkaç gününü bir evinin olduğu Londra'da geçirirdi. 2011'de böyle bir ziyaret sırasında felç geçirdi ve Cromwell Hastanesine kaldırıldı. Hastaneye kaldırıldıktan birkaç gün sonra, dini geleneklere göre, yakın ailesinden birkaç kişiyi şahit tutarak yerine 2. oğlu Mufaddal Seyfeddin'i atadı. Haberin tüm topluluk üyelerine iletilmesini istedi.

Burhaneddin, Mumbai'ye döndükten sonra babasının türbesini ziyaret etti. Orada, Mufaddal Saifuddin'in binlerce izleyici arasında halefi olarak atanması konusundaki açıklamasını yineledi, olay aynı zamanda Mumbai'deki bir dizi başka yere de yayınlandı.

Aktiviteler

Libas el Enver

Dini kıyafetleri içinde bir Dawoodi Bohra ailesi, Libas al-Anwar .

Burhanuddin , erkek Bohras'ın sakal bırakmasını ve beyaz bir topi ve kurta takmasını ve kadınların resmi olarak Rida olarak bilinen iki parçalı renkli bir abaya giymelerini isteyen bir kıyafet yayınladı . Bu İslamlaştırma, selefi Taher Saifuddin ve onlardan önceki Du'at'ta da yaygın olan atalarının daha geniş kültürüne asimilasyon eğilimine karşı çıktı. Bu kültürün tarihi, Mısır'daki ortaçağ Fatımi hanedanına kadar uzanabilir.

El-Jame el-Enver

Jame Anwar , Burhanuddin tarafından üstlenilen tadilat öncesi ve sonrası. Cami, 1980 yılında Mısır'ın 3. Cumhurbaşkanı Enver Sedat tarafından resmen açıldı .

1990'larda Burhaneddin tarafından restorasyondan önce ve sonra Kufe Ulu Camii .

1980 ACE/1401 AH'de, Al-Hakim camii, Muhammed Burhanuddin tarafından beyaz mermer ve altın süslemelerle kapsamlı bir şekilde yenilenmiştir. Alçı oymalar, ahşap kirişler ve Kuran yazıtları gibi orijinal süslemelerin kalıntıları, tadilatların bir parçası olarak restore edildi. Eski El-Hakim Camii'ni çağdaş zamanlarda bir ibadet yeri olarak restore etme niyeti, camiye bu önemli işlevselliği sağlayan bir aydınlatma çözümünü gerekli kıldı ve bunu Fatımi aydınlatma geleneğine ve estetiğine haraç ödeyen bir şekilde yaptı. Al Jami al Aqmar'ın zengin bir şekilde dekore edilmiş cephesinin nişinden mişkat veya küçük fenerin mucizevi bir şekilde ortaya çıkması bu çözümü sağladı. Fener motifinin bulunduğu niş aynı zamanda El Ezher Camii'nin mihrap nişiyle karşılaştırılmıştır, aynısı şimdi büyük bir kandil veya feneri andıran merkezi bir motife sahip El-Hakim Camii'nde de bulunmaktadır.

Eğitim katkıları

Ekim 1999'da Burhanuddin, Aligarh Müslüman Üniversitesi'nin rektörlüğüne seçildi ve babasının da sahip olduğu bir pozisyon . İki asırlık Arap üniversitesi Al Jamea tus Saifiyah'ı genişletmekle tanınır . 1983 yılında Karaçi'de kendisi tarafından yeni bir "Al Jamea tus Saifiyah" kampüsü inşa edildi. Modern iş çözümleri sunmak için Mumbai'de "Burhaniyah İş Danışmanlık Merkezi"ni kurdu. Ayrıca Hindistan'ın Mumbai kentinde babası Taher Saifuddin'in bir türbesi olan Raudat Tahera'yı inşa etti . Beyaz iç duvarlarında altın varak ve değerli taşlarla süslü harflerle Kuran'ın tamamının yazılı olduğu eşsiz bir yapıdır. 1975 yılında Hindistan'ın eski Cumhurbaşkanı Fakhruddin Ali Ahmed tarafından açılmıştır .

1976'da, yalnızca Kuran'ın sanat ve bilimlerinin incelenmesine adanmış bir tesis kurdu.

MSB Okulları

MSB ( Al Madrasa Tus Saifiya Tul Burhaniyah olarak da bilinir ) Burhanuddin tarafından 1984 yılında, ilk iki şubesi Mumbai, Hindistan ve Nairobi, Kenya'da kurulmuştur . O ile akredite edilmiştir Ortaöğretim Hint Belgesi ve görev amaç altında işletilen Dai el-Mutlaq ait Dawoodi Bohras . Enstitünün Hindistan , Pakistan , Doğu Afrika ve Orta Doğu'da 25 şehirde şubeleri bulunmaktadır .

Aljamea-tus-Saifiyah

Burhanuddin tarafından Surat'taki yeniden inşa sonrası Mescid e Moazzam , görev süresi boyunca gelişen Neo-Fatimi mimari tarzının çarpıcı bir örneğidir .

100. doğum yıldönümü vesilesiyle, Muhammed Burhanuddin, Kenya, Nairobi'de Aljamea-tus-Saifiyah enstitüsünün üçüncü bir kampüsünü kurdu. İki yıl sonra, oğlu Mufaddal Saifuddin, onun adına Marol'daki (Mumbai) Aljamea-tus-Saifiyah'ın başka bir kampüsünün adandığını duyurdu . Her kampüsün inşaatı bir mescit etrafında toplanmıştır ve tüm binalar Mekke'deki Kutsal Kabe'ye yöneliktir. Dört kampüsün tamamı yeşil bina tekniklerini entegre etti ve çevre dostu operasyonları gözlemledi. Binalar mümkün olduğunca güneş ışığından yararlanacak ve doğal havalandırmayı kolaylaştıracak ve büyük miktarda elektrik tüketen yapay yöntemlere bağımlılıktan kaçınacak şekilde tasarlanmıştır, örneğin Surat kampüsü yurtlarında güneş enerjili su ısıtma sistemleri kullanılmıştır. Karaçi kampüsünün spor sahasının çevresine dikilmiş hindistancevizi ağaçlarının yerleşimi, sadece Jamea'da değil, aynı zamanda çevredeki evlerde de su birikmesini azaltıyor. Dört kampüste de geri dönüşüm, kompost tesisleri, hareket sensörlü aydınlatma ve kağıt azaltma politikaları uygulanmaktadır.

el-Multaka el-Fatemi el-İlmi

1978 yılında Burhaneddin, Surat'ta tarihi bir İslami konferans düzenledi ve burada toplum merkezlerinin delegelerini inançlarının zaman içinde test edilmiş geleneklerine bağlı kalmaya ve aynı zamanda bilimsel gelişmelerin ortaya çıkmasıyla faydalı 'yeni'yi kucaklamaya çağırdı. Topluma verdiği önemli mesajlardan biri de riba ( lafzen  'faiz ve tefecilik') uygulamasından vazgeçmekti . Cemaat başlangıçta Surat'ta başladı ve daha sonra 1978 - 1988 yılları arasında Mumbai, Karaçi, Nairobi ve Darüsselam'da düzenlendi.

1978'de Surat'taki ilk toplantı Aljamea-tus-Saifiyah'ın Iwaan al-Barakat'ta ( lafzen  'Nimetler Salonu') yapıldı . Burhanuddin, takipçileri arasında sosyal, eğitimsel ve ekonomik coşkuyu geliştirmek için bu toplantıda yedi ilke belirledi.

1984 yılında, babası Tahir Seyfeddin'in 100. ve Muhammed'in torunu Hüseyin ibn Ali'nin 1400. doğum yıl dönümü olan ikiz vesilelerle ; Burhaneddin, faizsiz krediler olan Kardan Hasana ( lafzen  'iyi borç') vurgusu ile daha önce tesis edilenlere ruhen benzer başka bir ilkeler dizisi ortaya koydu . Kaldırılması riba bireysel düzeyde kurumsal bir seviyeden ve belirli derecelerde bu toplantıların vurgulamak olarak kabul edilir.

Ortak mutfaklar

Burhaneddin, Dawoodi Bohra ailelerine her gün yemek sağlamak için topluluk mutfakları (yani Faiz al-Mawaid al-Burhaniyah ) kurdu ve böylece kadınlara ekonomik, eğitimsel veya dini faaliyetlerde bulunmaları için boş zaman sağladı. Topluluk mutfakları ayrıcalıklı ve ayrıcalıklı kesimler arasında ayrım yapmaz, hem aynı "kaliteli ve hijyenik olarak hazırlanmış" yiyecekleri alırken, topluluk üyeleri kendi aileleri için ödeme yapma ve maddi durumu olmayanlara sponsorluk yapma olanağına sahiptir. o.

Tıbbi yardım

Dönemin Hindistan Başbakanı Manmohan Singh , 4 Haziran 2005'te Saifee Hastanesi'nin açılışında konuşuyor. Podyumda oturanlar Vilasrao Deshmukh , Mohammed Fazal ve Burhanuddin.

Saifee Hastanesi

Burhanuddin , Mumbai'de son teknoloji, çok özellikli, 250 yataklı bir hastane olan Saifee Hastanesi'ni kavramsallaştırdı ve kurdu . 2005 yılında Hindistan'ın eski başbakanı Dr. Manmohan Singh tarafından açılmıştır . Açılış sırasında Dr Singh şunları söyledi: “Bohra topluluğu, Saifee Hastanesi'nin inşasında topluma asil ve önemli bir katkı sağladı ve ben de dua ediyor ve toplumumuzun tüm kesimlerine fayda sağlaması için dua ediyorum” dedi.

Hastanenin temel vizyonu, her tabakadan bireye koruyucu, tedavi edici ve bütüncül bakım sağlamaktır. Hastane 2574 yataktan oluşmaktadır ve çok uzmanlıklı bir sağlık merkezidir. 44 yoğun bakım yatağı, 9 Ameliyathanesi var ve yılda yaklaşık 10.000 ameliyat yapıyor. 'Uluslararası Standartlar Organizasyonu' (ISO) ve Ulusal Test ve Kalibrasyon Laboratuvarları Akreditasyon Kurulu (NABL) tarafından onaylanmıştır.

Hastane, diğer hizmetlerin yanı sıra Robotik Ameliyatlar, Bariatrik Ameliyatlar, Kardiyoloji, Yoğun Bakım Tıbbı ve Diş Hekimliği alanlarında uzmanlaşmıştır.

Burhani Medical Idara

Mohammed Burhanuddin, Burhani Medical Idara'yı (Bölüm) kurdu. Bu bölümün amacı, Dawoodi Bohra topluluğunun üyelerine tıbbi yardım sağlamaktır.

Bölümün resmi web sitesinde, toplulukta ücretsiz olarak hizmet veren tüm doktorların adlarının yer aldığı çevrimiçi bir Doktor rehberi bulunmaktadır. 15 Aralık 2019 tarihi itibariyle bölümümüzde toplam 2549 doktor kayıtlıdır. Toplumun toplam üyelerine göre doktorların oranı 1:300'dür.

Bunun dışında tüm dünyada Tanzanya ve Pakistan gibi tıbbi yardımın sübvanse edilmiş bir oranda sağlandığı yerlerde hastaneler kurulmuştur.

Mumbai'deki Saifee Ambulans, yerel mahalleye sübvansiyonlu tıbbi hizmetler sunmaktadır. Hastaneye yatış, bağışıklama ve kan bağışı konularındaki yardımı genişletir. Ayrıca düzenli tıbbi kamplar kurar.

Saifee Burhani Yükseltme Güveni

Burhanuddin'in en büyük girişimlerinden biri Saifee Burhani Yükseltme Vakfı'nın kurulmasıydı . 16,5 dönümlük bir arazi biçiminden oluşan bu yeniden geliştirme projesi, Güney Mumbai'de radarı altında yaklaşık 250 mevcut bina, 1250 dükkan ve 3200 aileye sahiptir. Buradaki fikir, bölgenin harap yapılarını yeni binalar, modern altyapı, daha geniş yollar, daha fazla açık alan ve ticari kuruluşlar ile daha sürdürülebilir bir kalkınma projesine dahil etmektir.

'En iyi kentsel planlama ilkelerini' kullanan proje, insanların mevcut ve gelecekteki sosyo-ekonomik ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlamaktadır. Ünlü olarak Bhendi Bazaar olarak bilinen mahalle 7 alt kümeye bölünmüştür. Bu binalardaki dairelerin çoğu, mevcut kiracıları/sakinleri daha iyi bir konaklama birimine yerleştirecektir. Bölge, verimli bir kanalizasyon arıtma tesisi, güneş panelleri, yağmur suyu toplama ve çöp toplama üniteleri ile birlikte kendi çevre dostu dekoruna sahip olacak. Proje kaynak nötr olmayı hedefliyor. Hindistan Yeşil Binalar Konseyi tarafından önceden 'Altın' olarak onaylanmıştır.

Kuran'ın ezberlenmesi

Burhaneddin, 'Kur'an-ı Kerim'in tamamını ezberlemek' kavramına vurgu yaptı. Burhaneddin'in bu fikri uluslararası düzeyde duyurduğu birkaç örnek var, örneğin Muhammed'e (H. 1387) ilişkin 1400 yıllık Kuran vahyinin tamamlanması vesilesiyle ve Albert Hall'daki İslami Araştırmaların Yönleri Uluslararası İslam Konferansı'nda, Londra (Meherjaan al-Alami al Islami 1976 CE) konuşmasında bu arzuyu dile getirdi. Daha sonra, aynı yıl, kendisi tarafından Mahad al-Zahra adında bir Kuran enstitüsü kuruldu. Bu kurumun temel amacı, Kur'an ve ilimlerinin okunması, ezberlenmesi ve anlaşılması sanatının öğrenilmesini kolaylaştırmaktır.

Muhammed Burhaneddin, 1404 yılında Karaçi'deki Mahad al-Zahra'nın açılışını oradaki doğum günü kutlamaları sırasında yapmıştı. H. 1415'te Kuran'ın ezberlenmesine vurgu yaptığı bir vaaz verdi ve Aljamea-tus-Saifiyah öğrencilerini Kuran'ın tamamını ezberlemeye yönlendirdi. Ertesi yıl, H. 1416 yılında, Muhammed Burhaneddin'in torunu Husain Burhanuddin, Kuran'ın tamamını ezberledi ve o zamandan beri bu girişim on kat çekiş aldı.

1418 H/ 1998 yılında Burhanuddin, Surat'ta (Hindistan) Mahad al-Zahra'nın yeni bir şubesinin temelini attı. Yeni tesis, zorlu ezber sürecine dalmış öğrenciler için ideal bir rahatlık ve huzur ortamı sağlar. Bu enstitü aynı zamanda çeşitli kayıtların kaydedildiği bir ses stüdyosuna da ev sahipliği yapmaktadır. Kuran'ın tamamı ayrıca CD'ler aracılığıyla ve son zamanlarda internet aracılığıyla kaydedilip dağıtıldı. Aljamea-tus-Saifiyah öğrencileri bu kurumda Kuran'ı ezberler ve dünyanın farklı yerlerinde yaşayan topluluk üyelerine öğretim hizmeti verir. H 1433 / CE 2013'te, genç öğrencileri Kuran ışığında yetiştirmek amacıyla Mumbai'de Rawdat al-Quran al-Kareem (RQK) adlı bir anaokulu kuruldu.

Uzaktan Eğitim

2005 yılında, Sidney, Avustralya, Los Angeles gibi uzak şehirlerde yaşayan topluluk üyelerine ulaşmak için bir uzaktan öğrenme ezberleme programı başlatıldı.

evlilik törenleri

Burhanuddin , çeşitli Dawoodi Bohra topluluklarını ziyaretleri sırasında babasının Rasm-e Saifee olarak bilinen toplu evlilikler düzenleme geleneğini sürdürdü . Uluslararası bir komite olan Taiseer un Nikah , çöpçatanlıkta , danışmanlıkta ve bu evliliklerin resmileştirilmesini kolaylaştırmada temel rol oynamaktadır.

öğretiler

Burhanuddin ve babası Saifuddin, Rampura'daki dini bir toplantıda , Central India Agency c.  1947 .

Ashara Mübarek

Aşere Mübareke ( Arapça : عشرة مباركه , yanıyor  'mübarek on') bir olan yıllık yas arasında Hüseyin bin Ali kısmındaki 'ın şehit Kerbela Savaşı . Geleneğinde Fatımiler , Dai al-Mutlaq on sunar wa'az ( Farsça : وعظ , yanıyor  üzerinde 'vaazlar') İslam felsefesi , tarih , ayini , açıklayıcı , horatory 9 gün boyunca: Tek wa'az 2 başlayarak 8 gün boyunca her gün Muharrem son gününde ve iki Aşure ( Urduca : عاشوراء , Muharrem'in 10.). Dai el-Mutlaq her yıl Ashara'ya ev sahipliği yapacak bir şehir seçer ve bu şehir zaman zaman 100.000 ila 200.000 azadar-ı Hüseyin'i çeker ( Urduca : عزادارِ حسين ‎, lit.  'Hüseyin'in yasını tutanlar'). Ev sahibi şehirden gelen ashara wa'az , zaman zaman dünyanın çeşitli yerlerinde yayınlanır. Hacılara genellikle ücretsiz konaklama , ulaşım ve yemek sağlanır. Aljamea-tus-Saifiyah'ın bir bölümü olan Funun al-Quran fakültesi , ev sahibi mekanın ayrıntılı Tazyeen'ini ( lafzen  'dekor') denetler .

Burhaneddin'in Ashara'ya başkanlık ettiği şehirlerin listesi Dai al-Mutlaq olarak

CE	AH	Şehir	Vilayet	Ülke	Devam	Başlangıç ​​tarihi	Bitiş tarihi
1960'lar
1966	1386	Bombay	Maharashtra	Hindistan	Asya	22 Nisan	30 Nisan
1967	1387					11 Nisan	19 Nisan
1968	1388					30 Mart	7 Nisan
1969	1389	Mekke ve Medine	Mekke Eyaleti ve Medine Eyaleti	Suudi Arabistan		20 Mart	28 Mart
1970'ler
1970	1390	Kolombo	Batı Eyaleti	Sri Lanka	Asya	9 Mart	17 Mart
1971	1391	Kalküta	Batı Bengal	Hindistan		27 Şubat	7 Mart
1972	1392	sure	Gucerat			16 Şubat	24 Şubat
1973	1393	Bombay	Maharashtra			4 Şubat	12 Şubat
1974	1394					25 Ocak	2 Şubat
1975	1395					14 Ocak	22 Ocak
1976	1396	Kalküta	Batı Bengal			3 Ocak	11 Ocak
	1397	Chennai	Tamil Nadu			23 Aralık	31 Aralık
1977	1398	Karaçi	Sindh	Pakistan		12 Aralık	20 Aralık
1978	1399	Jamnagar	Gucerat	Hindistan		1 Aralık	9 Aralık
1979	1400	Bombay	Maharashtra			21 Kasım	29 Kasım
1980'ler
1980	1401	Kahire	Kahire Valiliği	Mısır	Afrika	9 Kasım	17 Kasım
1981	1402					30 Ekim	7 Kasım
1982	1403	Sidhpur	Gucerat	Hindistan	Asya	19 Ekim	27 Ekim
1983	1404	Karaçi	Sindh	Pakistan		8 Ekim	16 Ekim
1984	1405	Nairobi	Nairobi İlçe	Kenya	Afrika	27 Eylül	5 Ekim
1985	1406	sure	Gucerat	Hindistan	Asya	16 Eylül	24 Eylül
1986	1407	iç	Madya Pradeş			5 Eylül	13 Eylül
1987	1408	Karaçi	Sindh	Pakistan		26 Ağustos	3 Eylül
1988	1409	Bombay	Maharashtra	Hindistan		14 Ağustos	22 Ağustos
1989	1410	sure	Gucerat			4 Ağustos	12 Ağustos
1990'lar
1990	1411	Darüsselam	Kıyı Hint Okyanusu	Tanzanya	Afrika	24 Temmuz	1 Ağustos
1991	1412	Kolombo	Batı Eyaleti	Sri Lanka	Asya	13 Temmuz	21 Temmuz
1992	1413	punto	Maharashtra	Hindistan		2 Temmuz	10 Temmuz
1993	1414	Mombasa	Mombasa İlçe	Kenya	Afrika	21 Haziran	29 Haziran
1994	1415	Bombay	Maharashtra	Hindistan	Asya	10 Haziran	18 Haziran
1995	1416	Mombasa	Mombasa İlçe	Kenya	Afrika	31 Mayıs	8 Haziran
1996	1417	Karaçi	Sindh	Pakistan	Asya	19 Mayıs	27 Mayıs
1997	1418	sure	Gucerat	Hindistan	Asya	8 Mayıs	16 Mayıs
1998	1419	Nairobi	Nairobi İlçe	Kenya	Afrika	28 Nisan	6 Mayıs
1999	1420	Kolombo	Batı Eyaleti	Sri Lanka	Asya	17 Nisan	25 Nisan
2000'ler
2000	1421	sure	Gucerat	Hindistan	Asya	6 Nisan	14 Nisan
2001	1422	Houston	Teksas	Amerika Birleşik Devletleri	Kuzey Amerika	26 Mart	3 Nisan
2002	1423	iç	Madya Pradeş	Hindistan	Asya	15 Mart	23 Mart
2003	1424	Bombay	Maharashtra			5 Mart	13 Mart
2004	1425	Dubai	Dubai Emirliği	Birleşik Arap Emirlikleri		22 Şubat	1 Mart
2005	1426	sure	Gucerat	Hindistan		10 Şubat	18 Şubat
2006	1427	Bombay	Maharashtra			31 Ocak	8 Şubat
2007	1428	Kolombo	Batı Eyaleti	Sri Lanka		20 Ocak	28 Ocak
2008	1429					9 Ocak	17 Ocak
2008/09	1430	Mombasa	Mombasa İlçe	Kenya	Afrika	29 Aralık	6 Ocak
2009	1431	Marol	Maharashtra	Hindistan	Asya	18 Aralık	26 Aralık
2010'lar
2010	1432	Bombay	Maharashtra	Hindistan	Asya	8 Aralık	16 Aralık
2011	1433					27 Kasım	5 Aralık
2012	1434	sure	Gucerat			15 Kasım	23 Kasım
2013	1435	Bombay	Maharashtra			5 Kasım	13 Kasım

vatanseverlik

Muhammed Burhaunndin, müritlerine her zaman içinde yaşadıkları devlete karşı vatansever olmalarını öğütlemiştir. İslam'da, mesken topraklarına sadakat, kişinin inancının ayrılmaz bir parçasıdır. Muhammed Burhaneddin, takipçilerini yaşadıkları ülkenin yasalarına uymaya ve iyi vatandaş olmaya çabalamaya çağırdı. Dawoodi Bohras bu nedenle, ikamet ettikleri ülkelerde parçası oldukları çeşitli toplumlarla iyi bir şekilde bütünleşmiştir. Topluluk yardım çabalarında aktifler ve aynı zamanda sosyal dürtülere ve kampanyalara katılıyorlar.

İslami Kimlik

İle görüşmesinde Burhaneddin Rowan Williams , Canterbury Başpiskoposu Londra'da, (2010).

Görevdeki 50 yılı boyunca Muhammed Burhaunndin, takipçilerine belirli bir İslami kimliği aşılamaya çalıştı. Dawoodi Bohra topluluğunun en belirgin özelliği, Libas-al-Anwar (lafzen Işıltılı Giysiler) olarak bilinen dini kıyafetleridir. üst gövde üzerinde gömlek benzeri dökümler --- kurta ve saya adı verilen bir palto ile tepesinde - Topi adlı bir kafatası başlığı ile örtülü. Kadın kıyafetlerine Bohra kadınları tarafından giyilen her şeyi kapsayan bir elbise olan 'Rida' denir. Ayrıca, topluluktaki erkekler, ayırt edici kimliklerine katkıda bulunan büyümüş bir sakalı süslüyor.

Ayırt edici giysilere ek olarak, takipçilerini Lisan-al-Davah (Dava dili) olarak bilinen benzersiz bir dil konuşmaya da teşvik etti. Dil, ağırlıklı olarak Urduca ve Farsça gibi diğer dillerden gelen kelimelerin bir karışımıyla Arapça ve Gujarati'ye dayanmaktadır.

Burhanuddin ayrıca İslami normların ve Kuran kavramlarının ifadesinin anlamından ödün vermeden İngilizce dilinde daha iyi ifade edildiği İslami İngilizceye yönelik hareketi de destekledi. Örneğin 'Cami', Arapça 'Mescid' kelimesinden türetilmiş olsa da, 'secde veya secde yeri' kelimesinin orijinal anlamını ifade etmemektedir.

yükselme

Muhammed Burhanuddin, yaşamı boyunca düzenli olarak takipçilerini toplumda daha az şanslı olanlara yardım etmeye çağırdı. H 1424 H / CE 2002 yılında, ada ülkesi Madagaskar'ı ziyareti sırasında Burhanuddin, 'yükseltme' fikrini başlattı ve topluluğun tüm üyelerini topluluk üyelerine yardım etmeye çağırdı. Topluluk üyeleriyle birlikte, toplumun geneline yardımcı olmak için çabalarını genişletti. Bu, Bombay İsyanları ve Bhuj depremi sonrasında yaptığı yardımlardan anlaşılabilir.

Kutsal Ramazan Ayı boyunca, toplumun daha az şanslı üyelerine giysi, yiyecek, barınma ve tıbbi hizmetler gibi temel ihtiyaçlar sağlanacaktır.

Bu işlevleri yerine getirmek için Muhammed Burhanuddin, Hazretleri Doktor Syedna Taher Saifuddin Memorial Foundation (STSMF) gibi kurumlar kurdu.

Ticaret ve iş

Yeni Trust, günümüzün modern işletmesi için modern çözümler sunmayı amaçlıyordu. Muhammed Burhanuddin, hayatı boyunca toplumunu ticaret, ticaret ve sanayileşme dünyasına girmeye çağırdı. 'Bohra' kelimesinin kendisi 'tüccar' anlamını ifade eder. Mohammed Burhanuddin, takipçilerini ilerlemeye ve işlerini büyütmeye teşvik etti. Takipçilerine toplumda ticaret ve girişimcilik geleneğinin bozulmaması gerektiğini vurguladı. Muhammed Burhaneddin, takipçilerine bu ölçüde yardımcı olmak için, Kardan Hasanah (İyi Krediler) olarak bilinen faizsiz İslami Krediler kavramını kurumsallaştırdı. 1991 yılında, Muhammed Burhaneddin Burhani Kardan Hasana Vakfı'nı kurdu. Bu güvenin temel amacı, topluluk üyelerine ekonomik hedeflerini gerçekleştirmeleri ve işlerini büyütmelerine yardımcı olmaları için faizsiz krediler sağlamaktır. Ayrıca, topluluk üyelerinin iş becerilerini geliştirmeye yardımcı olmak için Mohammed Burhanuddin, Mumbai'de Burhaniyah Ticari Danışmanlık Merkezi'ni (BBCC) kurdu. Merkez, işlerini genişletmek ve topluluk içinde küresel bir tüccar ağı oluşturmak için topluluk üyelerinin birbirleriyle bağlantı kurmasına yardımcı olmak için Burhani Expo adlı çok sayıda fuar düzenledi.

2014 yılında Mohammed Burhanuddin, Qardan Hasnah güvenini Hasanaat al Qardan Hasan al Burhaniyah adıyla yeniden adlandırarak bu kavramı yeniden kurumsallaştırdı. BBCC de bu yeni güven tarafından özümsendi ve topluluk üyelerinin iş çabalarında başarılı olmalarına yardımcı olmak için yeni bir departman kuruldu. Bu departman, Karlı İş anlamına gelen 'Tijarat Rabeha' olarak adlandırıldı. Bu bölümün temel amacı, topluluk içinde yeni ve gelecek girişimcilerin ihtiyaçlarını onlara modern çözümler ve fikirler sunarak kolaylaştırmaktır. Ayrıca, topluluk içindeki mevcut iş adamlarının işlerini büyütmelerine ve değişen zamanla birlikte iş zekalarını geliştirmelerine yardımcı olmak için çok sayıda seminer, çalıştay ve web semineri düzenlemektedir.

Kadınların refahı

Burhanuddin, Dawoodi Bohra kadınlarının refahında öncü bir rol oynamış olan merhum eşi Amatullah Aai'nin anısına 1996 yılında Amatullah Aaisaheba Memorial Trust'ı kurdu. Güven, kadınlar tarafından yürütülen ev endüstrilerinin desteklenmesine özel önem vermektedir.

Konut kompleksleri

Topluluk, daha ucuz fiyatlara daire ve evler sağlama planlarını kolaylaştırır. Hindistan'ın her yerinde, örneğin Kalyan, Marol'da ve hatta Nairobi, Kenya gibi yabancı ülkelerde çeşitli konut kompleksleri kurulmuştur.

H 1426 / CE 2004'te Mumbai'de Faiz Enayat Amakene Anwar olarak bilinen bir bölüm kuruldu. Bu bölümün temel amacı, kötü koşullarda yaşayanlara daha iyi yaşam koşulları sağlamaktır.

Ödüller ve onurlar

Üst: Ürdün Yıldızı ( Ürdün ). Altta: Burhanuddin'in 100. doğum gününü anan damga ( Pakistan ).

• Ürdün'ün en yüksek sivil onuru olan Ürdün Yıldızı Nişanı .
• Nil Nişanı, Mısır'ın en yüksek sivil onuru.
• Kazandırılan doktora göre İslam Bilimleri El Ezher Üniversitesi tarafından İlahiyat doktora Aligarh Üniversitesi tarafından Edebiyat ve doktora Karaçi Üniversitesi .
• 2015 yılında Hindistan'ın dördüncü en yüksek sivil ödülü olan Padma Shri .
• Arasında bir 500 En Etkili Müslümanlar 2009-2013 yılları içinde.

Dini unvanlar

Burhaneddin'in Mazoon al- Davat olarak görev süresi boyunca , Dawoodi Bohra topluluğunun ve genel olarak toplumun hizmetindeki başarılarından dolayı , selefi Taher Saifuddin tarafından sayısız khitabaat ( lafzen  'ünvanlar') bahşedilmişti . Bu başlıklar , oğlu Mufaddal Seyfeddin'in 2014'te 53. Da'i al-Mutlaq olarak ilk Ashara Mübarek'inin on waazının da konusuydu .

• Öğrenilmiş tektanrıcıların Vakfı (عمدة العلماء الموحدين): Kurban E gününde ihsan Gadir-e Khum (1361 AH ).
• Kusursuz Genç ve Üstün Yaşlı (الفتى الكامل والشيخ الفاضل): Taher Seyfeddin , Burhaneddin'e nass bahşetmesi üzerine , Risaalah'ında 'Bahr Fadl Kabeer' (1352 H.) bu unvanı ona bahşetmiştir .
• Saf ve radyant Dawat Crown (تاج الدعوة الطيبة الغراء) içinde 27 Zilqad el-Haram'ın verdik Madras üzere (1359 AH) verdi.
• İnanç Kanıtı (برهان الدين): Bu lakab ( lafzen  'cognomen'), Hicri 1347'de Rebiü'l-Ahar'ın 20'sinde Suret'te bahşedilmişti. Burhaneddin'in buluşma günü .
• Övülen ve Övülen (محمد): Tahir Seyfeddin , oğlu Muhammed'in adını koyan selefi Abdeali Seyfeddin'in izinden giderek Muhammed adını seçtiğini ; ve kunyat ( lafzen  'teknonim') Ebu Muhammed'i aldı.
• Göz Delight Pious İmamı (قرة عين امام المتقين): Madras'ta 27 Zilqad el-Haram'ın, 1359 AH ile ihsan
• Yemen'de İlahi Yardımlı Olan (منصور اليمن): H. 1381'de Shabaan al-Kareem'in 18'inde, Mumbai, Ghurrat al-Masajid'de bahşedilmişti.
• Yükseliş için Kurtuluş Merdivenleri (سلم النجاة للمرتقين): Taher Seyfeddin , Burhaneddin'e nass bahşetmesi üzerine kendisine bu unvanı Risaalah'ında 'Bahr Fadl Kabeer' (1352 AH) verdi.
• İnanç Hazinesi (ذخيرة الدين): Tahir Seyfeddin , Burhaneddin'e nass bahşetmesi üzerine bu unvanı ona Risaalah'ında 'Bahr Fadl Kabir' (AH. 1352) verdi.

Ölüm

Raudat Tahera c.  2010 .

Burhanuddin , 17 Ocak 2014'te Mumbai'deki Saifee Mahal'deki evinde kalp durmasından öldü. Bohra topluluğu, ayrılan lider için 40 günlük yas ilan etti. İkinci oğlu ve halefi Mufaddal Saifuddin açtı cenaze namazı ( yanıyor  de babasının 'cenaze alayı') Ghurrat el-Mesâcid o toprağa verildi, bundan sonra, Raudat Tahera babası Tahir Saifuddin yanında. Hindistan bayrağı devlet yas işareti olarak yarıya indirildi .

Ölümünden sonraki gün, bir taraftar kalabalığı saygılarını sunmak için evinin önünde barışçıl bir şekilde toplandı; Ne yazık ki, onları içeri almak için kapılar açıldığında , on sekiz kişiyi öldüren bir insan izdihamı çıktı. Burhanuddin'in ölümünden bir yıl sonra düzenlenen bir anma töreni Mumbai'ye tahmini üç yüz bin bohra çekti; onları barındırmak için özel olarak iki özel kasaba inşa edildi.

Halefiyet

Burhanuddin , 2011 Raudat Tahera'daki bir toplantıda oğlu Saifuddin'e nass bahşeder .

Muhammed Burhanuddin Ocak 2014'te öldü. Tarikatın ilkelerine göre, her selefi, yaşamı boyunca halefini aday göstermek zorundadır. Ölümü, 53. Dā'ī al-Mutlaq unvanı için iki rakip davacının ortaya çıktığı bir veraset krizine yol açtı: oğlu Mufaddal Saifuddin ve daha önce Dawoodi Bohra'dan Mazoon olan üvey kardeşi Khuzaima Qutbuddin .

Meydan okuma, toplulukta büyük çoğunluğu Mufaddal Saifuddin ile uyumluyken, az sayıdaki Khuzaima Qutbuddin ile hizalı bir bölünme yarattı. Mufaddal Saifuddin, Dawoodi Bohra yönetimi ve altyapısının kontrolünü üstlendi . Hükümetler ve diğer kamu kurumları tarafından büyük ölçüde Bohras'ın lideri olarak kabul edilmektedir. Birleşik Krallık Yardım Komisyonu yazılı olarak, "Bizim görüşümüz, Hazretleri Syedna Mufaddal Saifuddin'in Dai al-Mutlaq ofisinin şu anki görevi olduğunu" belirtti.

şecere

Burhanuddin, Hindistan'daki erken Fatımi misyonu liderlerinin soyundan gelen Fahr al-Din Shaheed , Abd al-Qadir Hakim al-din , Khanji Pheer ve Syedi Lukman .

Dikkate değer eserler

Rasāʾil Ramaḍāniyya (Mesajlar)

Aşağıdakiler, Muhammed Burhaneddin tarafından bestelenen Risalah Ramadaniyya'nın bir listesidir . Her Risaleye , ebced rakamlarına göre, basıldığı hicri yıla denk düşen bir unvan verilir :

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

• Hassanally, Yusuf Mamujee (2017). Tarihin Taşları: Doat Mutlaqeen'in Kısa Tarihi . Kolombo: Alvazaratus Saifiyah.
• Necmettin, Yusuf (1985). Elli İkinci El-Dai el-Fatimi: Geçmişe Bakışta Yetmiş Beş Önemli Yıl . Bombay: Aljamea-tus-Saifiyah – book.google.com aracılığıyla.
• Esposito, John L, ed. (2009). "Muhammed Burhaneddin" . Modern İslam Dünyası Ansiklopedisi . Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 9780199861255. 20 Ocak 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi – arşiv.mumineen.org aracılığıyla.CS1 bakımı: uygun olmayan URL ( bağlantı )
• Mustafa, Shabbir Hussain (2011). "Topluluğun Savunmasında: Syedna Taher Saifuddin ve Otoritenin Yeniden Onaylanması" . Cemaat ve Seküralizm Arasında: Dawoodi Bohras ve Hindistan'da 'Reform' Gündemleri, c. 1915-1985 (Tez). Singapur Ulusal Üniversitesi . Arşivlenmiş orijinal 13 Haziran 2020 tarihinde.
• Electricwala, Muhammed Abbas (2015). Kuran'ın ezberlenmesi yoluyla entelektüel yükselme: Sosyal bir yön . inflibnet.ac.in (Tez). Shri Jagdishparasad Jhabarmal Tibrewala Üniversitesi. hdl : 10603/135136 . Arşivlenmiş orijinal shodhganga.inflibnet.ac.in aracılığı - 18 Haziran 2020 tarihinde.