Quedlinburg Manastırı - Quedlinburg Abbey
|
Quedlinburg İmparatorluk Manastırı
Reichsstift Quedlinburg
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 936–1802/3 | |||||||||
 arması
| |||||||||
 Quedlinburg Kalesi ve Manastırı
| |||||||||
| Durum | İmparatorluk Manastırı | ||||||||
| Başkent | Quedlinburg | ||||||||
| Devlet | seçmeli prenslik | ||||||||
| Tarihsel dönem | Orta Çağ , Erken modern | ||||||||
• Manastır kuruldu |
936 | ||||||||
| 1500 | |||||||||
| 1539 | |||||||||
• laikleştirdiler için Prusya |
1802/3 | ||||||||
|
1816 |
|||||||||
| |||||||||
| Bugün parçası | Almanya | ||||||||
Quedlinburg Abbey ( Almanca : Stift Quedlinburg veya Reichsstift Quedlinburg ) bir evdi laik canonesses ( Frauenstift ) içinde Quedlinburg şimdi ne de Saksonya Anhalt , Almanya . Doğu Frank Kralı Henry the Fowler'ın dul eşi Saint Mathilda'nın inisiyatifiyle 936 yılında onun anıtı olarak kurulmuştur. Yüzyıllar boyunca, o ve başrahipleri büyük bir prestij ve etkiye sahipti.
Quedlinburg Manastırı, bir İmparatorluk Malikanesiydi ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun yaklaşık kırk kendi kendini yöneten İmparatorluk Manastırından biriydi . 1802/3'te feshedildi.
Günümüzde çoğunlukla Romanesk binalar vardır Dünya Miras ait UNESCO . Stiftskirche St. Servatius olarak bilinen kilise, Almanya'da Lutheran Evanjelik Kilisesi tarafından kullanılıyor .
Tarih
Quedlinburg Abbey Kral tarafından 936 yılında bugünkü Saksonya Anhalt Quedlinburg kale tepe üzerine kurulmuştur Otto I annesinin isteği üzerine, Kraliçe Mathilda kocasının, Otto'nun babası Kral onuruna, daha sonra Aziz Mathilda olarak kutsanarak, Henry Fowler ve onun anıtı olarak. Henry, Mathilda'nın kendisi gibi buraya gömüldü.
" Kaiserlich freie weltliche Reichsstift Quedlinburg " (" Quedlinburg'un özgür laik İmparatorluk manastırı "), 1802'de dağılmasına kadar tam tarzı, laik kanonezler kolejinin ( Stiftsdamen) bağlı olduğu İmparatorluk ailesinin tescilli bir kilisesinden oluşuyordu. ), tanrısal bir yaşam süren daha büyük soyluların ve kraliyet ailesinin evlenmemiş kızlarından oluşan bir topluluk. Bu türden en büyük ve en önemli vakıflar , genç Kraliçe Mathilda'nın büyükannesi başrahip tarafından büyütüldüğü Essen Manastırı , Gandersheim Manastırı , Gernrode Manastırı , Köln Manastırı ve Herford Manastırı'ydı . Quedlinburg Manastırı, Kraliçe Mathilda'nın çabalarıyla Batı Avrupa'nın skolastik merkezlerinden biri haline geldi.
İmparatorluk bağlantıları sayesinde yeni vakıf zengin vakıfları kendine çekti ve kısa sürede zengin ve gelişen bir topluluk oldu. Kiliseye göre başrahip, kendi piskoposu Halberstadt Piskoposu'nun yargı yetkisinden muaftı ve Papa'dan başka hiçbir üst makama bağlı değildi. Halberstadt Piskoposları, kadınların erkeklere tabi olması nedeniyle manastır üzerinde manevi yargı yetkisine sahip olduklarını iddia ettikleri için, başrahiplerle sürekli anlaşmazlık içindeydiler.
Başrahibe, bir İmparatorluk Manastırı'nın başı olarak, İmparatorluk Diyetinde yer ve söz sahibiydi . O, Hükümdar Prensler Koleji'nin Dini Kürsüsü'nün Rheinland Başrahipleri Sırasında oturdu.
Reformasyon sırasında manastır, Abbess Anna II (Stolberg Kontesi) altında Protestan oldu .
Sırasında Alman medyatik 1802 ve 1803 İmparatorluk Manastırı laikleşmiştir edildi ve bu alana, özellikleri ve konular tarafından emilen edildi Prusya Krallığı olarak Quedlinburg Prensliği'nin . 1807 ve 1813 yılları arasında kısa ömürlü Fransız kukla devleti Westphalia Krallığı'na aitti .
bağışlar
topraklar
Kuruluştan sonraki ilk yıllarda, topluluk, özellikle İmparatorluk ailesinden gelen sayısız toprak armağanı tarafından tercih edildi. Yakın çevredeki daha sonraki tüm açıklıklar (yani daha önce ekilmemiş araziler) de onlarındı, ancak buna ek olarak , I. Otto tarafından 936'da verilen 170 kilometre uzaklıktaki Soltau gibi çok daha uzak mülkleri de aldılar .
Manastır diğer mülklerin yanı sıra aşağıdakileri de aldı:
- 956'da Volkmarskeller mağarasının ( Blankenburg am Harz yakınında ) yanındaki Saint Michael kilisesi onlara I. Otto tarafından verildi (daha sonra başrahip Beatrix II tarafından Michaelstein Manastırı olarak yeniden kuruldu )
- 974 In mevkiinde Duderstadt güneydoğu bölgesindeki Aşağı Saksonya manastır 262 yıldır sahip olan, satın alındı. Breitenfeld bei Duderstadt köyü, dağılıncaya kadar manastıra aitti.
- 3 Temmuz 993'te İmparator III. Otto tarafından Potsdam'ın mülkiyetini veren bir hediye senedi imzalandı , bu yerin ilk belgesel kanıtı. Tapu , Doğu Frank lordluğunun 983 Slav Ayaklanması tarafından geri sürüldüğü Elbe'nin doğusundaki toprakları geri alma mücadelesinde bir dönüm noktasını işaret ediyor .
- 999 yılında provincia ait Gera manastırına eline geldi. 1209'da yılında abbess tayin Vögte ait Weida topraklarının yöneticileri olarak.
- İmparator I. Otto'nun hediyeleri : 936, 25 mülk; 937, iki mülk; 944, bir mülk; 946, iki mülk; 954, bir mülk; 956, 11 mülk; 961, 7 mülk.
- İmparator II. Otto'nun hediyeleri : 974, malikane yerleri; 979, bir mülk; 985, beş mülk.
- İmparator Otto III'ün hediyeleri : 992, üç mülk; 993, iki mülk; 995, dört mülk; 999, bir mülk.
- Daha sonraki satın almalar 150'den fazla mülke ulaştı.
Hazine
Manastır ayrıca hazinede saklanan çok sayıda değerli kitap, el yazması ve ayinle ilgili hediye aldı. Deutsche UNESCO Kommission yanındaki "en değerli ortaçağ kilise hazine" olarak hazine açıklanır Aachen ve Halberstadt .
II . Dünya Savaşı'nın sonunda , Kel Charles zamanından kalma Aziz Servatius'un kutsal emaneti de dahil olmak üzere, bir Amerikan askeri Joe Tom Meador tarafından en değerli eşyaların bir kısmı çalındı ; 9. yüzyıl Samuhel Evangeliar ( Samuhel Evangeliar ); 1513 tarihli basılı St. Wipert's Evangeliary ( Evangelistar aus St Wiperti ); ve bir ayinle ilgili fildişi tarak . Çalınan eşyalar 1987'de yeniden ortaya çıktı ve çok sayıda davadan sonra 1993'te kiliseye iade edildi.
yıllıklar
Manastır aynı zamanda "Quedlinburg Yıllıkları"nın ( Latince : Saxonicae Annales Quedlinburgenses , Almanca : Quedlinburger Annalen ) evi olarak da bilinir , büyük olasılıkla bir kadın yazar tarafından manastırda 1008'de başlamış ve 1030'da bitirilmiştir. Quedlinburg, İmparatorluk ailesiyle bağlantıları ve bir İmparatorluk merkezi olan Magdeburg'un yakınlığı göz önüne alındığında, mevcut siyasi olaylar hakkında bilgi toplamak için çok uygundu . "Annals" çoğunlukla Kutsal Roma İmparatorluğu'nun tarihi ile ilgilidir .
başrahibeler
Kilise binaları
| Aziz Servatius | |
|---|---|
| Aziz Servatius Collegiate Kilisesi | |
Stiftskirche St. Servatii Quedlinburg | |
 | |
  Aziz Servatius | |
| Konum | Quedlinburg |
| Ülke | Almanya |
| mezhep | Lutheran |
| İnternet sitesi | cemaatin internet sitesi |
| Tarih | |
| Kurulan | 1070 (mevcut bina) |
| Kurucu(lar) |
Otto I Kraliçe Mathilda |
| kutsanmış | 1129 (mevcut bina) |
| Mimari | |
| Miras tanımı | UNESCO Dünya Mirası Alanı |
| stil | Romanesk |
| Tip | Kültürel |
| Kriterler | iv |
| Belirlenmiş | 1994 (18. oturum ) |
| Referans Numarası. | 535 |
| Devlet partisi | Almanya |
| Bölge | Avrupa ve Kuzey Amerika |
Kolej kilisesi veya Stiftskirche St. Servatius , hiçbir zaman bir piskoposun koltuğu olmamasına rağmen , bazen Almanca'da Quedlinburger Dom (Quedlinburg Katedrali) olarak anılır . Bu adamıştır Aziz Servatius'un ait Tongeren ve Saint Denis ve anlamlıdır Romanesk bina.
Bina geçmişi
Üç nefli bazilikanın inşası 997'den bir süre önce başlamış ve 1021'de bitmiştir. I. Henry'nin başlangıçta 936'da ana sunağın önüne gömüldüğü hemen önceki bina, üç nefli küçük bir kiliseydi. dar yan koridorlar. 961'de Aziz Servatius'un kalıntıları Maastricht'ten Quedlinburg'a getirildi.
Bazilika 997'de kutsandı. 1070'de bir yangın ciddi hasara neden oldu. Bina önceki haliyle yeniden inşa edildi ve 1129'da Lothar III'ün huzurunda yeniden adandı . Kilise olarak bilinen mimari özelliği içeren Niedersächsischer Stützenwechsel .
Daha sonraki değişiklikler yeni bir koro (c. 1320), transeptin güney duvarını (1571) ve nefin güney duvarını (1708) içeriyordu .
1863-82 yıllarında önemli yenileme çalışmaları yapılmıştır. Batı kuleleri yeniden inşa edildi. O dönemde minber de eklenmiş ve mezara yeni bir cephe verilmiş. 1936-9'da, koroyu bir Nazi tapınağı olarak daha uygun hale getirmek için değişiklikler yapıldı (ayrıca aşağıda mezarların altına bakınız). Gotik yapı, dahili olarak Romanesk stiline "geri döndürüldü". Kilise 1945'te yeniden tahsis edildi ve kilisenin bir kısmındaki restorasyon çalışmaları o zamandan beri devam ediyor.
Bugün
Almanya'da Lutheran Evanjelik Kilisesi tarafından kullanılır .
1994'ten beri kilise, UNESCO tarafından belirlenmiş bir Dünya Mirası Alanı olmuştur . Aynı zamanda Romanesk Yolu turist rotası üzerinde belirlenmiş bir duraktır .
Mezarlar
Doğu Francia Kralı Heinrich der Vogler (Henry the Fowler) ve eşi Mathilda'nın mezarları kilisenin mahzeninde bulunmaktadır. Heinrich'in mezarında sadece hırpalanmış boş bir taş tabut var; kralın kalıntılarının nerede olduğu ve kaybolmalarının zamanı ve koşulları bilinmiyor. Naziler altında, Heinrich Himmler , Reichsfrer SS , King'in ölümünden, 2 Temmuz yıldönümünde mezar odasında töreni düzenlemesine Quedlinburg için birkaç kez geldi. Bu, Henry'nin ölümünden 1000 yıl sonra 1936'da başladı. Himmler onu "ilk Alman Kralı" olarak kabul etti ve mezarını Almanlar için bir hac yeri ilan etti. Arkeolojik kazılar sırasında, kralın kalıntılarının bulunduğu iddia edildi ve 1937'de yeni bir lahit içine yeniden gömüldü. Savaştan sonra, oldukça sakar bir sahte olan bu lahit ve içeriği kaldırıldı; kalıntıları müzede sergilenmektedir.
Diğer cenazeler:
Notlar
Kaynaklar
- Kremer, Marita, 1924. Die Personal- und Amtsdaten der Äbtissinen des Stifts Quedlinburg bis zum Jahre 1574. Leipzig (= Phil. Diss. Univ. Leipzig 1924).
- Wilberg, Max, 1906, tekrar. 1987. Regententabellen: Eine Zusammenstellung der Herrscher von Ländern aller Erdteile bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts . Orijinal baskı Frankfurt/Oder, Transpress VEB Verlag für Vehrkehrswesen, Berlin tarafından tıpkıbasım olarak çoğaltılmıştır. ISBN 3-344-00094-2
Referanslar
- Gerchow, Ocak (ed.), 2003: Essen und die sächsischen Frauenstifte im Frühmittelalter . Essener Forschungen zum Frauenstift 2. Essen.
- Giese, Martina (ed.), 2004: Annales Quedlinburgenses Die . Hannover: Monumenta Germaniae Historica , Scriptores Rerum Germanicarum In Usum Scholarum Separatim Editi, vol. 72.
- Heydenreuter, Reinhard, 1993: Kunstraub. Die Geschichte des Quedlinburger Stiftsschatzes . Münih.
- Honan, William H. , 1997: Hazine Avı. Bir New York Times Muhabiri Quedlinburg Definesini İzliyor . New York.
Dış bağlantılar
- Belediye web sitesi (Almanca)
- Resmi müze web sitesi (Almanca)
- UNESCO sitesi
- Strasse der Romanik , turist rotası
- Protestan cemaat web sitesi
Koordinatlar : 51°47′09″K 11°08′13″E / 51.7859444444°K 11.136805556°D