kanon - Canoness

Canoness , basit bir hayat yaşayan kadınlardan oluşan dini bir topluluğun üyesidir . Birçok topluluk St. Augustine Manastırı Kuralına uyar . Ad, erkek eşdeğeri olan bir kanon'a karşılık gelir . Köken ve Kural her ikisi için de ortaktır. Kanunlarda olduğu gibi, iki tür vardır: Augustinus Kuralını takip eden düzenli kanonesler ve hiçbir manastır Yaşam Kuralını takip etmeyen laik kanonesler.

Arka fon

Kadınların Kilise çalışmalarına katılımı en eski zamanlara kadar uzanır ve topluluk egzersizleri için bir araya gelmeleri dini ibadetin doğal bir gelişimiydi. Birçok dini tarikat ve erkek cemaati, aynı kural ve anayasaları takip eden, düzenli kanonların cemaatleri için belirlenen hayatın adını ve kuralını alan birçok kanon cemaati ile ilgili rahibe manastırlarına sahiptir.

Tarih

Aziz Büyük Basil, kurallarında hem erkeklere hem de kadınlara hitap eder. Hippo'lu Augustine, bu tür kadın toplulukları için ilk genel kuralı çizdi. 423 yılında yazılmış ve Hippo Manastırı'nın Üstün Hanımı Felicitas'a ve Augustinus'un rahibelerden sorumlu olmak üzere atadığı rahip Rusticus'a hitaben yazılmıştı. İrlanda'da St. Patrick düzenli kanonlar kurdu ve St. Bridget sayısız kanonların ilkiydi. Gilbertine Tarikatı'nın manastırları, erkekler ve kadınlar için neredeyse her zaman çift kişilikti .

8. yüzyılın sonlarına doğru, kanoness unvanı ilk kez bulundu ve ortak bir yaşam sürmelerine rağmen orijinal Kuralı tam olarak yerine getirmemiş olan bu kadın topluluklarına verildi. Aziz Augustine. Bu kanunnameler pratikte, daha sonra Metz St. Chrodegang'ın "Regula vitæ communis" in tanıtılmasıyla alınan düzenli kanon bölümlerinin bir taklidiydi . Kanonesses sadece iki yemin etti, bekaret ve itaat. Üstleri başrahibeler olarak biliniyordu, genellikle prens rütbesine sahipti ve feodal yargı yetkisine sahipti.

Din adamlarının meslekleri, İlahi Makam'ın okunması, kilise kıyafetlerinin bakımı ve gençlerin, özellikle de soyluların kızlarının eğitimiydi. Düzenli rahipler çoğunlukla St. Augustine Kuralı'nı takip ederler, ancak yerel koşullar, ayrıntılarda çeşitli değişiklikler getirmenin aracı olmuştur.

(Canonesses Bazı topluluklar örnek Notre Dame Cemaati Canonesses için, çocukların eğitiminde kendilerini işgal Fransız : Cemaat de Notre-Dame de chanoinesses de Saint-Augustin de Mattaincourt de 1597 yılında tesis), Lorraine St. tarafından, Peter Fourier , CRSA ve mutlu Alix Le Clerc kimin karizmaları, CND Bu cemaat, kötü kızlar, hızla Fransa ve İtalya'da yayılma eğitimdir. Yalnızca Fransa'da, 1907'deki zulme kadar, otuz kadar toplulukları ve dış ve yatılılar için çok sayıda okulları vardı. Fransa'dan Driven, bazı taşındı Les Oiseaux, Paris, ünlü manastır olduğu gibi, İngiltere'ye sığındı Westgate-on-Sea bölgesinin ve bu Versailles yerleşti kim Hull .

geliştirme

Gandersheim'lı rahip Hrotsvitha

Birçok tarikat ve cemaatte, erkek toplulukları ve kadın toplulukları, aynı kural ve anayasalara göre ilişkilidir. Kilisenin ilk yüzyıllarında biri genellikle diğeriyle başladı. Kanonik düzeni oluşturan cemaatlerin hepsi olmasa da çoğu, kadınlar için ilişkili bir cemaate sahipti veya hala var.

Bazı kanon toplulukları, faaliyetlerini tamamlamak için kapatılmamış Dini Rahibeler enstitüleri geliştirdiler. Montreal of Notre Dame Cemaat , fakirlerin ücretsiz eğitimin aynı amaç doğrultusunda, Our Lady Cemaati St. Augustine Canonesses büyüdü.

Benzer bir şekilde, 897'de Belçika'daki St. Augustine rahipleri , Hindistan'ın Mulagumudu kentinde bir misyoner rahibin , orada işlettiği bir yetimhane için yardım talebine cevap verdiler . Üyelerinden birkaçını bu tesiste hizmet etmeleri için gönderdiler. Geldiklerinde, rahibin o zamandan beri öldüğünü öğrenmelerine rağmen, geride bıraktığı yetimlerin bakımını üstlendiler. Kısa bir süre gelişlerinden sonra ve onların öncülüğünde Anne Superior , Anne Marie Louise De Meester , Sisters bağımsız oluşturmak üzere devam etti dini cemaate yanı sıra çok sayıda yerel Hintli kadınların oluşan St. Augustine Misyoner Canonesses denilen, Avrupalılar . Bununla birlikte, 963'te, sık sık birlikte çalıştıkları ve çok fazla manevi destek aldıkları Scheut Pederlerden ilham alan cemaat, manastır unsurunu bırakmayı seçti ve kendisini Meryem'in Tertemiz Kalbinin Misyoner Kız Kardeşlerine dönüştürdü .

İngiltere'de Kutsal Kabir'in Canonesses Müdavimleri New Hall'da bir okul kurdular; Artık okulda hizmet etmese de, kurdukları şey gelişmeye devam ediyor. Bir zamanlar Hoddesdon'da tefekkür hayatına ve sürekli Efkaristiya Tapınmasına adanmış bir topluluk vardı . Bu manastır, 8 Aralık 1519'da Buckinghamshire'daki Barnharm Manastırı'nda profesörlük yapan Rahibe Elizabeth Woodford aracılığıyla Reform öncesi rahiplerle bir bağlantıydı. Manastır bastırıldığında, 1539'da Alçak Ülkelere gitti ve kabul edildi. Saint Ursula's, Louvain'de düzenli olarak kanonezler manastırı . Çok sayıda kadın izledi ve İngilizce konuşan ayrı bir topluluk kuruldu. On sekizinci yüzyılın sonlarına doğru, bu İngiliz kanonları topluluğu İngiltere'ye döndü.

Kanonlar arasında da olduğu gibi, litürjik duaya bağlılık , disiplin ve topluluk yaşamının sevgisi önce gelişti, ancak daha sonra zayıfladı, böylece onuncu ve on birinci yüzyıllarda birkaç manastır laik hale geldi ve aynı evde yaşamalarına rağmen, hiçbiri laik olmadı. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . daha uzun süre yoksulluk ruhunu gözlemledi veya ortak bir masa tuttu.

Canoness düzenli

Nivelles'in asil kanonu, erminli koro elbisesi içinde.

Her ikisinde de apostolik kökenin ortak olduğu düzenli kanonların yanı sıra düzenli kanonlar vardır .

Toplulukları düzenli canonesses isim ve yaşam üstünlüğünü aldı kadınların gruplardan geliştirilen çeşitli cemaat için belirlenen düzenli canons . Dini yeminler edeceklerdi ve kanunlar gibi St. Augustine Kuralını takip edeceklerdi . Onlar aynı yükümlülüğü İlahi Ofisi kanunları gibi ve onlar gibi, onların kendine özgü kısmı dini alışkanlığı beyaz, keten piskopos cüppesi geleneksel kara üzerinde tunik . Yine, kanonlar gibi, bazı cemaatler, alışkanlıkları nedeniyle rochet'i beyaz bir tunikle değiştirdiler. Toplulukları genellikle Aziz Benedict Kuralını izleyen ve çiftçilik yoluyla kendilerini destekleyen rahibelerin aksine , kanonez toplulukları kendilerini tamamen hemşirelik veya öğretmenlik gibi çeşitli sosyal hizmet biçimlerine adadı.

laik kanonluk

Ortaçağ Avrupa'sında, soylular arasından evlenmemiş kızların ve dulların, dindar bir bağlılık içinde yaşadıkları, ancak rahibe olmadıkları manastırlara çekilebildiği birçok topluluk ortaya çıktı . Bir manastır Kuralına ( Latince : Regula ) uymadıkları için, laik kanonlar olarak adlandırıldılar . Genel olarak konuşursak, bu manastırlar tamamen aristokratlardan oluşuyordu. Rahibelerden farklı olarak, kalıcı yeminler etmediler ve yoksullukla dolu bir hayata ya da yemek ve uyumak için ortak bir hayata bağlı değillerdi. Esasen, hayatlarının o döneminde evlenmek istemeyen ya da sadece yaşamlarındaki konumlarına uygun bir şekilde duaya odaklanmak isteyen kadınlar için saygın, ancak dini bir yaşam tarzı sağladılar. Bazı örneklerde kendi evlerinde yaşıyorlardı ve çoğu hizmetçiye sahipti. Sürekli bekarlık yemini etmediler (genellikle Essen Manastırı'nda olduğu gibi başrahibe hariç ) ve bu nedenle, nadiren olmayan bir şekilde, her an evlenmek için ayrılabilirlerdi. Essen'deki Yunan isimlerinin akını , bir Bizans prensesi olan İmparatoriçe Theophanu'nun 991'de ölümünden sonra , onun Yunan nedimelerinin toplu halde Essen'e çekildiğini ve bu dönemde güçlü başrahibelerin çoğunlukla iktidardaki kadınlardan oluştuğunu gösteriyor. Otton hanedanı .

Protestan Reformundan etkilendikleri yerlerde , bu topluluklar neredeyse her zaman yeni inancı kabul ettiler. Bazıları yerel yöneticiler tarafından desteklenen bekar kadın toplulukları olarak varlığını sürdürdü. Neredeyse hepsi 20. yüzyılda var olmaktan çıkmıştı.

Önemli kanonesler

laik kanonesses

Günümüz

1997'de, Norbertine Association of St. Joseph, Canons Regular of Premontre, Orange, California'daki St. Michael's Norbertine Manastırı tarafından, inançlı bir kamu derneği kuruldu. 2000 yılında kamu derneği Tehachapi, California'da ortak hayata başladı. Ocak 2011'de dernek, Vatikan'ın Kutsanmış Yaşam Enstitüleri Cemaati, Başrahip Genel ve Norbertine Düzeni konseyi ve Fresno, California piskoposluğu tarafından Premontre Düzenli Canonesses'in özerk bir manastırı olarak tanındı. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bilinen iki Canonesses Regular topluluğundan biri, orijinal beş kurucu kadından Eylül 2019 itibariyle 49 kız kardeşe büyüdüler.

2010 yılında, Rab İsa'daki Rahibeler, Jesu Domino'daki (CJD) Canonissae, Kansas City-St Joseph, Missouri Piskoposluğunda Piskopos Robert Finn tarafından bir Sadıklar Kamu Derneği olarak kuruldu. Kansas City, Missouri'de yerleşikler ve Rusya'nın Vladivostok kentinde, Most Holy Mother of God Parish'te Roma Katoliklerine hizmet ettikleri bir evleri var. Kardeş toplulukları , Rusya'nın Vladivostok şehrinde bulunan Rab İsa'nın Düzenli Kanonlarıdır .

2009 yılında, bir Canonesses Allah'ın Annesi de bulunabilir edildi Gap Fransa'da ve Lagrasse de Canons bağlantılıdır.

  • 14. yüzyılda kurulan Kutsal Kabir Düzenli Canonesses , aslen bu adı taşıyan eski askeri Düzenin kadın şubesiydi , Kutsal Kabir'in Düzenli Canon'ları. MS 2011 itibariyle, Belçika, Brezilya, İngiltere, Hollanda ve İspanya'da Düzenin manastırları vardı. Toplulukların çoğunluğu geleneksel bir dini alışkanlık giymeyi bıraktı, ancak tanımlayıcı nişanları çift çubuklu Düzenin Haç'ı olmaya devam ediyor.
  • Aziz Victor d' Ypres'in rahipleri, temellerini Paris'teki Aziz Victor Cemaati'nin (Victorines) (1108) kurucusu William de Champeaux'a kadar takip eder. 1236'da topluluk, Batı Flandre'de (Belçika) Roebrugge'da bulunuyordu. O zamandan beri bir okul işlettikleri yakındaki Ypres'e taşındılar. 2014 itibariyle, Champagne'deki Saint Victor Canonesses Sisters Oblates'e bağlı olan Ypres evinden yola çıkan altı kanonez var.
  • Augustinus'un İsa'nın Merhameti Kanonları'nın kökleri, 700 yıldan daha uzun bir süre önce, genişleyen Fransız balıkçı limanı Dieppe'de muhtaçlara ve sıkıntıda olanlara hizmet etmeye başlayan bir gruba dayanmaktadır. 2014 itibariyle, topluluk Cumbria'da ve Liverpool'da bir huzurevi işletmektedir.
  • Aziz Augustine Windesheim Cemaati'nin müdavimleri , kökenini Bruges, 1629, Louvain, 1415'e kadar takip eder. St Ursula's, Louvain, Windesheim'dan (1387 yılında) çıkan ilk kadın topluluklarından biriydi. Kanonik Düzen'in bu dalı, Devotio Moderna olarak bilinen laik hareketten doğdu . Erkek ve Ortak Yaşam Sisters Müjde'ye bir dönüş için bir zaman kuvvetle hissetti ihtiyaca yanıt verdi. Windesheim'ın ilk manastırları St Augustine'nin kuralını benimsedi. Ayrıca Flaman mistiklerinden, özellikle de John of Ruusbroec'den ilham aldılar . East Sussex, Kingston-near-Lewes, Our Lady of Priory'de bir geri çekilme programı yürütüyorlar.
  • Congregation de Notre Dame, Aziz Augustine Azizleri
  • Canonesses de Windesheim-Saint Victor

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar