Pozitif Psikoloji - Positive psychology

Bir serinin parçası
Psikoloji
anahat Tarih alt alanlar
Temel tipler Anormal Davranışsal davranışsal genetik Biyolojik Bilişsel / Bilişselcilik karşılaştırmalı Kültürler arası Kültürel Diferansiyel gelişimsel Evrimsel Deneysel Matematiksel nöropsikoloji Kişilik Pozitif psikodinamik Nicel Sosyal
Uygulamalı Psikoloji Uygulamalı davranış analizi Klinik Toplum Tüketici danışmanlık kritik eğitici çevre ergonomi Adli Sağlık hümanist Endüstriyel ve organizasyonel psikometri Yasal Tıbbi Askeri Müzik İş sağlığı siyasi Din Okul Spor Trafik
Listeler disiplinler Organizasyonlar psikologlar psikoterapiler Yayınlar Araştırma Yöntemleri teoriler Zaman çizelgesi Konular
Psikoloji portalı
v T e

Pozitif psikoloji , hem bireysel hem de toplumsal refaha odaklanan, hayatı yaşamaya en değer veren şeyin bilimsel çalışmasıdır. "Olumlu öznel deneyim, olumlu bireysel özellikler ve olumlu kurumlar... yaşam kalitesini iyileştirmeyi amaçlar ." Bireyler ve araştırmacılar daha iyi bir esenlik üzerinde ortak bir zemin aradıkça, yıllar boyunca istikrarlı bir şekilde büyüyen bir çalışma alanıdır.

Pozitif psikoloji , 1998'de Martin Seligman'ın Amerikan Psikoloji Derneği başkanlığı dönemi için tema olarak seçmesiyle , psikolojinin yeni bir alanı olarak başladı . Akıl hastalığına odaklanma eğiliminde olan ve uyumsuz davranış ve olumsuz düşünceyi vurgulayan geçmiş uygulamalara karşı bir tepkidir . Abraham Maslow , Rollo May , James Bugental ve Carl Rogers'ın mutluluk , esenlik ve pozitifliğe vurgu yapmayı teşvik eden hümanist hareketi üzerine kuruludur ve böylece şimdi pozitif psikoloji olarak bilinen şeyin temelini oluşturur.

Pozitif psikoloji , "iyi yaşam" için Eski Yunanca bir terim olan eudaimonia'ya ve iyi yaşanmış ve tatmin edici bir yaşama en çok katkıda bulunan faktörler üzerine düşünme kavramına odaklanır . Pozitif psikologlar genellikle öznel iyi oluş ve mutluluk terimlerini birbirinin yerine kullanırlar.

Pozitif psikologlar, bir dizi faktörün mutluluğa ve öznel iyi oluşa katkıda bulunabileceğini öne sürdüler. Örneğin, bir eş, aile, arkadaşlar, meslektaşlar ve daha geniş ağlarla olan sosyal bağlar ; kulüplere veya sosyal organizasyonlara üyelik; fiziksel egzersiz ve meditasyon uygulaması . Maneviyat, bireysel mutluluğun ve refahın artmasına yol açan bir faktör olarak da düşünülebilir. Manevi uygulama ve dini bağlılık, araştırmacıların artan refah için başka bir olası kaynak ve pozitif psikolojinin ek bir parçası olarak üzerinde çalıştıkları bir konudur. Mutluluk, artan finansal gelirle artabilir, ancak daha fazla kazanç elde edilmediğinde veya belirli bir kesinti miktarından sonra sabitlenebilir veya hatta düşebilir.

Tanım ve temel varsayımlar

Tanım

Martin Seligman ve Mihaly Csikszentmihalyi , pozitif psikolojiyi "yaşamın biyolojik, kişisel, ilişkisel, kurumsal, kültürel ve küresel boyutlarını içeren birçok düzeyde olumlu insan işleyişinin ve gelişmesinin bilimsel çalışması" olarak tanımlar.

Temel konseptler

Pozitif psikoloji, "iyi yaşam" veya gelişme anlamına gelen eudaimonia ile ilgilidir . Hayattaki en büyük değeri tutan şeylere ve iyi yaşanmış ve tatmin edici bir hayata en fazla katkıda bulunan diğer faktörlere göre yaşamaya odaklanmıştır. İyi yaşamın katı bir tanımına girişmemekle birlikte, pozitif psikologlar, kişinin "iyi yaşamı" deneyimlemek için mutlu , meşgul ve anlamlı bir yaşam sürmesi gerektiği konusunda hemfikirdir . Martin Seligman , "iyi yaşam"dan, gerçek mutluluk ve bol tatmin üretmek için her gün imzanızı taşıyan güçlü yönlerinizi kullanmak olarak söz eder .

Pozitif psikoloji, geleneksel psikoloji alanlarını değiştirme veya görmezden gelme niyeti olmaksızın tamamlar . Bu alan, pozitif insani gelişme çalışmasını vurgulayarak, yalnızca sınırlı bir anlayış üretebilecek düzensizliğe odaklanan diğer yaklaşımları dengelemeye yardımcı olur. Daha az hümanist yönü olan pozitif psikologların bu tür konulara daha az odaklanma olasılığı daha düşük olsa da, pozitif psikoloji aynı zamanda pozitif benlik saygısı ve benlik imajını geliştirmeye de önemli bir vurgu yapmıştır .

Pozitif psikolojinin temel önermesi, insanların geçmişten daha çok gelecekle ilgilendikleridir. Aynı zamanda geçmiş, şimdiki zaman ve gelecekle ilgili olumlu deneyimlerin ve duyguların bir kombinasyonunun keyifli ve mutlu bir hayata yol açtığını öne sürüyor. Bunun bir başka yönü de kendi hayatımızın dışındaki görüşlerimizden gelebilir. Grit'in yazarı Angela Duckworth, bunu yaşamlarımız üzerinde olumlu bir psikolojik etkisi olabilecek başka merkezli bir amaca sahip olarak görebilir. Seligman diğer olası hedefleri belirledi: çocukların büyümesine izin veren aileler ve okullar, memnuniyet ve yüksek üretkenliği hedefleyen iş yerleri ve başkalarına pozitif psikolojiyi öğretmek. Psikolog Daniel Gilbert de zaman algısı ve mutluluğun etkileri üzerine kapsamlı yazılar yazmıştır.

Pozitif psikoloji uygulayanlar , kişinin öznel deneyimlerine, bireysel özelliklerine ve yaşam olaylarına karşı olumlu tutumları teşvik eden psikolojik müdahalelere girişirler. Amaç, umutsuz bir zihniyette ortaya çıkabilecek patolojik düşünceleri en aza indirmek ve hayata karşı bir iyimserlik duygusu geliştirmektir. Pozitif psikologlar, kişinin geçmişini kabul etmesini, kişinin gelecekteki deneyimleri hakkındaki heyecanını ve iyimserliğini ve şimdiki zamanda bir memnuniyet ve esenlik duygusunu teşvik etmeye çalışır.

İlgili kavramlardır mutluluk , refah , yaşam kalitesi , memnuniyet ve anlamlı hayat .

- Mutluluk: Zaman boyunca aranmış ve tartışılmıştır. Araştırmalar, mutluluğun nasıl davrandığımız veya ne yaptığımız ve buna göre nasıl düşündüğümüzle ilgili olarak düşünülebileceği sonucuna varmıştır.

- Refah: İyi oluşu tanımlamak için başka yönler eklenebilse de, genellikle bir birey için hem fiziksel hem de zihinsel olarak doğası gereği iyi olana atıfta bulunulmuştur.

- Yaşam kalitesi: Yaşam kalitesi, sadece fiziksel ve ruhsal iyilik halinin ötesinde, sosyoekonomik faktörleri de kapsar. Aynı zamanda dünyadaki farklı kültürlerde ve bölgelerde farklı algılanır, ancak hayatta ne kadar iyi yaşadığınıza ve işlediğinize bağlı olabilir.

Araştırma konuları

Seligman ve Peterson'a göre pozitif psikoloji üç konuyu ele alır: pozitif duygular , pozitif bireysel özellikler ve pozitif kurumlar. Olumlu duygular, kişinin geçmişinden memnun olması, şimdiki zamanda mutlu olması ve gelecek için umutlu olması ile ilgilidir. Olumlu bireysel özellikler, kişinin güçlü yönlerine ve erdemlerine odaklanır. Son olarak, pozitif kurumlar, bir insan topluluğunu daha iyi hale getirmek için güçlü yönlere dayanır.

Peterson'a göre, pozitif psikologlar dört konu ile ilgilenirler: pozitif deneyimler, kalıcı psikolojik özellikler, pozitif ilişkiler ve pozitif kurumlar. Ayrıca , alandaki araştırmacıların ilgilendiği konuların ilgilendiği konuların, zevk veya akış durumları , değerler , güçlü yönler, erdemler , yetenekler ve bunların sosyal sistemler ve kurumlar tarafından teşvik edilme yolları olduğunu belirtmektedir .

Tarih

Menşei

Pozitif psikolojinin biçimsel disiplini ancak 2000 yılından beri varken, temelini oluşturan kavramlar dini ve felsefi söylemde binlerce yıldır varlığını sürdürmektedir. Tedaviye yönelik hem hümanist hem de psikodinamik yaklaşımlardan etkilenmiştir. “Pozitif psikoloji” teriminin kullanılmasından önce, psikoloji alanındaki araştırmacılar artık bu yeni isim altında yer alacak konulara odaklanıyorlardı.

Pozitif psikoloji terimi, Maslow'un Motivasyon ve Kişilik'in ilk baskısının  "Pozitif Bir Psikolojiye Doğru" başlıklı son bir bölümle yayınlandığı 1954 yılına kadar uzanır . 1970'te yayınlanan ikinci baskıda, önsözde "olumlu bir psikoloji çok yaygın olmasa da en azından bugün mevcuttur" diyerek bu bölümü kaldırdı. 1950'lerden bu yana psikologların, yalnızca akıl hastalıklarını tedavi etmekten ziyade, giderek artan bir şekilde akıl sağlığının geliştirilmesine odaklandıklarına dair göstergeler var. Psikolojinin başlangıcından itibaren bu alan, özellikle bir bireyin işlev bozukluğunu inceleyen ve tanımlayan " Hastalık Modeli "ni kullanarak insan deneyimini ele almıştır .

Pozitif psikoloji, 1998'de Martin Seligman'ın Amerikan Psikoloji Derneği'nin başkanı olduğu dönem için tema olarak seçmesiyle , psikoloji içinde önemli bir çalışma alanı olarak büyüdü . Otantik Mutluluk adlı kitabının ilk cümlesinde Seligman, Maslow'un yorumlarını genişleterek, "son yarım yüzyıldır psikolojinin yalnızca tek bir konuyla - akıl hastalığıyla tüketildiğini" iddia etti. Psikologları, psikolojinin yeteneği beslemek ve normal yaşamı iyileştirmek için daha önceki misyonlarına devam etmeye çağırdı.

Gelişim

İlk pozitif psikoloji zirvesi 1999'da gerçekleşti. Birinci Uluslararası Pozitif Psikoloji Konferansı 2002'de gerçekleşti. Aynı çerçeve kullanılarak Harvard Üniversitesi'nde bir ders özellikle popüler hale geldiğinde, 2006'da genel halk tarafından daha fazla ilgi gösterildi . Haziran 2009'da, Birinci Dünya Pozitif Psikoloji Kongresi , Pennsylvania Üniversitesi'nde gerçekleşti .

Uluslararası Pozitif Psikoloji Derneği (IPPA) 80 farklı ülkeden binlerce üyesi şekilde genişletilmiş bir süre önce kurulan dernek. IPPA'nın misyonları şunları içerir: (1) "dünya çapında pozitif psikoloji bilimini ilerletmek ve alanın bu bilime dayanmaya devam etmesini sağlamak" (2) "olumlu psikolojinin çeşitli alanlarda etkili ve sorumlu bir şekilde uygulanması için çalışmak" örgütsel psikoloji, danışmanlık ve klinik psikoloji, işletme, sağlık, eğitim ve koçluk" (3) "alanda eğitim ve öğretimi teşvik edin."

Bugün pozitif psikoloji alanı, Amerika Birleşik Devletleri ve Batı Avrupa'da en ileri düzeydedir. Pozitif psikoloji, pozitif duygu ve davranışların incelenmesine yeni bir yaklaşım sunsa da, insan davranışının pozitif yanını incelemeye yönelik fikirler, teoriler, araştırmalar ve motivasyon insanlık kadar eskidir.

etkiler

Birkaç hümanist psikolog , özellikle Abraham Maslow , Carl Rogers ve Erich Fromm , insan mutluluğu ve gelişmesiyle ilgili teoriler ve uygulamalar geliştirdi . Daha yakın zamanlarda, pozitif psikologlar hümanist gelişme teorileri için ampirik destek buldular . Ek olarak, pozitif psikoloji çeşitli yeni yönlerde ilerlemiştir.

1984'te Diener , " refahın üç farklı ama sıklıkla ilişkili bileşenini: sık pozitif duygulanım, seyrek negatif duygulanım ve yaşam doyumu gibi bilişsel değerlendirmeler" olduğunu öne sürerek , öznel iyi oluşun üçlü modelini yayınladı . Bu modelde bilişsel , duyuşsal ve bağlamsal faktörler öznel iyi oluşa katkıda bulunur. Diener ve Suh'a göre öznel iyi oluş, "her insanın kendi hayatı hakkında nasıl düşündüğü ve hissettiğinin önemli olduğu fikrine dayanır."

Carol Ryff'in Altı Faktörlü Psikolojik İyi Oluş Modeli ilk olarak 1989'da yayınlandı ve faktörlerinin ek testleri 1995'te yayınlandı. İyi oluş için anahtar olan altı faktörü, yani kendini kabul , kişisel gelişim , yaşamın amacını varsayar . yaşam , çevresel hakimiyet, özerklik ve başkalarıyla olumlu ilişkiler.

Carol Ryff ile birlikte çalışan ve gelişme terimini merkezi bir kavram olarak kullanan Corey Keyes'e göre , zihinsel iyi oluşun hedonik (öznel veya duygusal), psikolojik ve sosyal iyi oluş olmak üzere üç bileşeni vardır . Hedonik esenlik , esenliğin duygusal yönleriyle ilgilenirken, psikolojik ve sosyal esenlik, cq eudaimonik esenlik, beceriler, yetenekler ve optimal işleyiş ile ilgilidir. Bu üçlü zihinsel refah modeli, kültürler arasında kapsamlı ampirik destek aldı.

Antik Tarihte Etkiler

"Pozitif psikoloji" resmi adı sadece son yirmi yıldır varken, bu alanın temelini oluşturan kavramlar dini ve felsefi söylemde binlerce yıldır varlığını sürdürmektedir. Pozitif psikoloji teriminin kullanımından önce gelen psikoloji alanı, öncelikle şimdi pozitif psikoloji şemsiyesi altında yer alacak konulara odaklanan araştırmacılar gördü. Bazıları pozitif psikolojiyi Budizm ve Batı psikodinamik yaklaşımları gibi Doğu düşüncesinin bir buluşması olarak görür . Pozitif psikolojinin tarihsel kökleri öğretilerine bulunan Aristo , Nikomakhos'a Etik ekimi öğretmek ahlaki erdem diye olarak anılacaktır mutluluk ve esenlik, kazanmanın aracı olarak çözümlenerek .

Çekirdek teori ve yöntemler

Pozitif psikolojide kabul edilmiş bir "altın standart" teori yoktur. Ancak Seligman'ın çalışmaları düzenli olarak alıntılanmaktadır. Yani çok eser Csikszentmihalyi ve bu şekilde iyi hissetme eski modeller, Carol Ryff en Altı faktörünün Modeli Psikolojik Refah ve Diener en sübjektif esenlik üçlü modeli .

İlk teori: mutluluğa giden üç yol

In Otantik Happiness (2002) Seligman araştırılabilir mutlu bir hayatın üç çeşit önerdi:

1. Keyifli yaşam : Keyifli Yaşam veya "keyifli yaşam" üzerine yapılan araştırma , insanların normal ve sağlıklı yaşamın bir parçası olan olumlu duygu ve duyguları (örneğin ilişkiler, hobiler, ilgi alanları, eğlence) en iyi şekilde nasıl deneyimlediğini, tahmin ettiğini ve tadını çıkardığını inceler. , vesaire.). Martin Seligman, gösterilen ilgiye rağmen, mutluluğun bu en geçici unsurunun en önemsizi olabileceğini söylüyor.
2. İyi Yaşam : Bireylerin birincil faaliyetleriyle en iyi şekilde meşgul olduklarında hissettikleri daldırma, özümseme ve akışın faydalı etkilerinin araştırılması , İyi Yaşam veya "bağlanma yaşamı" çalışmasıdır. Akış, bir kişinin gücü ile mevcut görevi arasında olumlu bir eşleşme olduğunda, yani kişi seçilmiş veya atanmış bir görevi başarmaktan emin olduğunda deneyimlenir.
3. Anlamlı Yaşam : Anlamlı Yaşam ya da “bağlı yaşam” hakkında sorgulama, bireylerin kendilerinden daha büyük ve daha kalıcı bir şeyin parçası olmaktan ve katkıda bulunmaktan olumlu bir refah, aidiyet, anlam ve amaç duygusunu nasıl türettiklerini sorgular ( örneğin, doğa, sosyal gruplar, organizasyonlar, hareketler, gelenekler, inanç sistemleri).

PERMA

In Flourish (2011) Seligman mutlu bir hayatın önerisini üç çeşit son kategorisi "savundu anlamlı yaşamın ," 3 farklı kategoriler olarak kabul edilebilir. Bu teori için ortaya çıkan özet, Seligman'ın PERMA kısaltmasıdır : Pozitif Duygular, Nişan, İlişkiler, Anlam ve amaç ve Başarılar. Martin Seligman'ın refah teorisinin beş unsuru için bir anımsatıcıdır :

• Olumlu duygular , sadece mutluluk ve neşeyi değil, çok çeşitli duyguları içerir. Diğerlerinin yanı sıra heyecan, memnuniyet, gurur ve huşu gibi duygular dahildir. Bu duygular sıklıkla daha uzun yaşam ve daha sağlıklı sosyal ilişkiler gibi olumlu sonuçlarla bağlantılı olarak görülür.
• Katılım , kişinin çıkarlarını çeken ve üzerine inşa edilen faaliyetlere katılımı ifade eder. Mihaly Csikszentmihalyi , gerçek katılımı akış , derin bir çabasız katılım durumu, coşku ve netlik hissine yol açan yoğunluk hissi olarak açıklar . Yapılan görevin daha yüksek beceri gerektirmesi ve biraz zor ve zorlayıcı olmasına rağmen yine de mümkün olması gerekir. Bağlılık, eldeki görev için tutku ve konsantrasyon içerir ve meşgul olan kişinin tamamen özümsenip öz bilincini kaybedip kaybetmediği konusunda öznel olarak değerlendirilir.
• İlişkiler , işle ilgili, ailevi, romantik veya platonik olsun, olumlu duyguları beslemek için gereklidir. As Christopher Peterson koyar basitçe, "diğer insanların önemli." İnsanlar, ilişkiler yoluyla pozitifliği alır, paylaşır ve başkalarına yayar. Sadece kötü zamanlarda değil, iyi zamanlarda da önemlidirler. Aslında, birbirlerine olumlu tepki vererek ilişkiler güçlendirilebilir. Çoğu olumlu şeyin diğer insanların varlığında gerçekleşmesi tipiktir.
• Anlam , amaç olarak da bilinir ve "neden" sorusunu gündeme getirir. Net bir "neden" keşfetmek ve bulmak, işten ilişkilere ve yaşamın diğer bölümlerine kadar her şeyi bağlama oturtur. Anlam bulmak, kişinin kendisinden daha büyük bir şey olduğunu öğrenmektir. Potansiyel zorluklara rağmen, anlamla çalışmak, insanları arzu edilen bir amaç için çabalamaya devam etmeye yönlendirir.
• Başarılar , başarı ve ustalık arayışıdır. PERMA'nın diğer bölümlerinden farklı olarak, bazen başarılar olumlu duygular, anlamlar veya ilişkilerle sonuçlanmadığında bile takip edilirler. Bununla birlikte, başarılar, olumlu duygular altında gurur gibi PERMA'nın diğer unsurlarını harekete geçirebilir. Başarılar, bireysel veya topluluk temelli, eğlence veya iş temelli olabilir.

Beş PERMA öğesinin her biri üç kritere göre seçildi:

1. İyiliğe katkıda bulunur.
2. Kendi iyiliği için takip edilir.
3. Diğer unsurlardan bağımsız olarak tanımlanır ve ölçülür.

Karakter Güçlü Yönleri ve Erdemler

Geliştirilmesi Karakter Güçlü ve Erdemler (CSV) el kitabında (2004) tanımlamak için Seligman'ın ve Peterson tarafından ilk girişimi ve insanoğlunun sınıfladıkları'nı olumlu psikolojik özellikleri temsil etti. Çok gibi Mental Bozuklukların Tanısal ve Manuel İstatistiki genel psikolojinin (DSM), CSV anlayış güçlü ve erdemleri içinde ve pozitif psikoloji için pratik uygulamaları geliştirmek için yardımcı olacak bir teorik çerçeve sağladı. Bu kılavuz , 24 ölçülebilir karakter gücünün altında yatan 6 erdem sınıfını (yani "temel erdemler") tanımlamıştır.

CSV, bu 6 erdemin kültürlerin büyük çoğunluğunda tarihsel bir temele sahip olduğunu öne sürdü; ek olarak, bu erdemler ve güçler, üzerine inşa edildiğinde artan mutluluğa yol açabilir. Çok sayıda uyarı ve uyarıya rağmen, bu evrensellik önerisi üç yönlü ipucu verir: 1) Olumlu insan niteliklerinin incelenmesi, psikolojik araştırmaların kapsamını zihinsel sağlığı içerecek şekilde genişletir, 2) Pozitif psikoloji hareketinin liderleri, ahlaki göreciliğe meydan okuyarak , insanların " evrimsel olarak belirli erdemlere yatkındır ve 3) erdemin biyolojik bir temeli vardır.

6 erdemin ve 24 gücün organizasyonu aşağıdaki gibidir:

1. Bilgelik ve bilgi: yaratıcılık , merak , açık fikirlilik , öğrenme sevgisi , bakış açısı , yenilik
2. Cesaret: Cesaret , sebat , bütünlük , canlılık , lezzet
3. İnsanlık: sevgi , nezaket , sosyal zeka
4. Adalet: vatandaşlık , adalet, liderlik
5. Ölçülülük: Bağışlama ve merhamet , alçakgönüllülük , sağduyu , öz kontrol
6. Aşkınlık: güzelliğin ve mükemmelliğin takdiri , şükran , umut , mizah , maneviyat

Son araştırmalar 6 erdem ihtiyacını sorguladı. Bunun yerine, araştırmacılar 24 gücün sadece 3 veya 4 kategoride daha doğru bir şekilde gruplandırıldığını öne sürdüler: Entelektüel Güçler, Kişilerarası Güçlü Yönler ve Dengeli Güçlü Yönler veya alternatif olarak Kişilerarası Güçlü Yönler, Dayanıklılık, Canlılık ve Dikkatlilik. Bu güçlü yönler ve bunların sınıflandırmaları, değerler üzerine literatürün başka yerlerinde bağımsız olarak ortaya çıkmıştır. Paul Thagard, Jeff Shrager'ın son derece yaratıcı insanların alışkanlıklarını keşfetmeye yönelik atölye çalışmalarını içeren örnekleri anlattı. Bazı araştırmalar, maneviyata bağlı gibi görünen refah etkilerinin aslında erdem nedeniyle daha iyi tanımlandığını göstermektedir.

Akış

1970'lerde Csikszentmihalyi (Macar-Amerikalı bir psikolog) , kişinin yeteneklerinin eldeki taleplerle iyi bir şekilde eşleştirildiği bir özümseme durumu olan akışı incelemeye başladı . Akış, yoğun konsantrasyon , öz-farkındalık kaybı, mükemmel bir meydan okuma hissi (ne sıkılmış ne de bunalmış) ve "zaman uçuyor" hissi ile karakterizedir. Akış, doğası gereği ödüllendiricidir; aynı zamanda hedeflere ulaşmada (örneğin bir oyun kazanma) veya becerileri geliştirmede (örneğin daha iyi bir satranç oyuncusu olma) yardımcı olabilir. Akışı herkes deneyimleyebilir ve oyun, yaratıcılık ve iş gibi farklı alanlarda hissedilebilir . Akış, durumun zorluğu kişinin kişisel yetenekleriyle buluştuğunda elde edilir. Düşük becerilere sahip biri için bir meydan okuma uyumsuzluğu, bir endişe durumuna ve bunalmış hissetmeye neden olur; çok yetenekli biri için yetersiz meydan okuma, can sıkıntısına neden olur .

Konu çocuk yetiştirmek olduğunda akış son derece faydalı olabilir. Ebeveynler ve çocukları arasındaki akış arttığında, ebeveynler ebeveyn olarak rollerinde daha başarılı olurlar. Olumlu odaklı bir ebeveynlik tarzı, aynı zamanda çocukların daha düşük düzeyde stres yaşamasına ve genel olarak çocuğun refahını iyileştirmesine neden olacaktır.

Araştırma gelişmeleri ve uygulamaları

Topikal ve metodolojik gelişme, pozitif psikoloji alanını genişletti. Bu ilerlemeler, pozitif psikoloji alanının temel teori ve yöntemlerinin ötesine geçmesini sağlamıştır. Pozitif psikoloji, vatandaşların mutluluk derecelerini izleyen çeşitli ulusal endekslerle artık küresel bir çalışma alanıdır.

Araştırma bulguları

Pozitif psikoloji, esenlik, eudaimonia ve mutluluk üzerine araştırmalar ve Diener, Ryff, Keyes ve Seligman'ın teorileri, "yaşamın biyolojik, kişisel, ilişkisel, kurumsal, kültürel ve küresel boyutları" dahil olmak üzere çok çeşitli konuları kapsar. 2009'da 49 araştırma üzerinde yapılan bir meta-analiz , Pozitif Psikoloji Müdahalelerinin (ÜFE) refahta iyileşmeler sağladığını ve depresyon düzeylerini düşürdüğünü gösterdi; çalışılan ÜFE'ler şükran mektupları yazmayı, iyimser düşünmeyi öğrenmeyi, olumlu yaşam deneyimlerini tekrar oynamayı ve başkalarıyla sosyalleşmeyi içeriyordu. 2012'de 6.139 katılımcıyla yapılan 39 çalışmanın daha sonraki bir meta-analizinde, sonuçlar olumluydu. ÜFE'den üç ila altı ay sonra öznel iyi oluş ve psikolojik iyi oluş üzerindeki etkiler hala önemliydi. Bununla birlikte, olumlu etki 2009 meta analizinden daha zayıftı, yazarlar bunun sadece daha yüksek kaliteli çalışmalar kullanmalarından kaynaklandığı sonucuna vardılar. Düşündükleri ÜFE'ler, nimetleri saymayı, nezaket uygulamalarını, kişisel hedefleri belirlemeyi, minnettarlığı göstermeyi ve kişisel güçlü yönlere odaklanmayı içeriyordu . 2018'de yayınlanan ÜFE'lerin bir başka incelemesi, müdahale çalışmalarının %78'inden fazlasının Batı ülkelerinde yürütüldüğünü buldu.

Pozitif Psikoloji: Mutluluk Bilimi ders kitabında , yazarlar Compton ve Hoffman, yüksek benlik saygısı , iyimserlik , öz yeterlilik , yaşamda bir anlam duygusu ve başkalarıyla olumlu ilişkiler olarak esenliğin " Yukarıdan Aşağıya Öngörücülerini" verir . İyi oluşla en çok ilişkilendirilen kişilik özellikleri dışa dönüklük , uyumluluk ve düşük düzeyde nevrotikliktir .

2020'de yayınlanan bir çalışmada, öğrenciler pozitif psikoloji öğreterek mutluluğu ve esenliği artırmaya odaklanan bir pozitif psikoloji kursuna kaydoldular. Katılımcılar, PERMA olarak bilinen 5 kategoriye ilişkin soruları yanıtlıyor. Dönemin sonunda, aynı öğrenciler tüm kategorilerde (p <.001) eksi katılım eksi p < .05'te anlamlı olan daha yüksek puanlar bildirdiler. Bu çalışmanın amaçlarından biri, pozitif psikoloji müdahalelerinin katılımcıların yaşamlarında kalmasını ödüllendirmekti. Yazarlar, "Öğrenciler sadece öğrenip kredi almakla kalmaz, aynı zamanda birçoğunun kendileri için en önemli olan sağlık, mutluluk ve esenliklerinden faydalanma şansı da yüksektir" dedi.

Akademik yöntemler

Nicel

Pozitif psikolojideki nicel yöntemler arasında p-teknik faktör analizi, dinamik faktör analizi, bireyler arası farklılıklar ve yapısal eşitlik modellemesi , spektral analiz ve madde yanıt modelleri, dinamik sistemler analizi, gizli büyüme analizi, gizli sınıf modelleri , hiyerarşik doğrusal modelleme , ölçüm değişmezliği , deneysel yöntemler , davranış genetiği ve nicel ve nitel yaklaşımların entegrasyonu .

Nitel

Grant J. Rich tarafından yayınlanan 2012 Journal of Positive Psychology makalesinde, pozitif psikolojiyi incelemek için nitel metodolojinin kullanımı araştırılmış ve ele alınmıştır. Yazar Rich , pozitif psikolojinin sunduğu ampirik soruları incelerken nicel yöntemlerin popülerliğini ele alıyor . Nicel yöntemler üzerinde bir "aşırı vurgu" olduğunu savunuyor ve yarı yapılandırılmış görüşmeler , gözlemler, saha çalışması , yaratıcı sanat eserleri ve odak grupları gibi nitel yöntemlerin uygulanmasını öneriyor . Rich, nitel yaklaşımların pozitif psikolojiyi incelemek için değerli yaklaşımlar olduğunu belirtir. Niteliksel yöntemlerin kullanılmasının "pozitif psikolojinin gelişmesini" daha da destekleyeceğini yazıyor ve bu tür uygulamaları teşvik ediyor.

davranışsal müdahaleler

Müdahaleler yoluyla mutluluk seviyelerinin değiştirilmesi , pozitif psikoloji çalışmasında bir başka metodolojik ilerlemedir. Davranışsal müdahaleler yoluyla mutluluğu artırmak, çeşitli akademik ve bilimsel psikolojik yayınların odak noktası olmuştur . Mutluluğu artıran müdahaleler arasında nezaket , minnettarlık , iyimserlik , alçakgönüllülük , huşu ve farkındalığı ifade etmek yer alır .

2005 yılında, Sonja Lyubomirsky, Kennon M. Sheldon ve David Schkade, Review of General Psychology dergisinde yayınlanan bir akademik makalenin ortak yazarıdır . Araştırmalarında, 6 haftalık iki müdahaleyi kullanarak bir davranış deneyi oluşturdular . İncelenen bir müdahale, nezaket eylemlerinin performansıydı. Diğeri ise şükretmeye odaklanmış ve kişinin nimetlerini saymasını vurgulamıştır. Davranışsal müdahalelerden geçen çalışma katılımcıları, her iki müdahaleye de katılmayanlara göre daha yüksek düzeyde mutluluk ve refah bildirdiler. Makale, şükran ve nezaketin öznel iyi oluş ve mutluluğu artırma üzerindeki etkisine deneysel destek sağlamaktadır.

Sonja Lyubomirsky, Rene Dickerhoof, Julia K. Boehm ve Kennon M. Sheldon tarafından 2011 yılında Emotion akademik dergisinde yayınlanan daha fazla araştırma, iyimserliği ifade etme ve minnettarlığı ifade etme müdahalelerinin katılan katılımcılarda öznel iyi oluşu iyileştirdiğini buldu. müdahalede 8 aydır. Araştırmacılar, müdahalelerin "katılımcıların müdahaleyi bildiği, onayladığı ve taahhüt ettiği zaman en başarılı olduğu" sonucuna varmıştır. Makale, bireylerin iyimserlik ve minnettarlık ifadesi gibi davranışsal müdahalelerde coşkuyla yer aldıklarında, mutluluğu ve öznel iyi oluşu artırmaya yönelik bir yaklaşım içinde olabileceklerini desteklemektedir.

2014 yılında Elliott Kruse, Joseph Chancellor, Peter M. Ruberton ve Sonja Lyubomirsky, Social Psychology and Personality Science dergisinde akademik bir makale yayınladılar . Araştırmalarında, davranış müdahaleleri yoluyla şükran ve alçakgönüllülük arasındaki etkileşim etkilerini inceliyorlar. Çalıştıkları müdahaleler bir şükran mektubu yazmak ve 14 günlük bir günlük yazmaktı. Her iki müdahalede de Kruse ve ark. şükran ve alçakgönüllülüğün bağlantılı olduğunu ve "karşılıklı olarak pekiştirici" olduğunu keşfetti. Makale ayrıca minnettarlığın ve bununla ilişkili alçakgönüllülüğün nasıl daha olumlu duygusal durumlara ve öznel iyi oluşa yol açabileceğini tartışıyor.

Araştırmacılar Melanie Rudd, Kathleen D. Vohs ve Jennifer Aaker, huşun öznel iyi oluş üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu gösteren bir dizi deney yaptılar ve sonuçlarını 2012'de Akademik Journal Psychological Science'da yayınladılar . Araştırmaları, huşu hisseden bireylerin aynı zamanda daha fazla zaman mevcudiyeti hissettiğini, maddi harcamalardan daha fazla deneyimsel harcamaları tercih ettiğini ve daha fazla yaşam doyumu hissettiklerini buldu. Huşu artıran deneyimler, daha yüksek yaşam doyumu seviyelerine ve dolayısıyla daha yüksek mutluluk seviyelerine ve öznel iyi oluşa yol açabilir.

Farkındalık müdahaleleri de mutluluğu artırabilir. Torbjörn Josefsson, Pernilla Larsman, Anders G. Broberg ve Lars-Gunnar Lundh tarafından 2011 yılında yayınlanan bir Mindfulness makalesinde, meditasyonun bilinçli meditasyon yapan bireyler için öznel iyi oluşu iyileştirdiği bulundu. Araştırmacılar, meditasyonda dikkatli olmanın, meditasyon sırasında tepkisiz ve yargılayıcı olmayan duygularla, kişinin meditasyon uygulamasının farkındalığını ve gözlemini içerdiğini belirtiyorlar.

Ulusal mutluluk endeksleri

Çeşitli ulusal mutluluk endekslerinin yaratılması, pozitif psikoloji alanını küresel bir ölçeğe genişletti ve genişletti.

American Psychologist dergisinde Ocak 2000'de yayınlanan bir akademik makalede , psikolog Ed Diener , Amerika Birleşik Devletleri'nde ulusal bir mutluluk endeksi oluşturulmasını önerdi ve savundu. Böyle bir endeks, Amerika Birleşik Devletleri içinde ve dünyadaki diğer birçok ülkede mutluluk veya öznel refah ölçümleri sağlayacaktır. Diener, ulusal endekslerin nüfus mutluluğunun yararlı belirteçleri veya göstergeleri olacağını, mevcut derecelendirmeler hakkında bir fikir ve zaman içinde mutluluk izleyicisi sağlayacağını savundu. Diener, ulusal endeksin "hoş duygulanım, hoş olmayan duygulanım, yaşam doyumu, doyum ve stres, sevgi, güven ve neşe gibi daha spesifik durumlar" dahil olmak üzere öznel iyi oluşun çeşitli alt ölçümlerini içerdiğini öne sürdü.

2012 yılında ilk Dünya Mutluluk Raporu yayınlandı. Dünya Mutluluk Raporu, Bhutan Kararını kabul eden BM Genel Kurulu tarafından Haziran 2011'de başlatıldı . Bhutan Kararı, dünyanın dört bir yanındaki ulusları "sosyal ve ekonomik kalkınmanın nasıl sağlanacağını ve ölçüleceğini belirlemede mutluluğa ve esenliğe daha fazla önem vermeye" çağırdı. Dünya Mutluluk Raporları için veriler, Gallup Dünya Anketi'nin yaşam değerlendirmeleri ve yıllık mutluluk sıralamaları ile ortaklaşa toplanıyor . Dünya Mutluluk Raporu, ulusal sıralamalarını, mutlu seçmenlerin kendilerini ne kadar mutlu hissettiklerine ve kendilerinin ne kadar mutlu olduğuna inandıklarına dayandırır.

2012'de yayınlanan ilk Dünya Mutluluk Raporu, dünya mutluluğunun durumunu, mutluluğun ve sefaletin nedenlerini, mutluluk raporlarından politika çıkarımlarını ve 1) Bhutan için öznel iyi oluşa ilişkin üç vaka çalışmasını ayrıntılandıran 170 sayfalık bir rapordur. ve Gayri Safi Milli Mutluluk endeksi, 2) Birleşik Krallık Ulusal İstatistik Deneyimi Ofisi ve 3) OECD içindeki üye ülkelerdeki mutluluk . 2020 yılında yayınlanan Dünya Mutluluk Raporu, raporlar serisinin 8. yayınıdır. 156 ülkenin sıralamasına ek olarak dünyadaki şehirlerin mutluluk sıralamasını da içeren ilk Dünya Mutluluk Raporudur. Şehir Helsinki, Finlandiya en yüksek sübjektif sıralaması iyi oluşu ile şehir olarak rapor edildi ve ülke Finlandiya en yüksek sübjektif üst üste üçüncü yıl için sıralama esenlik ülke olarak bildirildi. 2020 raporu, çevresel koşullara, sosyal koşullara, kentsel-kırsal mutluluk farklılıklarına ve sürdürülebilir kalkınmaya dayalı mutluluk hakkında içgörüler sağlıyor. Ayrıca, İskandinav ülkelerinin 2013'ten bu yana Dünya Mutluluk Raporu'nda neden sürekli olarak en mutlu on ülke arasında yer aldığına ilişkin genel bir bakış ve olası açıklamalar sağlar . Olası açıklamalar arasında, Kuzey ülkelerinin refah ve refah dahil olmak üzere vatandaşlarına sağladığı yüksek kaliteli devlet yardımları ve korumaları yer alır. -işletilen demokratik kurumların yanı sıra sosyal bağlantılar, bağlar ve güven.

Ek ulusal refah endeksleri ve rapor edilen istatistikler arasında Gallup Global Emotions Report, Gallup Sharecare Well-Being Index, Global Happiness Council'in Global Mutluluk ve Refah Politikası Raporu, Happy Planet Index , Indigo Wellness Index, OECD Better Life Index ve BM bulunmaktadır. İnsani Gelişme Raporları.

Diğer akademik alanlar üzerindeki etkiler

Pozitif psikoloji, çeşitli diğer akademik çalışma ve burs alanlarını etkilemiştir. Özellikle Örgütsel Davranış ve Psikiyatri olmak üzere çeşitli diğer burs alanlarına uygulanmıştır .

Pozitif Organizasyon Bursu (POS)

Pozitif Örgütsel Davranış (POB) olarak da adlandırılan Pozitif Örgütsel Burs (POS), pozitif psikolojinin örgütsel davranış alanına doğrudan uygulanması olarak başladı . Terimin resmi olarak tanımlandığı ve yayınlandığı ilk zamanlardan biri 2003 yılında, Michigan Üniversitesi Ross İşletme Okulu profesörleri Kim S. Cameron , Jane E. Dutton ve Robert tarafından düzenlenen Positive Organizational Scholarship: Foundations of a New Discipline metnindeydi. E. Quinn. Metnin ilk bölümünde, Cameron, Dutton ve Quinn, iyilik, şefkat, dayanıklılık ve pozitif insan potansiyeli gibi "insanlık durumunun en iyisi"ni, finansal organizasyonel başarı kadar önemli bir organizasyonel hedef olarak tanıtıyorlar. POS'un amacı, olumlu iş deneyimleri ve başarılı, insan odaklı örgütsel sonuçlar yaratan faktörleri incelemektir.

POS araştırmalarının geniş bir koleksiyonu, Michigan Üniversitesi Ross İşletme Okulu Profesörleri Kim S. Cameron ve Gretchen M. Spreitzer tarafından düzenlenen 2011 tarihli The Oxford Handbook of Positive Organizational Scholarship'te yer almaktadır . Bu 1076 sayfalık cilt dokuz bölüm ve çeşitli konuları kapsayan 79 bölümden oluşmaktadır. Başlıca konular arasında pozitif insan kaynakları uygulamaları, pozitif organizasyonel uygulamalar ve pozitif liderlik ve değişim yer almaktadır. Kitabın çoğu, pozitif bireysel nitelikler, pozitif duygular, güçlü yönler ve erdemler ve pozitif ilişkiler gibi alanları kapsayan pozitif psikolojinin temel kavramlarını işyeri bağlamına genişletiyor ve uyguluyor. Editörler Cameron ve Spreitzer tarafından yazılan POS'un başka bir tanımı:

Olumlu örgütsel bilim, bilimsel araştırma ve teoriye dayalı olarak insanlık durumunun en iyisini neyin temsil ettiğini titizlikle anlamaya çalışır. Tıpkı pozitif psikolojinin patolojik olanlardan ziyade optimal bireysel psikolojik durumları keşfetmeye odaklanması gibi, örgütsel bilim de dikkati, insan gücünün gelişmesine yol açan, çalışanlarda esnekliği destekleyen, iyileşmeyi ve restorasyonu sağlayan ve olağanüstü bireysel ve örgütsel performans. POS, bireyleri ve kuruluşları neyin yükselttiğini (onları zorlayan şeylere ek olarak), kuruluşlarda neyin doğru olduğunu (nelerin yanlış gittiğine ek olarak), neyin hayat verdiğini (nelerin sorunlu veya hayat tükettiğine ek olarak), neyin doğru olduğunu vurgular. iyi olarak deneyimlenir (sakıncalı olana ek olarak) ve ilham verici olanı (zor veya çetin olana ek olarak).

- Kim S. Cameron ve Gretchen M. Spreitzer, "Bölüm 1. Giriş: Pozitif Örgütsel Burs Hakkında Olumlu Nedir?" Oxford Pozitif Örgütsel Burs El Kitabı (2011)

Psikiyatri

Pozitif psikoloji, esenlik terapisi, pozitif psikoterapi ve terapötik uygulamada pozitif psikolojinin entegrasyonunu uygulamak dahil olmak üzere ek terapötik ve bilişsel davranış değişiklikleri sağlayarak psikiyatriyi etkilemiştir .

Journal of Occupational Rehabilitation'da yayınlanan 2015 akademik makalesinde Mills ve Kreutzer, travmatik beyin hasarından (TBI) iyileşenlere yardımcı olmak için pozitif psikoloji ilkelerinin uygulanmasını savunuyor . TBI rehabilitasyon uygulamalarının, pozitif psikolojinin ilkeleriyle önemli ölçüde ilgili bir uygulama olan günlük uygulamalara katılarak bireyin iyileştirilmesine dayandığını iddia ediyorlar. Pozitif psikolojiyi TBI mesleki rehabilitasyonu (VR) ile ilişkilendirme önerileri aynı zamanda mutluluğa ve bunun , artan güven ve üretkenliğin yanı sıra diğerleri dahil olmak üzere zihinsel sağlıktaki gelişmelerle olan ilişkisine de bakar . Yazarlar, pozitif psikoloji için deneysel kanıtların sınırlı olduğuna işaret ederken, pozitif psikolojinin küçük başarılara, iyimserliğe ve olumlu sosyal davranışa odaklanmasının, TBI hastalarının sosyal ve duygusal refahındaki gelişmeler için umut verici olduğunu açıklığa kavuşturuyorlar.

Popüler kültür

Pozitif psikoloji çalışması, kitaplar ve filmler de dahil olmak üzere çeşitli popüler medya kuruluşlarına çevrildi ve sağlık endüstrisinde etkili bir faktör oldu.

Kitabın

Pozitif psikologlar tarafından genel bir okuyucu kitlesi için yazılmış birkaç popüler psikoloji kitabı bulunmaktadır.

Ilona Boniwell, Positive Psychology in a Nutshell adlı kitabında mevcut araştırmaların bir özetini verdi. Boniwell'e göre refah, iyimserlik, dışa dönüklük , sosyal bağlantılar (yani yakın arkadaşlıklar), evli olmak, meşgul olmak, din veya maneviyat, boş zaman, iyi uyku ve egzersiz, sosyal sınıf (yaşam tarzı farklılıkları ve daha iyi başa çıkma yoluyla) ile ilgilidir. yöntemleri) ve öznel sağlık (sağlığınız hakkında ne düşündüğünüz). Boniwell ayrıca, refahın yaş, fiziksel çekicilik, para (temel ihtiyaçlar karşılandıktan sonra), cinsiyet (kadınlar daha sık depresyonda ama aynı zamanda daha sıklıkla neşelidir), eğitim düzeyi, çocuk sahibi olma (her ne kadar bu duruma anlam katsalar da) ile ilişkili olmadığını yazar. hayat), daha güneşli bir iklime geçiş, suç önleme, barınma ve nesnel sağlık (doktorların dediği gibi).

Sonja Lyubomirsky , Mutluluğun Nasıl Olduğu kitabında , mutluluğun nasıl geliştirileceği konusunda tavsiye ve rehberlik sağlar. Göre Mutluluk nasıl, bireyler, yeni alışkanlıklar oluşturmalıdır yeni duygular, kullanım çeşitliliği ve önlemek için zamanlama ararlar hedonik adaptasyon bu yeni alışkanlıkların oluşturulması sırasında motive etmek ve desteklemek için ve Enlist diğerleri. Lyubomirsky, hayatın tadını çıkarmak, affetmeyi öğrenmek ve şimdiki zamanda yaşamak dahil olmak üzere 12 mutluluk etkinliği sunuyor.

Daniel Gilbert tarafından yazılan Mutlulukta Tökezleme, genel bir okuyucu kitlesi için pozitif psikoloji araştırma bulgularını paylaşan bir başka popüler kitaptır. Gilbert, bireylerin gelecekte kendilerini neyin mutlu edeceğini tahmin etmede genellikle zayıf olduklarını ve bireylerin mutluluklarının nedenlerini yanlış değerlendirmeye eğilimli olduklarını öne süren araştırmalar sunar. Ayrıca, öznel iyi oluş ve mutluluğun öznelliğinin, gelecekteki mutluluğu tahmin etmede üstesinden gelinmesi en zor zorluk olduğuna dikkat çeker ve gelecekteki benliklerimizin yaşam hakkında mevcut benliklerimizden farklı öznel bakış açılarına sahip olabileceğine dikkat çeker.

Filmler

Pozitif psikolojinin kapsamı film endüstrisine girmiştir . Benzer şekilde filmler, pozitif psikoloji içinde yeni araştırmaların temelini oluşturmuştur.

Happy (2011 film) pozitif psikoloji ve sinirbilim alanlarını gözden geçiren tam uzunlukta bir belgesel filmdir . Aynı zamanda, farklı kültürler ve coğrafyalar arasında mutluluk üzerine çeşitli vaka çalışmalarını da vurgular. Filmde Daniel Gilbert, Ed Diener, Sonja Lyubomirsky ve Mihaly Csikszentmihalyi gibi önemli pozitif psikologlar ve akademisyenlerle yapılan röportajlar yer alıyor.

Pozitif Psikoloji Haberleri web sitesi, yıllık Pozitif Psikoloji Film Ödülleri hakkında bir bölüm içerir. Pozitif Psikoloji Film Ödülleri, 2009, 2014 ve 2016 ile 2018 yılları arasında her yıl, pozitif psikolojinin güçlü mesajlarını içeren uzun metrajlı filmlerin kısa bir listesini veriyor. Sıralamalar, web sitesinin yazarı, psikolog, koç ve VIA Karakter Enstitüsü'nün eğitim direktörü Ryan Niemiec, Psy.D'ye göre yapılmıştır. Pozitif Psikoloji Film Ödülleri, diğerleri arasında En İyi Pozitif Psikoloji Filmi, Pozitif İlişkiler Ödülü, Anlam Ödülü, Başarı Ödülü, Farkındalık Ödülü, Mutluluk Ödülü, Güçlü Yönlerin Kullanımı gibi kategoriler için ayrı ödüller sunar.

Uzun metrajlı filmlerde gösterildiği gibi pozitif psikoloji üzerine yapılan daha fazla araştırma, VIA Enstitüsü ile birlikte yapılmıştır. Karakter güçlerini destekleyen veya temsil eden çağdaş ve popüler filmler, çeşitli akademik makalelerin temelini oluşturur.

Sağlık sektörü

Artan popülarite ve pozitif psikoloji araştırmalarına verilen ilgi, endüstrinin büyümesini, gelişmesini ve sağlık ve esenliğe hitap eden ürün ve hizmetlerin tüketimini etkilemiştir.

Global Wellness Enstitüsü'ne göre, 2018 itibariyle küresel sağlıklı yaşam ekonomisi 4,5 trilyon dolar değerinde ve sağlıklı yaşam endüstrisi küresel ekonomik çıktının %5,3'ünü temsil ediyor. Sağlıklı yaşam endüstrisinin kilit sektörleri arasında işyeri sağlıklı yaşam, zindelik ve zihin-beden, kişisel bakım ve sağlıklı yaşam yaşam tarzı bulunur.

Mutluluğu ve esenliği vurgulamak, çeşitli şirketlerin pazarlama stratejilerinde kullandıkları bir strateji olmuştur. Sloganı "Mutluluğu paylaş!" olan Coca-Cola ve Pocky gibi yiyecek içecek firmaları reklamlarında, markalaşmalarında ve açıklamalarında mutluluğu vurgulamaktadır. Zappos gibi perakende şirketlerinin CEO'ları, mutluluğa ulaşmalarını detaylandıran kitaplar yayınlayarak kâr elde ederken, Amazon'un logosunda gamzeli bir gülümseme var.

eleştiri

Pozitif psikoloji, anlayışından günümüze kadar pek çok açıdan eleştirilmiştir.

gerçeklik çarpıtma

1988'de psikologlar Shelley E. Taylor ve Jonathan D. Brown , pozitif yanılsamalar ifadesini kullanan bir Psikolojik Bülten makalesinin yazarlarından biri oldular . Olumlu yanılsamalar, bireylerin kendilerini yüceltirken veya geliştirirken dahil oldukları bilişsel süreçlerdir . Bireylerin kendilerine, konumlarına ya da çevrelerine ilişkin gerçekçi olmayan olumlu ya da kendini doğrulayan tutumlardır. Özünde, olumlu yanılsamalar, gerçekler ve gerçek koşullar karşısında bile devam eden aşırı iyimserlik tutumlarıdır. Taylor ve Brown, olumlu yanılsamaların bireyleri alabilecekleri olumsuz geri bildirimlerden koruduğunu ve bunun da onların psikolojik uyumlarını ve öznel iyi oluşlarını koruduğunu öne sürdüler . Bununla birlikte, daha sonraki araştırmalar, olumlu yanılsamalar ve ilgili tutumlara girmenin psikolojik uyumsuz koşullara yol açtığını bulmuştur . Bu koşullar, daha zayıf sosyal ilişkileri, narsisizm ifadelerini ve olumsuz işyeri sonuçlarını içerir, böylece olumlu yanılsamaların öznel iyi oluş, genel mutluluk ve yaşam doyumu üzerindeki olumlu etkilerini azaltır.

Journal of Humanistic Psychology'nin editörü Kirk Schneider , pozitif psikolojinin, Nazi partisi, Stalinist yürüyüşler ve Klan toplantıları gibi geçmişteki iğrenç davranışları açıklayamadığını, bunlardan sadece birkaçını açıklayamadığını söyledi. Ayrıca, yüksek pozitifliğin, gerçekliği etkili bir şekilde çarpıtan pozitif yanılsama ile ilişkili olduğunu gösteren bir araştırma grubuna işaret etti. Yüksek pozitifliğin ya da gelişmenin çöküşünün boyutu, kişinin psikolojik olarak gelişemez hale gelmesi, kendi kendini yansıtamaması ve ırksal önyargılara sahip olma eğilimi göstermesidir. Buna karşılık, bazen hafif ila orta derecede depresyonda kendini gösteren olumsuzluk, gerçeğin daha az çarpıtılmasıyla ilişkilidir. Bu nedenle Schneider, olumsuzluğun insan gelişiminin dinamikleri içinde önemli bir rol oynayabileceğini savunuyor. Örneğin, çatışmaya girme ve suçluluk gibi belirli olumsuz duygular da dahil olmak üzere uygun olumsuzluğun kabulü, gelişmeyi daha iyi teşvik edebilir. Genel olarak, Schneider perspektif sağladı: "belki de gerçek mutluluk, hedeflediğiniz bir şey değildir, ama... iyi yaşanmış bir hayatın yan ürünüdür - ve iyi yaşanmış bir hayat, programlanmış veya düzgün bir şekilde ayarlanmış olana dayanmaz."

Dar odaklanma

2003'te The Guardian için yazan Ian Sample, "Pozitif psikologlar da kafalarını kuma gömmek ve depresif, hatta sadece mutsuz insanların uğraşılması gereken gerçek sorunları olduğunu görmezden gelmekle suçlanıyorlar" dedi. Ayrıca George Washington Üniversitesi'nde klinik psikiyatrist olan Steven Wolin'in, pozitif psikoloji çalışmasının yalnızca eski düşünme biçimlerinin bir tekrarı olduğunu ve bu yöntemin etkinliğini destekleyecek çok fazla bilimsel araştırma olmadığını söylediğini aktardı. Gable, Pollyanna'nın dünyaya bakış açısına yönelik eleştirilere, psikolojinin göze batan bir şekilde yeterince çalışılmamış bir yönüne bir denge getirdiklerini söyleyerek yanıt veriyor. Görüşünü savunmak için Gable, bilişsel psikoloji , sağlık psikolojisi ve sosyal psikolojide olumsuz psikolojik iyi oluşa yönelik araştırmaları destekleyen dengesizliklere işaret ediyor .

Martin Jack ayrıca, psikolojik danışma ve eğitim psikolojisi gibi diğer psikoloji biçimlerinin de olumlu insan tatmini ile ilgilendiğini belirterek, optimal duygusal iyiliğe bakma konusundaki iyimser yaklaşımında pozitif psikolojinin benzersiz olmadığını ileri sürmüştür . Pozitif psikolojinin okulları daha öğrenci merkezli olmaya ve çocuklarda olumlu benlik imajını teşvik etmeye ittiğinden bahsetmeye devam ederken, özdenetim üzerinde odaklanma eksikliğinin çocukların okula tam katkıda bulunmalarını engelleyebileceğinden endişe ediyor. toplum. Pozitif psikoloji doğru uygulanmazsa yarardan çok zarar verebilir. Örneğin, okuldaki müdahaleler zorlayıcı olduğunda (çocuğun olumsuzluk sebebine bakılmaksızın herkese empoze edilmesi anlamında) ve her öğrencinin bağlamını hesaba katmadığında durum böyledir.

olumsuzluğun rolü

Bowdoin Koleji'nde profesör olan Barbara S. Held , pozitif psikolojinin psikoloji alanına katkı sağlarken, kusurları olduğunu savundu. Pozitif psikolojinin olumsuz yan etkileri, pozitif psikoloji hareketi içindeki olumsuzluklar ve psikologların pozitif psikoloji hakkındaki farklı görüşlerinin neden olduğu psikoloji alanındaki mevcut bölünme gibi konular hakkında fikir verdi. Buna ek olarak, hareketin olumsuzluğun rolü konusunda tutarlılık eksikliğine dikkat çekti. Ayrıca bazı psikologların pozitif psikoloji uygulamasında benimsediği basit yaklaşımla ilgili sorunları gündeme getirdi. Bir "herkese uyan tek beden" yaklaşımının, pozitif psikoloji alanının ilerlemesi için tartışmasız yararlı olmadığı; bireysel farklılıkların uygulamaya dahil edilmesi gerektiğini öne sürdü. Gençlere kendinden emin ve iyimser olmanın başarıya götürdüğünü öğreterek, başarısız olduklarında bunun güvensiz veya karamsar olduklarına inanmaya başlayacaklardır. Bu, yaşayabilecekleri herhangi bir olumsuz içsel düşünce veya duygunun mutluluklarına zarar verdiğine ve tamamen uzak durulması gerektiğine inanmalarına neden olabilir.

toksik pozitiflik

Pozitif psikoloji alanına son zamanlarda verilen kritik bir tepki, toksik pozitiflik etrafındadır. Toksik pozitiflik, bireylerin öfke veya üzüntü de dahil olmak üzere tüm duygu yelpazesini tam olarak kabul etmediği, işlemediği veya yönetemediği kavram veya olgudur. Pozitif psikolojiye karşı bu eleştiri türü, pozitif psikoloji alanının "zorlayıcı ve zor deneyimleri bir kenara iterken iyimser düşünmeye" çok fazla önem verdiğini savunuyor. Olumlu deneyimler veya yüksek öznel iyi oluş durumları için sürekli bir kovalamacaya giren bireyler, istemeden depresyon gibi olumsuz duygusal durumları damgalıyor olabilir veya üzüntü , pişmanlık veya stres gibi doğal duygusal tepkileri bastırıyor olabilir . Ayrıca, olumsuz duygu durumlarının yaşanmasına izin verilmemesi veya olumsuz duygusal tepkilerin bastırılması ve gizlenmesi ile bireyler zararlı fiziksel, kardiyovasküler ve solunumsal sonuçlar yaşayabilirler . Toksik pozitiflikle mücadelenin savunucuları, kişinin olumsuz duygusal durumları kabul etmesine ve tam olarak deneyimlemesine izin vermesini savunur.

Metodolojik ve Felsefi Eleştiriler

Psikolojide Bilişsel-Motivasyonel-İlişkisel duygu teorisi ile tanınan Richard Lazarus , pozitif psikolojinin bazı metodolojik ve felsefi bileşenlerini kapsamlı bir şekilde eleştirmiştir. Olumlu hakkında daha fazla ayrıntı ve içgörü vermenin kötü bir şey olmadığını, ancak olumsuz yönün pahasına olmadığını çünkü ikisinin (olumlu ve olumsuz) birbirinden ayrılamaz olduğunu savunuyor. Belirtilen ilk metodolojik konu, pozitif psikolojinin hareketin fikirleri ile sağlıklı yaşamlar arasında bir nedensellik ilişkisini göstermek için korelasyonel ve kesitsel araştırma tasarımlarını kullanmasıdır, araştırılmamış başka faktörler ve araştırmacıların hesaba katmadığı daha sağlıklı yaşamları açıklayan zaman farklılıkları olabilir. için. İkinci olarak, duyguların pozitif ve negatif olarak ikiye ayrılamayacağını düşünür; Doğası gereği duygular özneldir ve sosyal/ilişkisel anlam bakımından zengindir. Ek olarak, duyguların akışkan olduğunu, yani ortaya çıktıkları bağlamın zamanla değiştiğini iddia ediyor. “Bütün duygular, farklı durumlarda ve hatta bir duygu farklı kişiler tarafından deneyimlendiğinde aynı durumda, biri veya diğeri veya her ikisi olma potansiyeline sahiptir” diyor. Üçüncü konu, çoğu sosyal bilim araştırmasında bireysel farklılıkların ihmal edilmesidir. Birçok araştırma tasarımı, bireyler arasındaki farklılıkları göz ardı ederken grupların istatistiksel önemine odaklanır. Lazarus'un son metodolojik şikayeti, sosyal bilim araştırmacılarının duyguları yeterince tanımlamama ve ölçmeme eğilimidir. Çoğu değerlendirme hızlı kontrol listeleridir ve yeterli bilgilendirme sağlamaz. Birçok araştırmacı, akıcı duygusal durumlar ile nispeten istikrarlı kişilik özellikleri arasında ayrım yapmaz.

Lazarus ayrıca, pozitif psikolojinin yeni ve yenilikçi olduğunu iddia etse de, stres ve başa çıkma teorisi üzerine yapılan araştırmaların çoğu, pozitif psikoloji ile aynı iddiaları öne sürüyor. Hareket, kişinin hayatının olumlu yönlerini yükseltmeye ve güçlendirmeye çalışır, ancak hayattaki herkes stres ve zorluk yaşar. Bu olaylarla başa çıkmak, başarısızlıklara uyum sağlamak olarak görülmemeli, stresi başarılı bir şekilde yönetme olarak görülmelidir, ancak hareket bu bakış açısına sahip değildir.

ABD Ordusunun Kapsamlı Asker Fitness programı

Kapsamlı Asker Spor (BOS) programı Kurmay sonra Baş tarafından 2008 yılında kurulmuş ABD Ordusu , General George W. Casey, Jr. uyuşturucu kullanımı, aile içi şiddet, artan oranlarını ele almak amacıyla, TSSB , ve askerler arasında intihar. Ordu, Pennsylvania Üniversitesi'ndeki Martin Seligman'ın Pozitif Psikoloji Merkezi ile, merkezin 10 ila 14 yaşındaki çocuklar için tasarlanmış Penn Esneklik Programına yakın bir şekilde dayalı bir program sağlamak için sözleşme yaptı. Seligman küçük ölçekli bir pilot testle başlamayı teklif etmesine rağmen, General Casey CSF'yi derhal tüm Orduya yaymakta ısrar etti. Dergi için röportaj Psikoloji üzerine Monitor ait Amerikan Psikoloji Derneği , Seligman o "Bu büyük çalışmada-1100000 asker-psikolojisi hiç yer almıştır olduğunu" söyledi. Gazeteci Jesse Singal'e göre, "İnsanlık tarihinde tek bir nüfusa yönelik en büyük zihinsel sağlık müdahalelerinden biri ve muhtemelen en pahalısı olacaktı."

Bazı psikologlar BOS'u çeşitli nedenlerle eleştirdiler. Nicholas JL Brown, "Okul çağındaki çocuklarda depresif semptomları azaltmada en iyi ihtimalle marjinal etkileri gösteren tekniklerin, insanların yapabileceği en aşırı durumlardan bazılarıyla ilişkili bir durumun başlamasını önleyebileceği fikri" yazdı. karşı karşıya gelmek, ampirik kanıtlarla desteklenmiyor gibi görünen dikkate değer bir durumdur." Boston Psikanaliz Enstitüsü'nden Stephen Soldz , Seligman'ın BOS'un kanıtlanmış tekniklere dayalı bir programdan ziyade devasa bir çalışma olduğunu kabul etmesini aktardı ve askerlerin bilgilendirilmiş onam olmadan araştırmaya katılmalarını zorunlu kılmanın etiğini sorguladı. Soldz ayrıca CSF eğitimini savaşa karşı iyimser tutumlar oluşturmaya çalışmakla eleştirdi: "Savaşı bir büyüme fırsatı olarak dirençli bir şekilde görmek üzere eğitilmiş askerler, gerçek tehlikeleri görmezden gelme veya hafife alma, böylece kendilerini, yoldaşlarını yerleştirme olasılıkları daha yüksek olabilir mi? , veya yüksek zarar riski altındaki siviller?"

2021'de Chronicle of Higher Education , Singal ve Seligman arasında, CSF'nin ikinci on yılına girmesiyle birlikte, etkinliğine dair sağlam bir kanıt olup olmadığı konusunda bir tartışma yürüttü. Singal, bu tür pozitif psikoloji tekniklerinde ölçülebilir herhangi bir fayda bulamayan çalışmalara atıfta bulundu ve Ordunun kendi raporlarını metodolojik olarak sağlam ve emsal incelemeden yoksun olarak eleştirdi. Seligman, Singal'in çalışmaları yanlış yorumladığını ve Ordu'nun askerlerden gelen olumlu geri bildirimlerini görmezden geldiğini söyledi. Askerlerden biri Seligman'a "Bu eğitimi yıllar önce almış olsaydım evliliğimi kurtaracaktım" dedi.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dipnotlar

bibliyografya

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

kökenler

• Christopher Peterson, Pozitif Psikoloji Nedir , Ne Değildir?
• 5 Kurucu Baba ve Pozitif Psikolojinin Tarihi
• Pozitif Psikolojinin Babası ve İki Mutluluk Teorisi

Kaynaklar

• Pennsylvania Üniversitesi, Otantik Mutluluk , Martin Seligman'ın web sitesi

Çeşitli

• Pozitif psikoloji (Video) Martin Seligman sunum at TED konferansında
• Mutluluğun Karma: Pozitif Psikoloji A Budist Keşiş görünüyor tarafından Thanissaro bhikkhu