Nainativu - Nainativu
|
Nainativu
நயினாதீவு
නාගදීපය | |
|---|---|
 Nagapooshani Amman Kovil
| |
  Nainativu | |
| Koordinatlar: 9 ° 36′0 ″ N 79 ° 46′0 ″ E / 9.60000 ° K 79.76667 ° D Koordinatlar : 9 ° 36′0 ″ N 79 ° 46′0 ″ E / 9.60000 ° K 79.76667 ° D | |
| Ülke | Sri Lanka |
| Bölge | Kuzey |
| İlçe | Jaffna |
| DS Bölümü | Güney Ada |
Nainativu ( Tamilce : நயினாதீவு Nainatheevu , Sinhala : නාගදීපය Nagadeepa ), kıyıları küçük ama kayda değer bir ada Jaffna Yarımadası'nda yer Kuzey Eyaleti, Sri Lanka . Adanın adı folklor sakinlerine, Naga halkına atıfta bulunuyor . Nagapooshani Amman Tapınağı'nın Hindu tapınağına ev sahipliği yapmaktadır ; önde gelen 64 Shakti Peethas'tan biri ve Budist tapınağı Nagadeepa Purana Viharaya .
Tarihçiler ada antik belirtilen not Tamil Sangam edebiyatının yakın bir Tamil Nadu gibi Manimekalai o kadar sözü edilen Manipallavam ( Tamilce : மணிபல்லவம்) ve bu nedenle Sri Lanka antik Budist efsaneleri Mahavamsa . Bir Yunan haritacı olan Ptolemy , Jaffna yarımadası çevresindeki adalar da dahil olmak üzere Tamil bölgesini MS birinci yüzyılda Nagadibois olarak tanımlıyor .
Tarih
Nāka Tivu / Nāka Nadu, bazı tarihi belgelerde tüm Jaffna yarımadasının adıydı . Bu tarihi yerin insanlarının Buda ile etkileşimleriyle ilgili çok sayıda Budist efsanesi vardır . İkinci yüzyılın iki Tamil destanı - Kundalakesi ve Manimekalai - Tüccarların mücevherler ve deniz kabukları elde etmeye geldikleri Jaffna yarımadasının bu adacığı Nāka Nadu'daki Manipallavam adacığını anlatıyor . Nathakuthanaar'ın eski hikayesinin kahramanları adayı ziyaret etti. Sīthalai Sāttanār'ın ikinci şiirinde , deniz tanrıçası Manimekhala, kahramanı Buddha'ya taptığı adaya getirir. Kendisine ayrıca ana adanın dağının tepesindeki petrosomatoglif ve her yıl bir adacık gölünde görünen sihirli bir kase Amudha Surabhi'den (cornucopia çanağı) bahsedilir.
Manimekhalai ve Mahavamsa hem Buda olarak bilinen bir adada bir mücevher seti taht koltuk üzerinde iki Naga prensler arasında bir anlaşmazlığı çözmek tarif Manipallavam veya Nagadeepa bazı uzmanlar tarafından Nainativu olarak tanımlanan. Tamil dili ile Nainativu Hindu tapınağının yazıt Parâkramabâhu I yeni limanlarda iniş yabancıların en getirmesi gereken, 12. yüzyıl durumlarının Kayts filler ve atlar taşıyan adacık için gemi alabora olsun eğer, dördüncü ve korunmalıdır ve kargo hazineye gitmelidir.
Destansı Manimekalai , adayı ziyaret eden Manipallavam kralı Valaivanan'ın kızı naga prensesi Pilivalai'ye aşık olan Chola kralı Killi'nin hikayesini anlatıyor. Bu birliktelikten doğan prens Tondaiman Ilamtiraiyan'dı . Çocuk büyüdüğünde prenses oğlunu Chola krallığına göndermek istedi. Bu yüzden prensi, gemisinin adada durduğu sırada Kambala Chetty adlı yün battaniyelerle uğraşan bir tüccara emanet etti. Chola krallığına yapılan yolculuk sırasında, gemi sert hava nedeniyle enkaz haline geldi ve çocuk kayboldu. Daha sonra bacağının etrafında bir Tondai dalıyla (sarmaşık) kıyıya yıkanmış halde bulundu. Böylece ona denizlerin veya dalgaların gençliği anlamına gelen Tondaiman Ilam Tiraiyan denildi . Büyüdüğünde Chola krallığının kuzey kısmı ona emanet edildi ve yönettiği bölge ondan sonra Tondaimandalam olarak adlandırıldı. Bazı bilim adamları tarafından Pallava hanedanının atası olarak kabul edilir ve kurduğu hanedan, adını annesinin memleketi olan Manipallavam'dan sonra almıştır.
Naga Halkı
Naga halkı, bir Dravid geleneği olan yılan tapan insanlardı ve Ptolemy'nin Naga halkını tanımlamasına dayanarak Tamilce konuşurlardı . Ayrıca, muhtemelen, Jaffna'nın ilk Tamillerinin klasik dönemde güçlü kültürel ilişkilere sahip olduğu Guntur bölgesi , Amaravathi köyünün okulunun dili olan Prakrit'i de konuştular . Nākalar, Dravid toplumunun bir koluydu ve o zamanlar Chera krallığının ve antik Tamilakam'ın bir parçasıydı . Arkeolojik kazılar ve araştırmalar , Tamil hakimiyetindeki Kuzey ve Doğu Sri Lanka'da ve Tamil Naadu ve Chera Naadu'da (Kerala bölgesi) paleolitik yerleşim olduğuna dair kanıtlar sağlıyor . Bulgular, Nāka idollerini de içeriyor ve yılan ibadetinin megalitik dönemde Hindistan'ın Dravidian bölgelerinde ve Sri Lanka'da yaygın olarak uygulandığını öne sürüyor .
Nakas arasında yaşayan Yakkha , Raksha ve Deva göre Seylan'da Manimekalai ve Mahavamsa . Klasik dönemden Jaffna Tamil kültüründe var olan Kobra ibadeti, Tamilce konuşma ve Keralan mutfağı , Nāka'nın mirasına kanıtlar.
Sangam literatürü , eski Tamil halkının , şehir duvarlarını ve uzaktaki kaleleri koruyan sınır güvenliğinden sorumlu Nāka klanının Coromandel Sahili'nde ikamet ettiği Sangam döneminde mesleklerine göre beş klana ( Kudi ) nasıl ayrıldığını ayrıntılarıyla anlatıyor - Güney Tamil Nadu, Doğu Tamil Nadu ve Kuzey Sri Lanka. Nāka adı, ya Nayinaar kelimesinin bozuk bir versiyonuydu ya da yılan gibi tanrılarına saygı içinde baş örtülerinin hidra başlı kobra şeklinde olması nedeniyle bu topluluğa uygulanmış olabilir. İngiliz tarihçi ve "Eski Seylan" ın yazarı Nāka'yı Kerala'nın Nayar'larının bir parçası olarak görüyor Eski Tamil destanı Manimekalai ve Sri Lanka tarih kitabı Mahavamsa , kuzey Sri Lanka'daki iki Naga kralı arasındaki bir anlaşmazlığa değiniyor . Bazı alimler kökenini türetir Pallava hanedanın ait Tamilakam bir evlilik ittifakından Çolalar ve Naga gelen Jaffna yarımadasının . Bu olay belirtilen Tamilce epik , Manimekalai .
Naga kimliğinin ve asimilasyonunun gerilemesi
Bilim adamlarına göre , Nayanair olarak da bilinen Naga halkı , Sri Lanka Tamillerinin torunlarından birini oluşturarak Tamil diline ve kültürüne asimile oldu . Onlar içinde bugün bile onların hamisi Nayinaar tanrıyı (beş başlı kobra) ve Nagapooshani Amman ibadet etmeye devam kutsal yer arasında Nainativu Nagapooshani Amman Tapınağı .
Demografi
Adanın nüfusu yaklaşık 2.500 Sri Lanka Tamili ve yaklaşık 150 Müslümandır . Nainativu kökenli birçok Tamil, Sri Lanka Tamil diasporasının bir parçası olarak Hindistan, Avrupa, Avustralya ve Kuzey Amerika'nın çeşitli şehir ve kasabalarında yaşarlar .
Fotoğraf Galerisi
- Nainativu Galerisi
Nagapooshani Amman tapınağı, Nainativu
Nagapooshani Amman tapınağı - denizden görünüm
Nagapooshani Amman Kovil tesisi
