Jack-o'-fener - Jack-o'-lantern
Bir jack-o'-lantern (veya jack o'lantern ) , genellikle Cadılar Bayramı tatili ile ilişkilendirilen oyulmuş bir balkabağı , şalgam veya diğer kök sebze feneridir . Adı , turba bataklıklarının üzerinde titreyen , will-o'-the-wisps veya jack-o'-lanterns olarak adlandırılan garip ışıkların bildirilen fenomeninden geliyor . İsim aynı zamanda Şeytan'la pazarlık yapan ve yolunu aydınlatmak için Dünya'yı sadece içi boş bir şalgamla dolaşmaya mahkum olan bir ayyaş olan Stingy Jack'in İrlanda efsanesine de bağlıdır .
Kabaklardan oyulmuş Jack-o'-fenerler , İrlandalı göçmenlerle Amerika Birleşik Devletleri'ne gelen yıllık bir Cadılar Bayramı geleneğidir .
Bir jack-o'-fenerde, balkabağının veya şalgamın tepesi bir kapak oluşturacak şekilde kesilir, iç eti dışarı çıkarılır ve ortaya çıkarmak için kabuğundan bir görüntü - genellikle korkutucu veya komik bir yüz - oyulmuştur. içi boş. Fener efektini oluşturmak için , kapak kapatılmadan önce geleneksel olarak mum veya tealight gibi bir alev olan bir ışık kaynağı içine yerleştirilir. Ancak, elektrik ışıklı yapay jack-o'-fenerler de pazarlanmaktadır. Cadılar Bayramı'ndan önce ve Cadılar Bayramı'nda dış ve iç dekorasyon olarak kullanılan jack-o'-fenerleri görmek yaygındır.
etimoloji
Terimi, bataklık ışığı çok görme tanımlamak için kullanılmıştır fenomen boş amaç (aydınlatılmış "aptal ateş") olarak bilinir serap içinde İngilizce folklor . Özellikle Doğu İngiltere'de kullanılan , bilinen en eski kullanımı 1660'lara dayanmaktadır. "Wisp-o'-the-wisp" terimi, "ip" ( bazen bir meşale olarak kullanılan bir çubuk veya kağıt demeti ) ve " Wisp " özel adını kullanır : bu nedenle, "meşalenin iradesi". Jack o'lantern terimi aynı yapıdadır: " Fenerin Jack'i ."
Tarih
Menşei
Sebze oymacılığı , dünyanın birçok yerinde yaygın bir uygulama olmuştur. Hallowe'en zamanında jack-o'-fener yapma geleneğinin İrlanda'da başladığına inanılıyor . 19. yüzyılda, İrlanda ve İskoç Dağlık Bölgesi'nde Cadılar Bayramı'nda "fener gibi davranmak için oyulmuş ve genellikle grotesk yüzlerle oyulmuş şalgam veya mangel wurzels " kullanıldı . Bu Galce konuşulan bölgelerde, Cadılar Bayramı aynı zamanda Samhain'in festivaliydi ve doğaüstü varlıkların ( Aos Sí ) ve ölülerin ruhlarının yeryüzünde yürüdüğü bir zaman olarak görülüyordu . Jack-o'-fenerler ayrıca 19. yüzyılda İngiltere'nin Somerset kentinde Cadılar Bayramı zamanında yapıldı (bkz. Punkie Night ).
Onları yapanlar tarafından, fenerlerin ya ruhları ya da doğaüstü varlıkları temsil ettiği ya da kötü ruhları kovmak için kullanıldığı söyleniyordu . Örneğin, bazen Cadılar Bayramı katılımcıları tarafından insanları korkutmak için kullanıldılar ve bazen de zararlı ruhları evden uzak tutmak için pencere pervazlarına yerleştirildiler. Ayrıca kabaktan fenerler aslen temsil öne sürülmüştür Hıristiyan ruhları araf Cadılar Bayramı arifesi olarak, All Saints' Day (1 Kasım) / Tüm Ruhlar Günü (2 Kasım).
1835'te Cadılar Bayramı'nda, Dublin Penny Journal "Jack-o'-the-Lantern" efsanesi hakkında uzun bir hikaye yayınladı. 1837'de Limerick Chronicle , oyulmuş bir kabak yarışması düzenleyen ve "Jack McLantern'in en iyi tacına" bir ödül sunan yerel bir bara atıfta bulunur . "McLantern" terimi, aynı makalenin 1841 tarihli bir yayınında da yer almaktadır.
Şalgamların 18. yüzyılın sonunda Worcestershire , İngiltere'de "Hoberdy'nin Feneri" olarak adlandırılan şeyi oymak için kullanıldığına dair kanıtlar da var . Halkbilimci Jabez müttefiklerin büyük olasılıkla türetilmiştir adı, "Hobany yönettiği", ana hatları diğer sözcükler "Hob'u ve onun", "Ocak-bataklık Fener", "Hobbedy en Fener" ve "Hobbady-fener" dahil olmak üzere diğer varyasyonları ile .
Kuzey Amerikada
Washington Irving'in " The Legend of Sleepy Hollow " (1820) adlı kısa öyküsünün uyarlamaları , Başsız Süvari'yi genellikle kopmuş kafasının yerine bir balkabağı ya da jack-o'-fener ile gösterir. (Orijinal hikayede, Crane'in Süvari ile varsayılan karşılaşmasının ertesi sabahı Ichabod Crane'in terkedilmiş şapkasının yanında parçalanmış bir balkabağı keşfedilir .)
Terimin Amerikan İngilizcesinde oyulmuş balkabağına uygulanması ilk olarak 1834'te görülmüştür. Oymalı balkabağı fenerinin Cadılar Bayramı ile ilişkisi Daily News'in ( Kingston, Ontario ) 1 Kasım 1866 baskısında kaydedilmiştir :
Eski zamanların Cadılar Bayramı'nı sürdürme geleneği, dün gece şehrin gençleri tarafından unutulmadı. Maskeleri ve eğlenceleri vardı ve hava karardıktan sonra sokakları hiç şüphesiz kendilerine eğlenceli gelecek şekilde gezdiler. Kesintisiz iki inçlik donyağı mumunun aydınlattığı, şeffaf kafalar ve yüzler yapmak için büyük bir balkabağı kurbanı vardı .
James Fenimore Cooper , The Jack O'lantern (le Feu-Follet), Or the Privateer (1842) adlı bir denizcilik romanı yazdı . Jack O'lantern geminin adıydı.
1807'de Massachusetts'te doğan şair John Greenleaf Whittier , "Kabak" (1850) şiirini yazdı:
Ah!—çocukluğun sevilen meyvesi!—eski günler hatırlatıyor,
Odun üzümleri morardığı ve kahverengi fındıkların döküldüğü zaman!
Vahşi, çirkin yüzleri derisine
oyduk , İçinde bir mumla karanlıkta parıldayan!
Agnes Carr Sage, "Cadılar Bayramı Sporları ve Gelenekleri" makalesinde ( Harper's Young People (1885):
Cadılar Bayramı'nda büyük şenlik ateşleri (Kış donmadan önce temizlemek için kemik ateşi) yakmak ve uzun direklerde yanan ibneler taşımak eski bir İngiliz geleneğidir ; ama bunun yerine, Amerikalı çocuklar, içinde bir mum olan kocaman sarı balkabaklarından yapılmış komik sırıtan jack-o'-fenerlerden zevk alırlar.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, oyulmuş balkabağı, Cadılar Bayramı'nın bir sembolü haline gelmeden çok önce, genel olarak hasat mevsimi ile ilişkilendirildi. 1895'te, Şükran Günü eğlencesi üzerine bir makale , şenliklerin bir parçası olarak yanan bir jack-o'-fener önerdi.
Folklor
Jack-o'-lantern'ın hikayesi birçok biçimde gelir ve Will-o'-the-wisp'in İtalya , Norveç , İspanya ve İsveç dahil olmak üzere Batı Avrupa'da farklı biçimlerde yeniden anlatılan hikayesine benzer . In İsviçre , çocuk kase bırakacak sütün veya kremin efsanevi için dışarı ev ruhları denilen Jack o' kase . 18. yüzyılın ortalarından kalma eski bir İrlanda halk hikayesi , Şeytan'ı tuzağa düşürmek için haç kullanan tembel ama kurnaz bir demirci olan Stingy Jack'i anlatır . Bir hikaye, Jack'in Şeytan'ı bir elma ağacına tırmanması için kandırdığını ve oraya vardığında, Şeytan'ın aşağı inmemesi için hızla gövdenin etrafına haçlar yerleştirdi veya kabuğuna bir haç oydu.
Hikayenin başka bir versiyonu, Jack'in hırsızlık yaptığı bazı köylüler tarafından kovalandığını söylüyor . Daha sonra, ölme zamanının geldiğini iddia eden Şeytan ile tanıştı. Ancak hırsız, peşinden koşan kiliseye giden köylüleri kandırmak için Şeytan'ı ayartarak ölümünü durdurdu. Jack, Şeytan'a çalıntı malları ödeyebileceği bir madeni paraya dönüşmesini söyledi (Şeytan istediği herhangi bir şekle girebilir ); Daha sonra, madeni para (Şeytan) ortadan kaybolunca, Hıristiyan köylüler onu kimin çaldığı konusunda kavga ederlerdi. Şeytan bu planı kabul etti. Kendini gümüş bir paraya çevirdi ve Jack'in cüzdanına atladı , ancak kendini Jack'in de köyde aldığı bir haçın yanında bulmak için. Jack cüzdanı sıkıca kapattı ve haç Şeytan'ın güçlerini elinden aldı; ve böylece tuzağa düştü.
Her iki masalda da Jack, Şeytan'ın ruhunu asla almamayı kabul ettikten sonra gitmesine izin verir . Yıllar sonra hırsız da tüm canlılar gibi öldü. Elbette, Jack'in hayatı, Cennete gitmesi için çok günahkardı ; Ancak Şeytan ruhunu almayacağına söz vermiş ve Cehennemden de men edilmiştir . Jack'in artık gidecek hiçbir yeri yoktu. Işığı olmadığı için nereye gideceğini nasıl göreceğini sordu ve Şeytan alay ederek yolunu aydınlatmak için yanan bir kömür attı . Jack (en sevdiği yemek olan) şalgamlarından birini oydu, içine kömürü koydu ve dinlenmek için Dünya'yı durmadan dolaşmaya başladı. "Fenerin Jack'i" veya jack o'lantern olarak tanındı.
Cornish folkloristi Dr. Thomas Quiller Couch (d. 1884), bu terimin Polperro , Cornwall'da Will-o'-the-wisp'in Cornish versiyonu olan Joan the Wad ile birlikte kullanılan bir kafiyede kullanıldığını kaydetmiştir . Polperro halkı ikisini de periler olarak görüyordu . Kafiye gider:
Fener! Joan the tomar,
Hizmetçiyi gıdıklayan ve onu çılgına çeviren
Işık beni eve, hava kötü.
Jack-o-fenerler aynı zamanda birinin evini ölümsüzlere karşı korumanın bir yoluydu . Batıl inançlı insanlar onları özellikle vampirleri savuşturmak için kullandılar . Bunu düşündüler çünkü jack-o-lantern'ın ışığının, kimlikleri bir kez öğrenildiğinde sizi avlamaktan vazgeçecek olan vampirleri tanımlamanın bir yolu olduğu söylendi.
kabak zanaat
Kabak veya şalgam bölümleri, genellikle neşeli, korkutucu veya komik olabilen bir yüzü tasvir eden delikler açmak için kesilir.
Dünya Rekorları
Çoğu jack-o'-fener tek bir yerde oyulmuş ve yakılmıştır
Uzun bir süre, Keene, New Hampshire , tek bir yerde oyulmuş ve yakılmış çoğu jack-o'-fener için dünya rekorunu elinde tuttu . The Life is Good Company , yaşamı tehdit eden hastalıkları olan çocuklar ve aileleri için bir kamp olan Camp Sunshine ile bir araya gelerek rekoru kırdı. 21 Ekim 2006'da, Boston, Massachusetts şehir merkezindeki Boston Common'da aynı anda 30.128 jack-o'-fener yakıldığında bir rekor kırıldı . Highwood, Illinois , resmi olmayan 30.919 sayısıyla 31 Ekim 2011'de rekor kırmaya çalıştı ancak Guinness yönetmeliklerine uymadı, bu yüzden başarı sayılmaz.
19 Ekim 2013'te Keene, New Hampshire , Boston rekorunu kırdı ve sergilenen en çok yanan jack-o'-fenerler için dünya rekorunu geri aldı (30.581). Keene, ilk denemeden bu yana rekoru sekiz kez kırdı.