Gandaraditya - Gandaraditya

Gandaraditha Çola
Gandaraditha Çola
Rajakesari
Saltanat	949-962 CE
selefi	parantaka ben
Varis	Arinjaya
Kraliçe	Sembiyan Madeviyar ; Viranarayaniyar
Konu	Madhurantaka
Baba	parantaka ben

Gandaraditha Chola ( Tamilce : கண்டராதித்த சோழன் ) babası I. Parantaka'nın yerine geçti ve MS 955 civarında Chola kralı oldu . O da Thiruvisaippa Palandu'da bir Tamil edebi şairdi.

çalkantılı dönem

I. Parantaka'nın ölümünden, I. Rajaraja'nın MS 985'te tahta çıkışına kadar Chola tarihi belirsizdir. 30 yıllık bu süre zarfında tahtı işgal etmiş olması gereken beş şehzade vardı. Chola tahtına hızlı yükselişi çevreleyen birkaç teori var.

Biri, kraliyet ailesinin farklı üyeleri arasında iç çekişmeler olmasıydı. Diğeri, Krishna III ve kayınbiraderi Ganga Butuga yönetimindeki Rashtrakuta istilasının etkileri ve Chola ordusunun Takkolam'daki yenilgisi ve varisi görünen Rajaditya Chola'nın ölümüyle sonuçlanmasıdır. taht - " aanai mael thunjiya devar ") krallığa büyük çaplı bir düzensizlik getirmiş olmalı.

İkinci teori, I. Parantaka'nın oğulları (özellikle Gandaraditya ve Arinjaya ) da kardeşleri Rajaditya ile bu destansı savaşta savaşmış ve çeşitli şekillerde yaralanmış ve hızla ölmüş olmaları gerektiğinden daha değerlidir. Böylece, Parantaka I, torunu Sundara Chola'yı (Arinjaya'nın oğlu ve muhtemelen hayatta kalan en yaşlı prens) varisi olarak kabul etmek zorunda kaldım.

isteksiz cetvel

Daha önce belirtildiği gibi, I. Parantaka'nın en büyük oğlu olan prens Rajaditya , Takkolam Savaşı'nda (MS 949) hayatını kaybetti . Takkalom, Kuzey Arcot bölgesinde günümüz Arakonam çevresindeki alanla tanımlanır . Parantaka I, ikinci oğlu Gandaraditya'yı veliaht ilan etmiş olmalı.

Gandaraditya isteksiz bir hükümdardı ve imparatorluk inşasına değil, daha çok dini işlere odaklandı. Tondaimandalam, Rashtrakutas tarafından işgal edilmeye devam etti ve Gandaratitya onu geri almak için herhangi bir girişimde bulunmadı. Bunun savaşa ilgi duymadığından mı yoksa Paalar Nehri'nin güneyindeki konumunu özümseyip Eelam'ı (hızla Chola kontrolünden çıkıyordu) tutmak ve yeniden dirilen bir Pandya Krallığı'nı korumak için kayıplarını kesmesinden mi olduğu belli değil. koy.

Şu an için, askeri Chola gücü azalmış gibi görünüyordu, ancak ticaret (özellikle denizcilik) gelişmeye devam etti. Doğrudan ona atfedilebilecek çok az yazıt var ve bunun nedeni, daha önceki yazıtların, Güney Hindistan tapınaklarını tuğla ve harçtan granite dönüştürme görevini üstlenen daha sonraki Uttama Chola tarafından bilinçli olarak silinmiş olması olabilir. Kalpani" şeması. Uttama Chola'nın bilinçli kararı, Kanchipuram'daki yazıtlarında belirtilmiştir.

Dini söylemde daha fazla zaman geçirdi. O olduğu yatırıldı bir Tamil yazma ile ilahisini üzerinde Siva ait Chidambaram Tapınağı.

eş naip

Saltanatının çok erken dönemlerinde Gandharaditya, küçük kardeşi Arinjaya'yı naip ve varis olarak belirlemiş olmalı. Gandaradhitya'nın uzun süre sorunsuz olması ve Vijayalaya hanedanının devamını güvence altına alma girişiminde Gandharaditya'nın erkek kardeşini varisi ilan etmesi mümkündür .

Kişisel hayat

Gandaraditya'nın Mazhavarayar'ın kızı olarak tanımlanan Sembiyan Mahadevi ve Solamadeviyar'ın kızı olarak tanımlanan Viranarayaniyar adında iki kraliçesi vardı. Sembiyan Madeviyar ona Madhurantaka Uttama Chola adında bir oğul doğurdu . Bu hayatında çok geç kalmış olmalı. Gandaraditya'nın ölümü sırasında (c. 956 CE), Uttama Chola genç bir çocuk olmalıydı, çünkü veraset sırasına göre bir kenara atıldı ve Arinjaya Chola tacını devraldı. Şembiyan Madeviyar, kocasından uzun süre kurtuldu. Çeşitli yazıtlarda, çeşitli tapınaklara bağışta bulunduğuna göre, dindar bir hanımefendi gibi görünüyor. C öldü. Rajaraja'nın saltanatı sırasında 1001 CE. Mazhavarayar kabile reisinin kızıydı ve yazıtlarda bu şekilde anlatılıyor.

Gandaraditya ayrıca " Merkey elundarulina devar " olarak da biliniyordu - batıda yükselen, yani batıya giden ve kurtuluşa ulaşan kral. Bu ifadenin anlamı tam olarak anlaşılamamıştır, ancak muhtemelen batıya Kerala'ya giden kral anlamına gelebilir. Gandaraditya'nın sonraki yaşamında Jain inancını benimsediği ve Chola ülkesinin batısındaki Kannada topraklarına Loka-pala acharya adında bir Jain çileci ile gittiği iddiaları var . Bu iddia, özellikle onun Saivaite geçmişi ve karısının ve oğlunun bu inanca devam eden iknaları nedeniyle tarihçiler arasında pek fazla destekçisi yoktur.

Tamil edebiyatına katkılar

Gandaraditya'nın Chidambaram Tapınağı'nda Siva üzerine bir Thiruvisaippa'nın yazarı olduğu Tamil edebiyatı araştırmacıları ve Saiva din alimleri tarafından geniş çapta kabul edilmiştir . Bu ise o ayrı bir deyim vardır Parantaka ı fethetti Pandya ülke ve Eelam ( Sri Lanka ) ve tapınağını kaplı Nataraja altın ile. Gandaraditya , Chidambaram'ın Lord Nataraja'sı hakkında on bir şiir besteledi . Bunlar dokuzuncu biriminin bir parçasıdır Tirumurai ve denir Tiruvisaippa . Bu şiirlerde kendisinden "Koli Vendan Thanjaiyar Kon Gandaradittan" olarak bahseder. Bu şiiri ne zaman bestelediği ve Chidambaram tapınağını babasının yerine o mu örttüğü, yoksa Parantaka I'in döneminde mi yapıldığı belli değil.

Notlar

Referanslar

Venkata Ramanappa, MN (1987). Güney Hindistan Tarihinin Ana Hatları . (Rev. edn.) Yeni Delhi: Vikram.
Nilakanta Sastri, KA (1935). The CōĻas , Madras Üniversitesi, Madras (Yeniden basıldı 1984).
Nilakanta Sastri, KA (1955). Güney Hindistan Tarihi , OUP, Yeni Delhi (2002'de yeniden basıldı).
Epigrafi , Hindistan Arkeolojik Araştırması tarafından. Güney Çemberi
Hindistan'da Savaşın Tarihsel Perspektifleri: Bazı Moral ve Malzeme Belirleyicileri , Sri Nandan Prasad, Medeniyetler Araştırmaları Merkezi (Delhi, Hindistan)
Hint Halkının Tarihi ve Kültürü , Cilt 4, Ramesh Chandra Majumdar, Bharatiya Vidya Bhavan, Bhāratīya Itihāsa Samiti
On İki Thirumurai - http://tamilnation.co/sathyam/east/thirumurai.htm

Öncesinde parantaka chola ben	Chola 950-957 CE	tarafından başarıldı Arinjaya Çola

Languages

In other projects