Soyu tükenmiş Kannada edebiyatı - Extinct Kannada literature

Tükenmiş Kannada edebiyatı , günümüze ulaşan ilk eser olan Kavirajamarga'dan ( yaklaşık 850 CE) önceki dönemden kalma Kannada dili edebiyatının bir bütünüdür .

Bu döneme ait hiçbir eser mevcut olmamasına rağmen, Kavirajamarga'da ve bir avuç diğer mevcut eserde bunlara referanslar bulunur. Birkaç bilim adamı bu literatürün kapsamıyla ilgili çekincelerini dile getirmiş olsa da, AK Ramanujan , KA Nilakanta Sastri , RS Mugali ve AK Warder gibi tanınmış modern bilim adamları , birkaçını saymak gerekirse , bir literatür bütününün var olması gerektiğini varsaydılar. daha erken bir dönem.

Bazı erken yazılar ve formlar

Hint edebiyatı

Kannada yazıtlarının mevcut en eski örnekleri , iddiaya göre MS beşinci veya altıncı yüzyıla tarihlenen bir Kadamba kraliyet fermanı olan Halmidi yazıtı , bazı bilim adamları tarafından 5. yüzyıldan olduğu belirlenen Tamatekallu yazıtı, MS 500 tarihli Siragunda yazıtıdır. , ve Kral Mangalesha'nın (578 CE) tarihli Badami mağara yazıtı. Kappe Arabhatta 7. yüzyıla ait kayıt ve Nandisena ait Şravanabelagola yazıt da 7. yüzyıla ait,, en eski kayıt formu Kannada şiir .

Zengin el yazması biçiminde hayatta kalan en eski literatür olan Kavirajamarga ("Şairler için Kraliyet Yolu") MS 850'ye tarihlenmektedir; içinde Durvinita , Vimalachandra, Udaya, Nagarjuna, Jayabhandu gibi daha önceki nesir yazarlarına ve Kavisvara, Srivijaya, Pandita Chandra, Ravi Kirti (634) ve Lokapala gibi şairlere atıfta bulunulmuştur.

Soyu tükenmiş yazılar ve formlar

Kavirajamarga , Kannada'ya özgü eski beste biçimlerini, düzyazı ve şiirin bir karışımı olan gadyakatha'yı , chattana ve bedande'yi , bir müzik aletinin isteğe bağlı kullanımıyla söylenmesi gereken birkaç kıtanın şiirlerini tartışır . Kavirajamarga'nın yazarı, Kannada'daki daha önceki şiirlerle ilgili olarak," Hala Gannada ( aydınlanmış eski Kannada) eski şiirlerde uygundur, ancak günümüz eserlerinde yaşlı bir kadınla bir ilişki gibi yavandır " der .

Kaleme eserleri şimdi varlığı olmayan ancak başlıkları bağımsız referanslarında anılan vardır Syamakundacharya (c. 650) Diğer yazarlar, Prabhrita yazdı ve Srivaradhadeva (ayrıca Tumubuluracharya denilen, c. 650 veya daha eski), Chudamani ("Crest Jewel"), mantık üzerine 96.000 ayetlik bir yorum . Çalukya Kralı II . Pulakesi'nin bir övgüsü olan Karnatheshwara Katha , 7. veya 8. yüzyıla atfedilir. Gajashtaka , kaybolmuş bir ashtaka (sekiz satır ayet) kompozisyon, tarafından yazılmıştır Kral Shivamara II c. 800. Kompozisyon, mısır dövülürken ya da vahşi filleri bir çukura ( ovam ) çekmek için söylenen iki popüler türkü olan ovanige ve onakevadu'nun temelini oluşturdu .

I. Amoghavarsha'nın bir saray şairi olan Srivijaya, Chandraprabha Purana'yı 9. yüzyılın başlarında yazdı . Yazılarından Vijayanagara şairleri Mangarasa III ve Doddiah (aynı zamanda Doddayya, c. 1550 olarak da yazılır) tarafından bahsedilmiş ve Durgasimha (c. 1025) tarafından övülmüştür . Aynı dönemde, Digambara Jain şairi Asaga (veya Asoka), diğer yazıların yanı sıra Karnata Kumarasambhava Kavya ve Varadamana Charitra'yı yazdı . Eserlerinden hiçbiri bugün mevcut olmamasına rağmen, eserleri sonraki şairler tarafından övüldü. Kannada'da bilinen en eski prozodi olan Gunagankiyam , 10. yüzyıla veya daha öncesine tarihlenen bir Tamil çalışmasında ( Amritasagara tarafından Yapparungalakkarigai) atıfta bulunulmuştur. Mantık, Kannada dilbilgisi ve nesir konusunda uzman olarak bilinen Gunanandi, 9. yüzyılda yaşadı. c civarında. 900, Gunavarma Shudraka ve Harivamsha'yı ( Neminatha Purana olarak da bilinir ) yazdım . In Shudraka onun patronu, karşılaştırıldı Ganga Shudraka denilen bir not kralına kral Ereganga Neetimarga II. Tarafından anılır Jinachandra, Sri Ponna (c. 950) yazarı olarak Pujyapada CHARITA , onursal "Modern Samantha Bhadra" kazanmıştı.

Notlar

Referanslar