Sekiz Antoloji - Eight Anthologies
Sekiz Antolojiler olarak bilinen Eṭṭuttokai ( Tamilce : எட்டுத்தொகை ) ya da literatürde "Sekiz Koleksiyonları", klasik bir Tamil şiirsel eser olduğunu biçimleri parçası Onsekiz Büyükşehir Metinleri ( Patiṉeṇmēlkaṇakku ait) antoloji serisinin Sangam Edebiyatı . Sekiz Antoloji ve ona eşlik eden antoloji olan On İdil ( Pattuppāṭṭu ), mevcut en eski Tamil edebiyatıdır . Tamil edebiyatı ve tarihi uzmanı Kamil Zvelebil'e göre, bu Sekiz Antolojiyi veya onların göreceli kronolojisini tarihlendirmek zordur, ancak şimdiye kadarki araştırmalar, en erken katmanın MÖ 1. yüzyıl ile MS 2. yüzyıl arasında bir zamanda oluştuğunu, son katmanların ise MÖ 1. yüzyıl ile MS 2. yüzyıl arasında oluştuğunu ileri sürmektedir. 3. ve 5. yüzyıllar arasında tamamlanmıştır.
Antolojilerin içeriği
Sekiz Antolojileri üç satır küçük stanzas arasında değişen 2,371 şiir oluşur Ainkurnuru kırk hatlarının stanzas için Purananuru . Aşağıdaki şiirler Sekiz Antolojiyi oluşturur:
- Ainkurunuru (ஐங்குறுநூறு)
- Akananuru (அகநானூறு)
- Purananuru (புறநானூறு)
- Kalittokai (கலித்தொகை)
- Kuruntokai (குறுந்தொகை)
- Natrinai (நற்றிணை)
- Paripatal (பரிபாடல்)
- Pathitrupathu (பதிற்றுப்பத்து)
Sekiz antolojinin Ettuttokai süper antolojisine derlenmesi tarihidir. Muhtemelen 5. yüzyıldan sonra çok daha sonraki bir tarihte bestelenen, anımsatıcı bir Tamil venpa kıtasında onaylanmıştır . Dörtlük, hayatta kalan palmiye yaprağı elyazmalarının çoğunun kolofonlarında bulunur ve bu Sangam koleksiyonunun Tamil tarihindeki aziz durumunu doğrular. Bu dörtlük yardım okur:
Orijinal Tamilce :
நற்றிணை நல்ல குறுந்தொகை
ஐங்குறுநூறு ஒத்த பரிபாடல்றுப ஓங
ஓங பரிபாடல பரிபாடல பரிபாடல பரிபாடல பரிபாடல அகம அகம அகம அகம அகம அகம அகம அகம அகம அகம அகம அகம
அகம அகம தொகை- hurma yazma UVSL 885 (GOML R-5780) colophon
Tercüme:
Naṟṟiṇai, iyi Kuṟuntokai, Aiṅkuṟunūṟu,
hatta Patiṟṟuppattu, yüksek Paripāṭal,
Kali, Akam, [ve] Puṟam ile birlikte bilgili
bilgili insanlar tarafından övüldü , bu parçalar Eṭṭuttokai'yi [form]— Çevirmen: Eva Wilden
Tarih
Tamil geleneği, ortak çağdan binlerce yıl önce klasik edebiyat oluşturan şair akademilerinden bahseder; bu, bilim adamlarının bir efsane olarak gördüğü bir inançtır. Bazı bilim adamları, Sangam literatürünü c. 300 BCE ve 300 CE, diğerleri ise bu erken klasik Tamil edebiyat dönemini biraz daha sonra ve daha dar bir şekilde ancak çoğunlukla 300 CE'den önce yerleştirir. Göre Kamil Zvelebil - Bir Tamil edebiyat ve tarih bilgini, Sangam edebiyat çoğunluğu için en kabul edilebilir aralıkta metinler ve içindeki dilsel, aruz ve yarı tarihi imalarla dayalı 100 M.Ö. 250 CE İstinsah . Sekiz Antoloji de dahil olmak üzere Sangam literatürünün sonraki katmanlarından bazıları, yaklaşık olarak MS 3. ila 5. yüzyıla aittir.
Yeniden keşfetmek
Diğer Sangam literatürde birlikte Ettuttokai ortak dönemin 2 bin yılın büyük bölümünde unutulmuş düşmüştü ve o zamandan tarafından korunmuş ve yeniden keşfedilmiştir manastırlar arasında Hinduizm , ilgili olanlar olmak üzere Shaivism yakınlarındaki Kumbakonam . Bu yeniden keşfedilen palmiye yaprağı (Tamilce: olai , Sanskritçe: talapatra ) el yazmaları, 19. yüzyılın sonlarında sömürge dönemi bilim adamları tarafından yayınlandı.
Yazarlar
Gerek özel adlarıyla gerekse eserlerinden çıkarılan nedensel adlarıyla tanınan 470 şair vardır. Yüz kıtada yazarların kimliği belirsizdir. Şairler Tamil Nadu'nun farklı bölgelerine ve farklı mesleklere aitti .
Bazıları Kabillar , Nakkirar ve Avvaiyaar gibi çok popülerdi ve bazıları nadiren isimleriyle hatırlanıyor. Yine de bu sekiz antolojide genel bir uyum hakimdir. Dönemin üslubu ve havası, bütün şiirlerine tekil bir benzerlikle yansır. Sangam çağında hüküm süren belirli edebi geleneklere veya geleneklere göre şekillendirildiler . Yine de onları söyleyen şairlerin bireysel dehasını ortaya çıkarırlar.
Örnekler
Sangam edebiyatı ikiye ayrılır: aşk ya da iç (Akam) ya da kamusal yaşam ya da dış (Puram).
|
குறிஞ |
Esmer tenli bir kız, zarifçe şişkin göğüsleri ve uzun dalgalı saçlarıyla , güzellikte arzu edilen, |
| —சிறைக்குடியாந்தையார். (குறுந்தொகை - 132) | —Siraikkudiyaanndhayaar. (Kurunthogai - 132) |
Akanaṉūṟu'nun 69. şiirinden bir ayet :
"விண்பொரு நெடுவரை இயல் தேர் மோரியர்
பொன் புனை திகிரி திரிதர குறைத்த
அறை இறந்து அகன்றனர் ஆயினும், எனையதூஉம்
நீடலர வாழி தோழி!"
Ayet, Mauryas'ın dağları ve vadileri aştığı ve "moriyar" olarak anıldığı zarif savaş arabalarından bahseder . Bu antolojiler, eski Tamil Nadu ve Güney Hindistan hakkında önemli kültürel ve tarihi bilgi kaynaklarıdır.
Akaval metre
Sekiz antolojiden beşi Agam'da, ikisi Puram'da ve biri de her ikisinde. Bunlardan altısı, aralarına aliterasyon ve kafiye serpiştirilmiş bir nazım türü olan ' agaval ' ölçüsündedir . Agam ve Puram konulu şiirler bu ölçüye yazılır ve onun düzenli ve ince müziği şiirsel güzelliğe katkıda bulunur. Bu ölçü, şairin ifade özgürlüğüne hiçbir engel teşkil etmeyen, basit ama harika bir araçtır. Şairlerin değerli tecrübelerinin anlatımı için uygun ve doğal bir ortam olduğu tespit edilmiştir.
Kali metre
Agaval vezinle yazılmayan diğer iki antoloji ise Kaliththogai ve Paripaatal'dır . Kaliththogai'nin şiirleri, dramatik ve lirik özellikleriyle bilinen ve Tolkappiyam'a göre aşıkların duygularını ifade etmeye çok uygun olan Kali ölçüsündedir . Bazı dizelerin ve cümlelerin tekrarı var ve bu, vezin unutulmaz müziğine eklendiğinde çok çekici.
Paripadadal metre
Paripaadal , ritim ve müzikle dolu bir ölçüdür ve bu adla bilinen antoloji, bu ölçüyle bestelenen şarkılardan oluşur. Aşk konulu şiirlerin yanı sıra dini şiirler de vardır. Aşk teması, banyo şenliklerinin arka planına karşı işlenir. Bu şarkılar, sonundaki müzik notalarından da anlaşılacağı gibi farklı ezgilerle söylenmiştir. Bu şarkılara beste yapan müzisyenlerin isimleri de burada geçmektedir.
Sekiz Antolojide Din
Genel olarak metinler dini olmayan, çoğunlukla aşk, hasret, kralın, aşiretin veya haminin abartılı övgüsü ve benzeri konular hakkındadır. Zaman zaman hürmetten bahsederler veya Hindu tanrılarına (özellikle Murugan), tanrıçalara, Vedalara, Puranik efsanelere ve tapınaklara atıfta bulunan satırları içerirler. Paripaatal önemli bir istisnadır. Bu, müziğe ayarlanmış ve öncelikle Thirumal (Vishnu), Murugan ve Vaigai nehri hakkında yazılmış adanmışlık şiirlerinin (bhakti) bir koleksiyonudur .
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- bibliyografya
- Eva Maria Wilden (2014). El Yazması, Baskı ve Bellek: Tamilnadu'daki Cankam'ın Kalıntıları . Walter de Gruyter. ISBN'si 978-3-11-035276-4.
- Kamil Zvelebil (1973). Murugan Gülümseme: Güney Hindistan Tamil Edebiyatı Üzerine . BRILL. ISBN'si 90-04-03591-5.