Dravid Milliyetçiliği - Dravidian Nationalism

Dravidian hareketinin kurucusu Periyar EV Ramasamy'nin heykeli

Dravid milliyetçiliği veya Dravidyanizm , Güney Hindistan'daki dört büyük etno-dilsel grubu içeren Madras Başkanlığı'nda geliştirildi . Bu fikir 1930'lardan 1950'lere kadar bir dizi küçük hareket ve örgüt tarafından Güney Kızılderililerinin ( Dravid halkı ) Kuzey Kızılderililerden farklı bir ırksal ve kültürel varlık oluşturduğunu iddia eden bir dizi küçük hareket ve örgüt tarafından popüler hale getirildi . Dravidyanistler, Brahminlerin ve diğer üst kastların aslen kuzeyden Aryan göçmenleri olduğunu ve güneydeki insanlara dillerini, Sanskritçelerini , dinlerini ve miraslarını empoze ettiklerini iddia ettiler .

Tarih

Periyar EV Ramasamy liderliğindeki erken Dravidyan hareketi , Güney Hindistan'ın Dravid dili konuşan dört eyaletini de içeren bağımsız bir Dravid Devleti talep etti . Hareket, diğer Dravidian halkı arasında destek bulamadı ve Tamil Nadu ile sınırlı kalmak zorunda kaldı. Dravid milliyetçiliğinin yeni biçimlenmiş ideolojisi 1930'lar ve 1950'ler boyunca Tamil Nadu içinde ivme kazandı.

Dravid Milliyetçiliği bu nedenle üç ideolojiye dayanıyordu: Brahman hegemonyasının ortadan kaldırılması; yeniden canlandırılması Dravidyan Diller kast sistemleri, dini pratikleri mevcut ve toplumda kadınların eşit konumunu yeniden döküyor kaldırılması ile ve sosyal reform (Telugu, Kannada, Malayalam ve Tamil dahil).

1960'ların sonunda, Dravid ideolojisini benimseyen siyasi partiler Tamil Nadu eyaletinde güç kazandı. Hindistan Anayasasının On Altıncı Değişikliği (halk arasında Ayrılık Karşıtı Değişiklik olarak bilinir ), mezhep ilkelerine sahip herhangi bir partinin seçimlere katılmasını yasakladı. Yeni anayasal değişikliklerle karşı karşıya kalan Dravid ideologları, bağımsız bir Tamil vatanı çağrısını ikinci planda bıraktılar. Daha sonra, devletler arasında daha iyi bir işbirliği sağlamayı amaçladılar ve Tamil Nadu için daha fazla özerklik talep ettiler.

Siyasi partiler

CN Annadurai yönetimindeki Dravida Munnetra Kazhagam'ın (DMK) 1969 seçim zaferinden bu yana , Dravid milliyetçiliği Tamil Nadu hükümetinin kalıcı bir özelliği olmuştur. Dravid halkı kendi kaderini tayin hakkını elde ettikten sonra, ana akım siyasi partilerin çoğu ile birlikte ayrılma iddiası zayıfladı, birkaçı hariç, birleşik bir Hindistan içinde Tamil Nadu'nun gelişmesine bağlı. DMK, All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) ve Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK) gibi çoğu büyük Tamil Nadu bölgesel partileri , Yeni Delhi'deki Hindistan Birliği Hükümeti'ndeki diğer pan-Hint partilerinin koalisyon ortakları olarak sıklıkla katılırlar . Hindistan'ın ulusal partilerinin Dravid milliyetçiliğini kavrayamaması ve bundan yararlanamaması, Modern Tamil Nadu'da varlık eksikliğinin ana nedenlerinden biridir. Günümüz Dravidian Milliyetçiliği aslında Dravid kimliğinin daha gevşek bir şekilde kutlanmasına ve yoksulların 'yükseltilmesine' katkıda bulunmuştur.

Notlar