Suudi Arabistan'daki erken dönem İslami miras alanlarının yok edilmesi - Destruction of early Islamic heritage sites in Saudi Arabia

Jannatul Baqi mezarlığı Medine , Suudi Arabistan

İmha mirası ile ilişkili erken İslam ağırlıklı oluştu süregelen bir olgudur Hicaz batı bölgesinde Suudi Arabistan başta etrafında, İslam iki kutsal şehirler , Mekke ve Medine . Yıkım, İslam peygamberi Muhammed , arkadaşları ve Suudi hükümeti tarafından erken İslam tarihinin kurucu kişiliklerinin çoğu ile ilişkilendirilen camilere, mezarlıklara, evlere ve tarihi yerlere odaklandı . Suudi Arabistan'da, yıkımların çoğu, resmi olarak , Mekke'deki Mescid-i Haram'ın ve Medine'deki Mescid-i Nebevî'nin ve onların yardımcı hizmet tesislerinin, giderek artan sayıdaki hacı gerçekleştiren Müslümanları ağırlamak için devam eden genişlemesinin bir parçası olmuştur. hac ).

Tarih

Arap Yarımadası'nın çoğu, 1932'de üçüncü ve şimdiki Suudi devleti olan Suudi Arabistan Krallığı'nda siyasi olarak birleştirildi . Kral Abdülaziz ibn Suud ve onun Bedevi kabilesi ordusu tarafından yönetilen askeri sefer, Hicaz'ı fethetti ve yönetici Haşimi klanını devirdi . Yeni Necdi hükümdarları, göçebe Araplar kendilerini büyük ölçüde son derece sofistike bir toplumun dizginlerinde buldular . Yüzyıllardır Meclis-i Şura (danışma meclisi) sistemine dayalı uyumlu bir siyasi yapı yürürlükteydi. Merkezi bir idari organ, orta öğretim okulları, askeri ve polis kuvvetleri için harcamaları tahsis eden yıllık bir bütçeyi yönetiyordu. Benzer şekilde, Necid ve Hicaz'ın dini dokusu da çok farklıydı. Geleneksel Hicaz kültürel gelenekleri ve ritüelleri neredeyse tamamen dinsel nitelikteydi. Muhammed'i , ailesini ve yoldaşlarını onurlandıran kutlamalar , ölen azizlere saygı, bunlarla bağlantılı türbelerin, mezarların ve kutsal mekanların ziyareti Hicaz İslam'ına özgü gelenekler arasındaydı. Hicaz'ın idari otoritesi içeriden Necdi Vahabi Müslümanların eline geçtiğinden , Vahabi Ulema yerel dini uygulamaları, dinin tamamen bozulması ve sapkınlığın yayılması olarak kabul edilen yazılı dini yaptırımların yerini alan temelsiz hurafeler olarak gördü. Bunu takip eden, Muhammed'in ailesi ve arkadaşlarıyla ilişkili fiziksel altyapı, mezarlar, türbeler, camiler ve sitelerin kaldırılmasıydı.

19. yüzyıl

Ayrıca bakınız: El-Baki'nin Yıkılması ve Kerbela'nın Vahhabi yağmalanması

1801 ve 1802'de, Abdülaziz ibn Muhammed ibn Suud komutasındaki Suudiler , bugünkü Irak'taki Şii kutsal şehirleri Kerbela ve Necef'e saldırdı ve ele geçirdi , Şii Müslüman nüfusun bir kısmını katletti ve Muhammed'in torunu Hüseyin ibn Ali'nin mezarını yıktı. Muhammed'in damadı Ali'nin oğlu. 1803 ve 1804'te Suudiler Mekke ve Medine'yi ele geçirdi ve tarihi anıtları ve Muhammed'in kızı Fatıma'nın mezarı üzerine inşa edilen türbe gibi çeşitli kutsal Müslüman mekanlarını ve türbelerini yok etti ve hatta Muhammed'in mezarını yok etmeyi amaçladı. putperest, Müslüman dünyasında öfkeye neden oluyor . Mekke'de, ilk eşi Hatice bint Huveylid'inki de dahil olmak üzere , Cennetul Mualla mezarlığında bulunan Muhammed'in doğrudan akrabalarının mezarları yıkıldı. Sitelerin ilk olarak sökülmesi, 1806'da Birinci Suudi Devletinin Vahhabi ordusunun Medine'yi işgal etmesi ve Cennet el-Baki mezarlığındaki yapıların çoğunu sistematik olarak yerle bir etmesiyle başladı . Bu, Muhammed'in ailesinin birçok üyesinin , yakın arkadaşlarının ve erken İslam'ın merkezi figürlerinin kalıntılarını barındıran Mescid-i Nebevî'nin bitişiğindeki geniş mezar alanıdır . Osmanlı Türkleri , kendilerini İslam'ın mistik suşları daha tolerant ve bazen uygulayıcıları, El-Baki mezarları üzerinde ayrıntılı türbelerini inşa etmişti. Bunlar bütünlük içinde tesviye edildi. Şehrin dört bir yanındaki camiler de hedef alındı ​​ve Muhammed'in mezarı yıkılmaya çalışıldı. Hindistan kadar uzaklardaki Müslüman topluluklar tarafından bu son eyleme yönelik yaygın sesli eleştiriler, sonunda bu sitedeki herhangi bir girişimin terk edilmesine yol açtı. Bölgedeki Türk kontrolüne karşı yapılan siyasi iddialar , Suudi yenilgisinin Vahhabi aşiretlerini Hicaz'dan geri çekilmeye zorladığı Osmanlı-Suudi savaşını (1811-1818) başlattı . Türk kuvvetleri bölgenin kontrolünü yeniden ele geçirdi ve ardından 1848 ile 1860 yılları arasında kutsal alanların kapsamlı bir şekilde yeniden inşasına başladı, bunların çoğu Osmanlı tasarım ve işçiliğinin en güzel örneklerini kullanarak yapıldı.

20. yüzyıl

1926 yıkımından önce El-Baki mezarlığı
Fatıma, Abbas, Hasan ibn Ali , Ali es- Seccad , Muhammed el-Bakır ve Cafer es -Sadık'ın eski türbesi
1926 yıkımından sonra Mezarlık. İ Nebevî uzak arka planda, batıya doğru bakın.
Fotoğrafçının arkasında kıble ile mezarlığı gösteren panorama , kuzeye doğru bakış.
İmam Zeynel Abidin Suudi Arabistan'da El Baki'deki mezara saygısızlık etti

21 Nisan 1925'te Medine'deki El-Baki'deki türbeler ve kubbeler bir kez daha tesviye edildi ve Muhammed'in aile üyelerinin ve soyundan gelenlerin dinlenme yerlerinin günümüze kadar kalan tam yerinin göstergeleri de aynıydı. Muhammed'i öven 13. yüzyıl kasidesi olan ünlü Kaside el- Burda'nın , Muhammed'in mezarı üzerine yazılmış bölümleri boyanmıştır. Şu anda hedeflenen belirli yerler arasında , Muhammed'in amcası ve en sevilen destekçilerinden biri olan ünlü Hamza ibn 'Abd al-Muttalib'in mezarı ve en sevilen destekçilerinden biri olan Fatıma Al Zahraa Camii de dahil olmak üzere Uhud Savaşı Şehitlerinin mezarları vardı. ', Muhammed'in kızı, İki Fenerli Camii (Menaratayn) ve Qubbat Al-Thanaya, Uhud Savaşı sırasında aldığı bir darbeden kırılan Muhammed'in kesici dişinin mezar yeri olarak inşa edilen kubbe. Medine'de, Muhammed'in Mısırlı eşi Mariah'nın evi ve oğulları İbrahim'in doğum yeri olan Maşrubat Ümmü İbrahim'in yanı sıra Musa al- Kadhim'in annesi Hamida al-Barbariyya'nın bitişik mezarlığı bu süre zarfında tahrip edildi. Alanın üzeri asfaltlanmıştır ve bugün caminin yanındaki devasa mermer kordonun bir parçasıdır. Suudi Arabistan'ın hükümet tarafından atanan daimi bilim komitesi, aşırı saygının şirke (putperestliğe) yol açtığını belirten bir dizi İslami hükümde bu tür yapıların yıkılmasını emretti .

21'inci yüzyıl

Yirmi birinci yüzyılda, lüks kalkınmanın genişlemesinin yanı sıra Suudi yetkililer tarafından Mekke ve Medine'deki sitelerin yıkımında bir artış görüldü.

Yıllık hac her yıl daha büyük kalabalıkları çekmeye devam ederken, Suudi yetkililer hacla ilgili altyapıya yer açmak için iki önemli caminin etrafındaki eski yerleşim alanlarının büyük bölümlerini yerle bir etmeyi gerekli gördüler . 2010 yılında, geliştiricilerin şehrin tarihindeki en büyük genişleme projesi için tahmini 13 milyar dolar harcayacakları tahmin ediliyordu.

Daha fazla sayıda hacıyı barındırabilecek tesislere duyulan ihtiyaç konusunda yaygın bir anlaşma olsa da, lüks otellerin ve kat mülkiyeti kulelerinin, restoranların, alışveriş merkezlerinin ve kaplıcaların geliştirilmesi, bazılarının, birçoğunun bir sitenin aşırı ticarileştirilmesini eleştirmesine neden oldu. Müslümanlar için ilahi olarak belirlenmiş bir kutsal alan .

Mekke ve Medine'deki hızlı sermaye yatırımı akışı, birçok kişinin para ve ekonomik büyümenin Suudi yetkililerin nihai nedeni olduğuna inanmasına neden oluyor. Eleştirmenler, bu parasal odağın , Vahhabi inancına aykırı uygulamaları teşvik eden her türlü unsuru silerek, Kutsal Şehirler içinde büyük bir kültürel ve sosyal silme dayatan Vahhabi devlet politikasıyla çalıştığını savunuyor .

The Independent'a göre , Muhammed'in doğduğu söylenen Mevlid Evi, Mekke'de yüzlerce tarihi yapının yıkılmasıyla sonuçlanan milyarlarca sterlinlik bir inşaat projesinin bir parçası olarak, devasa bir kraliyet sarayı ile değiştirilmek üzere. anıtlar.

Suudiler , Birinci Suudi Devleti'nin yıkılan başkenti Diriyah'ı önemli bir turistik cazibe merkezine dönüştürüyor.

Yok edilen siteler

Aşağıda, yok edilen sitelerin eksik bir listesi bulunmaktadır:

camiler

Mezarlıklar ve mezarlar

Tarihi dini yerler

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar