Chhaya - Chhaya
| Chhaya | |
|---|---|
Gölgeler Tanrıçası | |
 Surya, Saranyu ve Chhaya ile birlikte
| |
| Devanagari | छाया |
| Sanskritçe çevirisi | Chhāyā |
| Üyelik | Devi , Saranyu'nun gölgesi |
| mesken | Suryaloka |
| mantra | Om Chhayave Namah |
| Kişisel bilgi | |
| eşi | Surya |
| Çocuklar | Savarni Manu , Shani , Tapati |
Chhaya veya Chaya ( Sanskritçe : छाया , romanizasyonlarda : Chaya , yanıyor 'gölge' veya 'gölge') 'dir Hindu kişileştirme ve tanrıça ait gölge ve bir consort Surya , Hindu güneş tanrısı . Surya'nın ilk karısı Saranyu'nun (Sanjna) gölge görüntüsü veya yansımasıdır . Chhaya, Sanjna'nın gölgesinden doğdu ve Sanjna'nın kocasını geçici olarak terk etmesinden sonra onun evinde yerini aldı.
Chhaya genellikle anne olarak tarif edilir Shani , gezegen Satürn ve karma ve adalet tanrısı: Bir korkulan Graha ; tanrıça Tapti, Tapti nehrinin kişileştirilmesi ; ve bir sonraki ve sekizinci Manu (insanlığın atası) olması mukadder olan bir oğlu Savarni Manu - bir sonraki Manvantara döneminin hükümdarı .
Erken Vedik ve epik efsaneler
Gelen Rigveda (c. 1200-1000 BCE), Chhaya-prototip ile ilgili ilk anlatımıdır. Kızı - Vivasvan (Surya), onun eşi Saranyu için ikizlerin doğumundan sonra Vishwakarma bir kısrak biçiminde terk eder onu ve kaçar -. İlahi Saranyu onun yerine Savarna ("aynı tür") adında bir kadını yerleştirir : Saranyu'ya benzer, ama ölümlü, Chhaya'nın Saranyu'nun sadece bir gölgesi olduğu sonraki Purana'nın aksine . Savarna'nın Surya'dan çocuğu yok. Yaska'nın Nikuta'sında Rigveda'ya daha sonra (500 BCE) yaptığı bir ekleme , Manu'nun (daha sonraki Puranik metinde Savarni Manu olarak adlandırılan insanlığın atası) Savarna'da doğduğunu söylüyor. Orijinal metin "onlar" (tanrılar olarak yorumlanır) Saranyu'nun yerine Savarna'yı ikame ederken, Yaksa'nın Nikuta'sı Saranyu'nun Savarna'yı yarattığını ve onun yerine geçtiğini söyler. Brhad devata , Chhaya'nın prototipini Saranyu'ya benzeyen bir kadın olan Sadrisha ("benzer") olarak adlandırır. Sadrsha , kraliyet bilgesi olan Surya tarafından Manu'yu doğurdu.
Bir zaman Harivamsa epik bir ek (c 5. yüzyılın.) Mahabharata ; Saranyu'ya Sanjna denir ve dublörü gölgesine veya yansıması Chhaya'ya indirgenir. Anlatıyor: Sanjna, Güneş'in üç çocuğunu doğurduktan sonra onu terk eder ve illüzyonla yarattığı Chhaya'yı çocuklarına bakmak için terk eder. Surya, Chhaya'yı Sanjna ile karıştırır ve Manu'yu onun tarafından doğurur. Manu tıpkı babasına benzediği için ona Savarni Manu deniyordu. Parthvi ("dünyevi") Sanjna olarak da adlandırılan Chhaya , kendi oğluna düşkün olup Sanjna'nınkileri görmezden geldiğinde, Yama ayağını kaldırarak onu tehdit eder. Chhaya, Yama'ya bacaklarının düşmesi için bir lanet gönderir, ancak Surya bu laneti azaltarak Yama'nın bacaklarının bazı kısımlarının düşmesini ve dünyadaki solucanlar tarafından tüketilmesini sağlar. Bunu fark eden Surya, Chhaya'yı tehdit eder ve Chhaya, yaratılışının hikayesini açıklar; bundan sonra Surya Sanjna'yı bulur ve onu geri getirir. Metin ayrıca Shani'nin, doğumu açıkça belirtilmese de Savarni Manu'nun erkek kardeşi olduğunu belirtir. Wendy Doniger'e göre , koyu gölgenin ikamesi Saranyu tarafından onun tarafından karartılan Surya'ya uygundu.
Puranik efsaneler
Markandeya Purana masalı içinde benzerdir, iki kez Sanjna-Chhaya öyküsünü anlatıyor Harivamsa , ama onun görkemini ve ısı dayanamayarak olduğu gibi Sanjna Surya bırakır. Yama'nın laneti biraz farklı. Yama, Chhaya'yı taciz eder ve onu tekmelemek için bacağını kaldırır. Chhaya, Yama'yı bacağının solucanlar ve yaralardan etkilenmesi için lanetler. Surya, Yama'ya bacağındaki solucanları yemesi için bir horoz verir. Diğer anlatımda, lanet Harivamsa ile neredeyse aynı . Chhaya da zekice Yama'nın babasının karısı olduğunu söylüyor ama annesi olduğunu söylemiyor.
Vishnu Purana da benzer efsane kaydeden Markandeya Purana'da ancak bazı farklılıklar vardır. Surya'nın yoğun sıcağına dayanamayan Sanjna, üç çocuk doğurduktan sonra - ormana emekli olur ve bir kısrak şeklinde sert kemer sıkmalarını uygular, gölge görüntüsü Chhaya'yı, hizmetçisi onun yerini alır ve kocasına ve soyuna bakar. Surya, Chhaya'yı Sanjna sanır ve ondan üç çocuk babası olur. Chhaya, Shani, Savarni Manu ve Tapti'yi doğurur. Ancak, Chhaya kendi çocuklarına düşkün oldu ve Sanjna'nın çocuklarını görmezden geldi. Yama, annesi olduğunu düşündüğü kişinin davranışlarından şüphelendi ve onu gücendirdi. Chhaya, Yama'ya bir lanet attı (lanetin detayları açıklanmadı), bu da Yama ve Surya'ya Chhaya'nın gerçek Sanjna olmadığını ortaya çıkardı. Chhaya'dan gerçeği çıkardıktan sonra Surya, Sanjna'yı bulur ve onu geri getirir.
Matsya Purana ancak Chhaya çocukları Savarni Manu olarak adlandırılır Chhaya hakkında benzer bir hesap sunar ayrıca, bir oğul ve iki kızı: Tapti ve Vishti, koyu mavi renk ve bir kişiselleştirilmesiydi Kala (Zaman veya Ölüm) yaşıyor Hell . Chhaya'nın hikayesi MS 11. yüzyılda Kathasaritsagara'da da bulunur . Markandeya Purana Shani, Savarni Manu ve: Chhaya üç oğlu vardı o kaydeden Revanta , atların ilahi ustası. Kurma Purana , sadece Savarni Manu'yu oğlu olarak tanımlar. Hikayenin bazı versiyonlarında, Surya onun hakkındaki gerçeği öğrendikten sonra Chhaya'yı terk ederken, Surya Sanjna'yı geri getirmeden önce Chhaya'yı terk eder, ancak çağdaş bir versiyon Chhaya'nın affedildiğini ve bundan sonra Surya, Sanjna ve çocukları ile yaşadığını söyler.
Çoğu hesap Chhaya'yı Surya'nın ilk karısı Saranyu'nun (Sanjna) yansıması veya gölgesi olarak görse de; Bhagavata Purana , Chhaya'nın Sanjna'nın kız kardeşi ve ilahi mimar Vishwakarma'nın kızı olduğunu söyler .
Markandeya Purana ve Vishnudharmottara Purana , Surya'nın Chhaya ve diğer eşleriyle birlikte görüntülerde tasvir edilmesi gerektiğini söylüyor.