Çağhaniyan - Chaghaniyan
Chaghaniyan ( Orta Farsça : Chagīnīgān ; Farsça : چغانیان Chaghāniyān ) olarak bilinen el-Saghaniyan içinde Arapça kaynaklardan, bir ortaçağ bölge ve sağ kıyısında bulunan prenslik oldu Oxus Nehri güneyinde, Semerkant'ta .
Tarih
Eftalit kuralı
Chaganian bir "idi Hephthalite arasında bulunan tampon prenslik" Denau ve Tirmiz ve karşı yenilgisinin ardından Hephthalites için bir sığınak haline geldi Sasani İmparatorluğu ve Birinci Türk Kağanlığı'nın 563-567 CE. Onlar Chaganian ve diğer bölgelerde iskân Tokharistan bir hanedan kurdu yeni kral Faganish altında. Yakında, kuzey yeni Hephthalite toprakları Amu Chaganian aitti, içlerine altında düştü Batı Türk güney Amu Derya toprakları ismen Sasani İmparatorluğu tarafından kontrol ederken, hükümranlığı. Türklerin yönetimindeki topraklar MS 581'de isyan etti.
Çağan dilindeki sikkeleri , bazen yerel yöneticilerin adlarının da eklenmesiyle, I. Hüsrev'in Sasani sikkelerinin bir taklidiydi .
648-651 CE yılında Chaganian adlı bir büyükelçi Pukarzate kral ziyaret etmiş bilinmektedir Varkhuman ait Semerkant'ta ve görünen Efrasiyab duvar resimleri bir araya diğer Orta Asya büyükelçileriyle. Bitişikteki bir yazıt: "Ben Chaganyan'ın dapirpat'ı (şansölye) Pukarzate'im. Buraya Chaganyan'ın lordu Turantaş'tan geldim" yazıyor. Turantash adlı Chaganian Kralı, "Hunnik" bir Akhale hükümdarı veya Akhunlar'la bir arada yaşamış gibi görünen yerel Chaghan Khudah'lardan biri olabilir.
Çağhaniyan Prensliği'nin Bizans tarzında taçlandırılmış Kral ve Kraliçe'nin Aktalit sikkesi, MS 550-650. Soğd dilinde Efsane .
Turantaş elçiliğinden bahseden Afrasiab Soğd yazıt
Chaghan-Khudah kuralı
Erken tarihi boyunca, bölge sık sık Sasani ve Akhale kontrolleri arasında yer değiştirdi . 7. yüzyılın sonlarında Çağhaniyan, muhtemelen " Çağhan Hudah " olarak bilinen İranlı yerel yöneticilerin kontrolü altına girdi . İran'ın Müslümanların fethi sırasında Çağhan Hudah, Raşidun Araplarına karşı Sasanilere yardım etti . Bununla birlikte, Araplar, Sasani İmparatorluğu ile uğraştıktan sonra , Chaghan Khudah ve diğer birçok yerel yöneticiyi içeren Horasan'ın yerel yöneticilerine odaklanmaya başladı . 652 yılında yöneticileri ile birlikte Chaghan Khudah, Talaqan , Guzgan ve Faryab , güney hükümdarı destekli Tokharistan , Batı Türk Tokharistan ait Yabghus Araplara karşı. Yine de Araplar galip gelmeyi başardılar. Bununla birlikte, Rashidun Halifeliği kısa süre sonra iç savaşa girdi ve 661'de Emevi Halifeliğini kuran başka bir Arap aile tarafından fethedildi .
Doğu Halifeliğinin Emevi valisi Ziyad ibn Abihi'nin liderliğinde, Orta Asya'ya yapılan Arap akınları daha organize hale geldi ve Horasan'ın yardımcısı el-Hakam ibn Amr al- Ghifari, Oxus'u geçti ve 667'de Çağhaniyan'a baskın düzenledi. Halefi Rabi ibn Ziyad al-Harithi de bölgeye bir sefer başlattı. Göre HAR Gibb , Chaghaniyan ve doğu Oxus nehrin diğer alanlarda karşı keşif görünüşte Ziyad tarafından Soghdiana ait “fethi metodik bir planı” belirtti. 705 yılında Arap generali Kuteybe ibn Müslim , adı Tiş olarak anılan Çağan Hudah'ı Emevi otoritesini kabul ettirmeyi başardı. Bununla birlikte, Tish'in teslimiyetinin gerçek nedeni, kendisine karşı saldırılarda bulunan kuzey Tokharistan'daki yerel Akharun ve Shuman yöneticilerini yenmek için yardım sağlamaktı. Kuteyba, iki hükümdarı kısa sürede mağlup etti ve onları Emevi otoritesini tanımaya zorladı.
Ancak, 718 yılında Tish ile birlikte Gürak , Semerkant, Narayana'nın, Kumadh Kralının kral ve Tughshada, Bukhar Khudah ait Buhara , bir büyükelçilik gönderilen Tang hanedanının ait Çin'e onlar Araplara karşı yardım istedi . Bununla birlikte, Chaghaniyan Beyliği hala karşı Arapları destekli türkeşler ve sırasında Arapların tarafında hazır bulundu Bagajla Savaşı onlar yenildiler ve Chaghan Khudah öldürüldü. Savaştan sonra Çağhaniyan dışında Horasan'ın çoğu Arap kontrolü altında kaldı. Altında Nasr ibn Sayyar , Chaghaniyan kez daha Emeviler bir vasal oldu. Bundan sonra Çağhan Hudahları kaynaklardan silinmeye başlar. 8. yüzyılın sonlarında Çağhaniyan , 750'de Emevi Halifeliğinin ardından gelen Abbasi Halifeliğinin doğrudan kontrolü altına girdi. 10. yüzyılda Çağhaniyan üzerinde kontrolü ele geçiren bir İran hanedanı olan Muhtajidler, Çağhan'dan gelmiş olabilirler. Hudahlar.
Muhtajid kuralı ve sonrası
Muhtajid hanedanının kurucusu olan Ebu Bekir Muhammed bir vasal oldu Samanilerin , başka İran hanedanı. O , karşılığında onu Horasan valisi olarak atayarak ödüllendiren Samanid hükümdarı II. Nasr'ın (914-943) sadık bir destekçisiydi . 939'da Ebu Bekir Muhammed hastalandı ve yerine oğlu Abu 'Ali Chaghani getirildi .
945'te, Samanid hükümdarı Nuh , Ebu Ali'yi, Horasan'ın sert yönetimiyle ilgili şikayetleri dinledikten sonra valiliğinden kovdu ve yerine bir Türk olan Simjurid İbrahim ibn Simjur'u almaya çalıştı . Ebu Ali, onun görevden alınmasını kabul etmeyi reddetti ve isyan etti. Horasan'ın komutanı olarak atadığı Ebu Mansur Muhammed gibi birkaç önde gelen İranlı şahsiyet ona katıldı . Ebu Ali de Nuh'un amcası İbrahim ibn Ahmed'i Irak'tan gelmeye ikna etti ve 947'de şehri ele geçirdiğinde onu Buhara'ya hükümdar olarak atadı. Şimdi görevini sağlamlaştıran Ebu Ali, Çağhaniyan'a döndü. Ancak İbrahim, Buhara halkı arasında popüler değildi ve Nuh kısa süre sonra şehri geri alarak ve İbrahim ve iki kardeşi kör ederek misilleme yaptı.
Buhara'nın yeniden ele geçirildiği haberi Ebu Ali'ye ulaştığında, bir kez daha Buhara'ya yürüdü, ancak Nuh'un gönderdiği bir ordu tarafından mağlup edilerek Çağhaniyan'a geri çekildi. Bir süre sonra bölgeyi terk etti ve diğer Samanid vasallarından destek almaya çalıştı. Bu sırada Nuh Çağhaniyan'ı harap etti ve başkenti yağmalandı. Kısa bir süre sonra Ebu Ali ile Tokharistan'da bir Samanid ordusu arasında bir başka savaş daha sağlandı ve Samanid zaferi ile sonuçlandı. Neyse ki Ebu Ali için, Khuttal hükümdarları ve Kumiji dağ halkı gibi diğer Samanid vassallarının desteğini sağlamayı başardı ve sonunda Nuh ile barıştı. Oğlu Ebu'l Muzaffer Abdallah, Buhara'ya rehin olarak.
Bir süre sonra Ebu Ali, Mehdi olarak bilinen kendi kendini ilan eden bir peygamberin yönetiminde Çağhaniyan yakınlarındaki bir isyanı bastırmak için bir sefere gönderildi. Ebu Ali, ikinciyi başarılı bir şekilde yenip yakalamayı başardı ve ardından kellesini Buhara'ya gönderdi. Ca. 951/2, Eb Ali'nin oğlu Ebu'l Muzaffer Abdallah bir kazada öldü ve cenazesi kısa süre içinde gömüldüğü Çağhaniyan'a gönderildi.
955'te Ebu Ali ve oğullarından biri vebadan öldü. Cesetleri kısa süre içinde gömüldükleri Çağhaniyan'a getirildi. Muhtemelen 'Ebu Ali'nin torunu olan Muhtacid prensi Ebu'l Muzaffar ibn Muhammed, daha sonra Çağhaniyan'ın yeni hükümdarı olarak atandı. Ancak bazı kaynaklara göre Eb Ali'nin yerine akrabası Ebu'l-Hasan Taher geçti.
10. yüzyılın sonunda Muhtacid hanedanı , Maveraünne ve Horasan'da hakim güç olarak Samanidlerin yerini alan Gaznelilerin vasalı oldu . 1025'te adı açıklanmayan bir Muhtajid hükümdarı ve diğer Gazneliler, Gazneli hükümdarı Gazneli Mahmud'a, müttefiki Kaşgar Kadir Han Yusuf'un müttefiki Karahanlı hükümdarı Yusuf'la buluşmak için Oxus Nehri'ni geçince katıldı . Mahmud'un halefi Mes'ud döneminde Çağhaniyan valisi, Mes'ud'un damadı olan belli bir Ebu'l-Kasem'di ve bir Muhtacid olabilirdi. Birkaç yıl sonra Abu'l-Qasem, Karahanlıların istilası nedeniyle geçici olarak eyaleti terk etmek zorunda kaldı. Bundan sonra Çağhaniyan'ın hükümdarlarından bir daha bahsedilmiyor ve sadece birkaç yıl sonra Selçuklular bölgenin kontrolünü ele geçirdi. Alp Arslan ( hükümdarlık dönemi 1063–1072) döneminde, kardeşi İlyas bin Çağrı Bey Çağhaniyan valiliğine atandı. 12. yüzyıla gelindiğinde, bölgenin adı artık kullanılmıyor.
Referanslar
Kaynaklar
- Blankinship, Khalid Yahya , ed. (1989). El-abarī Tarihi, XXV. Cilt: Genişlemenin Sonu: Hişâm Halifeliği, MS 724–738 / AH 105–120 . Yakın Doğu Çalışmalarında SUNY Serisi. Albany, New York: New York Press Eyalet Üniversitesi. ISBN 978-0-88706-569-9 .
- Blankinship, Khalid Yahya (1994). Cihâd Devletinin Sonu: Hişam ibn -Abd el-Malik'in Hükümdarlığı ve Emevilerin Çöküşü . Albany, New York: New York Press Eyalet Üniversitesi. ISBN 978-0-7914-1827-7 .
- Bosworth, C. Edmund (1984). "ĀL-E MOḤTĀJ". Encyclopaedia Iranica, Cilt. Ben, Fasc. 7 . London ve diğerleri: C. Edmund Bosworth. s. 764–766.
- Bosworth, CE (1986). "Utayba b. Müslim" . Gelen Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. & Pellat, Ch. (editörler). The Encyclopaedia of Islam, Yeni Baskı, Cilt V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. sayfa 541–542. ISBN 978-90-04-07819-2 .
- Bosworth, C. Edmund (1990). "ČAḠĀNĪĀN". Encyclopaedia Iranica, Cilt. IV, Fasc. 6 . London ve diğerleri: C. Edmund Bosworth. sayfa 614–615.
- Bosworth, CE (2011). Tarihlerin Süsü: Doğu İslam Topraklarının Tarihi MS 650-1041: Ebu Sa'id 'Abd Al-Hayy Gardizi'nin Farsça Metni . IBTauris. s. 1–169. ISBN 978-1-84885-353-9 .
- Frye, RN (1975). "Sāmānids" . Frye'de, RN (ed.). Cambridge History of Iran, Cilt 4: Arap İstilasından Saljuqlara . Cambridge: Cambridge University Press. s. 136–161. ISBN 0-521-20093-8 .
- Gibb, HAR (1923). Orta Asya'daki Arap Fetihleri . Londra: Kraliyet Asya Topluluğu. OCLC 685253133 .
- Hansen Valerie (2012). İpek Yolu . Oxford University Press. s. 1 –304. ISBN 9780195159318 .
- BA Litvinsky, Ahmad Hasan Dani (1996). Orta Asya Medeniyetleri Tarihi: Medeniyetlerin kavşağı, MS 250-750 . UNESCO. s. 1–569. ISBN 9789231032110 .
- Şaban, MA (1979). Abbāsid Devrimi . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-29534-3 .
- Wellhausen, Julius (1927). Arap Krallığı ve Düşüşü . Kalküta Üniversitesi.