Afrasiyab (Semerkant) - Afrasiyab (Samarkand)

Efrasiyab
	Birinin bir kopyasının Detayları Afrasiab resimlerinde de Semerkant Afrasiab Müzesi
	Afrasiyab'ın Özbekistan'daki konumu Afrasiyab (Semerkant) (Özbekistan)
Konum	Özbekistan
koordinatlar	Koordinatlar : 39°40′17″K 66°59′16″E / 39.67139°K 66.98778°D

Afrasiyab ( Özbekçe : Afrosiyob ), Kuzey Semerkant'ta , günümüzde Özbekistan'da , c. MÖ 500 - MS 1220, 13. yüzyıldaki Moğol istilasından önce. En eski katmanlar MÖ 1. binyılın ortalarına aittir. Bugün, Bibi Khanaum Camii yakınında bulunan tepelik bir ot höyüğüdür . Kazılar şimdi meşhur ortaya Afrasiab freskler maruz Semerkant Afrasiab Müzesi arkeolojik sit yanında bulunan.

genel bakış

Afrasiyab, antik ve ortaçağ kenti Semerkant'ın en eski kısmı ve harabe bölgesidir. Savunma amaçlı olarak yüksek bir yerde, bir nehir vadisinin güneyinde ve şimdi Semerkant şehrinin bir parçası haline gelen geniş ve verimli bir alanın kuzeyinde bulunuyordu.

Efrasiyab topraklarının yerleşimi MÖ 7.-6. yüzyıllarda Soğd kültürünün merkezi olarak başlamıştır .

Qal'a-ye Afrasiab ( Afrasiab Kalesi) terimi yazılı kaynaklarda ancak 17. yüzyılın sonlarına doğru ortaya çıktı. Adı popüler olarak efsanevi Kral Afrasiab ile bağlantılıdır . Akademisyenler, Afrasiab'ın Tacik kelimesi Parsīāb'ın ( Soğdca Paršvāb'dan ) "kara nehrin ötesinde" anlamına gelen bir çarpıtma ve bozuk bir biçimi olduğunu düşünürler , nehir Sīāhāb veya Sīāb'dır ve siteyi kuzeye sınırlar. Afra Pers kelimesinin şiir şeklidir fara SIAB gelen ise, 'daha fazla ötesinde,' (ki kendisi bir şiir kelime), araçlar Siah 'siyah' anlam ve Āb 'su anlamına gelen; nehir; deniz' (bağlama bağlı olarak).

Afrasiyab'da ilk arkeolojik kazılar 19. yüzyılın sonlarında Nikolay Veselovsky tarafından yapılmıştır . 1920'lerde, bölgede bulunan eserleri Semerkant müzesine yerleştiren arkeolog Mikhail Evgenievich Masson tarafından kapsamlı bir şekilde kazıldı . Arkeolojik çalışması, bir zamanlar Afrasiyab'da bir Samanid sarayının bulunduğunu ortaya çıkardı . 1960-70'lerde tekrar aktif olarak kazılmıştır.

Şehir

Afrasiyab bölgesi yaklaşık 220 hektarlık bir alanı kaplar ve arkeolojik tabakaların kalınlığı 8-12 metreye ulaşır. Efrasiyab kasabası , taban açısı güneye bakan bir ikizkenar üçgen şeklindeydi . Efrasiyab, sayısız oyukla kesişen doğal bir tepeden doğmuştur ve şehrin kendisi, şimdi içeride 40 metre yüksekliğinde kilden yapılmış devasa bir dikme gibi görünen yüksek duvarlarla çevriliydi. Kasabanın en uzun kısmı 1,5 kilometre genişliğindeydi. Doğu duvarının orta kısmında yer alan kasabanın girişi. Efrasiyab'da maksimum uzunluğu 3,34 kilometre olan ve kalıntıları çevre duvarın bazı yerlerinde bulunan kuleler vardı.

Kasabaya su, su kanalları, toprak borular ve kuyularda üretildi. Yani, en büyüğü yaklaşık bir milyon galon su kapasitesine sahip olan ve güney duvarının yakınında bulunan rezervuarlar tarafından birçok yer işgal edildi.

Çevredeki binalar çöktüğü ve çok dar ve çarpık izleri tahrip ettiği için izlenen sokak kalıntılarına rastlanmamıştır. Evlerin yapımında ahşap karkas üzerine kil kalıplı pişmemiş tuğlalar kullanılmıştır. Bazılarında küçük cam parçalarıyla donatılmış alçı kafesli pencereler vardı.

Bir sürü madeni para bulundu. Bunlara dayanarak, çoğunlukla Viatkin tarafından yapılan Efrasiyab'ın farklı işgal tarihleri belirlendi. Bulunan sikkeler Sasaniler'e, bir kısmı Buhar Hudahlara , bir kısmı da Emevi ve Abbasi halifelerine aittir. Büyük miktarlarda Samani sikkeleri bulundu, daha az yaygın olanı Harezm Şahlarının sikkeleriydi ve en az kullanılan sikkeler Karahanlı ve Selçuklu sikkeleriydi. Mongke'nin madeni paraları en son bulunan madeni paralardı. Bulunan ve araştırılan bu sikkelerin tümü, Efrasiyab'ın dördüncü veya beşinci yüzyıldan on üçüncü yüzyıla kadar iskan edildiğini göstermektedir.

yıkık binalar

Semerkant, Afrasiyab harabelerinin mazgallı duvar kısmı.

Efrasiyab'da 9. ve 10. yüzyıllara ait beş hamam bulunmuştur. Efrasiyab hamamı, sarnıçlar, hamamlar, ısı ve su sağlayan borular, soyunma odaları, masaj odaları, sıcak ve soğuk holler ve açık avlulardan oluşuyordu. Hamamın bazı kısımlarını oyma sıva ve fresklerle süslemiştir.

1924'te Afrasiyab'da Viatkin, eski bir odanın duvarında bir Budist fresk ve zengin kalıplanmış bir kaymaktaşı panelinin bulunduğu yerde araştırma yaptı. İyi korunmuş duvarları olan, kilden yapılmış, tuğla kaplı, kubbeli bir yapı bulunmuştur. Ayrıca duvarlarda çok sayıda makale bulundu. Yakınlardaki küçük bir binanın duvarında Arapça bir yazıt bulundu: "Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla, de ki: 'O tek İlâh'tır, ebedî olan Allah'tır. Keşifler dokuzuncu ve onuncu yüzyıl sikkeleriyle tarihlendirildi.

1929'da 12. yüzyıla ait bir evin kalıntıları ve içinde yanık buğday bulunan büyük bir sığ çukur bulundu. Siab sulama kanalının yakınındaki vadi ile caminin kalıntıları arasında bulundular. Üç seviyede konut kalıntıları bulunmuştur ve bunların en altları çağımızın ilk yüzyıllarına atıfta bulunurken, en sonuncusu Samanoğulları dönemine aittir, bu da bulunan ve Samaniler'in Samanileri ile ilgili sikkelerle kanıtlanabilir. onuncu yüzyıl.

Efrasiyab'ın orta çağdan kalma zengin meskenlerinden biri, onuncu yüzyıla ait bir evin kalıntılarıdır. Bu evin, duvarların hem iç hem de dış kısımlarını kaplayan, oymalı alçı sıva ile lüks bir şekilde panelli kubbeli bir salonu vardı. Günümüzde bu süsleme ortaçağ sanatının bir örneğini sunmaktadır.

Viatkins tarafından 1930 kazılarında orada bulunuyordu (onikinci yüzyıllarda onbirinci itibaren) Karahanlı döneminden, ilgili muhteşem freskler izlerini taşıyan kompleks bir sarayın kalıntıları bulunmuştur shahristan alanında . Ancak saray, 1212'de Khworezmi gücüne karşı ayaklanma sırasında yıkıldı ve daha sonra yeniden inşa edildi.

Efrasiyab'ın batısında bir ana cami ve bir minare kazılmıştır. Minare, eski Semerkant hükümdarlarının unvanı olan Farsça İkhshid kelimesiyle damgalanmış tuğlalarla karşı karşıyaydı . Ve cami bulunduğu gibi birkaç kez yeniden inşa edildi. 10. yüzyılda Samanoğulları döneminde cami, kenarları 78 x 78 metre olan kare bir forma sahipti. Ancak Karahanlılar döneminde on birinci-on ikinci yüzyıllarda 120'ye 80 metreye kadar genişleyen dikdörtgen bir şekle sahipti. İçinde altı kapı bulundu, sütunlu salonu aydınlatan avize zincirleri ve oymalı sıva, oymalı pişmiş toprak levhalar ve açık mavi çinilerle süslenmişti.

Afrasiab Helenistik kale
Afrasiyab Harabeleri

duvar resimleri

Büyükelçileri Chaganian (merkezi figür, boyun yazıt) ve Chach (Modern Taşkent kral kadar) Varkhuman arasında Semerkant'ta . 648-651 CE, Afrasiyab duvar resimleri, Semerkant.

Dikkat çekici duvar resimleri , MS 7. yüzyılda Semerkant kralı Varkhuman'ı gösteriyor . Çin de dahil olmak üzere birçok ülkeden büyükelçilikler tarafından ziyaret edildiği görülüyor . Ayrıca duvar resimlerinde doğrudan ondan bahseden bir yazıt vardır. Adı Çin tarihlerinden de bilinmektedir.

Duvar resimlerinden biri, yerel Soğd hükümdarına ipek ve bir dizi ipekböceği kozası taşıyan bir Çin Büyükelçiliğini gösteriyor.

Efrasiyab duvar resimlerinde tasvir edilen sahneler, Batı Türk Kağanlığı'nın son günlerinde olduğu ve Han Hanedanlığı'nın Orta Asya'daki topraklarını artırdığı için MS 648-651'de boyanmış olabilir. Alternatif olarak, Tang Hanedanlığı'nın Batı Türk Kağanlığını fethettiği ve Semerkant Kralı Varkhuman'ın doğrudan Çinlilerle temasa geçebildiği MS 658'den kısa bir süre sonra meydana gelmiş olabilir.

Afrasiab Sarayı Fresk 7-8 yüzyıl. Sogdian Chamberlains & Tercüman Tibetli Habercileri Tanıttı
İpek ve bir dizi ipekböceği kozası taşıyan Afrasyab Çin Büyükelçiliği (solda) ve uzun örgüleriyle tanınan Türk delegeler (sağda).
Afrasiab Sarayı Fresk 7-8 yüzyıl. Semerkant Soğd Kralı Varkhuman
Afrosiab Büyükelçilik Salonu'nda duvar resmi
Kral Ziyaret Türk devlet adamları Varkhuman içinde Semerkant'ta . Bunlardan birinin Argi'den ( modern Sincan'da Karashahr ) geldiği etiketlendi .
Kral ile izleyici sırasında Türk subayları Varkhuman arasında Semerkant'ta . 648-651 CE, Afrasiyab duvar resimleri, Semerkant. Uzun örgülerinden tanınırlar.

El sanatları

Ateşe tapanların ateş sunağı, MS 2.-3. yüzyıl, Afrasiyab.

Efrasiyab'da en çok kullanılan çanak çömlek, tabak ve tabak, ibrik gibi en yaygın biçimleri içeren sırlı çanak çömleklerdi.

Ancak farklı çanak çömlek türleri de bulunmuştur. En büyük kısmı ise, ustanın hünerlerini gösteren çark yapımı, iyi pişirilmiş ve amacına uygun olarak sade bir şekilde süslenmiş sırsız çanak çömleklerdi. Büyük kaplar, birkaç çeşit sürahi, testiler, tabaklar ve kaseler içeriyordu.

İkinci tip olan daha az mükemmel ve kalitesiz çanak çömlek de bulunmuştur. El yapımı testi ve çömleklerin yüzeyleri özenle parlatıldı ve paralel çizgiler, baklavalar, haçlar ve spiraller şeklinde işaretlerle kaplandı. Vfatkin'e göre bu çanak çömlek, Tripolje kültürü dönemiyle ilgilidir.

Ayrıca çok sayıda pişmiş toprak levha ve içte ve dışta güzel bir damgalı çiçek süslemesi ile kaplanmış minyatür sunaklar da bulundu. Sunaklarda kuş resimleri, sütunlar ve Arapça "Tanrı'ya övgü" yazısı vardı.

Ayrıca küçük, zarif bir şekilde tasarlanmış şişeler, şişeler, bardaklar, kupalar, şarap kadehleri, kadehler, kaşıklar, sürahiler, sürahiler ve şişeler haline getirilmiş camlar da vardı.

Bir metre uzunluğa kadar büyük nehir kaldırım taşlarının kullanıldığı mezar taşları bulundu. Çoğu, on ikinci yüzyıla, daha az on üçüncü yüzyıla ve çok daha azı on dördüncü yüzyıla atıfta bulundu. Her mezar taşında Arapça kazınmış bir yazıt vardı ve gömülen kişinin adını ve gömülme yılını gösteriyordu; bazı taşlar arabesklerle süslenmiştir. Bir taşın üzerinde yazıt yoktu, sadece Buhar-Khudats sikkelerinde görüldüğü gibi mazgallı bir taç giyen bir başın oyulmuş profili vardı. Taşın diğer ucunda ise bir fil ve bir kuş işlenmiştir.

Arkeolojik alanda keşfedilen duvar resimleri için Afrasiab tablosuna da bakınız .

Afrasiyab'daki mezarlık

Referanslar

Semerkant'taki Afrosiab müzesi.

Dış bağlantılar

İlgili Medya Afrasiyab'ın (Semerkant) Wikimedia Commons

Languages

In other projects