Vişnuvardhana - Vishnuvardhana

Vişnuvardhana
Vişnuvardhana
Hoysala Kral
Saltanat	C.  1108  – c.  1152 CE
selefi	Veera Ballala I
Varis	Narasimha ben
Doğmak	Bitti Deva
Eş	Shantaladevi, Lakshmidevi
hanedan	Hoysala
Din	Hinduizm ( Jainizm'den dönüştürün )

Vishnuvardhana tarafından yaptırılan Chennakeshava Tapınağı , Belur'daki Vesara mimarisi

Halebidu'daki Hoysaleshwara tapınağı, onu Kral Vishnuvardhana ve kraliçesi Shantaladevi'ye adayan zengin tüccarlar olan Ketamalla ve Kesarasetti tarafından finanse edildi.

Kraliçe Shantala Devi tarafından yaptırılan Kappe Chennigaraya tapınağı

Belur'daki Chennakeshava tapınağında Kral Vishnuvardhana ve kraliçe Shantala Devi'nin kabartması.

Vishnuvardhana (MS 1108–1152) , bugün Hindistan'ın modern Karnataka eyaleti olan Hoysala İmparatorluğu'nun bir kralıydı . Ağabeyi I. Veera Ballala'nın 1108'de ölümünden sonra Hoysala tahtına çıktı . Aslen Jainizm'in takipçisi olan ve Bitti Deva olarak bilinen Hindu filozof Ramanujacharya'nın etkisi altına girdi , Hindu Vaishnavism'e dönüştü ve "Vishnuvardhana" adını aldı. Vishnuvardhana bağımsız Hoysala İmparatorluğu oluşturmanın ilk adımlarını attı Güney Hindistan'dan yaptığı derebeyi, karşı savaşlarında bir dizi Batı Çalukya Kral Vikramaditya VI ve Chola İmparatorluğu'nun güney. Gangavadi eyaletinin bazı kısımlarını (modern güney Karnataka) Talakad savaşında Cholas hegemonyasından ve Nolamavdi'nin bazı kısımlarını kurtardı . Tarihçi Coelho'ya göre Hoysalalar, yönetimi "şanlı" askeri seferlerle dolu olan Vishnuvardhana'nın çabaları sayesinde bir krallık onurunu kazandılar. Tarihçiler Sen, Chopra ve diğerleri ve Sastri'ye göre, Vishnuvardhana "büyük bir asker" ve "hırslı bir hükümdar" idi.

Hoysala literatür içinde Kannada dili Vishnuvardhana himayesinde çoğalır başladı. Matematikçi Rajaditya yazdı Vyavaharaganita ve Lilavati matematik. Tarihçi EP Rice'a göre, destansı şair Nagachandra , Ramachandra charita purana adlı Kannada dilinde en eski Ramayana'yı (bir Jain versiyonu) ve on dokuzuncu Jain Tirthankar'da Mallinathapurana başlıklı bir destan yazdığında Vishnuvardhana'nın himayesi altındaydı .

fetihler

Güneydeki Savaşlar

Vishnuvardhana, ağabeyi I. Veera Ballala'nın yönetimi sırasında Gangavadi'nin bazı bölgelerinin valisiydi . Hoysala tahtına çıktıktan sonra, ilk büyük fethi, yaklaşık 1116'da işgal altındaki Gangavadi Chola topraklarıydı. Tarihçi Kamath'a göre, hoşnutsuz Chola valisi Adigaiman, Vishnuvardhana'ya fethinde yardım etmiş olabilir. İnanç gereği bir Vaishnava Hindusu olan Chola valisi, Kral Kulothunga Chola I tarafından iyi muamele görmemiş olabilir . Ancak Sastri, Vishnuvardhana'nın desteğini almadan önce Adigaiman'ı ezdiğini iddia ediyor. C.1117'de Vishnuvardhana, Chengalvas, Kongalvas (tarihçi Derrett'e göre Kongalva prensesi Chandaladevi ile evlenmesiyle sonuçlanmıştır) ve Nidugal Chola hükümdarı Irukkavela gibi Nilgiri bölgesinin diğer yöneticilerini yendi. Kamath'a göre, Vishnuvardhana'nın kuvvetleri Kanchi'ye kadar yürüdü. Nolambavadi ait Nolambas Kadambas (Jayakesi II tarafından yönetilir) Banavasi ve Goa, Uchchangi ait Pandyas (Tungabhadra yakın yöneticilerin küçük hanedanı), Alupas Tulunadu ait ve Santaras Hosagunda ait anıyorum zorunda kaldı ve sıra Vishnuvardhana kabul onların efendisi. Dönemin Hoysala yazıtları, Vishnuvardhana'nın Nilgiris'i fethine işaret eder. Chamarajanagara yazıt orduları Nila dağlar aştığını ayrıntıları verir ve ona "Kerala ustası ilan eder." Tarihçiler Chopra, Ravindran ve Subhramanian göre, diğer kayıtlar onun geçici konaklama söz Kanchi Çolalar duyduğu zaferlerden sonra. Chola imparatorluğunun bozulmasından kısmen Vishnuvardhana sorumluydu. Bu zaferler sayesinde Vishnuvardhana başlıkları üstlendi Talakadugonda ( "Lord Talakad ") ve Nolambavadi Gonda (" Nolambas Efendisi").

Kalyani Çalukyalara karşı savaşlar

Güneydeki başarılarından sonra Vishnuvardhana, derebeyi olan büyük Batı Çalukya Kralı Vikramaditya VI'dan kurtulmak amacıyla hızla kuzeye döndü . 1117 ve 1120 yılları arasında Vishnuvardhana, Kannegala'da (c.1118) Çalukyan ordularıyla başarılı bir şekilde mücadele etti, Hanagal'da stratejik bir kale işgal etti, Çalukyan komutanı Boppanna'yı Hallur'da (c.1120) yendi ve kontrolünü Banavasi'ye yaydı. ve Humacha bölgeleri. C.1122'de Krishna nehrine ulaşmıştı. Burada, Çalukya imparatoruna sadık bir komutan olan güçlü Sinda şefi Achugi tarafından yenildi. Böylece Vishnuvardhana, şimdilik Çalukya tahtına tabi olmayı kabul etmek zorunda kaldı. Ama uzun süre boyun eğdirilmeyecekti. Vikarmaditya VI'nın ölümünden sonra, Hoysala hükümdarı yaklaşık 1140'ta Hanagal, Uchchangi ve Bankapura'yı yeniden ele geçirdi ve Tungabhadra nehrinin kuzeyinden Lakkundi'ye kadar yürüdü . Tarihçi Majumdar, 1131 dolaylarında bile Krishna nehri bölgesindeki Vishnuvardhana'nın kontrol ettiği bölgeleri iddia ediyor ve Chalukyalara nominal bağlılığına rağmen, egemenliğin bir sembolü olan prestijli Tulapurusha törenini gerçekleştirdi . Tarihçiler, Vishnuvardhana'nın öldüğü yıl konusunda ikiye bölünmüş durumda. Sastri, SK Aiyangar ve Desai, onun yaklaşık 1152'de öldüğü görüşündedir. Ancak Kamath, Vishnuvardhana'nın biraz daha erken öldüğüne dair kanıtlar olduğunu iddia ediyor çünkü Yalladahalli'nin yaklaşık 1145 tarihli kaydı, oğlu I. Narasimha'yı Hoysala hükümdarı ilan ediyor .

mimari miras

Vishnuvardhana harika bir inşaatçıydı. Cholas'a karşı başarısını kutlamak için Talakad'daki Keerthi Narayana tapınağını ve Belur'daki muhteşem Vijayanarayana tapınağını ( Hindu tanrısı Vishnu'ya adanmış Chennakesava Tapınağı olarak da adlandırılır) inşa etti . Aynı zamanda, Belur'dakinden daha süslü ve Hindu tanrısı Şiva'ya adanan Hoysaleswara Tapınağı da kutsandı. Belur ve Halebidu tapınakları, önerilen bir UNESCO dünya mirası siteleridir . Chennakesava tapınak kompleksinde, Vishnuvardhana'nın ünlü kraliçesi Shantaladevi tarafından inşa edilen daha küçük ama süslü Kappe Chennigaraya tapınağı bulunur.

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

• Chopra, PN; Ravindran, TK; Subrahmanian, N (2003) [2003], Güney Hindistan Tarihi (Antik, Ortaçağ ve Modern) Bölüm 1 , Yeni Delhi: Chand Publications, ISBN 81-219-0153-7
• Foekema, Gerard (1996), Komple Hoysala Tapınakları Rehberi , Yeni Delhi: Abhinav, ISBN 81-7017-345-0
• Govindāchārya, Alkandavilli (1906), Ramanujacharya'nın hayatı: Visistadvaita felsefesinin üssü , Madras: S. Murthy and Co.
• Kamath, Suryanath U. (2001) [1980], Karnataka'nın özlü tarihi: tarih öncesi zamanlardan günümüze , Bangalore: Jüpiter kitapları, LCCN  80905179 , OCLC  7796041
• Majumdar, RC (1977) [1952], Eski Hindistan , Yeni Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0436-8
• Menon, İndira (2013), TAŞTA RİTİMLER, Güney Hindistan Tapınakları , Ambi Bilgi Kaynağı
• Sastri, KA Nilakanta (2002) [1955], Tarih öncesi zamanlardan Vijayanagar'ın düşüşüne kadar Güney Hindistan'ın tarihi , Yeni Delhi: Hint Şubesi, Oxford University Press, ISBN 0-19-560686-8
• Sen, Sailendra Nath (1999) [1999], Eski Hint Tarihi ve Uygarlığı , New Age Publishers, ISBN 81-224-1198-3
• Sen, Sailendra Nath (2013) [2013], Ortaçağ Hint Tarihi Ders Kitabı , Yeni Delhi: Primus, ISBN 978-9-38060-734-4
• Settar, S, "Hoysala Heritage" , Frontline, Cilt 20 – Sayı 08, 12-25 Nisan 2003 , Frontline, Hindu yayıncılarından , alındı 13 Kasım 2006
• Smith, Vincent Aurthur (1920), Hindistan'ın Oxford Tarihi: İlk Zamanlardan 1911'in Sonuna Kadar , Clarendon Press
• Stein, Burton (1989), Hindistan'ın Yeni Cambridge Tarihi: Vijayanagara , Cambridge University Press, ISBN 0 521 266 939