Urvaşi - Urvashi
| Urvaşi | |
|---|---|
 Urvashi kocası Pururavas'tan ayrılıyor, Raja Ravi Varma'nın bir kromolitografı
| |
| Devanagari | उर्वशी |
| Üyelik | Apsara |
| mesken | Amaravati , Svarga |
| Cinsiyet | Dişi |
| Kişisel bilgi | |
| Eş | Pururavalar |
| Çocuklar | |
Urvashi ( Sanskritçe : उर्वशी , romanizasyonlarda : Urvasi ) bir olduğu apsara içinde (gök nimfa) Hint mitolojisinde . Tüm apsaraların en güzeli ve usta bir dansçı olarak kabul edilir. Urvashi, Hinduizm'in birçok Vedik ve Puranik yazılarında bahsedilir .
etimoloji
Sanskritçe adı "Urvasi" çoklu anlamları olabilir. Köklerden türetilmiştir - uru ve as . Bazıları ismin Aryan kökenli olmadığına inanıyor .
Kaynaklarına göre Devi Bhagavata Purana o doğar, çünkü apsara Urvashi olarak bilinen uru -'thigh'-ilahi-adaçayı Narayan . Indologist Monier Monier-Williams , ismin 'yaygın' anlamına geldiği farklı bir etimoloji önerir ve Urvashi'nin Vedik metinlerdeki ilk görünümlerinde şafağın bir kişileşmesi olduğunu öne sürer.
metin kaynakları
Urvashi, Rigveda'da özel olarak adlandırılan tek apsaradır (c. 1500–1100 BCE). Rigveda Mandala 10'da kocası Pururavas ile aralarında geçen bir diyalogdan bahsedilir . Diyalogda Pururavas, Urvashi'den onu terk etmemesini ister. Urvashi efsanesi anlatılır ve birçok daha sonra genişletilir Hindu kutsal dahil Shatapatha Brahmana , Brihaddevata , Mahabharata , Ramayana , Harivamsa , Vayu Purana , Vishnu Purana , Matsya Purana'da , Bhagavata Purana'da , Devi Gita , Padma Purana ve Skanda Purana'da .
Urvashi birçok şair ve yazar tarafından dramatize edilmiş ve uyarlanmıştır. Pek çok bilim devlet onu en popüler görünüm drama olduğunu Vikramorvashiyam tarafından Sanskritçe şair Kalidasa'nın (fl. 4-5 yüzyıl CE). Hintli yazar ve özgürlük savaşçısı Rabindranath Tagore (1861–1941) da Urvashi hakkında bir şiir yazmıştır.
efsaneler
Doğum
Urvashi'nin doğumu Devi-Bhagavata Purana'da anlatılır . Efsanede, Nara ve Narayana kardeşler yaratıcı tanrı Brahma'yı memnun etmek için kefaret gerçekleştirirler , ancak bu Indra'yı ( devaların kralı ) tahtı konusunda güvensiz yapar ve bilgenin ilahi güçler elde etmesini istemez. Sonuç olarak, kefaretlerini kırmak için birden fazla illüzyon yaratır, ancak tüm hileleri başarısız olur. Sonunda da dahil onun mahkemesinin apsaranın, sıralar Rambha , Meñaka ve Tilottama Nara-Narayana'nın gidip baştan yoluyla yöne çekmek.
Aşk tanrısı Kama ve şehvet tanrıçası Rati eşliğinde apsaralar Nara-Narayana'ya gider ve onların önünde baştan çıkarıcı bir şekilde dans etmeye başlarlar. Ancak bilgeler bundan etkilenmez ve apsaraların gururunu kırmaya karar verirler. Narayana, Urvashi'nin çıktığı uyluğuna tokat atar. Güzelliği Indra'nın apsaralarını eşsiz kılar ve kötü davranışlarından utanırlar. Nara ve Narayana, Indra'ya tahtını almayacaklarını ve Urvashi'yi ona hediye etmeyeceklerini garanti eder. Indra'nın mahkemesinde gurur yerini işgal etti .
Pururavas'ın karısı olarak
Bir zamanlar ay hanedanının kurucusu olan Urvashi ve Pururavas birbirlerine aşık oldular. Pururavas ondan karısı olmasını istedi ama o üç ya da iki şartı kabul etti. En çok tekrarlanan koşullar, Pururavas'ın Urvashi'nin evcil koyunlarını koruyacağı ve birbirlerini (sevişme dışında) asla çıplak görmeyecekleridir.
Pururavas koşulları kabul etti ve mutlu yaşadılar. Indra , Urvashi'yi özlemeye başladı ve koşulların bozulduğu koşullar yarattı. İlk önce, çift sevişirken koyunları kaçırmak için Gandharvas'ı gönderdi . Urvashi evcil hayvanlarının çığlıklarını duyduğunda Pururavas'ı sözünü tutmadığı için azarladı. Sert sözlerini duyan Pururavas, çıplak olduğunu unuttu ve koyunların peşinden koştu. Tam o sırada Indra ışıklar yaktı ve Urvashi kocasını çıplak gördü. Olaylardan sonra Urvashi cennete döndü ve Pururavas'ı kalbi kırık bıraktı. Urvashi, dünyaya gelirdi ve Pururavas'ın birçok çocuğu doğururdu, ancak tamamen yeniden bir araya gelmediler.
Onların aşk hikayesi Rigveda ve Shatapatha Brahmana'da da bulunur. Kalidasa'nın draması Vikramōrvaśīyam , orijinal metinlerden farklı varyasyonlar içeren aşk hikayelerini konu alıyor.
Vasishtha ve Agastya'nın Doğuşu
Urvashi "anne" olduğu söylenir Vedik bilgeler - Vasishtha ve Agastya . Bu efsanenin birden fazla hesabı var. In Rigveda , tanrılar Varuna ve Mitra bir performans Yajna Urvashi önlerinde geldiğinde (yangın kurban). Onu gördükten sonra cinsel olarak uyarılırlar ve spermlerini Vasishtha ve Agastya'nın doğduğu bir sürahiye boşaltırlar. Bu hikayenin benzer anlatımları Brihaddevata , Matsya Purana ve diğer kutsal metinlerde yer alır.
Daha sonraki bir metinde bulunan farklı bir versiyonda, bir deniz kıyısında Urvashi'yi gördüklerinde Mitra ve Varuna tek bedendedir. Onu kucakladıktan sonra, tanrılar kendilerini iki bedene ayırırlar. Varuna, Urvashi ile birlik olmak ister ve dileğiyle ona gider. Urvashi ondan etkilense de, onu reddeder ve bunun yerine daha önce söz verdiği Mitra ile birlik olur. Varuna şehvetini tatmin etmek için seminal bir akışa sahiptir ve tohum bir tencereye aktarılır. Birleşmeden sonra Mitra'nın meni Urvashi'nin rahminden yeryüzüne düşer ve aynı kaba aktarılır. Birkaç gün sonra ikizler Vashishtha ve Agastya doğar. Devi Bhagavata Purana bazı varyasyonları ile hikaye tekrar anlatılıyor. Bu metinde, bilge Mitravaruna Urvashi tarafından uyandırılır ve Vasishtha ve Agastya'nın doğumundan sonra onun tarafından lanetlenir.
Diğer aşıklar
.jpg)
Bazı metinlerde, Urvashi'nin bilge Rishyashringa'nın doğumuna neden olduğu söylenir . In Mahabharata zaman, Urvashi bir nehir kıyısında, kendini keyif alıyor Vibhandaka , oğlu Kashyapa , onu gördü. Güzelliğiyle büyülenir ve seminal emisyona sahiptir. Menisi, onu hamile bırakan ve daha sonra Rishyashringa'yı doğuran bir geyik (bazı versiyonlarda lanetli bir apsara) ile temas eder.
Ayrıca Mahabharata'da Indra'nın sarayının göksel dansçısı olarak bahsedilir . Ne zaman Arjuna babasından silah elde etmek için gelmişti Indra , gözleri Urvasi üzerine düştü. Bunu gören Indra, Chitrasena'yı Urvasi'ye Arjuna'yı beklemesi için gönderdi . Arjuna'nın erdemlerini duyan Urvasi arzuyla doldu. Alacakaranlıkta Arjuna'nın evine ulaştı. Arjuna geceleri odasındaki o güzel elbiseli güzeli korkudan, saygıdan, alçakgönüllülükten ve utangaçlıktan görür görmez gözleri kapalı selamladı. Arjuna'ya her şeyi ve ayrıca kalbindeki arzuyu anlattı. Ama Arjuna, onu eski amirine benzeterek reddetti ve Pururavas'la olan önceki evliliğinden dolayı annesine benzediğini söyledi. Öfkeyle, erkeklikten yoksun olduğu için Arjuna'yı lanetledi ve bir yıl boyunca hadım olarak hor görüldü . Bu lanet, Arjuna'ya Agyatvā'ları sırasında yardımcı oldu.
Notlar
Referanslar
bibliyografya
- Dowson, John . Hindu Mitolojisi ve Din Sözlüğü .
- Vijnanananda, Swami (2004). Sri Mad Devi Bhagavatam: On İkiden Fazla Kitaplar Bölüm 1 . Kessinger Yayıncılık. P. 624. ISBN 0-7661-8167-7.
- "Urvaśī ve Kuğu Bakireler: Kaçak Karısı." Swan Maiden'ın Peşinde: Folklor ve Cinsiyet Üzerine Bir Anlatı, Barbara Fass Leavy, NYU Press, NEW YORK; LONDRA, 1994, s. 33–63. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt9qg995.5. Erişim tarihi: 23 Nisan 2020.
- Gaur, RC “Purūravas ve Urvaśī Efsanesi: Bir Yorum.” Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Asya Topluluğu Dergisi, no. 2, 1974, s. 142–152. JSTOR, www.jstor.org/stable/25203565. Erişim tarihi: 27 Nisan 2020.
- Wright, JC “Purūravas ve Urvaśī.” Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu Bülteni, Londra Üniversitesi, cilt. 30, hayır. 3, 1967, s. 526-547. JSTOR, www.jstor.org/stable/612386. Erişim tarihi: 27 Nisan 2020.
- "'Cupid, Psyche ve “Sun-Frog”', Custom and Myth: (Londra: Longmans, Green and Co., 1884)." The Edinburgh Critical Edition of the Selected Writings of Andrew Lang, Cilt 1: Anthropology, Fairy Tale, Folklore, The Origins of Religion, Psychical Research, editörlüğü Teverson Andrew, Warwick Alexandra ve Wilson Leigh, 66-78. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2015. Erişim tarihi: 6 Haziran 2020. www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt16r0jdk.9.