Zaferler - Triumphs

Zaferler
Sör Ricciardo di Nanni 001.jpg
Ricciardo di Nanni tarafından resmedilen Trionfi'nin 1450 ışıklı el yazması
Yazar Francesco Petrarca ( Petrarch )
Orjinal başlık Trionfi
Dil Toskana
Tür Şiir
Yayın tarihi
1351-1374
Orjinal metin
Trionfi , İtalyanca Wikisource'ta

Zafer ( İtalyan : Trionfi'den ) tarafından şiir dizisidir Petrarch'ın içinde Toskana dilin Roma törenine çağrıştıran zafer galip general ve onların orduları onlar savaşta almıştı esirler ve ganimetlerle tarafından alay içinde yönetiliyordu. Yirmi yıldan fazla bir süredir bestelenen şiir, terza rima ile yazılmıştır . Aşk , Bekaret , Ölüm ve Şöhret gibi alegorik figürleri onurlandıran ve sırayla birbirini yenen şair tarafından öngörülen altı zaferde sıralanan on iki bölümden oluşur . Time and Eternity'ye başka zaferler verilir . Çalışmanın kompozisyonu 1351'de başladı ve son bölüm en son 12 Şubat 1374'te yazarın ölümünden birkaç ay önce düzenlendi.

Kitap, çok sayıda aydınlatılmış el yazması versiyonunda üretildi ve cassoni ve benzerleri için panel resimleri üretti .

Yapısı

Francesco Pesellino : Aşk, İffet ve Ölümün ilk üç Zaferi , 1450
Francesco Pesellino: Şöhret, Zaman ve Sonsuzluğun Son Üç Zaferi, 1450
Cömert bir ışıklandırılmış el yazması nüshasından (16. yüzyılın başlarında) Chastity ve Love taşıyan zafer arabalarından ikisi .
Giacomo Borlone de Buschis : Trionfo e danza della morte , 1485
Zanobi Strozzi : Trionfo della fama , yak . 1440-1445
Cristoforo Majorana : Trionfo dell'Eternità , 1490. Dört Evangelist, Petrarca'nın şiirin ilk satırlarının üzerine Trinity'nin Gnadenstuhl temsilinin bulunduğu bir araba çiziyor .

Triumphus Cupidinis: Aşkın Zaferi

Valchiusa'da bir bahar günü şair uyuyakalır ve rüyasında bir yayla silahlanmış çıplak ve kanatlı bir genç adam olarak canlandırılan Aşk, dört beyaz atın çektiği ateşli bir zafer arabasıyla geçer . Sevgiye, ünlü tarihi, edebi, mitolojik ve İncil figürlerinin yanı sıra antik ve ortaçağ şairleri ve ozanları da dahil olmak üzere çok sayıda fetih katılır . Sonunda geçit , Venüs'ün doğduğu adaya, Kıbrıs'a ulaşır .

Metinde sadece Aşk, bir arabaya veya savaş arabasına binmek olarak tanımlansa da, illüstratörlerin bunları tüm ana figürlere vermesi normal hale geldi.

Triumphus Pudicitie: Chastity'nin Zaferi

Aşk, Laura ve Onur , İhtiyat ve Tevazu gibi bir dizi kişileştirilmiş erdem ve ayrıca Lucretia , Penelope ve Dido gibi iffetli kadın kahramanlar tarafından yenilir . Aşkın tutsakları serbest bırakılır ve Aşk bir sütuna bağlanır ve cezalandırılır. Muzaffer kutlama Roma'da , Patrician Chastity Tapınağı'nda doruğa ulaşır .

Triumphus Mortis: Ölümün Zaferi

Savaştan dönen muzaffer ev sahibi, imparatorlar ve papalar da dahil olmak üzere her zaman ve her yerden bir zamanlar gururlu insanların cesetleriyle dolu bir kırsal bölgeyi ortaya çıkaran siyahlar giymiş öfkeli bir kadınla karşılaşır. Ölümün bu kişileştirilmesi, Laura'nın kafasından altın bir saç koparır. Laura idealize bir ölümle ölür, ancak şiirin en önemli pasajlarından birinde ne zaman yeniden birleşeceklerini soran şairi rahatlatmak için cennetten geri döner. Uzun süre hayatta kalacağını söyler.

Triumphus Famae: Şöhret Zaferi

Ölüm ayrılır ve Ölümden sonra Şöhret gelir. Görünüşü şafağa benziyor. O katılır Scipio ve Sezar ve birçok diğer rakamlar Roma'nın askeri tarihinin yanı sıra Hannibal , Alexander , Selahaddin , Kral Arthur , gelen kahramanların Homer 'in destanları ve patrik gelen İbranice kutsal . Bu askerlere ve generallere eşlik eden Klasik Yunan ve Roma düşünürleri ve hatipleridir . Petrarch için Platon'un , Dante'nin tercih ettiği Aristoteles'ten daha büyük bir filozof olduğu belirtilmiştir .

Triumphus Temporis: Zamanın Zaferi

Zamanı kıskanan ve ölümlülerin şöhretini küçümseyen, şafağı kovalayan ve gökyüzünde yarışan güneş ile temsil edilir . Şöhretin kararsızlığına dair bir ağıtta şair, onu her zaman sonunda unutulma, "ikinci ölüm" ile takip edeceği sonucuna varır.

Triumphus Eternitatis: Sonsuzluk Zaferi

Petrarch, her şeye gücü yeten Tanrı'da teselli bulur ve Laura ile cennette ve ebedi sonsuzlukta yeniden bir araya gelme olasılığını bulur. Sonsuzluk alegorik olarak temsil edilmez.

Analiz

Zafer bir insanın ideal seyrini inceler günah için kurtuluş Ortaçağ kültürü kökenine sahip bir tema gibi eserlerin tipik olarak: Roma La Rose veya İlahi Komedya . Petrarch'ın çalışması, yapısal bakış açısından (Dante'nin terza rima metresini benimsemiş olması ) ve alegorik bir yolculuğun nasıl ele alınacağı açısından Dante'ninkilerle karşılaştırmaya davet ediyor .

Triumphs , Petrarca'nın Canzoniere'sinin sayısız temasını paylaşıyor ve üzerine inşa ediyor; Movesi il vecchierel canuto e bianco ("Kırçıllı ve beyaz yaşlı adam bırakır") sonesi gibi ölümle yüzleşme ve Laura'ya olan aşkının ruhsallaştırılması gibi.

Eleştiri

Triumphs , lirik başarıları ve şairin duygularına olan canlı iç gözlemi ile takdir edilmektedir. Öte yandan, Canzoniere'nin daha doğal üslubunun aksine anlatısının mekanik katılığı ve çoğu zaman canlılığını zayıflatan önemli kişilerin uzun sayıları nedeniyle eleştirildi .

Notlar

Referanslar

  • Boitani, Piero (1984). Chaucer ve Hayali Şöhret Dünyası . Boydell & Brewer Ltd. s. 121–122. ISBN   0859911624 .
  • Hall, James, Hall's Dictionary of Subject and Symbols in Art , 1996 (2. baskı), John Murray, ISBN   0719541476
  • Sadlon, Peter (10 Eylül 2007). "Trionfi (İngilizce çevirisi)" . Francesco Petrarca ve Laura de Noves . Erişim tarihi: June 11, 2019 . Asla tanımayacağı bir kadın için / Asla sahip olamayacağı bir kadın için / Dünyayı sonsuza kadar değiştirmeli