- _Thurstan
- Bu sayfa, York Başpiskoposu olan Bayeux'lü Thurstan (1070 – 1140) hakkındadır. Caen'li Thurstan, yaklaşık 1077'de Glastonbury'nin ilk Norman Başrahibi oldu.
Thurstan | |
|---|---|
| York Başpiskoposu | |
| Seçilmiş | Ağustos 1114 |
| Dönem sona erdi | 21 Ocak 1140 (res.) |
| selef | 2. Thomas |
| Varis | Melrose'lu Waltheof |
| Emirler | |
| Emretmek | 6 Haziran 1115 , Ranulf Flambard |
| kutsama | 19 Ekim 1119 , Papa II. Callixtus tarafından |
| Kişisel detaylar | |
| Doğmak |
C. 1070 |
| Ölü | 6 Şubat 1140 Pontefract , Yorkshire , İngiltere |
| gömülü | Pontefract |
| Ebeveynler | Öfke ve Popelina |
Thurstan veya Bayeux'lu Turstin ( c. 1070 - 6 Şubat 1140), bir rahibin oğlu olan bir ortaçağ York Başpiskoposuydu . 1114'te York'u görmek için seçilmesinden önce İngiltere Kralı II. William ve I. Henry'ye hizmet etti . Sonunda, onun yerine papa tarafından kutsandı ve İngiltere'ye dönmesine izin verildi. Başpiskopos iken , eyaleti için iki yeni süfragan piskoposu güvence altına aldı. Henry I öldüğümde Thurstan, Henry'nin yeğeni Stephen of Blois'i kral olarak destekledi. Thurstan ayrıca İngiltere'nin kuzey bölümünü İskoçların işgaline karşı savundu ve Standart Savaşı'nda (1138) İngiliz kuvvetlerinin örgütlenmesinde lider rol aldı. Thurstan, ölümünden kısa bir süre önce görüşünden istifa etti ve bir Cluniac keşişinin alışkanlığını aldı.
Erken dönem
Thurstan, Cantlers'ın ön dirseğini elinde tutan Anger, Auger veya Ansgar adlı Londra'daki St Paul kanonunun oğluydu . Anger'ın bir diğer oğlu Audoen daha sonra Évreux Piskoposu oldu . Thurstan'ın annesinin adı Popelina idi. Thurstan , Normandiya'nın Bessin bölgesindeki Bayeux'de 1070 civarında doğdu . 1104'ten önce , Londra Piskoposu Maurice tarafından babaya Cantlers ön dirseği verildi ve aile İngiltere'ye taşındı.
Thurstan, kariyerinin başlarında Londra piskoposluğunda Consumpta per mare'nin ön bükücülüğünü yaptı ve hem William Rufus hem de I. Henry'ye kraliyet katibi olarak hizmet etti. Thurstan'ın erken kariyerinin bir noktasında Cluny'yi ziyaret etti ve burada hayatının ilerleyen dönemlerinde bir Cluniac keşişi olacağına söz verdi. Thurstan ayrıca Henry'ye papaz olarak hizmet etti ve Thurstan'ın Ağustos 1114'te York Başpiskoposu seçilmesini sağlayan Henry'ydi .
Tartışma ve sürgün
Canterbury Başpiskoposu Ralph d'Escures , seçilmiş başpiskopos güney görüşüne itaat mesleğini yapmadığı sürece Thurstan'ı kutsamayı reddetti. Bu, 1070'te başlayan uzun süredir devam eden Canterbury-York anlaşmazlığının bir parçasıydı. Thurstan böyle bir meslek yapmayı reddetti ve kraldan Papa II . Paschal'a danışmak için Roma'ya gitmek için izin istedi . Henry, yolculuğu yapmasına izin vermeyi reddettim, ancak Thurstan'ın kişisel bir itirazı olmasa bile Paschal, Canterbury aleyhine karar verdi. 1116'daki Salisbury Konseyi'nde İngiliz kralı Thurstan'a Canterbury'ye boyun eğmesini emretti, ancak bunun yerine Thurstan başpiskoposluktan alenen istifa etti. Thurstan, konseye giderken Paschal II'den York'u destekleyen ve mesleksiz kutsanmasını emreden mektuplar almıştı. Canterbury Başpiskoposu olarak Ralph'a Thurstan'ı kutsamasını emreden benzer mektuplar papadan Ralph d'Escures'a gitmişti. Mektupların haberi kamuoyuna duyurulduktan sonra, Thurstan'ın istifası göz ardı edildi ve seçilmiş başpiskopos olarak görülmeye devam etti.
Önümüzdeki üç yıl boyunca, yeni papalar Gelasius II ve Calixtus II , Thurstan'ın davasını savundu ve 19 Ekim 1119'da Reims'te Calixtus tarafından kutsandı . Calixtus daha önce Henry'ye, kralın hâlâ verilmemiş olan izni olmadan Thurstan'ı kutsamayacağına söz vermişti. Buna öfkelenen kral, yeni kutsanmış başpiskoposun İngiltere'ye girmesine izin vermeyi reddetti ve Thurstan, bir süre papanın eşliğinde kıtada kaldı. Papa ile seyahat ederken, aynı zamanda Thurstan'ın ruhani kızı olan Kral Henry'nin kız kardeşi Blois'li Adela'yı da ziyaret etti. Yaklaşık aynı zamanlarda Calixtus, Thurstan'ın lehine iki boğa yayınladı: biri York'u Canterbury'nin üstünlüğünden sonsuza kadar kurtardı ve diğeri kraldan Thurstan'ın York'a dönmesine izin vermesini istedi. Papa , papalık boğasına uyulmaması halinde İngiltere'yi bir ceza olarak yasaklamakla tehdit etti. Sonunda, Adela da dahil olmak üzere Thurstan'ın arkadaşları onu Henry ile uzlaştırmayı başardılar ve o, Normandiya'da krala yeniden katıldı. Paskalya 1120'de, Adela'ya aktif laik ilişkilerden emekli olduğu Marcigny manastırına kadar eşlik etti. 1121'in başlarında İngiltere'ye geri çağrıldı.
Başpiskopos
York görüşünün ana zayıflıklarından biri, süfragan piskoposlarının olmamasıydı. Thurstan, 1125'te Galloway Piskoposluğu veya Whithorn'un dirilişini sağlamayı başardı. Galloway'in lordu veya alt kralı olan Fergus of Galloway ile şu anda İskoçya'da uzlaşmaya varması mümkündür . Bu Thurstan'da başka bir süfragan sağladı ve Fergus, daha önce alt krallığındaki dini meselelerin İskoç piskoposlar tarafından ele alındığı lordluğunda bir piskopos kazandı. İlk piskopos yerli Galwegian - Gilla Aldan'dı . Bu , daha önce Galloway üzerinde yargı yetkisine sahip olan Adalar Piskoposu Wimund'un gazabını uyandırdı; ancak yeni piskoposluk hayatta kaldı ve York'un yeni bir süfraganı vardı, bu, York ile Canterbury arasındaki, esas olarak kendi görüşlerinin prestijine yönelik bir savaş olan öncelik konusundaki savaşta önemli bir adımdı. Her iki başpiskoposa tabi olan piskoposların sayısı, her birinin itibarında önemli bir faktördü. 1133'te , tamamen yeni bir piskoposluk kurmak için papalık izni almış olan Thurstan, Æthelwold'u yeni Carlisle görüşünün ilk piskoposu olarak kutsadı .
Thurstan, Canterbury'nin yeni Başpiskoposu William de Corbeil'in kendi amiri olduğunu kabul etmeyi reddetti ve William'ın kutsamasına yardım etmedi. İkisi arasındaki anlaşmazlık devam etti ve her iki başpiskopos şikayetlerini iki kez bizzat Roma'ya taşıdı. 1126'da Papa Honorius II , York lehine karar verdi. Papa, kararını Canterbury'nin destekleyici belgelerinin sahte olmasına dayandırdı.
Thurstan, Henry I'in 1135'teki ölümünden sonra Kral Stephen'ı destekledi ve Westminster'da düzenlenen Paskalya'da Stephen'ın ilk mahkemesine çıktı . Thurstan, 1138'de Roxburgh'da İngiltere ile İskoçya arasında bir ateşkes müzakere etti . 22 Ağustos 1138'de Yorkshire, Northallerton yakınlarındaki Standart Muharebesinde İskoçları mağlup eden orduyu toplayan Thurstan'dı . Thurstan savaşa doğrudan katılmadı, ancak bir arabaya bir geminin direğini koyarak ve Saint Peter of York, Saint John of Beverley ve Saint Wilfrid of York'un pankartlarını asarak savaşa adını veren sancağı yarattı. Direk üzerinde Ripon. İskoçlar , Henry I ve Stephen'ın taht rakibinin kızı İmparatoriçe Matilda'ya yardım etmeye çalışırken işgal etmişti . 21 Ocak 1140'ta Thurstan görüşünden istifa etti ve Pontefract'ta Cluniac'ların düzenine girdi ve 6 Şubat 1140'ta orada öldü. Pontefract'taki kiliseye gömüldü.
Miras
Thurstan, piskoposluğundaki birçok kiliseye toprak verdi ve birkaç dini ev kurdu. 1125 ile 1133 yılları arasında St Clement's'i kurduğunda Yorkshire'daki ilk rahibe manastırını kurdu . Manastıra kendi ayrıcalığını vermenin yanı sıra Whitby Abbey için bir papalık koruma ayrıcalığı elde etti. Ayrıca , siteyi York , St. Mary's Abbey of St. Thurstan , kariyerinin birkaç noktasında münzevi Markyate'li Christina'ya yardım etti ve onu St. Selefi tarafından York'ta kurulan Augustinian Hexham Manastırı'nın patronuydu ve başka bir Augustinian evi olan Bridlington Manastırı'nın kuruluşuna yardım etti. O samimi bir reformcuydu ve piskoposluğa uygun olmayan kişilerin seçilmesine karşıydı. Innocent , Thurstan'ın Bury St. Edmunds Başrahibi olan St. onu Londra piskoposu olarak terfi ettirmektense başrahipliğinden aldı." Anselm'in piskopos olduğu onaylanmadı.
Thurstan, tarihçi Edmund King tarafından "başka hiçbir şeye benzemeyen bir piskopos" olarak tanımlanıyor. Thurstan ve Yorkshire baronluğu ortak bir girişimin ortaklarıydı, bu dünyadaki güvenlikleri ve sonraki dünyadaki kurtuluşları ve rolünün tüm yönleriyle o tam bir bağlılık göstermişti." Ölümü , Stephen ve Matilda arasındaki iç savaşın Anarşisi sırasında meydana geldi ve düzenin bozulmasına yol açtı.
Thurstan'ın yeğeni, York'ta başdiyakoz olan Osbert de Bayeux idi ve 1154'te Thurstan'ın York'taki haleflerinden biri olan William of York'u öldürmekle suçlandı .
notlar
alıntılar
Referanslar
- Appleby, John T. (1995). Kral Stephen'ın Sorunlu Hükümdarlığı 1135–1154 . New York: Barnes & Noble. ISBN 1-56619-848-8.
- Barlow Frank (1979). İngiliz Kilisesi 1066–1154: Anglo-Norman Kilisesi'nin Tarihi . New York: Longman. ISBN 0-582-50236-5.
- Barlow Frank (1988). The Feodal Kingdom of England 1042–1216 (Dördüncü baskı). New York: Longman. ISBN 0-582-49504-0.
- Bartlett, Robert C. (2000). Norman ve Angevin Kralları Altında İngiltere: 1075–1225 . Oxford, BK: Clarendon Press. ISBN 0-19-822741-8.
- Burton, Janet (1994). Britanya'daki Manastır ve Dini Tarikatlar: 1000–1300 . Cambridge Ortaçağ Ders Kitapları. Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37797-8.
- Burton, Janet (2004). "Thurstan (c.1070–1140)" . Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü . Oxford Üniversitesi Yayınları. doi : 10.1093/ref:odnb/27411 . Erişim tarihi : 11 Kasım 2007 . (abonelik veya Birleşik Krallık halk kütüphanesi üyeliği gereklidir)
- Cantor, Norman F. (1958). İngiltere'de Kilise, Krallık ve Lay Investiture 1089–1135 . Princeton, NJ: Princeton University Press. OCLC 186158828 .
- Davis, RHC (1990). Kral Stephen 1135–1154 (Üçüncü baskı). New York: Longman. ISBN 0-582-04000-0.
- Dawtry, Anne (1982). "Kuzeydeki Benedictine Revival: Anglosakson Manastırcılığının Son Siperi". Mews'te, Stuart (ed.). Kilise Tarihi Çalışmaları 18: Din ve Ulusal Kimlik . Oxford, Birleşik Krallık: Basil Blackwell. 87–98.
- Duggan, Charles (1965). "Fetihten John'un Ölümüne". Lawrence, CH'de (ed.). Orta Çağ'da İngiliz Kilisesi ve Papalık (1999 Yeniden Basım baskısı). Stroud, Birleşik Krallık: Sutton Yayıncılık. s. 63–116. ISBN 0-7509-1947-7.
- Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Gözden geçirilmiş üçüncü baskı). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- Greenway, Diana E. (1968). "Ön bükücüler: Cantlers" . Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300 . cilt 1: St. Paul's, Londra. Tarihsel Araştırma Enstitüsü . Erişim tarihi : 14 Eylül 2007 .
- Greenway, Diana E. (1968). "Ön bükücüler: Kısrak başına Tüketim" . Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300 . cilt 1: St. Paul's, Londra. Tarihsel Araştırma Enstitüsü . Erişim tarihi : 14 Eylül 2007 .
- Greenway, Diana E. (1999). "Başpiskoposlar" . Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300 . cilt 6: York. Tarihsel Araştırma Enstitüsü . Erişim tarihi : 14 Eylül 2007 .
- Greenway, Diana E. (1999). "Başdiyakozlar: Richmond" . Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300 . cilt 6: York. Tarihsel Araştırma Enstitüsü . Erişim tarihi: 6 Ağustos 2014 .
- Hollister, C. Warren (2001). Frost, Amanda Clark (ed.). I. Henry New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-08858-2.
- Huscroft, Richard (2005). İngiltere'yi Yönetmek 1042–1217 . Londra: Pearson/Longman. ISBN 0-582-84882-2.
- Keats-Rohan, KSB (1999). Domesday Descendants: İngilizce Belgelerde Ortaya Çıkan Kişilerin Prosopografisi, 1066–1166: Cartae Baronum'a Boru Ruloları . Ipswich, BK: Boydell Press. ISBN 0-85115-863-3.
- Kral, Edmund (2010). Kral Stefan New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11223-8.
- Lawrence, CH (1965). "On Üçüncü Yüzyıl". Lawrence, CH'de (ed.). Orta Çağ'da İngiliz Kilisesi ve Papalık (1999 yeniden basım baskısı). Stroud: Sutton Yayıncılık. s. 117–156. ISBN 0-7509-1947-7.
- LoPrete, Kimberly A. (Kış 1990). "Blois'li Adela'nın Anglo-Norman Kartı". Albion _ 22 (4): 569–589. doi : 10.2307/4051390 . JSTOR 4051390 .
- Mason, JFA (2004). "Flambard, Ranulf (yaklaşık 1060–1128)" . Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü . Oxford Üniversitesi Yayınları. doi : 10.1093/ref:odnb/9667 . Erişim tarihi: 21 Ocak 2008 . (abonelik veya Birleşik Krallık halk kütüphanesi üyeliği gereklidir)
- Poole, Austin Lane (1955). Domesday Book'tan Magna Carta'ya, 1087–1216 (İkinci baskı). Oxford, BK: Clarendon Press. ISBN 0-19-821707-2.
- Powell, J.Enoch ; Wallis, Keith (1968). Orta Çağ'da Lordlar Kamarası: İngiliz Lordlar Kamarası'nın 1540'a Kadar Tarihi . Londra: Weidenfeld ve Nicolson.
- Gül, RK (1982). "Cumbrian Topluluğu ve Anglo-Norman Kilisesi". Kilise Tarihi Çalışmaları . 18 : 119–135. doi : 10.1017/S0424208400016089 . S2CID 183905987 .
- Richardson, HG; Sayles, GO (1963). Ortaçağ İngiltere'sinin Yönetişimi . Edinburg, BK: Edinburgh University Press.
- Mızrak, David S. (Bahar 1982). "Norman İmparatorluğu ve Laik Din Adamları, 1066-1204". İngiliz Araştırmaları Dergisi . XXI (2): 1–10. doi : 10.1086/385787 . JSTOR 175531 . S2CID 153511298 .
daha fazla okuma
- Baker, LGD (1969). "İngiliz Cistercian Chronicles'ın Doğuşu: Fountains Manastırı'nın Kuruluş Tarihi". Analecta Cisterciensia . 25 : 14–41.
- Baker, LGD (1975). "İngiliz Cistercian Chronicles'ın Doğuşu: Fountains Manastırı'nın Kuruluş Tarihi". Analecta Cisterciensia . 31 : 179–212.