Rulin waishi -Rulin waishi

Rúlín wàishǐ Alimlerin
Resmi Olmayan Tarihi
DuJin-ChinesischeGelehrte.jpg
Yazar Wu Jingzi
吳敬梓
Orjinal başlık 儒林外史
ülke Çin
Dil Çince
Yayın tarihi
 1750
Ortam türü Yazdır

Rulin waishi veya Alimler resmi olmayan Tarihçesi ( Çin :儒林外史; pinyin : Rulin Wàishǐ ; yanıyor 'Konfiçyuscular Woods Dış Tarih') veya Alimler , Çinli bir roman tarafından yazılmış olan Wu Jingzi ve sırasında 1750 yılında tamamlanan Qing hanedanı . Çin romanlarının altı klasiğinden biri olarak kabul edilir.

Set Ming döneminde, Alimler açıklar ve şimdi adı verilen argo tarzda genellikle satirizes akademik bilim adamları Baihua . İlk ve son bölümler münzevileri tasvir eder, ancak romanın büyük bölümünü oluşturan gevşek bağlantılı hikayelerin çoğu, bir yandan örnek Konfüçyüsçü davranışları savunan, diğer yandan aşırı hırslı bilim adamlarıyla alay eden ve gerçeği eleştiren didaktik ve satirik hikayelerdir . imparatorluk sınav sistemi

Doğaüstüne olan inanç yerine doğalcı tutumları destekleyen yazar, popüler intikam inancını reddeder: kötü karakterleri ceza almaz. Bu hikayelerdeki karakterler, belki de yazarın arkadaşlarına ve çağdaşlarına dayanan entelektüellerdir. Wu ayrıca kadınları sempatik bir şekilde tasvir ediyor: baş karakter Du, karısına bir aşağılık değil, bir refakatçi gibi davranıyor. Hicivli bir roman olmasına rağmen, romandaki önemli bir olay, Du'nun ailesinin atalarının tapınağını yenileme girişimidir, bu da yazarın Du ile eleştirilerine rağmen Konfüçyüsçülüğün hayattaki önemine olan inancını paylaştığını düşündürür .

Romanda, klasik ifadeler ( wényán ) ara sıra ortaya çıkar, ancak yalnızca seçkin karakterlerin konuşmalarında. Roman, wényán'ın bir tür züppelik olduğu görüşünü desteklemek için kullanan 20. yüzyıl dil reformcularının favorisiydi .

analiz

İçerik, anlam ve ideoloji

Alimler çoğunlukla erken altında, çeşitli Çin Konfüçyüs bilim adamlarının yaşam aktivitelerini tanımlayan bir satirik roman Jiajing dönemi içinde Ming hanedanının . Bununla birlikte, birçoğu ikiyüzlü bireyler olarak tasvir edilir. Bazıları kamu hizmetinin şan ve şöhretine aşırı derecede kafayı takmış ve akıl sağlığını yitirmiş ve akli dengesi yerinde olmayan kişiler haline gelmiştir. Bazıları teorik olarak dogmatiktir, katı bir şekilde eski yolları takip eder ve tüm esneklik ve yenilikleri reddeder. Bazıları ikiyüzlüdür, günlerini ahlak ve ahlaktan bahsederek geçirir ama aslında aşağılık ve faydasız bir hayat yaşarlar. Bazıları şöhret ve şan tarafından yozlaşmıştır, daha fazla şöhret ve daha fazla şan için arkadaşlarını, akrabalarını ve ailesini feda etmeye isteklidirler. Bu bilim adamları aracılığıyla Wu Jingzi, Qing hanedanlığı dönemindeki kamu hizmeti sınav ve eğitim sistemini dolaylı olarak eleştirdi . Yazar, ölüm cezasına yol açabilecek iktidardaki Qing hanedanına doğrudan saldıramadı, bu nedenle hikayesini giderek dogmatik ve anlamsız olarak gösterilen önceki Ming döneminde tasvir etmeyi seçti. Roman ayrıca insanları ideolojik bir hapishaneye hapseden geri kalmış feodal "ahlaki kuralları" da eleştirdi.

Wu Jingzi, ideal bir Konfüçyüsçü bilgin için model olarak birkaç "iyi" karakter yarattı; şöhret ya da para tarafından yozlaştırılamazlar ve Çin feodal hükümeti altındaki çağdaş kamu hizmetini hor görürler. Bunlardan biri, bilgin Du, yazarla güçlü bir benzerlik taşıyor: varlıklı bir aileden geliyordu, tüm aile varlıklarını harcadı ve daha sonra yoksullaştı, memurlardan nefret etti, ilerici fikirlerini dile getirdi ve şiddetle eleştirdi. popüler Zhu Xi 'nin Neo-Konfüçyüsçülük dogmaya. Wu Jingzi, Du karakteri aracılığıyla, kadınların erkeklerden daha aşağı kabul edildiği bir dönemde Du'nun karısına nazik ve eşit davrandığı gibi kadınları sempatik bir şekilde tasvir etti.

yapı

Çinli yorumcular geleneksel olarak The Scholars'ı gevşek bir yapıya sahip olarak gördüler . Ünlü yazar Lu Xun , "romanın merkezi bir bağlantı unsuru olmadığını" ve daha çok "bir kısa öykü grubu" gibi olduğunu yazdı. Hu Shih bu görüşü yineledi ve romanın "genel bir yapısal temelden yoksun" olduğunu yazdı. Aynı görüş Batılı bilim adamları tarafından da ileri sürülmüştür. James R. Hightower , çalışmayı "şekilsiz ve olay örgüsü olmayan" olarak nitelendirdi.

Bununla birlikte, Zbigniew Slupski'nin daha yakın tarihli bursu, The Scholars'daki organizasyonu üç düzeyde tespit eder . İlki, çalışmanın komik bir olgu veya olay etrafında merkezlenen çeşitli "birimlere" bölünebildiği anekdot düzeyidir. İkinci düzey, yazarın eserdeki ana karakterlerin çok yönlü bir görünümünü oluşturduğu biyografi düzeyidir. Bir örnek, yaşlı muayene adayı Zhou Jin'in tasviridir. Son düzey, yazarın öykünün olaylarına karşı tutumu olan otobiyografi düzeyidir. Bu, bölüm başlıklarında, şiirlerde ve ara sıra anlatı ara bölümlerinde ortaya çıkar.

37. Bölüm

Romanın 37. bölümü, antik çağın Konfüçyüs bilgesi Wu Taibo'yu onurlandıran bir Konfüçyüs törenini ayrıntılı olarak tasvir eder. Hem modern hem de Qing hanedanı yorumcuları, bu bölümün romanın "yüksek noktası" ve "yapısal zirvesini" oluşturduğunu belirtmişlerdir. Shang Wei, bölümün Wu Jingzi'nin Konfüçyüs ritüelini takip etme arzusuna ve onu eleştirme ihtiyacına işaret ettiğine inanıyor.

Sürümler

The Scholars'ın günümüze ulaşan en eski baskısı , genellikle "Wo" baskısı olarak adlandırılan 1803 Wo Xian Caotang baskısıdır. Bunu 1816'da her ikisi de esasen Wo baskısının kopyaları olan Qingjiang Pu Zhu Li Ge ("Qing") ve Yi Gu Tang ("Yi") sürümleri izledi. Suzhou Fan Shi Chao ( "Chao") baskısı kişisel okuma baskısı oldu Qing Hanedanı yetkilisi. Bu baskı oldukça nadir olmakla birlikte, aşağıdaki Suzhou Qun Yu Ji ("Su") baskısı oldukça popülerdi ve dolaşımda birçok mevcut versiyonu var. İlk Shen Bao Guan ("Shen One") baskısı önceki baskıların hatalarını düzeltti ve ikinci Shen Bao Guan baskısı ("Shen Two") bu düzeltmeleri daha da ileriye taşıdı.

Daha fazla düzeltmeye ek olarak, Ji baskısı, örneğin karakterlerin başlıklarını silerek metni büyük ölçüde kısalttı. Zeng Bu Ji Sheng Tang ("Zeng Bu Ji") baskısı, romana dört ek metin bölümü ekledi. Ticari basın roman baskısı Shen iki baskı göre düzenlenmiş ve metne düzeltmelere yapıldı. Yadong baskısı ilk olarak 1920'de yayınlandı ve sonraki yıllarda birkaç kez yeniden yayınlandı. 16. baskı 1948'de yayınlandı. Metnin bu versiyonu romanın modern baskılarını büyük ölçüde etkiledi.

Çeviriler

  • The Scholars (tr. Yang Hsien-yi ve Gladys Yang ) ISBN  0-231-08153-7
  • Wu Ching-Tzu. Alimler , tr. Yang Hsein-yi, Gladys Yang. Yabancı Dil Basın, Pekin: 2004. ISBN  7-119-01213-4 .

Referanslar

daha fazla okuma

  • Paul S. Ropp, Erken Modern Çin'de Muhalefet: Ju-Lin Wai-Shih ve Ch'ing Sosyal Eleştiri (Ann Arbor: Michigan Press Üniversitesi, 1981).
  • Timothy C. Wong, Wu Ching-tzu (Boston: Twayne Publishers, 1978).
  • Wei Shang, Rulin waishi ve Geç İmparatorluk Çininde Kültürel Dönüşüm (2003).

Dış bağlantılar