St. Andrew Kilisesi, Mumbai - St. Andrew's Church, Mumbai
| St. Andrews Kilisesi | |
|---|---|
 | |
 | |
| 19 ° 3′18 ″ N 72 ° 49′28 ″ E / 19.05500 ° K 72.82444 ° D Koordinatlar : 19 ° 3′18 ″ N 72 ° 49′28 ″ D / 19.05500 ° K 72.82444 ° D | |
| yer | 115, Hill Road, Bandra West, Mumbai 400050. |
| Ülke |
 IND
|
| Mezhep | Katolik Roma |
| İnternet sitesi | http://standrewchurch.in/ |
| Tarih | |
| Durum | Roma Katolik Kilisesi |
| Kurulmuş | 1575 |
| Kurucu (lar) | İsa Cemiyeti |
| Adanmış | 1616 |
| Mimari | |
| Işlevsel durum | Aktif |
| Miras atama | Kentsel Miras Ödülü |
| Belirlenmiş | 2002 |
| Mimar (lar) | Rev.F.Manuel Gomes |
| Mimari tip | Portekiz tarzı cephe |
| İnşaat maliyeti | 45.354 TL |
| Yönetim | |
| Dekanlık | Bandra Deanery |
| Piskoposluk | Bombay Başpiskoposluğu |
| Ruhban | |
| Başpiskopos | HE Oswald Kardinal Gracias |
| Rahip (ler) | Fr.Clarence J. Fonseca. (Parish Priest) Fr.Magi Murzello Fr.Alman Lemos Fr.Alman Lemos Msgr .Hilary Rodrigues Fr. Cajetan Menezes Fr. Anthony Alphonso. |
St. Andrew Kilisesi , Mumbai'deki en eski kiliselerden biridir . İlk olarak 1575 yılında Portekiz Cizvitleri tarafından inşa edilmiştir . Mumbai'nin Bandra banliyösünün deniz kıyısında yer alır ve 17. yüzyılın ilk çeyreğine kadar buradaki tek kilisedir.
Tarih
1534'te Bandra'nın bulunduğu Salsette adası Portekiz egemenliğine girdi . 1568'de Bandra, Portekiz Cizvitlerine atandı. İlk başta, Cizvitler, Salcette Havari Kardeş Manoel Gomes gelene kadar, Evanjelik görevlerinde neredeyse hiç ilerleme kaydetmediler. Yerel dil ve adetler konusundaki bilgisi ile 1580'de iki bin kişi vaftiz edildi ve bu sayı yıldan yıla 1603'e kadar çarpılarak Bandra'nın neredeyse tamamı Katolikti.
1575 yılında, "Salcette adasında bulunanların en büyüğü ve en iyisi" olarak nitelendirilen bir kilise, "iyi sosyal statüye sahip varlıklı bir hanımefendinin" cömertliğiyle inşa ediliyordu. Aziz Andrew İnziva Yeri'nin 1601'de var olduğuna dair Papa VIII.Clement'in sadık kişilere verdiği hoşgörüden toplanan kanıtlar var. 400 (ve sayma) yıllarında, Kilise doğal afetler ve siyasi kargaşaya dayandı. 1618'de bir kasırga tüm çatıyı patlattı. Maratha işgali sırasında 1740-1749 arasında sadece bir kez kapatıldı. Bundan sonra, seküler din adamları görevi üstlendi ve Kilise günümüze kadar gelişmeye devam etti. Bandra'nın ilk kilisesi olan Santa Anna Kilisesi'ni 1739'da Maratha istilasından kurtarmak için İngilizler tarafından tasarlanmış patlamadan sonra, St.Andrew Kilisesi, Katoliklerin ruhani ihtiyaçlarını idare etmek için kalan tek kiliseydi. Bandra. Bu kadar kuzeyde uzanan geniş bir alandı Juhu ve dahil Santa Cruz ve Khar Bu tarihten sonra 1853 hakkında, Bandra kilise kalanını edinilen kadar, Bandra Dekanlık .
Bombay'da Aziz Andrew Kilisesi inşa edilirken, kule üzerinde çok fazla gidip geldi. Kalküta Piskoposu ve Bombay hükümeti, kurulmasına "yerleşik bir kilisenin karakteri" vereceği için itiraz etti. Ancak kilise oturumu, "her kast ve renkten Müslümanlar, Hindular ve Paganların hükümetin iznini istemeden kendilerini bulutlara kaldıran tapınaklar, minareler ve kuleler inşa edebileceğine" işaret ederek bu "hafif" e karşı çıktı.
Kolis aslen St Anne Kilisesi'nin bir parçasıydı, ancak 1669 tarihli bir Cizvit mektubuna göre, kilise çok büyük ve hantal hale geldi. Ayrıca, bazı cemaatçiler balık kokusuna karşı çıktılar, böylece Kolis'e kendi cemaatleri verildi. Daha sonra 1739'da Salsette, Marathas ve St Anne tarafından ele geçirildi ve çevresindeki tahkimatlar, düşman eline düşmemeleri için havaya uçuruldu. 1739'dan Aziz Petrus'un 1853'te inşa edilmesine kadar, Aziz Andrew's Bandra'nın tek kilisesiydi. 1966'da kilisenin ahşap revağı yıkılmış ve binanın cephesi genişletilmiştir. Orijinaline benzemesi için her türlü çaba gösterildi. Yuvarlak bir pencerenin yüksekliği bile ayarlandı, böylece her iki gündönümünde de güneşin sabah ışınları, ev sahibinin bulunduğu sunağın merkezi noktasına vurmaya devam ediyor - tıpkı orijinal tasarımda olduğu gibi.
Açıklama
Kilisenin yüksek sunağı neredeyse çatıya kadar uzanır ve Kutsal Kalp, Meryem Ana ve Aziz Andrew heykellerini taşır. Vaftizci Yahya, Aziz Sebastian ve Bom Jesu'nun daha küçük heykelleri ana heykellerin üzerindedir. 16. yüzyıldan kalma ahşap yan sunaklar oyulmuş ve popüler Portekiz tarzında boyanmıştır. Kilisede ayrıca Mesih'in Dirilişini ve Meryem Ana'nın Göğe Kabulünü tasvir eden 16. yüzyıldan kalma ahşap paneller ve 16. yüzyıldan kalma bir minber vardır. Mumbai'deki en büyük ve en eski taş haçlardan biri, kendi bileşimindedir. Bu taş haç tek bir taştan oyulmuştur. Başlangıçta eski St. Anne Kilisesi'ne yerleştirildi, taşındı. Maratha Ordu yerleşim istilası sırasında kilise yok etti. Aziz Anne Kilisesi eskiden mevcut Bandra Otobüs Deposu'nun bulunduğu yerdeydi.
Binanın ön cephesinin ortasında, Aziz Andrew heykelinin hemen üzerindeki küçük yuvarlak açıklık, yükselen güneşin kiliseye doğru parlamasını sağlıyor.
St Andrew Kilisesi, koro çatı katında bir mini müzeye ev sahipliği yapmaktadır. Kilise her gün düzenli ayinler yapıyor.
Cephenin her iki tarafında, orijinal olarak onu çevreleyen iki kule yıkılmış ve kilise genişletildiğinde yeni cepheye vitray pencereli yenileri inşa edilmiştir. Kuzey kulesinin tabanı şimdi koroya giden merdivenleri barındırıyor. Diğer kulenin tabanı, vitray penceresi yakın zamanda restore edilen Vaftizhaneye ev sahipliği yapıyor. Doğuya bakan pencerede ilk tutulan çan en eskisidir. Ağız kenarının dış tarafında " SANTO ANDRE DE BANDORA 1793 " yazısı ve gövdesi üzerinde oval bir haç vardır. Ölümleri, cenazelerin kiliseye gelişini ve Tüm Ruhlar Günü'nü duyurmak için kullanıldı . Kuzeye bakan pencerede tutulan çanın üzerinde kısmen Portekizce ve kısmen İngilizce " SANTO ANDRE DE BANDORA 1900 " yazısı bulunmaktadır . Bu, Angelus için ve sadık olanları ayinlere ve bayram günlerine çağırmak için kullanıldı . Belfry'nin merkezindeki en büyük çan, 1934'te KCSS'den Sir Dominic Joseph Fereira tarafından karısı Josephine'nin anısına sunuldu. Gogossen Von Humpert, Brilon tarafından kadroya alındı ve her gün saat 20.30'da “sadıklara ayrılan ruhlar için, Angelus için ve bayramlarda dua etmelerini hatırlatmak için ” kullanıldı. Üç çan da şimdi yeni kuzey kulesinde.
Sedef
1669 tarihli Cizvit mektubunda, yan sunaklardan birinde Meryem Ana heykeli hakkında ilginç bir efsaneden bahsediliyor. "Bir zamanlar Koliler, Bandra'nın bu denizinde balık tutuyordu".
"Bir balık değil, içinde inci İsa'nın bulunduğu ve bayram sevinci ile bu kiliseye yerleştirdiği İnci Annesi heykelini avladılar." Yan sunaklar orijinaldir - bu nedenle mevcut heykelin denizden çıkarılan heykelin aynısı olması mümkündür. Aziz Andrew kilisesinde bir süre kaldıktan sonra, 1761'de eski konumuna geri getirildi ve o zamandan beri sadece Hristiyanlar tarafından değil, Hindular, Musalmanlar ve Parsiler tarafından da büyük saygı gördü.
Mezarlık
Çok geniş bir alanı kaplayan St. Andrew's Mezarlığı, başlangıçta St. Andrew's cemaatine yönelikti. Bununla birlikte, 1946'da, Pariş'in bazı kısımları Aziz Theresa'nın mahallelerini oluşturmak için dilimlendiğinde. Aziz Vincent de Paul's ve St. Anne's, bu şekilde aktarılan cemaatçilerden bazıları, atalarının mezarlarını St. Andrew mezarlığına gömmek için hala hak iddia ediyorlar. Yer bulunmaması nedeniyle, sayıları muazzam bir şekilde artan St.Andrew's'ın mevcut cemaatçilerine bile yeni kalıcı mezarlar tahsis etmek mümkün değildir. Eksikliği gidermek için kalıcı mezarı olmayanlar geçici mezarlara gömülür.
Mezarların tonozlanması: Bölüm 'B' (Chimbai Yolu boyunca alan), yalnızca bir temizlik sorununa neden olmakla kalmayıp aynı zamanda yayılan kökler nedeniyle tahsis edilen alanda mezarlar kazılamayan sarkan birkaç ağaç olduğundan yeniden planlanmalıdır. tecavüz sorunlarına neden olur. Ayrıca köşedeki geçit çok dardır ve muson mevsiminde su ile kaplanır. Bu nedenle mezarların tonozla kapatılmasına karar verildi, böylece alan düzleştirilecek ve temizlenmesi kolay olacaktı. Her mezar sahibinden ₹ 2000 ödeyerek masrafların bir kısmını karşılaması bekleniyor.
1964'te mezarlık yeniden düzenlendi ve tüm alan 'A', 'H' olarak işaretlenmiş bölümlere ayrıldı. Bu bölümlerden bazıları tonozlu idi. Her daimi mezar sahibine, mezar sahibinin adını, ortak kullanıcıları ve mezar numarasını ve bölümünü gösteren bir Kayıt Kartı ve mezarın yerini gösteren bir plan verildi. Kalıcı bir mezar tahsis edilirken, Kilise'nin mülkiyet haklarının devredilmediğini, ancak mezarlığı düzenleyen kural ve yönetmeliklere tabi olarak ilgili aileye sadece söz konusu mezarın kullanım hakkının verildiği not edilebilir. Geçici mezarlarla ilgili olarak, belirli bir cenaze töreni için izin verilir ve aile üyelerinin mezar üzerinde herhangi bir hakkı yoktur.
Doğu Hindistan Derneği Silver Jubilee arşivlerinden
- 1618'in korkunç kasırgasına dayandı
- 1739 Maratha istilasından sağ kurtuldu
- 1764'te onarım geçirdi
- 1823'te yenilenen çatı ve tavan
- 1862'de inşa edilen çevre duvarı
- Genel onarımlar yapıldı. Mermer kaplamalı sundurma 1890'da eklendi
- Ana Sunak 1900'de yeniden inşa edildi
- Çatı 1931'de yenilenmiştir.
- Ön ve yan Bileşik duvarlar yeniden inşa edildi ve kapılar 1934'te değiştirildi
- 1935'te dikilen Kral Mesih Anıtı
