Sri Lanka Tamil edebiyatı - Sri Lankan Tamil literature
Sri Lanka Tamil edebiyat veya Seylan Tamil edebiyat atıfta Tamil literatürde mevcut günü ülkede üretilen Sri Lanka gibi çeşitli Tamilce konuşan topluluklar tarafından Sri Lanka Tamil , Sri Lanka Hint Tamiller ve Sri Lanka Müslümanlar . Mevcut en eski kayıtlar Sangam çağı akademilerinden sağ çıktı ve orta çağda Jaffna krallığının mahkemelerinde modern zamanlara kadar devam etti. Nallur'daki Saraswathy Mahal kütüphanesinin yıkılması ve Jaffna kütüphanesinin yakılması, Sri Lanka Tamil edebiyatının büyük bir kısmının kaybolmasına yol açtı, ancak çoğu sözlü gelenekler ve palmiye yaprağı el yazmaları , bakır levha yazıtları ve taş yazıtlar .
Klasik dönem
En eski Sri Lanka Tamil edebiyatı, MÖ 200'den kalma Sangam çağının akademilerinden günümüze ulaşmıştır. Īḻattup pūtaṉtēvaṉār , Sri Lanka , Mannar Bölgesi , Manthai'den gelen Sangam döneminden bilinen en eski yerli klasik Eelam Tamil şairlerinden biriydi . MS 250'den önce Tamilakam'da derlenen Sangam edebiyatının Tamil dili antolojilerine dahil olan Madurai şehrinde yazdığı şiirleri, Narkudi Velalar Varalaru'ya göre 275'ten hüküm süren çağdaş Kral Pasum Poon Pandyan'ın cesaretini övüyor - MÖ 240. Şiirsel dizelerinden yedisi Akananuṟu , Natri theai ve Kurunthokai'de yer alır ve aynı zamanda manzara ve yönetişimle ilgilidir.
Güney Hindistan antolojilerinde eserleri yer alan diğer eski yerli Sri Lanka Tamil şairleri arasında Mudingarayar, Musiri Asiriyar, Neelakandanar, Nannaganar, Pūtan Ila Naganar ve Marudan Ila Naganar bulunmaktadır. Bu şairlerin çoğu Mantai ve Jaffna'nın Naga kabilesindendi. Son şairlerden biri, bir noktada Tamil askerlerini topladığı Güney Hindistan'da sürgün edilen Anuradhapura'lı Ilanaga olabilir .
Hindu tanrılarını öven ayetler , 11. yüzyılda Chola imparatorluğu tarafından inşa edilen Hindu tapınaklarında yazılmıştır .
Ortaçağ aşaması
Ortaçağ dönemi Thamizh edebiyatı yerli Yazhppa nam krallığının mahkemelerinde üretildi . Jeyaveera Cinkaiariyan döneminde, tıp bilimleri ( Segarajasekaram ), astroloji ( Segarajasekaramalai ) ve matematik ( Kanakathikaram ) üzerine bir yazı Karivaiya tarafından yazılmıştır. Üstünlüğü sırasında Gunaveera Cinkaiariyan olarak bilinen tıp üzerine bir çalışma Pararajasekaram tamamlandı. Singai Pararasasekaran'ın yönetimi sırasında, Nallur'da antik Thamizh Sangam modeline göre Thamizh dilinin yayılması için bir akademi kuruldu. Bu akademi, eski eserlerin el yazması şeklindeki Saraswathy Mahal adlı bir kütüphanede toplanması ve muhafaza edilmesinde faydalı bir hizmet sundu . Singai Pararasasekaran'ın kuzeni Arasakesari, Sanskrit klasiği Raghuvamsa'yı Tamil'e çevirmekle tanınır . Avrupalı sömürgecilerin, gelmeden önce derlenmiş tarihi öneme sahip diğer edebi eserleri arasında Vaiyapatal Vaiyapuri Aiyar tarafından yazılmış, iyi bilinmektedir. Konesar Kalvettu ve Mattakallappu Manmiyam şehirlerine endişe din, yönetişim ve kökeni kayıtları Trincomalee ve Batticaloa ve dönemin böyle Thamizh literatürde diğer dillerde etkili olmuştur; Koneswaram tapınak 'incelemektedir Sanskritçe derlenmiştir geleneksel tarihi ve efsaneleri s Koneswaram ait Sthala Puranam - Dakshina Kailasa'dan Puranam tarafından 1380 yılında yazılan, Jeyaveera Cinkaiariyan ve Dakshina Kailasa'dan Manmiam üç dahil bölümler vardı Skanda Puranam yazmaları - bilinmeyen antik 5. - 7. yüzyıl arasında keşfedilmiş ve tarihlendirilmiştir.
Sömürge aşaması
Portekiz ve Hollanda sömürge dönemleri (1619–1796) kendi yerel edebi tepkilerini getirdi; Muttukumara Kavirajar ( 1780–1851 ), Hristiyan misyonerlik faaliyetlerine yanıt vermek için edebiyatı kullananlar arasında bilinen en eskisidir . Bunu, bir dizi kitap yazan ve yayınlayan Arumuga Navalar'ın (1822-1879) edebi faaliyetleri izledi . Mayilvagana Pulavar, kitap yazan Yazhppana Vaipava Malai erken Thamizh şehrinin gerçekleri içeren, 1736 yılında Yazhppanam tarafından ortak misyonerlik faaliyetlerinin hayranlarıyla döneminde Anglikan , Amerikan Seylan ve Metodist Görevler çağdaş eğitimin yayılmasını ve çeviri faaliyetlerinin genişletilmesine testere hangi 19. yüzyılın sonunda sona erdi.
Modern aşama
Edebiyatın modern aşaması 1960'larda modern üniversitelerin kurulması ve bağımsızlık sonrası Sri Lanka'da ücretsiz bir eğitim sistemi ile başladı. Bu süre zarfında Sri Lanka Tamil edebiyat dünyasında üç önemli şahsiyet ortaya çıktı. Bu şairler sadece Sri Lanka'da değil, Tamil'in yaşadığı her yerde dünya çapında ünlendi. Bunlar: Maha Kavi (Kuzey Sri Lanka), Neelaavanan (Doğu Sri Lanka), Murugayyan (Kuzey Sri Lanka). Edebi eserleri, dijital ve basılı medya dahil olmak üzere çeşitli kaynaklarda mevcuttur.
1960 da karşı toplumsal bir ayaklanma gördü kast sistemi içinde Jaffna Tamil literatürü etkiledi. Dominic Jeeva bu dönemin bir ürünüydü. Tamil edebiyatı, Dalit meseleleri açısından modern Tamil Nadu'daki anakaradaki muadilinin nispeten ilerisindeydi . 1983'te iç savaşın başlamasından sonra, ölüm, yıkım ve tecavüz gibi konulara odaklanan bir dizi şair ve kurgu yazarı faaliyete geçti. Bu tür yazıların önceki Tamil literatüründe hiçbir paralelliği yoktur. Savaş, Avrupa ve Kuzey Amerika'daki ana akım topluluklarla entegrasyon ihtiyacının yanı sıra kayıp evlerine duydukları özlemi anımsatan dünyanın dört bir yanından yazarlar üretti. Sri Lanka Tamilleri, modern dönemde sinemaya yönelik bir katalizör olarak kabul edilebilecek bir dizi oyun üretti.