Skandagupta - Skandagupta
| Skandagupta | |
|---|---|
 Skandagupta'nın altın sikkesi, kendini ön yüzde, Lakshmi arka yüzde tasvir ediyor . Skan-da adı , kralın sol kolunun altında dikey olarak görünür.
  | |
| 8. Gupta İmparatoru | |
| Saltanat | C. 455 – c. 467 CE |
| selefi | Kumaragupta I |
| Varis | Puruupta |
| hanedan | Gupta |
| Baba | Kumaragupta I |
| Din | Hinduizm |
Skandagupta ( Gupta yazısı : Ska-nda-gu-pta , rc 455-467) Hindistan'ın Gupta İmparatoru idi . Onun Bhitari ayağı yazıt o olmuştur isyancılar ya da yabancı istilacıları olabilir düşmanlarını, yenerek Gupta gücünü restore düşündürmektedir. O tarafından istilaya püskürtüldü Hint-Hephthalites (olarak bilinen Hun Hindistan'da), muhtemelen Kidarites . Miras kalan topraklarının kontrolünü elinde tutuyor gibi görünüyor ve genellikle büyük Gupta İmparatorlarının sonuncusu olarak kabul ediliyor. Ondan sonraki Gupta şecere belirsizdir, ancak büyük olasılıkla onun yerine üvey kardeşi olduğu anlaşılan Purugupta geçmiştir .
Erken dönem
Skandagupta, Gupta imparatoru I. Kumaragupta'nın oğluydu . Annesi küçük bir kraliçe veya Kumaragupta'nın cariyesi olabilir. Bu teori, Skandagputa'nın yazıtlarında annesinin değil babasının adının geçtiği gerçeğine dayanmaktadır. Örneğin, Skandagupta'nın Bhitari sütun yazıtı , ataları Chandragupta I , Samudragupta ve Chandragupta II'nin baş kraliçelerini ( mahadevis ) listeler , ancak babası Kumaragupta'nın baş kraliçesinden bahsetmez. JF Fleet , Skandagupta'nın "ozanların övgüleriyle Aryan statüsüne yükseltildiğini" belirtmek için Bhitari yazıtının bir satırını okudu. Buna dayanarak, AL Basham , annesinin düşük kast Shudra kökenli olduğunu teorileştirdi .
Dasharatha Sharma gibi diğerleri, Bhitari yazıtının Skandagupta'nın annesinin oğlunun gözünde çok yüce bir konuma sahip olduğunu açıkça gösterdiğine işaret ederek bu teoriyi eleştirdiler. Yazıt, düşmanlarını yenerek ailesinin düşen servetini geri yükledikten sonra, tıpkı efsanevi kahraman Krishna'nın annesi Devaki'yi ziyaret ettiği gibi annesini ziyaret ettiğini belirtir . Jagannath Agrawal, yazıtın bestecisinin kasıtlı olarak gelenekten ayrıldığını ve kralın annesine bir dize adadığını teorileştirir: bu, annenin aşağı konumundan dolayı değildi. Agrawal, Fleet'in "Aryan statüsü" satırını okumasına karşı çıkar ve alternatif bir okuma sağlar: "şarkılar ve methiyeler aracılığıyla yaptığı başarıların anlatıları nedeniyle soyluluğun kızarmasına neden olur". Bu çizgi bir ayetinden esinlenerek gibi görünüyor Kalidasa'nın 'ın Raghuvaṃśa . Agrawal ayrıca, Bhitari yazıtının kralı yüceltmeyi amaçlayan bir prashasti olduğunu ve bestecisinin, kralın annesinin düşük statüsü hakkında aşağılayıcı bir imada bulunmayacağını savunuyor .
Yazıta dayanarak, bazı bilim adamları Devaki'nin annesinin adı olduğunu teorileştirdiler. Bununla birlikte, tarihçi RC Majumdar'a göre , açıklamanın, tıpkı Krishna'nın Devaki için yaptığı gibi, Skandagupta onu bir prestij ve güç konumuna geri getirmeden önce, tıpkı efsanevi Devaki'ninki gibi annesinin bozulmuş konumunu vurgulamayı amaçlaması daha olasıdır. .
Tahta yükseliş
Skandagupta, Gupta döneminin 136. yılında (c. 455-456 CE) tahta çıktı . Göre Bhitari ayağı yazıt , o "ailesinin düşmüş servetler" restore. Yazıt, bunu yapmaya hazır olduğunda, bir geceyi çıplak toprakta geçirdiğini ve daha sonra zenginleşen ve güçlenen düşmanlarını yendiğini belirtir. Düşmanlarını yendikten sonra gözleri "sevinçten yaşlarla dolu" olan dul annesini ziyaret etti.
Birçok bilgin, Bhitari yazıtında bahsedilen düşmanların adını Puranalara göre bir kabile olan ve muhtemelen Narmada Nehri kıyısında bulunan bir bölgeyi yöneten " Pushyamitras " olarak okur . Bununla birlikte, yazıtın alternatif bir yorumu, "Pushyamitras" yerine "Yudhyamitras" (düşmanlar için genel bir terim) okur.
Bir teoriye göre, bu düşmanlar Kumaragupta'nın saltanatının son yıllarında veya ölümünden kısa bir süre sonra Gupta imparatorluğunu işgal etti ve Skandagupta onları yendi. Başka bir teoriye göre, Bhitari yazıtında atıfta bulunulan çatışma, tahtın tartışmalı bir halefiyetinden kaynaklandı. Bu teori aşağıdaki noktalara dayanmaktadır:
- Junagadh yazıtı, babasının ölümünden sonra Skandagupta'nın kendi cesaretiyle "dünyanın hükümdarı" olduğunu belirtir. Bu, Skandagupta'nın tahtı güç kullanarak elde ettiğini gösteriyor.
- Annesi muhtemelen baş kraliçeden ziyade Kumaragupta'nın küçük bir karısı olabilir ( yukarıdaki Erken yaşam bölümüne bakın) ve bu nedenle taht iddiası meşru değildi.
- Junagadh yazıtı , servet tanrıçası Lakshmi'nin , diğer tüm "kralların oğullarını" reddettikten sonra Skandagupta'yı kocası olarak seçtiğini belirtir. Skandagupta tarafından basılan bazı madeni paralar, ona belirsiz bir nesne, muhtemelen bir çelenk veya yüzük sunan bir kadını tasvir ediyor . Bu kadının Lakshmi olduğunu varsayarsak, tasvir, yazıttaki ifadenin görsel bir temsili gibi görünmektedir. (Bazı akademisyenler kadını Lakshmi'den ziyade bir kraliçe olarak tanımlar).
- Bhitari yazıtı, Gupta ailesinin ( kula veya vamsha ) düşmüş servetlerinden üç kez söz eder . İmparatorluktan ziyade aileden söz edilmesi , tahtın tartışmalı halefine bir gönderme olabilir. "Pushyamitras" yerine "Yudhyamitras" okuması doğru olabilir ve yazıtta belirtilen düşmanlar tahtın rakip iddia sahipleri olabilir.
- Çeşitli tarihi kayıtlar, Kumaragupta'nın ölümünden sonra Gupta imparatorluğundaki birden fazla kişinin egemen statüye sahip olduğunu gösteriyor. Bu insanlar Kumaragupta'nın kardeşi Govindagupta , akrabası Ghatotkacha-gupta ve Prakashaditya'yı (bazı altın sikkelerden bilinen) içerir. Bu insanlar Skandagupta'nın rakipleri olabilir.
Tartışmalı halefiyet teorisi lehine atıfta bulunulan bir başka argüman, sonraki Gupta krallarının kayıtlarının, Skandagupta'nın adını kraliyet şeceresinden çıkarması ve Purugupta'nın adını Kumaragupta'dan sonra listelemesidir. Bir örnek 6. yüzyılda kral Bhitari mühür Kumaragupta III . Bununla birlikte, bu ihmal, bu sonraki kralların Skandagupta'nın üvey kardeşi Purugupta'nın torunları olduğu ve kayıtlarındaki soy listelerinin daha önceki Gupta krallarının kapsamlı bir listesini sağlamak yerine yalnızca doğrudan atalarını listelemeyi amaçladığı gerçeğiyle açıklanabilir .
Hunalarla Çatışma
Skandagupta en dönemde, Hint-Hephthalites (olarak bilinen Hun ) uzak olduğu kadar ilerleyen, kuzeybatıdan Hindistan'ı işgal İndus Nehri .
Bhitari sütun yazıtı, Skandagupta'nın Hunaları yendiğini belirtir:
(Skandagupta), "iki koluyla yeryüzünün sarsıldığı, korkunç bir girdabın yaratıcısı (böyle bir kargaşanın) yaratıcısı, Hûnalarla yakın bir çatışmaya girdiğinde ; . . . . . düşmanlar arasında . . . . ... oklar............ ilan etti............ o (nehir) ait kükreyen günkü gibi eğer Ganga kendisinde fark yapım (onların) kulaklar."
— Skandagupta Line 15'in Bhitari sütun yazıtı
Huna istilasının tarihi kesin değildir. Bhitari yazıtı, daha sonra Skandagupta'nın saltanatı sırasında meydana geldiğini öne süren Pushyamitras (veya Yudhyamitras ) ile olan çatışmayı tanımladıktan sonra bahseder . Bununla birlikte, Junagadh yazıtındaki bu çatışmaya olası bir referans, bunun Skandagupta'nın saltanatının başlangıcında veya babası Kumaragupta'nın saltanatı sırasında olmuş olabileceğini düşündürmektedir. Gupta döneminin (c. 457-458 CE) 138 yılına tarihlenen Junagadh yazıtı, Skandagupta'nın mlechchha'lara (yabancılara) karşı başarısından bahseder :
...[Skandagupta'nın] ünü, üstelik, mlechchhas ülkelerindeki [onun] düşmanları bile... gururları kökünden kırılmış, "zaferin onun tarafından gerçekten elde edildiğini" ilan ediyor. "
— Junagadh yazıtı
Mlechchhas'a karşı zafer, Skandagupta'nın tahta çıktığı ve Junagadh'ın bulunduğu Saurashtra bölgesinin valisi olarak Parnadatta'yı atadığı Gupta döneminin (c. 455-456 CE) 136 yılında veya öncesinde gerçekleşti . Skandagupta'nın başka herhangi bir yabancıya karşı savaştığı bilinmediğinden, bu mlechchhalar muhtemelen Hunalardı. Bu tanımlama doğruysa, bir prens olarak Skandagupta'nın Huna istilasını kontrol etmek için sınıra gönderilmiş olması ve Kumaragupta'nın bu çatışma olurken başkentte ölmesi mümkündür; Skandagupta başkente döndü ve tahta çıkmak için isyancıları veya rakip iddia sahiplerini yendi.
Sanskritçe metin Chandra-Vyakarana'da (c. 7. yüzyıl) bir cümle, Ajayad-Gupto Hunan'ı , kelimenin tam anlamıyla "Gupta, Hunaları fethetti" şeklinde belirtir . Bu, Skandagupta'nın Hunalar üzerindeki zaferine bir gönderme olabilir, ancak bilgin KP Jayaswal'ın alternatif bir okumasında "Gupto" yerine "Jato" vardır. Kathasaritsagara'daki (11. yüzyıl) bir hikaye , efsanevi kral Vikramaditya'nın babası Mahendraditya'nın tahttan çekilmesinden sonra tahta çıktığını ve mlechchha'ları ezici bir yenilgiye uğrattığını belirtir. Mahendraditya Kumaragupta'nın ve Vikramaditya'nın Skandagupta'nın bir unvanı olduğundan, bu Skandagupta'nın Hunalar üzerindeki zaferine bir gönderme olabilir.
Batı Hindistan
Daha önceki hükümdarlar Ashoka ve Rudradaman'ın yazıtını içeren Junagadh kayasında, Skandagupta valisi Parnadatta'nın emriyle kazınmış bir yazıt vardır. Yazıt, Skandagupta'nın Surashtra valisi olarak Parnadatta da dahil olmak üzere tüm illerin valilerini atadığını belirtiyor . Ayetin kralın rutin atamalarından mı yoksa bir veraset veya istila savaşından kaynaklanan siyasi bir kargaşadan sonraki eylemlerinden mi söz ettiği açık değildir. Yazıt, Surashtra valisi olmak için gereken çeşitli nitelikleri özetliyor ve yalnızca Parnadatta'nın bu gereksinimleri karşıladığını belirtiyor. Yine, bunların Skandagupta yönetimi altında bir vali olmak için gereken gerçek nitelikler olup olmadığı veya ayetin sadece Parnadatta'yı övmeyi amaçladığı açık değildir.
Parnadatta, oğlu Chakrapalita'yı , muhtemelen Surashtra'nın başkenti olan Girinagara şehrinin (modern Junagadh- Girnar bölgesinin yakınında) sulh yargıcı olarak atadı. Junagadh yazıtı, Chakdrapalita'nın, orijinal olarak Chandragupta Maurya tarafından inşa edilen ve daha sonra torunu Ashoka tarafından geliştirilen eski bir rezervuar olan Sudarshana gölüne yaptığı onarımları kaydeder . Baraj sonradan c Rudradaman tarafından yeniden inşa edildi. 150, ancak c patlaması. 456-457 ( Gupta döneminin 137. yılı ). Chakrapalita'nın bir set inşa etmek için "ölçülemez" bir servet harcadığı söyleniyor ve aynı zamanda bir Vishnu tapınağının inşasıyla da kredilendiriliyor .
Vakataka kralı Narendrasena'nın bir yazıtında, emirlerine Kosala , Mekala ve Malava hükümdarları tarafından itaat edildiği iddia edilmektedir . Narendrasena'nın hükümdarlık tarihleri kesin değildir, ancak genel olarak Skandagupta'nın çağdaşı olduğu düşünülmektedir. Malava bir zamanlar Gupta İmparatorluğu'nun bir parçası olduğu için, Narendrasena'nın Skandagupta'nın hükümdarlığı sırasında Gupta topraklarına baskın düzenlemesi mümkündür. Skandagupta, kısa süre sonra Gupta'nın bölge üzerindeki kontrolünü yeniden kuracaktı. AC. 460-461 yazıt, "yüz kralın efendisi Skandagupta'nın sakin saltanatına" atıfta bulunur.
Halefiyet
Skandagupta'nın bilinen son tarihi c. 467-468 CE ( Gupta döneminin 148 yılı ) ve muhtemelen birkaç yıl daha hüküm sürdü.
Skandagupta büyük ihtimalle bıraktı Purugupta onun üvey kardeşi olmuş görünüyor. Purugupta, I. Kumaragupta'nın baş kraliçesinden bir oğluydu ve bu nedenle onun meşru halefi olmalıydı. Kumaragupta I'in ölümü sırasında küçük olması muhtemeldir, çünkü Skandagupta tahta çıkmıştır. Skandagupta varissiz ölmüş gibi görünüyor ya da oğlu Purugupta'nın ailesi tarafından tahttan indirilmiş olabilir.
madeni para
Selefleriyle karşılaştırıldığında, Samudragupta daha az altın sikke çıkardı ve bu sikkelerin bazıları nispeten daha az miktarda altın içeriyor . Kesin olarak söylenemezse de, yaptığı çeşitli savaşların devlet hazinesini zorlamış olması mümkündür.
Skandagupta beş çeşit altın sikke çıkardı: Okçu tipi, Kral ve kraliçe tipi, Chhatra tipi, Aslan avcısı tipi ve Süvari tipi. Gümüş paraları dört çeşittir: Garuda tipi, Boğa tipi, Altar tipi ve Madhyadesha tipi. İlk altın sikke, babası Kumaragupta tarafından kullanılan yaklaşık 8.4 gramlık eski ağırlık standardındaydı . Bu ilk madeni para oldukça azdır. Saltanatının bir noktasında Skandagupta, eski dinar standardından yaklaşık 9,2 gram ağırlığındaki yeni bir suvarna standardına geçerek para birimini yeniden değerlendirdi . Bu sonraki sikkelerin tümü yalnızca Okçu tipindeydi ve bu standart ve türü, sonraki tüm Gupta hükümdarları izledi.
Batı Satrapları tarzında Skandagupta (455-467) madeni parası .
Bakacak şekilde Skandagupta Kramaditya Coin Garuda .
Skandagupta'nın altın dinarı.
Referanslar
|
Gupta İmparatorluğu 320 CE–550 CE | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
bibliyografya
- Ashvini Agrawal (1989). İmparatorluk Guptas'ın Yükselişi ve Düşüşü . Motilal Banarsidas. ISBN'si 978-81-208-0592-7.
- DK Ganguly (1987). İmparatorluk Guptaları ve Zamanları . Abhinav. ISBN'si 978-81-7017-222-2.
- Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2004). Hindistan A History . Psikoloji Basın. ISBN'si 978-0-415-32919-4.
- Jagannath Agrawal (1968). "Skandagupta'nın annesinin durumu". Bhandarkar Doğu Araştırmaları Enstitüsü Yıllıkları . 48–49: 325–327. JSTOR 41694254 .
- RC Majumdar (1962). Hint Halkının Tarihi ve Kültürü: Klasik Çağ . Bharatiya Vidya Bhavan.
- RC Majumdar (1981). Hindistan'ın Kapsamlı Tarihi . 3, Bölüm I: AD 300-985. Hint Tarih Kongresi / Halk Yayınevi. OCLC 34008529 .
daha fazla okuma
- Singh, Jai Prakash (1976) Skandagupta Kramāditya'nın Tarihi ve Sikkeleri , Varanasi: Eski Hint Tarihi, Kültür ve Arkeoloji Bölümü, Banaras Hindu Üniversitesi.