Shikshashtakam - Shikshashtakam

Shikshashtakam ( Geçen : Śikṣāṣṭakam ) 16. yüzyıldan kalma olduğu Gaudiya Vaişnava Hindu içinde oluşan sekiz ayet namaz Sanskritçe dilinde. Chaitanya Mahaprabhu (1486 – 1534) tarafından kişisel olarak yazılan ve felsefesinin büyük bir kısmı Vrindavan'ın Altı Goswami'si olarak bilinen birincil öğrencileri tarafından kodlanan tek ayetlerdir . Shikshashtakam , Krishnadasa Kaviraja Goswami'nin Bengalce yazılmış Chaitanya Mahaprabhu biyografisi olan Chaitanya Charitamrita'da alıntılanmıştır . Duanın adı, 'talimat' anlamına gelen Sanskritçe Śikṣā ve 'sekiz parçadan oluşan ' anlamına gelen asṭaka kelimelerinden , yani kıtalardan gelir. Sekiz ayette yer alan öğretilerin , Gaudiya geleneği içindeki Bhakti yoga hakkındaki tüm öğretilerin özünü içerdiğine inanılmaktadır .

Metin

Aşağıdakilerin ilk sekiz ayeti, Sri Chaitanya Mahaprabhu tarafından Sanskritçe yazıldığı şekliyle Shikshashtakam'ın tam metnidir . Bunlar Krishnadasa Kaviraja'nın Sri Chaitanya Charitamrita'sında (Antya-līlā, bölüm 20, ayetler 12, 16, 21, 29, 32, 36, 39 ve 47) bulunur. Son ayet, Sri Chaitanya Charitamrita'dan Bengalce bir alıntıdır, Antya-līlā 20.65 - bu gerçek Shikshashtakam'ın bir parçası değildir, ancak Shikshashtakam'ı sadakatle okumanın sonucunu açıklayan, okunduğunda genellikle sona eklenir.

Ayet 1

ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ

śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam

ānandāmbudhi-vardhanaḿ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ

sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam

चेतो-दर्पण-मार्जनं भव-महा-दावाग्नि-निर्वापणं

श्रेयः-कैरव-चन्द्रिका-वितरणं विद्या-वधू-जीवनम्

आनन्दाम्बुधि-वर्धनं प्रति-पदं पूर्णामृतास्वादनं

सर्वात्म-स्नपनं परं विजयते श्री-कृष्ण-सङ्कीर्तनम्

Tercüme

değişmez:

Yüreği yıllarca biriken tüm tozlardan temizleyen ve koşullu yaşamın, tekrarlanan doğum ve ölümün ateşini söndüren Shri Krishna sankirtana'ya (Rab'bin kutsal isimlerinin cemaatle zikredilmesi) şan olsun. Bu sankirtana hareketi, genel olarak insanlık için başlıca kutsamadır, çünkü kutsanma ayının ışınlarını yayar. Tüm aşkın bilginin yaşamıdır. Aşkın mutluluk okyanusunu arttırır ve her zaman için endişe duyduğumuz nektarı tam olarak tatmamızı sağlar.

2. ayet

nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis

tatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ

etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi

durdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ

नाम्नामकारि बहुधा निज-सर्व-शक्तिस्

तत्रार्पिता नियमितः स्मरणे न कालः एतादृशी तव कृपा भगवन्ममापि

दुर्दैवमीदृशमिहाजनि नानुरागः ॥२॥

Tercüme

Kelimenin tam anlamıyla : (ilahi) isimlerinde çeşitli tam güçler (shaktis) bahşedildi, onları hatırlamak için zamana göre hiçbir kural yok, Ya Rab, çok merhametlisin, ama burada benim talihsizliğim, anuraga'm yok ( faiz) bu isimlerde.

3. ayet

tṛṇād api sunīcena

taror api sahiṣṇunā

amanina manadena

kirtanīyaḥ sadā hariḥ

तृणादऽपि सुनीचेन

तरोरऽपि सहिष्णुना अमानिना मानदेन

कीर्तनीयः सदा हरिः ॥३॥

Tercüme

değişmez:

(Kendini) samandan aşağı, ağaçtan daha hoşgörülü sayarak, şereften yoksun olanları şereflendirerek, daima hari kirtanasını yapın.

4. ayet

na dhanaḿ na janaḿ na sundarīḿ

kavitāḿ vā jagadīśa kāmaye

anne janmani janmanīśvare

bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi

न धनं न जनं न सुन्दरीं

कवितां वा जगदीश कामये मम जन्मनीश्वरे जन्मनीश्वरे

भवताद् भक्तिर् अहैतुकी त्वयि ॥४॥

Tercüme

değişmez:

Ne zenginlik, ne mürit, ne güzellik ne de şiirsel övgü arzusu I; doğumdan sonra doğumda sana o ishvara motivasyonsuz bağlılık olsun.

Alternatif olarak:

Ey Kainatın Efendisi, ne zenginlik, mürit, güzel kadın, ne de vedaların çiçekli dilini; Sana sadece sebepsiz bağlılığım olsun, doğumdan sonra doğum.

5. ayet

ayi nanda-tanuja kińkaraḿ

patitaḿ māḿ viṣame bhavāmbudhau

kṛpayā tava pāda-pańkaja-

sthita-dhūlī-sadṛśaḿ vicintaya

नि न्द-तनुज किङ्करं

पतितं मां विषमे भवाम्बुधौ

कृपया तव पाद-पङ्कज-

स्थित-धूली-सदृशं विचिन्तय ॥५॥

Tercüme

değişmez:

o nanda'nın oğlu, hizmetkarım, maddi varoluş okyanusunun zehrine düşmüş, merhametinle (kripa) beni nilüfer ayaklarının dibindeki toz zerresi olarak kabul et.

6. ayet

nayanaṁ galadaśrudhārayā vadanaṁ gadagadaruddhayā girā. pulakairnicitaṁ vapuḥ kadā tava nāma-grahaṇē bhaviṣyati

नयनं गलदश्रुधारया वदनं गदगदरुद्धया गिरा। पुलकैर्निचितं द कदा तव नाम-ग्रहणे भविष्यति॥६॥

Tercüme

değişmez:

Gözlerinden yaşlar süzülürken, sesi bocalarken, sözcükler boğulurken, bedende esrik duygularla, ne zaman (ilahi) adını zikredebileceğim?

7. ayet

yugāyitaḿ nimeṣeṇa

cakṣuṣā prāvṛṣāyitam

śūnyāyitaḿ jagat sarvaḿ

bana govinda-viraheṇa

नायितं निमेषेण

चक्षुषा प्रावृषायितम् शून्यायितं जगत्सर्वं गोविन्द-विरहेण मे ॥७॥

Tercüme

değişmez:

yuga ile karşılaştırılabilir an, gözler yaşlar, boş görünüyor govinda ayrılığında bütün dünya bana

8. ayet

āśliṣya vā pāda-ratāḿ pinaṣṭu mām

adarśanān marma-hatāḿ karotu vā

yathā tathā vā vidadhātu lampaṭo

mat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ

आश्लिष्य वा पाद-रतां पिनष्टु माम्

अदर्शनान्मर्म-हताम्-हतां करोतु वा यथा तथा वा विदधातु लम्पटो

मत्प्राण-नाथस्तु स एव नापरः ॥८॥

Tercüme

değişmez:

mesut bir şekilde kucaklayarak ya da ayaklarla çiğneyerek ya da vizyon vermeyerek kalbimi kırarak ya da kaderim olduğu için orada burada flört ederek, hayatımın efendisi o, gerçekten de başkası değil.

ekstra ayet

Bu ayet, Chaitanya tarafından Śrī Caitanya-caritāmṛta'da yazılan 8 ayeti takip eder:

prabhura 'śikṣāṣṭaka'-śloka yei paḍe, śune kṛṣṇe prema-bhakti tāra bāḍe akşam yemeği

Tercüme

Eğer biri Śrī Caitanya Mahāprabhu'nun bu sekiz eğitim ayetini okur veya duyarsa, K theirṣṇa'ya duydukları coşkulu sevgi ve bağlılıkları (prema-bhakti) günden güne artar.

Ayrıca bakınız

• tavşan Krishna
• Vrindavan
• Vaishnavizm
• Svayam Bhagavan
• Radha Krişna
• Chaitanya Bhagavata

Referanslar

Dış bağlantılar

• Sikshashtaka: Lord Chaitanya'nın Misyonu (vedabase.net)
• Shikshashtakam / शिक्षाष्टकं İngilizce ve Devanagari dilinde
• "Sri Siksastakam" . www.iskcon.com.