Satyadhyana Tirtha - Satyadhyana Tirtha
|
Hazretleri Śrī Śrī 1008 Śrī
Satyadhyana Tirtha
Śrīpād
| |
|---|---|
 | |
| Kişiye özel | |
| Doğmak |
Korlahalli Sethuramacharya
24 Aralık 1872 |
| Öldü | 24 Mart 1942 (69 yaşında) |
| Din | Hinduizm |
| Emir | Vedanta ( Uttaradi Matematik ) |
| Felsefe | Dvaita , Vaişnavizm |
| Dini kariyer | |
| guru | Satyajnana Tirtha |
| Varis | Satyaprajna Tirtha |
| Edebi çalışmalar | Gitasarasangraha, Chandrikamandanam, Advaita Branti Prakasha, Sudarshana Mahatmya |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Dvaita |
|---|
 |
| Hinduizm portalı |
Satyadhyana Tirtha ( Śrī Satya-dhyāna Tīrtha ) (24 Aralık 1872 - 24 Mart 1942) Hintli bir Hindu filozof , bilgin , yogi , mistik , ilahiyatçı ve azizdi . Uttaradi Math'ın 38. papazıydı ve 1911-1942 yılları arasında papalığa hizmet etti. 20. yüzyılın en aktif ve gayretli papaları olarak kabul edildi. Yorulmak bilmeyen bir propagandacıydı, günlerinin en iyi tartışmacısıydı ve felsefi polemiklerde rakiplerine adeta bir korku salıyordu. Muhteşem bir onun inisiyatifi ve ilham oldu Marathi çeviri Madhva 'ın Brahmasutra Bhashya ile Tatvaprakashika ait Jayatirtha ait followes çok sayıda yararına yayımlandı Madhvacharya içinde Maharashtra . Hindistan'ın her yerine kapsamlı turlar yaptı, tartışmalar düzenledi ve ücretsiz dağıtım için Kuzey ve Güney Hindistan'da birçok dilde polemik broşürleri ve broşürler yayınladı. 1905-06 civarında Sriman Madhva Siddhanta Abhivruddhikarini Sabha'ya başladı ve 1930'da Sanskritçe edebiyat ve felsefe çalışmalarını , özellikle Dvaita Felsefesi çalışmasını desteklemek , Madhva bilginlerinin toplantılarını ve konferanslarını düzenlemek için kaydoldu.
biyografi
Satyadhyana Tirtha antik doğduğu Deshastha Rigvedi Brahman adında bir köyde 24 Aralık 1872 tarihinde bilgili bilim adamlarının ailesinin Chikodi içinde Karnataka Korlahalli Jayaramacharya için (Satyadhira Tirtha babasının Purvashrama adı) ve Krishnabai. Satyadhyana Tirtha'nın purvashrama adı Korlahalli Sethuramacharya idi. Babası Satyadhira Tirtha, Uttaradi Matha'nın 37. papasıydı . Satyadhyana Tirtha, uzun yıllar itin divanı olarak, koyun idaresinde geniş deneyime sahipti. İnsanlar ve şeyler hakkında kurnaz bir yargıçtı. Keskin bir mizah anlayışı vardı ve yanında herkesi rahatlatmaya hazır bir yolu vardı. Öğrenciler, bilim adamları ve felsefi problemlerle ilgilenenler için her zaman erişilebilirdi. Mezhep bağlantılarından bağımsız olarak, nerede bulunursa bulunsun Sastraik öğrenmeyi takdir etti. Genç nesilde gizli yetenekleri keşfetme becerisine sahipti ve Sanskritçe ve Felsefe alanında Üniversite dereceleri almış birçok genç bilim insanına Vedanta'da araştırma çalışmaları için bir hevesle ilham verdi . Çeyrek asırdan fazla bir süredir Dvaita Vedanta'nın davasını savundu ve turları, tartışmaları ve her yerde ücretsiz olarak dağıtılan yayınları ile Vedanta'daki geleneksel bilim dünyası üzerinde derin ve kalıcı bir izlenim bıraktı . Ünlü anda Dvaita - Advaita tartışma Kumbakonam 1929-30 yılında, o emektar bazı kurarak tarihe geçti bilim adamları arasında Advaita Anantha Krishna Shastri başkanlığında ve çaresizlik içinde çekilmek için hepsini zorlayarak. Bal Gangadhar Tilak gibi zamanının önde gelen adamlarını felsefi tartışmalara dahil etti; ve Benares Sanskrit Koleji'nde Kuzey Hintli yazarlar tarafından yazılan Dvaita eserlerinin yayınlanması için bir Dvaita Vedanta başkanı ve bir bağış kurdu ve Abhinavagada , Advaitakalanala ve diğer tartışmalı klasikleri düzenledi . O, tüm düşünce okullarından bilginlere görkemli bir cesaret verdi ve Tirupati'de ve başka yerlerde, çeşitli öğrenim dallarındaki bilginleri incelemek ve ödüllendirmek için yıllık bilgin sabhaları düzenlerdi . Hinduizm'in önde gelen papazlarından biriydi . Kuzeyde Benares , Gaya ve Dwaraka gibi büyük geleneksel öğrenme merkezlerini ve dini öneme sahip yerleri ve güneydeki yerleri ziyaret ederek Hindistan'ın her yerine birçok kez seyahat etti . Madhva Siddhāntha'ya ülke çapında bir ilgi uyandırdı ve diğer Vedanta ekollerinin takipçilerinin gözünde sistemin prestijini yükseltti . Manyetik kişiliği, yorulmak bilmeyen enerjisi ve dürtüsü ile çağdaş felsefi yaşam üzerinde derin bir etki bıraktı. Satyadhyana Tirtha, 31 yıl boyunca papalığa hükmetti. 24 Mart 1942 tarihinde ölümünden sonra, onun ölümlü kalıntıları de mutt yüceltilen edildi Pandharpur içinde Maharashtra . Yerine Satyaprajna Tirtha geçti.
İşler
Satyadhyana Tirtha eserleri üzerinde polemik yolları, yorumlarla oluşan birçok eser kaleme Madhva ve Jayatirtha . Onun Chandrikamandanam ait Ramasubba Shastri'nin bir yalanlama olduğu Thiruvisanallur ait bireyin eleştiri Tatparyachandrika ait Vyasatirtha .
Önemli eserlerin listesi
Aşağıdakiler onun dikkate değer eserleridir:
Sanskritçe
- Gitasarasangraha
- Gitapradhipadarthachadrika
- Bheda Paranyeva Khalu Brahma Sutrani
- Çandrikamandanam
- Gita Vimarşa
- Brahma Sutra Vimarşa
- Advaita Branti Prakasha
- Gita Lekhana Mala
- Bhasma Dharana Nisheda tathaa Urdhvapundra Dharanam
- Sudarşana Mahatmya
kannada
- Sabhasara Sangraha Bölüm I (medeni kıyafet), II ve III
- Geethopanyasagalu
Referanslar
bibliyografya
- Rao, CR (1984). Srimat Uttaradi Mutt: Srimadjagadguru Madhvacharya'dan Moola Maha Samsthana .
- Sharma, BN Krishnamurti (2000). Dvaita Vedānta Okulu ve Edebiyatının Tarihi, Cilt 1. 3. Baskı . Motilal Banarsidass (2008 Yeniden Basım). ISBN'si 978-8120815759.
- Potter, Karl H. (1995). Hint felsefeleri Ansiklopedisi. 1, Kaynakça : Bölüm 1, Cilt 1-2 . Motilal Banarsidas Yayınları. ISBN'si 978-8120803084.
- Dasgupta, Surendranath (1975). Hint Felsefesi Tarihi, Cilt 4 . Motilal Banarsidas. ISBN'si 978-8120804159.