Sarah Crosby - Sarah Crosby

Sarah Crosby
doğmuş 6 Ekim 1729
Leeds , İngiltere
Öldü 29 Ekim 1804 (1804-10-29)(75 yaşında)
Leeds, İngiltere
Meslek Sınıf lideri (1752-1804) Vaiz (1761-1804)
Din Metodist

Sarah Crosby (6 Ekim 1729 - 29 Ekim 1804) bir İngiliz Metodist vaizdi ve bu unvanı taşıyan ilk kadın olarak kabul ediliyor. Crosby, Mary Bosanquet ile birlikte Metodizmin en popüler kadın vaizleridir. Paul Wesley Chilcote gibi bilim adamları, Crosby'yi öldüğü güne kadar vaaz ettiği için en meşgul kadın Metodist vaiz olarak görüyorlar . Ayrıca, o zamanlar bir tür dini sanat formu olarak görülen duada yetenekli olmasıyla da ünlüydü .

Erken dönem

Crosby, 6 Ekim 1729'da Leeds'te doğdu. Şarkı söylemeyi, dans etmeyi ve kart oynamayı sevmesi dışında, erken yaşamı hakkında pek bir şey bilinmiyor.

Crosby , 14 yaşındayken Anglikan ayinlerine katılmaya başlayana kadar dinle ilgilenmedi . Belki bir hastalık nöbeti nedeniyle 17 yaşındayken belirginleşen bir ölüm korkusu geliştirmeye başladı. Sonuç olarak, Crosby öleceğinden ve cehenneme gönderileceğinden korkarak kendini dine daha da adadı .

1750'de Crosby evlendi. İlk adı da dahil olmak üzere Bay Crosby hakkında pek bir şey bilinmiyor; benzer şekilde, Sarah Crosby'nin kızlık soyadı bilinmiyor - ona her zaman 'Bayan Crosby' diye hitap ediliyor. Evlilik uzun sürmedi; Bay Crosby, yedi yıllık evliliğin ardından 2 Şubat 1757'de onu terk etti. Crosby'lerin evliliğinin neden sona erdiği belli değil. Bazıları Bay Crosby'nin Metodist olmadığını ve onu dinini uygulamaktan caydırdığını düşünüyor. Diğerleri, Bay Crosby'nin Sarah Crosby'yi John Wesley'nin yazılarıyla tanıştırdığını ve bunun onun bir Metodist olduğunu gösterebileceğini söyledi. Bay Crosby'nin dini ve onun hakkındaki çoğu ayrıntı bilinmiyor. Crosby'nin evliliğinin sona ermesinin diğer olası nedenleri arasında Bay Crosby'nin alkolik olması veya sadakatsiz olması sayılabilir.

Metodist Kilisesi ile Deneyimler

Foundery, Crosby'nin ilk kez sınıfları yönetmeye başladığı Metodist şapel

1749 kışında Crosby , Metodizmin kurucuları George Whitefield ve John Wesley'nin Londra'da vaaz ettiklerini duydu . İki kurucunun konuştuğunu duymasına rağmen, anında dönüşmedi. O zamanlar yaygın olan Wesley ve Metodizm hakkında olumsuz görüşlere sahipti. Ancak Wesley'nin bazı çalışmalarını okuduktan sonra mezheple ilgilenmeye başladı. Crosby, 29 Ekim 1749'da Metodizme dönüştürüldü. Crosby, Ekim 1750'de Metodist bir topluluk olan The Foundery'deki üyelerin saflarına katıldı . 1752'de kendi Metodist sınıflarını yönetmeye başladı. Sınıf lideri olduktan kısa bir süre sonra, Crosby bir Metodist topluluğu yaşadı. dua ederken İsa'nın vizyonu. İsa rüyette şöyle dedi: "Koyunlarımı besle." Crosby bu olayı Tanrı'nın onu vaaz etmeye çağırdığı şeklinde yorumladı. ( Bkz. § Vaaz Etme ).

Crosby, Wesley'nin karısı Mary "Molly" Vazeille ile biraz çatıştı. 1758'de Crosby, Wesley'e yazdı ve mektubunda Vazeille hakkında sert yorumlar yaptı. Vazeille mektubu gördü ve Crosby ile Wesley'nin yakın arkadaş olduklarını ve sık sık birlikte seyahat ettiklerini bildiği için öfkeli ve kıskançtı. Anlaşmazlığın nasıl çözüldüğü bilinmiyor ama sonunda Crosby ve Wesley arkadaş kaldı.

Crosby, Mayıs 1757'de Mary Bosanquet ile tanıştı ve ikisi ömür boyu arkadaş oldular. 1758 yazında Crosby Moorfields'e taşındı ve hepsi Metodizm'de öne çıkan kadın figürler olacak Bosanquet, Sarah Ryan ve Mary Clark ile birlikte yaşadı . Yoksullara ve engellilere yardım etmek için birlikte çalıştılar.

Hayır işi

Sedirler

Bir zamanlar bulunduğu yerde Cedars'a plaket

1763'te Mary Bosanquet ve Sarah Ryan ile Leytonstone'daki The Cedars adlı yetimhanede çalışmaya ve yaşamaya başladı . Cedars, John Wesley tarafından kurulan Kingswood Okulu'ndan sonra modellenmiştir .

The Cedars'taki kadınlar, çoğu kirli, çıplak, hasta ve/veya eğitimsiz olan 35 çocuk ve 34 yetişkinin bakımına yardım etti. The Cedars'daki eğitim, çocukları yetimhanenin ötesindeki hayata hazırlamak için görgü, okuma, din, yazma, hemşirelik ve ev becerileri eğitimi içeriyordu. Çocuklar, yaramazlık yaptıkları takdirde sert fiziksel cezaya maruz kaldılar.

Bosanquet ve Crosby, her gece Kutsal Yazılara dayalı okumalar ve dualar başlattı . Kadınlar yetimhanenin içinde daha dindar bir ortama sahip olmak için Wesley'den kendilerine bir vaiz göndermesini istediler. Buna karşılık, Wesley vaaz vermesi için bir Bay Murlin gönderdi ve kısa süre sonra Cedars, Metodist bir toplum haline geldi. Buna rağmen, Bosanquet ve Crosby Perşembe geceleri kendi dini ayinlerini yapmaya devam ettiler ve büyük kalabalıklar çekmeye başladılar. Bosanquet ve Crosby o kadar başarılıydı ki Cedars, Leytonstone'da Metodizmin merkezi haline geldi.

Çapraz Salon

Crosby , 1768'de yetimhanelerini Yorkshire'daki Cross Hall çiftliğine taşıdıklarında Bosanquet ve Ryan'ı takip etti . Maliyetleri düşürmek (kadınlar kendi yiyeceklerini yetiştirebilecekleri için) için The Cedars'tan Cross Hall'a geçiş yapıldı. çocuklar için daha iyi bir çevre ve umarım Ryan'ın bozulan sağlığını iyileştirebilir. Bununla birlikte, Bosanquet ve diğer kadınların çiftlik hayatıyla ilgili deneyimleri çok azdı veya hiç yoktu ve kendi yiyeceklerini yetiştirmek umdukları kadar başarılı olmadı. Ayrıca, Cross Hall'a vardıktan kısa bir süre sonra Ryan öldü.

Cross Hall sadece bir yetimhane olarak hizmet vermekle kalmadı, aynı zamanda Metodist bir faaliyet merkezi haline geldi. Crosby, Bosanquet, Sarah "Sally" Lawrence ve Mary Tooth ile birlikte orada ikamet ettiler. Elizabeth Ritchie, Susanna Knapp ve diğer önde gelen Metodist kadınlar sık ​​sık ziyarete gelirdi.

Cross Hall'un operasyonlarının çoğunu kontrol eden Bosanquet, John Fletcher ile evlenmesinin ardından 2 Ocak 1782'de yetimhaneyi kapattı . Çocukların tamamı ya yeni evlerine taşındı ya da yetimhane kapatılmadan önce bir iş buldu.

vaaz

John Wesley ( resimde ) Crosby'nin vaaz etmesine izin verdi ve teşvik etti.

Crosby'nin vaaz etme konusundaki ilk deneyimi Şubat 1761'de Derby'de geldi. Bir misyonerlik görevi için şehre gitti ve sınıfları yönetmesi talimatı verildi. Yönettiği ilk sınıf iyi gitti ve 30'dan az öğrencisi vardı. Ancak ertesi Pazar, sınıfına 200'den fazla kişi katıldı. Genellikle, bir sınıf ortamında, Crosby 50'den az kişiden oluşan küçük bir gruba kişiselleştirilmiş tavsiyelerde bulunurdu; Ancak çok büyük bir kalabalık olduğu için bunu yapamadı ve onun yerine vaaz etmeye karar verdi. Vaazı bir ilahi okumaktan, dua etmekten ve Tanrı'nın hayatını nasıl etkilediğine dair bir hikaye anlatmaktan ibaretti. 13 Şubat'ta tekrar vaaz etti.

Crosby, Wesley'e ne yaptığını anlatmak ve tavsiyesini almak için yazdı. 14 Şubat'ta kadının eylemlerini onaylayarak yanıtladı, ancak onu uyardı - kendi mezhebinde kadınların vaaz vermesine izin verirse başkalarının ne düşüneceği konusunda dikkatliydi, bu yüzden Crosby'ye vaazın dilinden ve tavırlarından olduğu kadar kaçınmaya çalışmasını tavsiye etti. yapabileceği gibi. Birçok bilim adamına göre, bu Wesley'nin Metodizm'deki kadın vaizleri kabulünün başlangıcını işaret etti ve Crosby'yi bu unvanı alan ilk kadın yaptı.

Crosby ve Bosanquet, Cross Hall'da yaşarken ve çalışırken Metodist (özel, halka açık olmayan) toplantılar düzenlemeye ve geceleri vaaz vermeye başladılar, çünkü Leytonstone'da Metodist bir toplum yoktu . 1769 yılında Wesley manevi tavsiye veya parçalarını vermesini izin veren Crosby yazdığı exhortations onun vaazlarında. Bazı Metodist erkek liderler bu uygulamaya karşı çıktılar, ancak Crosby ve Bosanquet, Cross Hall'un kapanmasına kadar devam etti.

1771'de Wesley, Metodist kadınların halka açık yerlerde vaaz vermelerine resmen izin verdi. Bu, Bosanquet'in Wesley'e yazdığı, kendisininkini ve Crosby'nin Cross Hall'daki vaazını savunan bir mektubun doğrudan sonucuydu. Bosanquet, kadınların Tanrı'dan 'olağanüstü bir çağrı' veya izin aldıklarında Metodizm'de vaaz vermelerine izin verilmesi gerektiğini savundu. Bosanquet'nin Wesley'e yazdığı mektup, Metodizm'de kadınların vaazının ilk gerçek savunması olarak kabul edilir. Ayrıca, Wesley'i kadınlara vaaz vermeleri için hüküm vermeye ikna eden argüman olarak kabul edilir. Bilgin Thomas M. Morrow, Wesley'nin kadınların vaaz vermesine yalnızca insanları dönüştürmede başarılı oldukları için izin verdiğini savunuyor; fikrini değiştirmedi ve kadınların herhangi bir açıklama yapmak için vaaz vermesine izin vermedi.

gezgin vaiz

13 Haziran 1771'de Wesley, Crosby'ye, artık resmi olarak vaaz edebileceği için halka açık toplantıların nasıl yönetileceğine ilişkin talimatlarla yazdı . 1770'ler boyunca, Crosby gezici bir vaizdi ; yalnız 1777 yılında 960 mil seyahat ettiğini yazdı. Bazen Wesley ile seyahat etti. Görünüşe göre Crosby oldukça popülerdi ve vaazlarında sık sık yüzlerce kişiyle konuşuyordu. Hatta bir keresinde sesini kaybetmesine ve seyahat etmekten ağrı duymasına rağmen yağmurda 500-600 kişilik bir kalabalığa hitap etti. Crosby'nin vaazı her yerde hoş karşılanmadı ve Cross Hall'daki vaazı, çalışmasına karşı çıkılan tek örnek değildi. 1770 yazında, Wesley bir kilisede vaaz vermeye gitti ve cemaatçilerin yakınlarda vaaz veren Metodist bir kadın hakkında duyduklarını duydukları için ona izin verilmeyeceği söylendi. Crosby yakın zamanda Huddersfield'da yakındaki bir kiliseye gitmişti , ancak orada sadece bir sınıfa liderlik etmişti ve vaaz vermemişti. Wesley çile tarafından kızdırılmış görünmüyordu ve Crosby'ye vaazlarının başka yerlerde memnuniyetle karşılanacağını söyledi.

Cross Hall'un kapatılmasının ardından, 1780'lerden itibaren Crosby Leeds'te görevlendirildi. Bu zamana kadar, sürekli seyahat etmek sağlığına zarar vermişti. Romatizma onun da yazmasını zorlaştırıyordu, bu yüzden günlüğüne daha az giriş yapmaya başladı. 1793'te arkadaşı ve vaiz arkadaşı Ann Tripp'in yanına taşındı. Evleri, haftada iki Metodist dersi verdiği bir Metodist buluşma yeri olan Old Boggard House'a yakındı. Crosby, Ann Tripp ile birlikte, bir kadın Metodist vaizler derneği olan The Female Brethren'in liderliğine yardım etti.

Ölene kadar, Crosby Metodist Kilisesi'nde hala inanılmaz derecede aktifti. Dersleri yönetti, ibadetlere gitti ve ölümünden bir hafta önce iyi haberi duyurdu.

Ölüm

Sarah Crosby'nin gömüldüğü Leeds Parish Kilisesi

24 Ekim 1804'te Sarah Crosby, 75 yaşında Leeds'te öldü. Meslektaşları Sarah Ryan ve daha sonra Ann Tripp ile Leeds Parish Churchyard'da ortak bir mezara gömüldü .

Referanslar

Dipnotlar

bibliyografya

  • Baker, Frank (1949). "John Wesley ve Sarah Crosby". Wesley Tarih Kurumu Tutanakları . XXVII : 76-82.
  • Brown, Earl Kent (1983). Bay Wesley'in Metodizminin Kadınları . Edwin Mellen. ISBN'si 978-0889465381.
  • Burge, Janet (1996). Toplumda Kadın Vaizler: Sarah Ryan, Sarah Crosby, Mary Bosanquet . Döküm Basın. ISBN'si 9781858520629.
  • Burton, Vicki Tolar (2008). John Wesley'in Metodizminde Manevi Okuryazarlık: Okumak, Yazmak ve İnanmak İçin Konuşmak . Baylor Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9781602580237.
  • Chilcote, Paul W. (2007). Erken Metodist Maneviyat: Seçilmiş Kadın Yazıları . Kingswood Kitapları. ISBN'si 9780687334162.
  • Chilcote, Paul Wesley (1991). John Wesley ve Erken Metodizmin Kadın Vaizleri . Metuchen, NJ: Korkuluk Basın. ISBN'si 0810824140.
  • Chilcote, Paul Wesley (1993). Onlara Mesih'i Sundu: Erken Metodizmde Kadın Vaizlerin Mirası . Eugene, VEYA: Wipf ve Stok. ISBN'si 1579106684.
  • Collins, Vicki Tolar (Bahar 1996). "Işıkta Yürümek, Karanlıkta Yürümek: Erken Metodizmde Kadınların Değişen Retorik Alanının Öyküsü". Retorik İnceleme . 14 (2): 336-354. doi : 10.1080/07350199609389069 .
  • Culley, Amy (8 Ekim 2009). "Crosby, Sarah" . Ulusal Biyografi Oxford Sözlüğü . Erişim tarihi: 16 Mayıs 2018 .
  • Eason, Andrew (2003). Tanrı'nın Ordusunda Kadınlar: Erken Kurtuluş Ordusunda Cinsiyet ve Eşitlik . Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press. ISBN'si 9780889208216.
  • İngilizce, John C. (Ekim 1994). " ' Sevgili Kardeş': John Wesley ve Erken Metodizmin Kadınları". Metodist Tarihi . 33 (1): 26–33.
  • Hargreaves, John A. (22 Eylül 2005). "Fletcher [kızlık soyadı Bosanquet], Mary" . Ulusal Biyografi Oxford Sözlüğü . 18 Mart 2017'de alındı .
  • Jensen, Carolyn Passig (2013). İlk Metodist Kadınların Manevi Retoriği: Susanna Wesley, Sarah Crosby, Mary Bosanquet Fletcher ve Hester Rogers (Doktora Felsefesi tezi).
  • Krueger, Christine L. (1992). Okuyucunun Tövbesi: Kadın Vaizler, Kadın Yazarlar ve Ondokuzuncu Yüzyıl Sosyal Söylemi . Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780226454887.
  • Lloyd, Jennifer (2009). Kadınlar ve İngiliz Metodizminin Şekillenmesi: Kalıcı Vaizler, 1807-1907 . Manchester Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-1-84779-323-2. JSTOR  j.ctt155j83t .
  • Mack, Phyllis (2008). İngiliz Aydınlanmasında Kalp Dini: Erken Metodizmde Cinsiyet ve Duygu . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 9780521889186.
  • Morrow, Thomas M. (1967). Erken Metodist Kadınlar . Londra: Epworth Basın.
  • Taft, Zekeriya; Wesley, John; Vickers, John A. (1992). "Bayan Sarah Crosby". Çeşitli Kutsal Kadınların Yaşamlarının ve Kamu Bakanlığının Biyografik Eskizleri: Mesih Kilisesi'ndeki Üstün Yararları ve Başarılı Çalışmaları, Onlara İnsanlığın Büyük Hayırseverleri Arasında Kaydolma Hakkı Veren: İçinde Rev. J. Wesley Daha Önce Yayınlanmadı . Metodist Yayınevi.
  • Tucker, Ruth A. (2010). Kilisenin Kızları: Yeni Ahit Zamanlarından Günümüze Kadınlar ve Bakanlık . Grand Rapids, Michigan: Zondervan. ISBN'si 9780310877462.

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma

  • Chilcote, Paul Wesley (1991). John Wesley ve Erken Metodizmin Kadın Vaizleri . Metuchen, NJ: Korkuluk Basın. ISBN'si 0810824140.
  • Taft, Zekeriya; Wesley, John; Vickers, John A. (1992). "Bayan Sarah Crosby". Çeşitli Kutsal Kadınların Yaşamlarının ve Kamu Bakanlığının Biyografik Eskizleri: Mesih Kilisesi'ndeki Üstün Yararları ve Başarılı Çalışmaları, Onlara İnsanlığın Büyük Hayırseverleri Arasında Kaydolma Hakkı Veren: İçinde Rev. J. Wesley Daha Önce Yayınlanmadı . Metodist Yayınevi.

Dış bağlantılar