Samanta - Samanta
Samanta , Hint Yarımadası tarihinde kralların ordusu tarafından kullanılan bir unvan ve konumdu . Hindistan 6. yüzyıla tarihleniyor. Kurum, Hindistan'daki feodalizmin kökeni ve büyümesi ile yakından ilişkilidir ve kabul edilir .
Bununla birlikte, kurumun Gupta döneminden önce var olduğu biliniyor , ancak bunlarla ilgili ayrıntılar belirsiz. Santivarman (MS 455 - 470) zamanına tarihlenen bir Pallava yazıtı, Samanta-Chudamanayah (en iyi feudatoryumlar) terimini kullanır . Güney Hindistan'daki Samanta, bir imparatora vassal anlamına geliyordu. Kuzey Hindistan'da, terimin benzer bir anlamda ilk kullanımı Bengal'de Maukhari Şefi Anantavarman'ın (MS 6. yüzyıla tarihlenen) Barabar Tepesi Mağara Yazıtında, babasının Samanta-Chudamanih (en iyi feudatoryumlar arasında) imparatorluk Guptas'ın.
Erken gelişme
'Samanta' terimi aslında bir 'komşu' anlamına geliyordu ve Mauryan döneminde, Arthashastra ve Ashokan fermanlarında kullanımından da anlaşılacağı gibi, bu terim bitişik bir bölgenin bağımsız hükümdarına atıfta bulundu. Samudragupta'nın Allahabad prashasti'sinde bahsettiği 'sınır kralları' ( pratyan-tanripati ) , terimin orijinal kullanımında böyle Samanta'lardı.
Ancak, terim bir değişiklik yapıldı ve Gupta döneminin sonuna kadar ve sonrası bir 'vassal' anlamına gelen Gupta dönemi. Aslında Samanta kurumu, Gupta sonrası dönemi eski Hindistan dönemlerinden ayıran ana yenilikti. Gupta döneminin sonunda ve 6. yüzyılda Samanta terimi, boyun eğdirilmiş ancak eski haline getirilmiş bir haraç bölgesinin Prensi olarak evrensel olarak kabul edildi.
Orta Çağ Hindistan'ının ilk krallıkları kendilerini bir "Samanta-Çakra" ile, yani bir 'bağımlı şefler çemberi' ile çevrelerlerdi. Kral Harshavardhana zamanında , Samanta kurumu iyi gelişmişti ve Samantalar güçlü figürler olarak kabul edilmeye başlandı. Onları alemin hiyerarşisine entegre etmek için onlara genellikle mahkemede yüksek pozisyonlar verildi. Böyle bir örnek, Kral Harsha tarafından yenilen ve bir Maha-Samanta olan Vallabhi kralıdır . Bu Vallabhi kralı daha sonra İmparator Harsha'nın altında bir Maha-Pratihara (kraliyet geçidinin koruyucusu veya kraliyet kapı bekçisi) konumuna yükseldi ve bir Maha-Danda-Nayaka (Kraliyet Mareşali) olmaya devam etti. Gerçekte, Samanta kurumu, parçalanmış veya kabilesel, küçük bağımsız bölgelerin yöneticilerini, krala veya imparatora vassal olarak hizmet etmeleri için boyun eğdirdi.
Samanta'nın makamı, devlet oluşumunda bağımsız bir komşudan bir haraç şefine ve nihayet yüksek rütbeli bir mahkeme görevlisine semantik bir değişikliği temsil ediyordu.
Samanta Çeşitleri
Banabhatta, Harsha Charita adlı eserinde Samantas'ın çeşitli türlerini tanımlar . Bana'nın Harshacharitra'sı, Samantas'ın çeşitli kategorilerini bildiğimiz tek eserdir. Bana, kraliyet kampında muhtemelen yeni görevlerine atanmayı bekleyen çok sayıda fethedilen düşman Maha-Samanta'dan bahseder.
Banabhatta'nın bahsettiği bazı Samanta türleri şunlardır:
- Samanta: en düşük ve sıradan vasal tipini ifade eden.
- Mahasamantha (Maha-Samanta): Samanta'dan bir adım daha yüksek.
- Shatrumahasamanta (Shatru-Maha-Samanta): Fethedilen bir düşman şefi.
- Aptasamanta (Apta-Samanta): Vasallığı ve imparatoru derebeyi olarak isteyerek kabul edenler.
- Pradhanamahasamanta (Pradhana-Maha-Samanta): imparatorun en güvenilir elleri olan ve onların tavsiyelerini asla göz ardı etmeyen kişiler.
- Pratisamanta (Prati-Saamanta): krala karşı olan ve düşman bir vasal anlamına gelen. Düşmanca olsa da, tüm Samantaların askeri yükümlülükleri vardı. Eğer yükümlülüklerini yerine getirmezlerse, kral onların topraklarını ele geçirebilir ve yeni bir Samanta atayabilirdi. Buna rağmen, bazı Samantalar krala bağlılıklarını bir kenara bırakmaya ve kendi bağımsız yönetimlerini savunmaya devam edeceklerdi.
Banabhatta, Anuraktamahasamanta (Anurakta-Mahasamanta) terimini yalnızca bir kez kullanır ve muhtemelen efendilerine özellikle bağlı olanlar anlamına gelir.
Samanta'nın Yükümlülükleri
Harshacharitra'dan Samanta'nın beş görevi olduğunu anlıyoruz. Onlar:
- İmparatora yıllık haraç ödemek.
- Şahsen imparatora saygılarını sunmak.
- Mağlup Samantas, oğullarını ve küçük prenslerini imparatora sunmak zorunda kaldı, böylece imparatorluk geleneklerine göre yetiştirildiler ve imparatora sadık kaldılar.
- İmparatora askeri yardımda bulunun.
- Barış zamanlarında idari ve yargı işlevlerini yerine getirin.
Askeri yardım sağlama, haraç ödeme ve idari ve adli işlevleri yerine getirme doğası gereği, Samanta'nın görevi, Vijayanagar İmparatorluğu tarafından takip edilen Nayaka'nın ofisiyle karşılaştırılabilir .
Samanta sistemini kuzey ve güney Hindistan'da birkaç krallık izledi.
Güney Hindistan'da
Güney Hindistan'daki bazı Samantas örnekleri:
- In Hoysala imparatorluk, samantas için vassalitic saygı ödeyerek feodal şefleri vardı Mihrace ve kalıtım vali olarak kral yaptı. Hoysala kalıtım valilerinin bazı örnekleri veya isimleri, Huliyara'yı yöneten Samanta Chattaya, Magare'yi yöneten Samanta Goyideva ve Senavagere'yi yöneten Samanta Bankeya'dır. Samanta Gandaraditya gibi bazıları, daha geniş bir Arakere, Kaligunda, Kunduru, Belugere vb. topraklarına hükmetti.
- In Çalukya imparatorluk, Banas Vikramaditya Bali Indra Banaraja altında Balikula Tilaka Banaraja oğlu Chalukyas ait overlordship kabul ederek "Taruna Vasantham" ve "Samanta Kesari" olarak kendilerini ilan etti.
- In Kakatiya hanedanının bazı örnekler bir Vali ve Beta I (- 1050 AD 1000) olmak üzere gül GÖNKA I bulunmaktadır. Beta I, Karma veya Kamma Budist köylüleri arasından soylu bir aile olan Samanta Vishti Vamsa statüsünden doğdu ve Chalukya imparatorluğu içinde bir soylu prens olmaya devam etti. Beta'nın oğlu Prola I, Chalukya Kralı Someshvara'nın altında bir Mahamandalesvara olmak için yükseldi. Ayrıca, Prola I'in oğlu Beta II (aka, Betha Raju) ve torunu Prola II , Kakatiya hanedanlığında prens statüsünü üstlendi.
- Samanta'nın makamı da anasoylu bir miras olarak geçti. Bir örnek bir Kinnika Samanta onun takip ettiği anlamına gelir AD 1542 arasında Paduva Panamburu yazıt olan Aliya (yaşlı kızkardeşinin oğlu), Dugganna Samant bir Jain Reisi Mulki . Mulki Şefleri Samantas olarak hizmet etti ve Jainizm'i korudu.
Kuzey Hindistan'da
- Sagakula'nın Samanta feudatoryalleri 'Sahi' olarak adlandırıldı ve onların efendisi 'Sahanu Sahi' (Kralların Kralı) olarak adlandırıldı. Sagakula'nın yeri bilinmiyor. Jaina azizi Kalaka, "Kalakacarya Kathanaka"sında, Sahi kralları olarak adlandırılan bir grup Saka kralının 'Sagakula'dan Hindistan'a gelmeye teşvik edildiğini anlatır. İndus'u geçtikten sonra Kathiawar ve Ujjayini'yi ele geçirdiler ve "Kralların Kralı" olarak kendi Sahilerini kurdular ve bir hanedanlık kurdular. Sagakula muhtemelen kovulan Saka-Kula Batı satraplıklar edildi Seistan tarafından Mitradates-II Perslerin.
Doğu Hindistan'da
- Adisura'nın, Pala yönetimi sırasında bir Samanta kralı olarak kuzey Bengal ve Bihar'ın küçük bir bölümünü yönettiği ileri sürülmektedir.
- Somavamsi ailesinden Sarangadeva veya Kesari adlı bir samanta kralının (alt hükümdar) muhtemelen Odisha'daki Sarang- Garh'ı yönettiği söylenir.
- Bardhamman , Kayastha topluluğundan bir Samanta kralı, Ichai Ghosh veya Iswani Ghosh tarafından yönetildi ve soyundan gelenler bir zamindari olarak tutuldu.
Nepal'de
Gelen Nepali Mihrace alanında Licchavi , samantas feodal etki düzenlenen ve mahkemede önemli rol oynamıştır. Samantas, diğer Nepal krallıklarında da rol oynadı.
Dr Regmi, Nepal'de Samanataların sadece Samantas (vassal) oldukları bir zamanda Maharaja ve Maharajadhiraja gibi yüksek sesli unvanları benimsediğini yazıyor. Bir örnek, Amsu-Varma adlı Changu bölgesindeki bir Samanta'nın Maharajadhiraja unvanını aldığı bir yazıttır. Daha yüksek sesli bir unvanı kabul ettikten sonra bile Samanta unvanından vazgeçtikleri görülmedi. Böyle bir örnek Mahasamanta Maharaja Sri Karmalilah'tır.
Regmi bu durumu, Mihrace unvanının hem kral tarafından hem de Midnapore'daki Sasnaka feudatoryosu, Utkala'nın Dandabhukti'sini yöneten Sri Samanta Maharaja Samadatta gibi feudatörleri tarafından kullanıldığı Hint tarafıyla karşılaştırır.
Samanta'nın konumu, yönetici aileyle evlenerek de elde edildi. Bir örnek, Semja'nın varisi olan Medinivarma'nın kızıyla evlendikten sonra devletin Samanta Raja'sı yapılan Jumla'lı Chaughan Rajasthanakot'tan Baliraja'dır. Evlendikten sonra, Baliraja neredeyse krallığın tüm derebeylik şeflerinin başıydı. Bu, MS 1404 tarihli bir bakır levha yazıtında açıklanmıştır.
Samanta Raju
Bu bileşik Hint unvanı , Güney Hindistan'da bir kral veya hükümdar altında bir bölgesel vasal veya vali (askeri destek sağlayan ve bir bölgeyi yöneten bir kişi) anlamına gelir . Bu, sömürge İngiliz Hindistan'ında verilen unvanlarla karıştırılmamalıdır .