SM Sultan - SM Sultan

SM Sultan
এস এম সুলতান
SM Sultan Otoportre.jpg
Otoportre
Doğmuş
Şeyh Muhammed Sultan

( 1923-08-10 ) 10 Ağustos 1923
Machimdia köyü, Narail Bölgesi , Bengal Başkanlığı , Britanya Hindistan
Öldü 10 Ekim 1994 (1994-10-10) (71 yaşında)
Jessore , Bangladeş
Dinlenme yeri Narail, Bangladeş
Milliyet İngiliz Hintli (1923–1947)
Pakistanlı (1947–1971)
Bangladeşli (1971–1994)
Eğitim Devlet Sanat Okulu
Bilinen Boyama çizimi
Önemli iş
Ödüller Ekushey Padak
1982

Bangladeş Charu Shilpi Sangsad Ödülü
1986

Bağımsızlık Günü Ödülü
1993

Şeyh Muhammed Sultan ( Bengalce : শেখ মহম্মদ সুলতান ; 10 Ağustos 1923 - 1994 10 Ekim), halk olarak bilinen SM Sultan , bir oldu Bengalce boyama ve çizim çalıştı decolonial sanatçı. Şöhreti, abartılı derecede kaslı Bangladeşli köylülerin günlük yaşamlarının faaliyetleriyle meşgul olduklarını gösteren çarpıcı tasvirlerine dayanmaktadır. Sultan'ın ilk eserleri batı tekniklerinden ve biçimlerinden, özellikle empresyonizmden etkilenmişti, ancak daha sonraki çalışmalarında, özellikle 1976'da sergilenen eserlerinde, sanat tekniklerini ve formlarını yeniden sömürgeleştirmenin sürekli bir cazibesi olduğunu keşfediyoruz.

Güzel sanatlar alanındaki başarısından dolayı 1982'de Ekushey Padak ile ödüllendirildi ; 1986'da Bangladeş Charu Shilpi Sangsad Ödülü; ve 1993 Bağımsızlık Günü Ödülü'nü kazandı. Eserleri, Bangladeş Ulusal Müzesi , Ulusal Sanat Galerisi (Bangladeş) , SM Sultan Anıt Müzesi ve Bengal Vakfı dahil olmak üzere, Bangladeş'teki birkaç büyük koleksiyonda yer almaktadır .

Erken dönem

Sultan, 10 Ağustos 1923'te İngiltere Hindistan'ın Jessore Bölgesi'ndeki (şimdi Narail Bölgesi , Bangladeş) Machimdia köyünde doğdu. Narail'deki Victoria Collegiate School'da beş yıllık ilk eğitimden sonra babası için çalışmaya başladı. Duvarcı. Çocukken bile güçlü bir sanatsal dürtü hissetti. Karakalemle çizim yapmak için her fırsatı değerlendirdi ve babasının üzerinde çalıştığı binaları tasvir ederek yeteneğini geliştirdi. Sultan Kalküta'da (Kolkata) sanat okumak istedi , ancak ailesinin onu gönderecek imkânı yoktu. Sonunda, yerel zamindar'dan mali destek aldı ve 1938'de Kalküta'ya gitti.

Bu arada Sultan, İngiliz Hindistan'daki Allama Mashriqi'nin Khaksar hareketine katıldı. Mustafa Zaman, "Lal Mia'nın vizyonunu yeniden gözden geçirmek" başlıklı makalesinde, "Sayısız sosyal coğrafyadaki akışkan hareketleri ve bazı benzersiz kişiliklere olan yakınlığı, Allama Mashriqi'nin 'ben'i' ve 'Müslüman sosyalitesini' örgütlemeye çalışan Khaksar hareketiyle olan ilişkisini yazdı. sömürgesizleşme için zemin hazırlamak ve Amerika ve Avrupa'daki ikametleri onu, kısa süre sonra kaslı erkek ve kadınlarla dolu olan tuvallerine hazırladı. Bunlar, parçası olduğu köylü nüfusuna açık referanslardı ".

Orada şair ve sanat eleştirmeni Hasan Shahid Suhrawardy, SM Sultan'ı yeniden biçimlendirdi ve ona evinde konaklama ve kütüphanesini kullanma teklifinde bulundu. Sultan, Devlet Sanat Okulu'nun kabul şartlarını yerine getirmedi , ancak 1941'de okulun yönetiminde bulunan Sühreverdî'nin yardımıyla içeri girmeyi başardı. Müdür Mukul Chandra Dey yönetimindeki okul, Eski Ustaların kopyalanmasını önemsemedi ve Hint mitolojik, alegorik ve tarihi konuların ötesine geçti. Öğrenciler, kendi yaşam deneyimlerinden orijinal temaları ifade eden çağdaş manzaralar ve portreler çizmeye teşvik edildi.

Kariyer

Hint ve Pakistan dönemi

Sultan, üç yıl sonra 1944'te sanat okulundan ayrıldı ve Hindistan'ı dolaştı. Geçimini, rotası boyunca kamp kurmuş Müttefik askerlerin portrelerini çizerek kazandı. İlk sergisi Hindistan'ın Shimla kentinde 1946'da kişisel bir sergiydi. Ardından, Partition'dan sonra Pakistan'da iki kişisel sergi geldi: 1948'de Lahor ve 1949'da Karaçi. Bu dönemden hiçbir sanat eseri, esasen Sultan'ın ilgisizliği nedeniyle ayakta kalamadı. işini korumaya doğru.

Uluslararası Eğitim Enstitüsü New York'ta (ME) de bir Uluslararası Sanat Programı koştum durdurulmasına ABD'ye istisnai ülkelerinin eğitim bakanlığı ve IEE tarafından ortaklaşa seçilen 25 ve 35 yaş arasındaki yabancı sanatçıların vaat getirdi birkaç hafta. Enstitü, gidiş-dönüş ulaşım ve yaşam masrafları için hibe sağladı. Program müzelere ziyaretleri, bir okulda yaratıcı çalışma veya çalışma dönemini, önde gelen Amerikalı sanatçılarla danışmaları ve ziyaretçilerin çalışmalarının sergilenmesini içeriyordu.

Sultan'ın Karaçi'deki hükümet tarafından resmi seçimi, 1950'lerin başında Amerika Birleşik Devletleri'ni ziyaret etmesini ve çalışmalarını New York'taki IEE'de sergilemesini mümkün kıldı; Washington, DC'deki YMCA'da; Boston'da; Chicago Üniversitesi Uluslararası Evinde; ve Michigan Üniversitesi, Ann Arbor'da. Daha sonra Londra, Hampstead, Victoria Embankment Gardens'daki yıllık açık hava karma sergisine katıldığı İngiltere'ye gitti.

Ertesi yıl Karaçi'de bir okulda resim dersi verirken , kalıcı bir dostluk geliştirdiği Pakistanlı önde gelen sanatçılar Abdur Rahman Chughtai ve Shakir Ali ile temasa geçti . Sultan , Keşmir'de yaşadığı ve resim yaptığı bir dönemden sonra 1953'te memleketi Narail'e döndü. Eklektik bir evcil hayvan koleksiyonuyla yaşadığı Chitra Nehri'ne bakan terk edilmiş bir binaya yerleşti . Sonraki yirmi üç yıl boyunca toprağa yakın ve dış sanat dünyasından uzakta yaşadı, tuhaf bir münzevi ve Bohemyalı olarak ün kazandı.

SM Sultan. İsimsiz (1952). Karttaki suluboya.

Sultan'ın otoportresi gibi çizimleri ekonomik ve kompakt olmalarıyla karakterizedir. Hatlar güçlü ve tamamen gelişmiştir. İlk resimleri Empresyonistlerden etkilendi. Yağlarında Van Gogh'un impasto tekniğini kullandı. Suluboyaları, ağırlıklı olarak manzara resimleri parlak ve canlıdır.

Resimlerinin temaları doğa ve kırsal yaşamdır. Pakistan Quarterly için 1952'de yazan Amjad Ali, Sultan'ı "peyzaj sanatçısı" olarak tanımladı. Sahnelerindeki herhangi bir insan figürü ikincildi. Ali'ye göre Sultan, kimliği ve kökeni olmayan bir üslupla hafızasından resmetmiştir.

Bangladeş dönemi

Sultan'ın Khulna Club, Khulna'daki 1969 kişisel sergisi ve 1975'te Dakka'daki ilk Ulusal Sanat Sergisi (bir karma sergi) arasında, çalışmalarında bir dönüşüm yaşandı.

SM Sultan. Char Dakhal (1976). Bengal Vakfı.

Çiftçilik, ekim, harman ve balıkçılık gibi günlük faaliyetlerle uğraşan tarım işçileri, tuvallerinin merkezinde sahne aldı. Manzara - tarım arazileri, nehirler, köyler - hala oradaydı, ama arka plan olarak. Char Dakhal'dakiler (1976) gibi figürlerinde ayırt edici olan şey, abartılı kaslı fiziğiydi . Böylelikle, Bangladeş'in bel kemiği olan sağlam, çalışkan köylülerin iç gücünü, daha gerçekçi bir tasvirde saklı kalacak bir şeyi açığa çıkardı.

Sultan, en iyi çalışmalarını 1970'lerde ve 1980'lerde yaptı. 1976'da Bangladeş Shilpakala Akademisi, çalışmalarının kişisel bir sergisini düzenledi. Bu onun ilk büyük sergisiydi ve Dakka'daki ilk sergisiydi. Ertesi yıl Dakka'daki Asya Sanat Bienali jüri heyetine üye olarak seçildi. 1987'de Dhaka'daki Alman Kültür Merkezi'ndeki kişisel sergisinin kataloğu, konularını nasıl gördüğünü şöyle anlatıyor:

Toprağa yakın yaşayan, medeniyetin yükünü omuzlarında taşıyan bu insanlar, Sultan'a acıma ve sempatiyi hak eden zayıf, güçsüz, aç yaratıklar gibi görünmüyordu. Tam tersine, onların şişkin kaslarını, kuvvetli gövdelerini, ezici canlılıklarını, dolgun kalçalarını ve şişkin göğüslerini yaşamla başa çıkmaya hazır olduğunu gördü.

Köylüler onun için kahramandı. Sanatındaki yerlerini şöyle anlattı:

Resimlerimin konusu enerjinin sembolü ile ilgili. Kas, toprakla mücadele etmek için kullanılıyor. Bu kolların gücü sabanı toprağa sürüyor ve ekin yetiştiriyor. Emek temeldir ve çiftçilerimizin bu emeği yüzünden bu topraklar bin yıldan fazla ayakta kalmaktadır.

Sultan'ın resimleri hiçbir zaman kentsel unsurları veya ithal olduğunu düşündüğü modern teknolojinin ürettiği herhangi bir şeyi içermedi. Bunlar modern sanat geçmişte sanatsal sözleşmeler ile kırdı anlamında, ancak kalan figüratif sanatı bir anlatı ile. Soyut sanata ilgisi çok azdı .

SM Sultan Evi

Eski

Dakka Üniversitesi Heykel Bölümü Başkanı Profesör Lala Rukh Selim, Sultan'ı Zainul Abedin , Safiuddin Ahmed ve Quamrul Hassan ile birlikte Bangladeş modernizminin dört öncüsünden biri olarak nitelendirdi .

Sultan, 1982'de Bangladeş'in sanat alanındaki katkılarından dolayı en yüksek sivil ödülü olan Ekushey Padak'ı aldı; 1986'da Bangladeş Charu Shilpi Sangsad Ödülü; 1993 yılında Bangladeş hükümeti tarafından güzel sanatlara yaptığı katkılardan dolayı verilen en yüksek devlet ödülü olan Bağımsızlık Günü Ödülü.

Hasat (1986), Bangladeş Ulusal Müzesi tarafından ünlü 100 nesneden biri olarak listelenmiştir.

Sultan, 1969'da Narail'deki Kurigram Güzel Sanatlar Enstitüsü'nü ve 1973'te Jessore'da şimdiki adı Charupeeth olan başka bir sanat okulunu kurdu.

1989'da Tareque Masud , Sultan'ın hayatı hakkında Adam Surat (The Inner Strength) adlı 54 dakikalık bir belgesel film çekti . Masud filmi, ressamın yardımıyla 1982'de çekmeye başladı ve onunla tüm Bangladeş'i gezdi. Mesud'a göre Sultan, "... filmin konusu olmaktan ziyade, filmin gerçek kahramanı Bengalli köylüsünü ortaya çıkarmak için bir katalizör görevi görmesi" koşuluyla işbirliği yapmayı kabul etti.

2005 yılında, fotoğrafçı Nasir Ali Mamun , Sultan'ın 68 fotoğrafından oluşan Guru adlı bir kitap yayınladı . Bunlar, Mamun'un Sultan ile ilk tanıştığı 1978 yılından ölümüne kadar çektiği binlerce fotoğraf arasından seçilmiştir.

SM Sultan Altın Madalya

Bangladeş Shilpakala Akademisi , SM Sultan'ın adını taşıyan 'SM Sultan Altın Madalyası' ödülünü tanıttı. Ödül her yıl SM Sultan'ın doğum yıldönümü münasebetiyle ünlü bir sanatçıya verilmektedir. Ocak 2020 itibarıyla ödül alanlar arasında Farida Zaman , Mustafa Monwar , Qayyum Chowdhury , Rafiqun Nabi , Ferdousi Priyabhashini , Hashem Khan , Abdul Mannan , Kalidas Karmakar , Hamiduzzaman Khan , Samarjit Roy Chowdhury ve Murtaja Baseer yer alıyor .

Notlar

Referanslar

  1. ^ a b c d e f Selim, Lala Rukh (2014). "Bangladeş Sanatı: Geleneğin Değişen Rolü, Kimlik Arayışı ve Küreselleşme" . South Asia Multidisciplinary Academic Journal [Çevrimiçi] . Association pour la Recherche sur l'Asie du Sud (9): 10-19. 4 Ağustos 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  2. ^ Nizar, Syed (2017). Hint Sanatı ve Sultan'ın Kolonizasyonu (ভারতশিল্পের উপনিবেশায়ন ও সুলতানের বিউপনিবেশায়ন ভাবনা) . Sylhet, Bangladeş.: Chaitanya Yayınevi. ISBN   978-98-49-271154 .
  3. ^ a b "SM Sultan Çarşambasının Doğum Yıldönümü" . bdnews24 . 9 Ağustos 2005. 17 Mart 2012 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 1 Eylül 2011 .
  4. ^ a b c d e f g S.M. Sultan ve Resimleri . Alman Kültür Enstitüsü, Dhaka. 1987. sayfa 11–35.
  5. ^ a b c d e f g İslam, Syed Manzoorul (2012). "Sultan, SM" . Gelen İslam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (editörler). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (İkinci baskı). Bangladeş Asya Topluluğu .
  6. ^ Mustafa, Zaman (10 Ağustos 2019). "Lal Mia'nın vizyonunu yeniden gözden geçirmek" . Yeni Çağ .
  7. ^ a b c "SM Sultan" . Bengal Vakfı. 4 Ağustos 2014 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  8. ^ a b c Tipu, Shakhawat (2010). "Dirençli külliyat: Lal Miah'ın toplumsal vizyonunun yeniden bağlamsallaştırılması" . Depart, 2. Sayı . 6 Kasım 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  9. ^ Uluslararası Eğitim Enstitüsü 32. Yıllık Raporu (PDF) . New York: Uluslararası Eğitim Enstitüsü. 1951. s. 28,31 . Erişim tarihi: 30 Temmuz 2014 .
  10. ^ Rockefeller Vakfı Yıllık Raporu 1950 (PDF) . New York: Rockefeller Vakfı. 31 Aralık 1950. s. 256 . Erişim tarihi: 30 Temmuz 2014 .
  11. ^ Rockefeller Vakfı Yıllık Raporu 1951 (PDF) . New York: Rockefeller Vakfı. 31 Aralık 1951. s. 84 . Erişim tarihi: 30 Temmuz 2014 .
  12. ^ a b c "Bağımsızlık Ödülü Listeleme Ayrıntıları" . Kabine Bölümü, Bangladeş Hükümeti (Bengalce). 23 Ağustos 2011 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  13. ^ YWCA'da SM Sultan sergisinin açılış töreninde Fatima Cinnah'ın konuşması
  14. ^ a b Chakrabarti, Kunal; Chakrabarti, Shubhra (2013). Bengalilerin Tarihsel Sözlüğü . Lanham, Maryland: Korkuluk Basın. sayfa 444–445. ISBN   978-0810853348 . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  15. ^ a b Khan, Hahsem; Malakar, Adeline (2013). Monowar, Mustafa (ed.). "Sanat ve El Sanatları: Sınıflar 9-10" (PDF) . Ulusal Müfredat ve Ders Kitabı Kurulu . s. 23–24. 6 Temmuz 2014 tarihinde orjinalinden (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  16. ^ a b c d Dastagir, Syed Golam (2010). "Sultan ve onun ruhlu köylü nüfusu" . Depart, 2. Sayı . 4 Aralık 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 28 Temmuz 2014 .
  17. ^ a b "Bangladeş'teki Sanatçı" . Galeri Nree . 27 Kasım 2013 tarihinde orjinalinden arşivlendi .
  18. ^ "100 Tanınmış Nesne" . Bangladeş Ulusal Müzesi . Erişim tarihi: 29 Temmuz 2016 .
  19. ^ Ahmed, Afsar (13 Temmuz 2005). "Efsanevi sanatçı SM Sultan'ın merceği" . Daily Star . 28 Haziran 2006 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Ağustos 2005 .
  20. ^ বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমি'র 'সুলতান স্বর্ণ পদক 2020' ভূষিত হলেন অধ্যাপক ড. ফরিদা জামান (Bengalce). Bangladeş Shilpakala Akademisi . 13 Temmuz 2005 . Erişim tarihi: 17 Nisan 2020 .
  21. ^ "Farida Zaman, Sultan Altın Madalyası aldı" . Yeni Çağ . 29 Ocak 2020 . Erişim tarihi: 17 Nisan 2020 .

daha fazla okuma

Dış bağlantılar