Medusa Başkanı ile Perseus -Perseus with the Head of Medusa

Benvenuto Cellini tarafından Medusa Başkanı ile Perseus
Medusa Başkanı ile Perseus içinde, Loggia dei Lanzi , Floransa

Medusa Başkanı ile Perseus bir olan bronz heykel tarafından yapılan Benvenuto Cellini döneminde 1545-1554 yılında. Heykel, bir sunak üzerindeki predellaya benzer şekilde, Perseus ve Andromeda'nın hikayesini betimleyenbronz kabartma panelleresahip kare bir kaide üzerinde durmaktadır. Bu yer almaktadır Loggia dei Lanzi içinde Piazza della Signoria içinde Florence , İtalya. İkinci Floransa dükü, Duke Cosimo I de' Medici , eseri, meydandaki diğer heykeltıraşlık eserleriyle özel siyasi bağlantılarla görevlendirdi. Parça 27 Nisan 1554 tarihinde kamuoyuna ortaya edildiğinde, Michelangelo'nun 'ın David , Bandinelli ' ın Herkül ve Cacus ve Donatello 'ın Judith ve Holofernes zaten meydanda yerleştirildi.

Eserin konusu Perseus'un , saçları yılana dönüşmüş, kadın suratlı, iğrenç bir Gorgon olan Medusa'nın kafasını kesmesinin mitolojik öyküsüdür ; ona bakan herkes taşa döndü. Perseus, kaldırdığı elinde kıvranan yılanlarla taçlandırılmış başıyla Medusa'nın vücudunun tepesinde zafer kazanmış bir kuşak ve kanatlı sandaletler dışında çıplak duruyor. Medusa'nın kopmuş boynundan kan fışkırır. Medusa'nın başının insanları taşa çevirdiği bronz heykel, uygun şekilde üç büyük mermer insan heykeliyle çevrilidir: Herkül, David ve daha sonra Neptün. Cellini'nin Perseus'ta ve Medusa'nın başında bronz kullanımı ve meydandaki bir önceki heykele karşılık vermek için kullandığı motifler oldukça yenilikçiydi. Heykeli arkadan inceleyen kişi, Perseus'un miğferinin arkasındaki heykeltıraş Cellini'nin kendi portresini görebilir.

Heykelin, kaidenin işin ayrılmaz bir parçasını oluşturan figüratif bir heykeli içerdiği klasik çağdan bu yana ilk heykel olduğu düşünülmektedir.

Arka plan

Harici video
video simgesi Smarthistory – Cellini'nin Kahramanı

Cellini, anlatı rölyefini meydanın heykeline entegre eden ilk kişiydi. As Perseus Loggia yüklendiği, bu Loggia içinde diğer heykel işlerinin daha sonraki kaidelere boyutlarını hakim gibi Giambologna 's Sabine kadınlarına tecavüz . Perseus , Medici'yi koruyan Olimpos tanrılarının kadrosuna eklendi . Weil-Garris ayrıca yuvarlaktaki heykelin altındaki kaideye de odaklanıyor. Bununla birlikte, yukarıdaki bronz heykel ortaya çıkarıldığında rölyef üzerinde çalışılmakta ve kurulmakta olduğundan, mevcut kaide Cellini'nin asıl amacı olmayabilir. Kaidedeki Perseus , Dük Francesco Medici için bir alegori olduğundan Medici , kaide temasına hâlâ hakimdir .

Heykelin kaidesi, Perseus'un katledilen Medusa'nın başsız cesedinin üzerindeki ayakları

Medici ve Floransa'nın siyaseti, özellikle ilk üç Floransalı düke atıfta bulunarak, Piazza della Signoria'ya hakimdir. Dük Alessandro I ilk Floransa düküydü ve Herkül ve Cacus , 1534'te halk tarafından korkunç bir resepsiyonla buluşarak onun zamanında ortaya çıktı. Ortaya çıkarılacak bir sonraki heykel, Cellini'nin Perseus ve Cosimo I idi, halkın tepkisi konusunda çok dikkatliydim. Parça. Neyse ki, Cosimo resepsiyonu Palazzo Vecchio'daki bir pencereden izlediği için halk heykeli iyi karşıladı . Perseus , Dük Francesco ve Andromeda'nın Habsburg gelini Giovanna olarak bir sembolü olarak görülebildiğinden, üçüncü dük doğrudan heykelin kaide üzerindeki kabartma paneliyle ilgilidir . Benzer şekilde, Andromeda, Floransa için bir alegori görevi görürken, Perseus, şehri kurtarmak için aşağı inen kolektif Medici'dir. Cellini, Andromeda'nın hikayesinin üzücü tarafını temsil etmeyi seçti; ancak, Perseus gibi Medici'ye odaklanarak, gülümsemeyen Andromeda'yı kurtardı. Meydandaki her heykel, politik veya sanatsal olarak birbirleriyle ve Medici'yle ilişkili olarak görülebilir.

İş

Heykelin yapıldığı sırada, neredeyse yarım yüzyıldır bronz, anıtsal bir sanat eseri için kullanılmamıştı. Cellini bu ortamda çalışmaya bilinçli bir karar verdi çünkü alçısına erimiş metal dökerek heykeli hayat veren kanla canlandırıyordu. En zor kısım, tüm oyuncu kadrosunu bir kerede tamamlamak olacaktır. Donatello'nun Judith ve Holofernes'i zaten en batıdaki kemerdeki Loggia dei Lanzi'ye yerleştirildi. Judith bronzdan yapılmıştı, ancak birkaç bölüm birleştirildi. Cellini, Michelangelo'nun David'i gibi anıtsal mermer heykel eserlerine karşı yarışıyordu ve kendisi ve patronu Cosimo I için bir açıklama yapmak istedi.

Michael Cole, özellikle Perseus'u seçme sürecine dikkat çekiyor . Cole, Cellini'nin Vita'sından alıntı yaparak, Cellini'nin asistanlarının metal pıhtına nasıl izin verdiğini ve Cellini'nin orada olmaması durumunda eserin yok olacağını belirtiyor. Cole daha sonra Cellini'nin eseri canlandırmanın ötesine geçtiğini, ancak ölüleri dirilttiğini iddia eder, bu da Cellini'nin kurtuluşunun bronzu yeniden eritmek olduğunu ifade eder. Cellini de İsa'yı çağırır ve bunu yaparak heykele hayat verir. Döküm Perseus'u daha Cosimo I talebin karşılanması daha vardı; Cellini, kendini Floransa'ya yenilenmiş bir ortamda kanıtlıyordu.

Perseus, Cellini'nin iki farklı fikir düşünülerek tamamlanan en önemli eserlerinden biriydi. Medusa'nın insanları taşa indirgemesi konusuyla yaptığı, meydanın içine yerleştirilmiş olan heykele yanıt vermek istedi. İkincisi, Medici , hem yuvarlak heykelde hem de aşağıdaki kabartmada Perseus tarafından temsil edilmiştir . Üstelik bu konuda Cellini, Perseus'un asıl oyuncu kadrosunda da kendisi için bir açıklama yaptı . Cellini, bronz kullanımıyla yeni heykeline hayat verdi ve Medici'nin Perseus motifi aracılığıyla Floransalı insanlar üzerinde kontrolünü sağladı.

ABD, Florida, Sarasota'daki Ringling Müzesi'nin dışında sergilenen Perseus'un daha küçük ölçekli, zarif bir bronz kopyası var.

Diğer sanatçılar tarafından tasvirler

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Burne Jones, Edward. “ 'Andromeda': Tarihsel ve Mitolojik Kaynakların Dönüşümü.” Artibus et Historiae 25, no. 49 (2004): 197–227.
  • Cole, Michael. "Cellini'nin Kanı." Sanat Bülteni 81, no. 2 (1999): 215–235.
  • Mandel, Corinne. "Perseus ve Mediciler." Storia Dell'Arte no. 87 (1996): 168-187.
  • Sherman, John. Piazza'da Sanat mı Siyaset mi? Benvenuto Cellini'nin fotoğrafı. Kunst und Kunsttheorie im 16. Jahrhundert (2003): 19–36.
  • Weil-Garris, Kathleen. Kaideler Üzerine: Michelangelo'nun David'i, Bandinelli'nin Herkül ve Cacus'u ve Piazza Della Signoria Heykeli . Römisches Jahrbuch für Kunstgeschichte 20, (1983): 377-415.

Dış bağlantılar

  • Aydınlanma ve devrim çağında Avrupa , The Metropolitan Museum of Art Libraries'den bir katalog (PDF olarak tamamen çevrimiçi olarak mevcuttur), Medusa'nın Başı ile Perseus hakkında materyal içerir(endekse bakınız)

Koordinatlar : 43.7692°K 11.2558°D 43°46′09″K 11°15′21″D /  / 43.7692; 11.2558