Penjikent duvar resimleri - Penjikent murals

Penjikent duvar resimleri
Penjikent duvar resmi Hermitage Müzesi (8).jpg
Hermitage Müzesi'ndeki Penjikent duvar resmi , Saint Petersburg .
oluşturuldu 5. yüzyıl - 722 CE
Keşfetti Panjakent , Tacikistan 39.486792 ° K 67.620477 ° D Koordinatlar : 39.486792 ° K 67.620477 ° D
39°29′12″K 67°37′14″D /  / 39.486792; 67.62047739°29′12″K 67°37′14″D /  / 39.486792; 67.620477
Mevcut konum Ermitaj Müzesi , Tacikistan Ulusal Eski Eserler Müzesi
Kültür soğd
Penjikent duvar resimleri Batı ve Orta Asya'da bulunur
Penjikent duvar resimleri
Penjikent duvar resimleri Tokharistan'da bulunan
Penjikent duvar resimleri
Penjikent duvar resimleri Tacikistan'da bulunan
Penjikent duvar resimleri

Penjikent'in ait duvar resimleri de İslam öncesi dönemin en ünlü duvar resimleri arasındadır Panjakent , antik Sogdiana içinde, Tacikistan . Sayısız duvar resimleri sitesinden elde edildi ve bunların birçoğunda sergileniyor Hermitage Müzesi de Saint Petersburg , ve Tacikistan Eski Eserler Ulusal Müzesi de Duşanbe . Duvar resimleri, esas olarak Soğd ve Türk elitlerinden ve muhtemelen heterojen kökenli diğer yabancı tüccar gruplarından oluşan Penjikent toplumunun kozmopolit doğasını ortaya koyuyor . Eski Türk kıyafetleri, silah eşyaları, saç stilleri ve ritüel kupaları ile önemli benzerlikler, karşılaştırmalı araştırmalarla belirtilmiştir .

Penjikent'in ait duvar resimleri bilinen en eski olan Soğd erken 6. yüzyıla CE geç 5th başlayarak duvar resimleri, ve öncesinde Hepthalite ait duvar resimleri Tukharistan görüldüğü gibi Balalyk Tepe'nin onlar ikonografik ve üslup etkisi aldığınız. Yerel Zerdüşt, Hıristiyan, Budist ve Hint kültleri ile birlikte Yunan dekoratif stillerinin çok çeşitli Helenistik etkileri de görülebilir .

Resimlerin üretim 5. yy CE sonunda başlayan ve işgal ile 722 CE durdu Abbasiler içinde, Maveraünnehir Müslüman fetih ve birçok sanat eserleri hasarlı veya o anda yıkıldı.

Cetveller

Penjikent'in bilinen üç hükümdarı vardır:

  1. Čamughyan/Gamaukyan (7. yüzyılın sonu)
  2. Čekin Čur Bilgä (8. yüzyılın başı)
  3. Dēwāštič (MS 722'ye kadar)

Tüm hükümdarların bildirilmiş bir hanedanı yoktu, ilk hükümdarın bir Chionite-Ephthalite ve ikinci hükümdarın bir Türk adı vardı. Penjikent madeni paralarının basımına "Kraliçe Nana"nın karıştığına dair kesin bir kanıt yok. 7. yüzyılın başlarında ve MS 658 civarında Penjikent'i yöneten Pyčwtt olarak bilinen Čekin Čur Bilgä'nın babası hakkında çelişkili bilgiler var.

Festivaller

Duvar resimlerinde şenlik sahneleri boldur. Oryantal tarzda oturan erkekler, Altay'da bulunan giysilere benzer klapalı “Türk” uzun paltolar giyerler. Yakalar Part, Kuşan veya Sasani kaftanlarında yaygın değildi, ancak Hepthalit, Soğd ve Budist sitelerinin sanatında ortaya çıkıyorlar. Semerkant, Pendjikent ve Sincan gibi büyük sitelerde her iki cinsiyetin de tek ve çift yakalı kıyafetler içindeki görüntüleri ortaya çıkıyor. Knauer, Batı Türklerinin siyasi üstünlüğünün, daha sonra asimile olan göçebe Türk kabilelerinin yayılması yoluyla yakaların benimsenmesiyle sonuçlandığını öne sürüyor.

Rostam döngüsü

İran anlatım düşünülmektedir Şehname ve epik döngüsü Rostam 8 yüzyılın ilk yarısına Penjikent'in dating de "Mavi Salon" ( "Rustemiada") ait duvar resimleri bir dizi yansıtılmış. Esas olarak Ermitaj Müzesi , Salon 49'da barındırılıyorlar ve Soğd, Türk veya Kuşan-Eftalit kökenli olduklarına inanılıyor.

Zabulistan'ın efsanevi bir kralı olan kahramanı Rüstem'in , hem insan hem de efsanevi rakiplere karşı sayısız etkinlik ve savaşta gösterildiği düşünülmektedir ve uzun bir kafatası , dar kafatasları, V şeklinde kaşlar, çengelli bir burun ve ağır çene ile gösterilmiştir ( Hephthalite prototipi) ve böylece Khingila'nın madeni paralar üzerindeki bazı portrelerini hatırlatıyor , hatta belki de onunla yakın bir kimliği var. Bu seçim , aynı bölgede MS 7. yüzyıla kadar hüküm sürmüş olan Alchon Hunlarının sembolik görünümünden kaynaklanmaktadır .

Ermitaj Müzesi, Salon 49'da "Rostam" döngüsünün tamamı.

Detaylar

Din

Penjikent nüfusunun dini ilişkisi belirsizdir. Yerel kültlerin Hıristiyan, Budist, Zerdüşt İran ve Hint tanrılarının bir karışımı olduğu düşünülmektedir.

Savaş sahneleri

Kadın figürleri

Etnikler

Ayrıca bakınız

Referanslar