kannagi - Kannagi
| kannagi | |
|---|---|
|
Kannagi bazen yazıldığından, Kannaki , bir olan efsanevi Tamil Tamil merkez karakterini oluşturan kadın epik Silapathikaram . Kannagi, kocasının sadakatsizliğine rağmen yanında kalan iffetli kadın, kocası her şeyini kaybettikten sonra evliliğini yeniden kurmaya kalkışması ama tövbe etmesi, kocasının haksız yere suçlanıp adaletin gerekli kontrolleri ve süreçleri olmadan cezalandırılması olarak tanımlanır. Kannagi sonra haksız ölümüne yol açan Madurai kral ve şehri lanetler kanıtlıyor ve adaletsizliği protesto Pandyan Kral ait Madurai haksız kocası koymuştu, Kovalan ölüme. Ona acı çektiren toplum, laneti yüzünden Madurai şehrinin yakılıp yıkılmasıyla cezasını çeker. Chera (Kerala) ve Tamil geleneğinde, Kannagi, Hindu tapınaklarında ikonografik olarak ziyaretçiye halhalını kırmasını veya kanayan göğsünü yırtıp atmasını hatırlatan heykeller veya kabartmalarla iffet sembolü olarak - bazen tanrıça olarak - tanrılaştırılmıştır. şehir.
En eski Tamil destanı Silapathikaram , onu ana karakter olarak öne çıkarır .
Metin
Kannagi hikayesi ilk olarak Sangam dönemi şiiri Narrinai 312'de geçer . Silappatikaram'da ("Epic of the Halhal") Sangam sonrası Tamil destanında daha genişletilmiş bir versiyon görünür .
Efsane
Kannagi tüccar ve gemi kaptanının kızı Manayakan dan Puhar . O oğlu evlenir Macattuvan , Kovalan aile deniz tüccarları ve deniz tanrıçası vardı, Manimekalai olarak hamisi tanrı . Daha sonra Kovalan dansçı buluştu Madhavi ve dansçı üzerindeki tüm servetini harcamak için onu istenir onunla ilişki vardı. Sonunda beş parasız kalan Kovalan hatasını anladı ve karısı Kannagi'ye döndü. Kovalan, Madurai'de ticaret yaparak , Kannagi'nin değerli halhalını satarak servetini telafi etmeyi umuyordu .
Madurai, Pandya kralı Nedunj Cheliyan I tarafından yönetildi . Kovalan halhal satmaya çalıştığında, kraliçenin çalıntı halhal sanıldı. Kovalan, halhal çalmakla suçlandı ve yargılanmadan hemen kral tarafından başı kesildi. Kannagi bundan haberdar olduğunda, öfkelendi ve kocasının suçsuzluğunu krala kanıtlamak için yola çıktı.
Kannagi, kralın mahkemeye geldi bilekliğini Kovalan el konulan ve onu içerdiğini gösterdi açık kırdı yakut bulunan kraliçenin halhal aksine, inciler . Hatayı fark eden kral, böylesine büyük bir adalet düşüşüne neden olduktan sonra utanç içinde intihar etti. Kannagi, tüm Madurai şehrinin yakılması için bir lanet okudu. Pandyas'ın başkenti ateşe verildi ve büyük kayıplara neden oldu. Ancak, Tanrıça Meenakshi'nin isteği üzerine sakinleşti ve daha sonra kurtuluşa ulaştı. Hikaye dönüm noktası oluşturan Silapathikaram şair tarafından yazılmış Ilango Adigal .
Tapmak
Kannagi veya Kannaki Amman, iffetin özü olarak övülür ve belirli bölgelerde bir tanrıça olarak tapılır. O tanrıça olarak tapar Pattini içinde Sri Lanka tarafından Sinhalaların Budistler tarafından, Kannaki Amman Sri Lanka Tamil Hindular ve Güney Hint eyaletinde Kodungallur Bhagavathy & Aatukal Devi gibi Kerala . Keralitler, Kannaki'nin Kodungalloor'a ulaşan ve Kodungalloor tapınağında kurtuluşa ulaşan Tanrıça Bhadrakali'nin enkarnasyonu olduğuna inanırlar.
popüler kültürde
RS Mani tarafından yönetilen bir Tamil epik filmi Kannagi 1942'de yayınlandı. Bu, destansı Silapadhigaaram'a dayanan ilk Tamil filmiydi. Adında benzer bir ikinci film Poompuhar 1964. A sonra serbest Kannagi heykelinin bir sahne tasvir, onun bilekliğini tutan Silapathikaram yüklü olan Marina Beach , Chennai . Aralık 2001'de trafiği engellediği gerekçesiyle kaldırıldı. Heykel Haziran 2006'da yeniden kuruldu.
Paththini adlı bir Sinhala filmi 5 Mayıs 2016'da Sri Lanka'da gösterime girdi . Tanrıça Paththni veya Kannagi'nin rolü Pooja Umashankar tarafından oynandı .
Upasana adlı ünlü bir televizyon dizisi 1990'ların başında Doordarshan'da yayınlandı ve Silappatikaram & Manimekalai adlı ikiz romanlara dayanıyordu .
Ayrıca bakınız
- Silappathigaram
- Kannaki Amman
- Kodungallur Bhagavathy Tapınağı
- Mangala Devi Kannagi Tapınağı
- Attukal Tapınağı
- Thambiluvil Sri Kannaki amman tapınağı
- Leydi Meng Jiang
Referanslar
- bibliyografya
- Kamil Zvelebil (1973). Murugan Gülümseme: Güney Hindistan Tamil Edebiyatı Üzerine . BRILL. ISBN'si 90-04-03591-5.
Dış bağlantılar
- RKK Rajarajan (2000) Pattinī-Kaṉṉaki olarak Ardhanārī'nin Dansı: Cilappatikāram'a özel atıfta bulunularak. Berliner Indologische Studien, Berlin, Cilt. 13/14, sayfa 401-14. ISBN 978-3-447-05676-2 .
- RKK Rajarajan (2012) Ardhanārī'nin Dansı. Tarihsel Bir Geriye Bakış. Tiziana Lorenzetti ve Fabio Scialpi eds. Hint Tarihi ve Sanatına Bakış. Geçmiş Üzerine Düşünceler, Geleceğe Yönelik Perspektifler. Roma: SAPIENZA Università Editrice, s. 233-270. ISBN 978-88-95814-85-8 .